जीवन से पहले और बाद में: जीवन "/ जोर्ज कार्वाजल पोसादास द्वारा

पहले और जीवन के बाद: जीवन जॉर्ज Carvajal Posadas

अगर हम उभरती हुई विज्ञान की खोजों का अर्थ एक संगत सांस्कृतिक रूपक में अनुवाद कर सकते हैं, तो हमारी चेतना को बदलने और दुनिया की ज़रूरतों को बदलने के लिए हमारे पास सबसे अच्छे तर्क होंगे।

हम आज पृथ्वी के समान भूभौतिकी से प्रभावित मानव के संस्कृति, विज्ञान, धर्म, अर्थव्यवस्था और राजनीति के संबंधों के सभी भावों को प्रभावित करने वाले त्वरित परिवर्तनों के तूफान की हवा के प्रभाव को जीते हैं।

केवल साठ वर्षों में, मरणोत्तर अवधि के बाद से, हमने उन ग्रहों परिवर्तनों को देखा है जो पृथ्वी पर सैकड़ों लाखों वर्षों में हुए सभी परिवर्तनों को दूर करते हैं। तथाकथित विकसित दुनिया की वर्तमान खपत दर को बनाए रखने के लिए हमें पृथ्वी जैसे चार ग्रहों के संसाधनों की आवश्यकता होगी।

हम बारह अरब मनुष्यों के लिए भोजन का उत्पादन कर सकते थे। हालांकि, मौजूदा सात बिलियन बिलियन, वे गरिमा के साथ जीवन को बनाए रखने के लिए पर्याप्त खाने के लिए सक्षम नहीं हैं। हमारी स्वास्थ्य प्रणालियाँ दिवालिया हैं, अस्पताल के चिकित्सा उपचार मृत्यु दर के प्रमुख कारणों में से एक हैं, अर्थव्यवस्था गहन देखभाल में है, भय स्थानिक है, मौसम अप्रत्याशित हो गया है। सभी संकेत हमें पता चलता है कि हम एक अराजक भंवर में हैं, एक महत्वपूर्ण बिंदु पर जो एक तबाही या एक नई वास्तविकता के उद्भव से पहले। विकास की लहर के शिखर पर, द्विभाजन और अस्थिर संतुलन के बिंदु पर, हम नहीं कर सकते। हम कभी वो नहीं होंगे जो हम कभी हुए हैं। हम अपने रास्ते को चुनने की सबसे बड़ी चुनौती का सामना कर रहे हैं और इसके साथ, हमारी नियति है। हम कितने हैं, इस बारे में इतना नहीं है, लेकिन हम कैसे जीते हैं, हम दूसरों के साथ और खुद के साथ कैसे बातचीत करते हैं।

क्या जापान, चिली, फुकुशिमा परमाणु आपदा में हाल के भूकंपों के बीच कोई संबंध होगा? क्या ग्लेशियरों का पिघलना, उत्तर और दक्षिण में बड़े ज्वालामुखीय विस्फोट हैं, जिन्होंने हवाई नेविगेशन, वैश्विक जलवायु परिवर्तन और पुराने विभाजनों और कृत्रिम सीमाओं के संलयन की जांच की है? क्या यह सब नई संस्कृतियों, अर्थव्यवस्थाओं और देशों के उभरने से संबंधित है? सुनामी के साथ कि भूमध्य रेखा के दक्षिण में भू-राजनीति को प्रसारित करता है?, बुलबुले कि अमेरिकी अर्थव्यवस्था फट या इसके लिए इंतजार के साथ? डॉलर के संकट और यूरो और नई हेग्मनीज के काले इशारे के साथ जो मानव अधिकारों के किसी भी संकेत का त्याग करने में संकोच नहीं करते?

या यह हो सकता है कि हम व्यर्थ धाराओं की दया पर किनारे पर सिर्फ जहाज हैं?

यदि हम उन न्यूनतावादी दृष्टि को देखते हैं जो परमाणुओं और अणुओं के एक प्रगतिशील उद्भव को दर्शाती हैं जो यादृच्छिक रूप से पाए गए हैं, तो हम सोच सकते हैं कि हम कहीं से नहीं आ रहे हैं और हम कहीं भी नहीं जा रहे हैं। लेकिन रोजमर्रा के अनुभव से पता चलता है कि जीवन में सब कुछ, जीवन की तरह ही, अर्थ से भरा है। मैं अब अपनी पोतियों की आंखों को देखता हूं और मुझे यह असंभव लगता है कि वे कहीं और से हमारे पास पहुंच गए हैं - मुझे लगता है कि उसकी निगाह में प्रकाश का रोमांच है जो उसके न्यूरोनल क्षेत्र के बहुत नीचे जीवन को फिर से बनाता है। मैं देख रहा हूं कि मेरा अतीत और मेरा भविष्य कोमलता के इस दूसरे में विलीन हो गया है और मैं विचार से परे खोज करता हूं और अर्थ के पूर्ण वर्तमान की पवित्र कीमिया को भावना करता हूं। न तो कारण और न ही अलग-अलग भावनाएं भावना का कारण देती हैं .. लेकिन भावना और कारण के संलयन में भावना पैदा होती है, गहरे और गहन अंतरिक्ष-समय, एक ब्लैक होल की तरह जिसमें हम मर जाते हैं और पैदा हो रहे हैं, पल-पल, फिर से हो

