यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम क्या करते हैं और परिणाम के रूप में प्रदर्शित होने वाले व्यवहार या कार्यों के बारे में दृष्टिकोण के बीच क्या मौजूद है।
लेकिन अगर हम ईमानदार हैं, तो ज्यादातर समय हम बिना किसी पूर्व विश्लेषण प्रक्रिया के अपनी बातों को व्यक्त करते हैं, यह उस सटीक क्षण में होता है जब हमारे कृत्य, बात और विचार में असंगति उपस्थित होती है।
हमें उन्हें संरेखित करने के लिए क्या करना चाहिए?
पूर्वी संस्कृतियों में, दृष्टिकोण और व्यवहार में इसके कार्यान्वयन के महत्व पर लगातार जोर दिया जाता है। जो हम वास्तव में नहीं जानते हैं वह यह है कि दोनों के बीच में क्या है, हमें उन्हें संरेखित करने के लिए क्या करना चाहिए ? ।
दृष्टिकोण और व्यवहार के बीच की दूरी में विश्लेषण, प्रतिबिंब और ध्यान की प्रक्रिया है। इस समय अपने आप से यह पूछना महत्वपूर्ण है कि हम अपनी बात को व्यक्त करने से पहले कितनी बार प्रतिबिंबित करते हैं ...
कुछ अवसरों पर हमारे दृष्टिकोणों को अपनाने से हमारे अहंकार या व्यक्तिगत महत्व की आवश्यकता का जवाब दिया जाता है, इसमें निर्वाह और गहराई का अभाव है। अन्य अवसरों पर वे शक्ति, प्रसिद्धि और प्रतिष्ठा की हमारी आवश्यकता पर प्रतिक्रिया देते हैं जो विश्लेषण और प्रतिबिंब के परिणामस्वरूप वास्तविक प्रेरणा नहीं हैं।
देखने की प्रक्रिया ...
यहाँ अनुशंसा अपने आप को (गोम) को देखने की प्रक्रिया के बिंदु से परिचित करना है । उदाहरण के लिए, यदि हम दयालु और परोपकारी होने के दृष्टिकोण को अपनाते हैं, तो हमें अपने बारे में पूछने के लिए आगे क्या करना चाहिए: एक परोपकारी दृष्टिकोण को विकसित करने के लिए क्या आवश्यक है? इस दृष्टिकोण को हमने किस तरीके से वास्तविक रूप से प्रदर्शित किया है? हमने इन गतिविधियों को किस प्रेरणा से किया है? क्या मुझे विषय के बारे में अधिक अध्ययन या शोध करने की आवश्यकता है?
विश्लेषण की यह प्रक्रिया तीन बुद्धिमानों के रूप में जानी जाती है, जो सुनने, प्रतिबिंबित करने और ध्यान करने में दूसरी है।
प्रतिबिंब और ध्यान ।।
सबसे अनुशंसित आदर्श ध्यान के संदर्भ में हमारे दृष्टिकोण को देखने के लिए काम करना है क्योंकि इसमें एक व्यक्ति को वैचारिक से सहज ज्ञान युक्त करने का इरादा है, कुछ ऐसा है जो दिमाग से दिल तक जाता है एन। अगर किसी तरह से हम ध्यान का अभ्यास नहीं करते हैं, तो आत्मनिरीक्षण विश्लेषण और प्रतिबिंब एक अच्छा विकल्प है।
कहा जाता है कि विचारों में अज्ञान और ज्ञान होता है। जो अज्ञानता से आते हैं, वे हैं जिनकी आजीविका नहीं है, वे ध्यान, विश्लेषण और प्रतिबिंब पर आधारित नहीं हैं। ज्यादातर मामलों में वे गैर-संपादन प्रभाव, संघर्ष और पीड़ा उत्पन्न करते हैं।
हालाँकि, जब हमारे दृष्टिकोणों को ध्यान, प्रतिबिंब और ज्ञान की एक जागरूक प्रक्रिया द्वारा समर्थित किया जाता है, तो हम ऐसी गतिविधियाँ उत्पन्न कर रहे हैं, जो हमारे आस-पास के लोगों को नुकसान न पहुँचाने के बारे में चिंतन करती हैं और चीजों को प्रतिबिंबित करती हैं जैसे कि वे हैं।
विनाशकारी परिणाम ...
यह पता लगाना आम है कि शब्द और शरीर की क्रियाओं में जो विनाशकारी है, एक गलत दृष्टिकोण मौजूद है, एक दिमाग जो बहुत लचीला नहीं है और काम नहीं करता है।
उदाहरण के लिए, युद्ध के दृष्टिकोण में हम विश्लेषण और प्रतिबिंब की कमी पाते हैं, हिंसा को कार्रवाई के लिए एकमात्र विकल्प के रूप में समझना एक संकीर्ण मन के विश्लेषण को दर्शाता है जो पूरी स्थिति का विश्लेषण या ध्यान नहीं करता है।
निरंतर अभ्यास और अनुशासन ...
यह सच है कि सबसे पहले यह हमारे द्वारा अपनाए गए हर दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करने के लिए धीमा और थका हुआ प्रतीत होगा, लेकिन निरंतर अभ्यास और अनुशासन के माध्यम से परिचित होने के साथ सब कुछ स्वचालित हो जाएगा।
महत्वपूर्ण बात यह है कि पहला कदम उठाए, होशपूर्वक प्रक्रिया में भाग लें और उन्हें निष्पादित करने से पहले और बाद में हमारे कार्यों के परिणामों का निरीक्षण करें। पहला, सर्वांगसमता का निर्माण और दूसरा यह आकलन करने के लिए कि हमारा विश्लेषण और प्रतिबिंब प्रक्रिया कितनी प्रभावी है।
हमेशा की तरह सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारे जीवन प्रदर्शन के लिए ज़िम्मेदार होना और शांति और नैतिक आचरण और सही कार्रवाई की शांति के परिणामस्वरूप आनंद लेना।
AUTHOR: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के सहयोगी पिलर वेज्केज़