निश्चित रूप से जब हम इन शब्दों को सुनते हैं, खासकर जब यह पूर्व के धर्म (शिक्षण) के साथ हमारा पहला संपर्क होता है, हम नहीं जानते कि इसका क्या मतलब है।
वे पवित्र ग्रंथ हैं।
साधनाओं के मामले में, यह आमतौर पर वे ग्रंथ हैं जिनका शिक्षक शिक्षण में उपयोग करते हैं और संस्कृत, तिब्बती पाली में लिखे जाते हैं। वे आम तौर पर एक कपड़े में लिपटे होते हैं जो उन्हें किसी भी दुर्व्यवहार या गिरावट से बचाता है, वे आयताकार चावल के पेपर कार्ड की तरह कुछ हैं जो शिक्षक उन्हें पढ़ाते, पढ़ते और उन्हें पास करते समय सलाह देते हैं। पीछे ध्यान से।
साधना में महत्वपूर्ण ग्रंथ होते हैं सूत्र, सूत्र या ध्यान मार्गदर्शक।
जब वे हमें बताते हैं कि हम विश्लेषण कर रहे हैं और एक सूत्र को जानते हुए वे एक शिक्षण का उल्लेख करते हैं जैसा कि बुध द्वारा दिया गया था और विरासत के रूप में छोड़ दिया गया था, तो इसमें कोई टिप्पणी या व्याख्या नहीं होनी चाहिए क्योंकि उस मामले में हम एक अन्य प्रकार के पाठ के बारे में बात करेंगे।
सूत्र की व्याख्या ...
सास्त्रों के मामले में, वे अन्य शिक्षकों से टिप्पणियों या स्पष्टीकरण के साथ बुद्ध के मार्ग या उपदेशों का उल्लेख करते हैं, जो काफी हद तक उपलब्धि के साथ हैं क्योंकि वे टिप्पणी करना आसान नहीं हैं, सूत्र में बहुत गहरे शब्द हैं जो केवल शिक्षकों और शिष्यों को बहुत ज्ञान और अभ्यास के साथ वे कटौती कर सकते हैं।
यह है कि हम कुछ पुस्तकों को कहते हैं जो दिलगो खिवेंज़ रिनपोछे द्वारा "द हार्ट सूत्र" कहते हैं या एक अन्य शिक्षक का अर्थ है कि यह एक विशेष शिक्षक की दृष्टि से एक बुद्ध सूत्र है।
अभ्यास के मार्ग में हमारी समझ और विवेक के स्तर के अनुसार इन दो प्रकार के ग्रंथों को शामिल करना महत्वपूर्ण है, कई सूत्र हैं और सूत्र सभी उत्कृष्ट शिक्षण प्रदान करते हैं।
खरोंच मत करो, रेखांकित मत करो और बाहर पार मत करो ...
इन ग्रंथों का उपयोग करने के लिए कुछ सिफारिशें उन्हें खरोंचने के लिए नहीं हैं, उन्हें रेखांकित करने के लिए नहीं, उन्हें स्टड करने के लिए नहीं हैं क्योंकि वे किसी तरह पवित्र दस्तावेज हैं और हम उस तरह से उनके प्रति सम्मान दिखाते हैं । यहां तक कि पश्चिम में हम पुस्तकों में एकत्र किए गए सूत्रों को पाते हैं जिनकी पवित्र उपस्थिति नहीं है, लेकिन हमें यह याद रखना चाहिए कि उनकी सामग्री वह है जो हमारे दैनिक प्रदर्शन में काफी बदलाव लाने की शक्ति रखती है और कुछ ऐसा है जिसे हमें महत्व देना चाहिए और सराहना करनी चाहिए।
यह कहा जाता है कि हमें उन्हें जमीन पर नहीं रखना चाहिए और हमारे बुकशेल्व में उन्हें काफी ऊंचाई वाली जगह पर होना चाहिए। हमें उन पर कदम नहीं रखना चाहिए, उन्हें शिकन देना चाहिए या उन्हें मोड़ना चाहिए जैसे कि यह किसी भी तरह से बेकार होगा हमें उससे सावधान रहना चाहिए।
आप के लिए सबसे अच्छी जगह आरक्षित करें ...
उदाहरण के लिए, अगर हमें किसी प्रियजन से कुछ विरासत में मिला है, तो क्या यह सच नहीं है कि हम अपने सम्मान को याद रखने और दिखाने के लिए सबसे अच्छी जगह सुरक्षित रखते हैं? यह शिक्षण में निहित दस्तावेजों के साथ समान है: हमें हमेशा आपके लिए सबसे अच्छी जगह आरक्षित करनी चाहिए।
यह कोई दुर्घटना नहीं है।
बेशक, इनमें से कोई भी विचार सार्थक नहीं है यदि हम आंतरिक रूप से गहरी कृतज्ञता उत्पन्न नहीं करते हैं क्योंकि वे हमारे जीवन में और हमारे सम्मानित शिक्षकों तक भी पहुंच चुके हैं। सब कुछ की तरह, ईमानदारी के बिना बहुत श्रद्धा समझ में नहीं आती है और अभ्यास और विश्लेषण के बिना कई किताबें या ग्रंथ नहीं हैं। हमारी वृद्धि के लिए एक गोल और अभिन्न आंतरिक प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है, अर्थात्, हमारी प्रेरणा को हमारी कार्रवाई के अनुरूप होना चाहिए।
अंत में, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि कोई भी शिक्षण संयोग से हमारे जीवन में नहीं आता है , यह वास्तव में कार्य- कारण की वजह से होता है , हम ऐसा होने के लिए परिस्थितियाँ उत्पन्न करते हैं और यदि वे हमारे हाथों में हैं तो हमें उनकी सराहना अवश्य करनी चाहिए क्योंकि विशेष रूप से हमारी ज़रूरतों के लिए उन्हें निर्देशित करना चाहिए और हमें उनकी सराहना करनी चाहिए ।
यदि हम अपने आध्यात्मिक मार्ग में देखें कि ग्रंथों और शिक्षकों में जो कुछ हमारे पास आया है वह संयोग का परिणाम नहीं है, हम समझ सकते हैं कि महान शिक्षक और शिष्य अपने साधनाओं को बहुत प्रशंसा और सम्मान के साथ क्यों रखते हैं ... क्योंकि परम अर्थ में वे एक खजाना हैं गहना जिसे हमें संभालना चाहिए और संरक्षित करना चाहिए। यह सही है
AUTHOR: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के सहयोगी पिलर वेज्केज़