यह बस अविश्वसनीय है कि कोई हमारे साथ ब्रह्मांड में पासा खेलता है और हम में से किसी को भी इस सब से कोई लेना देना नहीं है। जवाबों की तलाश में हम जल्लाद और पीड़ितों का प्राचीन खेल खेल सकते हैं, हमें यह बताने के लिए कि वे अन्य लोग हैं, वर्तमान स्थिति का हमारे साथ कोई लेना-देना नहीं है, कि हम वहाँ निर्दोष रूप से रहते हैं, शायद हमारी नाभि को देखते हुए।

लेकिन, अगर शासक जिम्मेदार थे? हमने उन्हें चुना है। यदि वे बैंकर थे? उनके बैंकों में हमने अपनी बचत, हमारे विश्वास को जमा किया है, हम उन्हें ब्याज देते हैं, और उनसे हम सबसे अच्छे हितों का दावा करते हैं, बिना यह जाने कि अलाव संभवतः वनों की कटाई या हथियारों की तस्करी के वित्तपोषण से आएगा। शायद अब हम कह सकते हैं कि अराजकता अस्पष्ट हितों द्वारा किए गए इतने सारे अन्याय से बहती है। हमारे उदासीनता, अन्याय और हिंसा का सबसे बड़ा कारण कुछ भी गहरा, गुमनाम और अदृश्य नहीं है।

एक अंतर-संसार में, जिसका सार संबंध है, हम अर्थव्यवस्था में बदलाव की उम्मीद नहीं कर सकते हैं, व्यक्तियों, संस्कृतियों और देशों के बीच संबंधों में बदलाव के बिना। लेकिन ये परिवर्तन एक साथ विज्ञान के क्षेत्र में बड़े परिवर्तनों से संबंधित हैं। हम जीवन और मस्तिष्क के अणुओं की, पदार्थ और ऊर्जा के बारे में जो मानते थे, वह इस तरह से ढह गया है कि हम एक नए पुनर्जन्म का साक्षी बन रहे हैं।

हम पृथ्वी के एक गर्भधारण से एक केंद्र के रूप में शुरू करते हैं जो अतुलनीय और अपरिवर्तनीय कानूनों के निर्धारण के अधीन है, जब तक हमें पता नहीं चलता है कि पृथ्वी केंद्र और मानवीकृत जीवन नहीं थी, ताकि प्रकाश युग में विज्ञान और कला का फलदायी संबंध उत्पन्न हो। हम दुनिया की नाभि होना बंद कर देते हैं और केंद्र नहीं होने की विनम्रता में, हम एक पुनर्जन्म में हमारी मानवीय क्षमता की खोज करते हैं जो हमें एक पारवर्ती दृष्टि की जंजीरों से मुक्त कर देगा जो अस्तित्व के अस्तित्व को नकारता है। हमने पाया कि विश्वास से परे, कारण का जादू भी था। हम अपनी यात्रा को जारी रखते हैं, विकास के नियमों में, कि हम जीवन की महान श्रृंखला से अलग नहीं हुए थे और हम आभार व्यक्त करते थे कि रेडियोधर्मिता और खनिज पारदर्शिता में प्रकाश के निशान और हमारी अपनी मानवता में पनप रहे बीज कार्यक्रम । और, इस सब के साथ, हम मनुष्य के उत्थान और गुरुत्वाकर्षण से प्रकाश की एक आरोही चेतना की झलक देखते हैं।

आज हम एक महत्वपूर्ण शिखर पर हैं, ब्रह्मांडीय रास्तों का एक चौराहा, जो पृथ्वी के ब्रह्माण्डीय धूल के धब्बे में परिवर्तित होता है, एक ब्लैक होल बनने के लिए, एक विलक्षणता जिसमें से यह निकलता है एक नई दुनिया

हम तूफान की नजर में हैं। लेकिन हम परिधि पर होना चुन सकते हैं, जिसमें उच्च हवाएं हमें जीवित रहने और स्पष्ट रूप से देखने से रोकेंगी। सब कुछ हमारे दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। हम उस मानव केंद्र में बने रहने के लिए परिधीय हितों से परे एकजुटता, सामंजस्य, केंद्रीय संघ को बनाए रख सकते हैं जहां हम एक पैमाने के अनुसार रह सकते हैं मूल्यों की भागीदारी जो जीवन शक्ति प्रदान करने वाली भागीदारी को दोबारा बनाती है?

हम खुद को समावेशीता के उस केंद्र में बनाए रख सकते हैं, जहां सनकी प्यार की केंद्रीय आग के साथ हम क्षुद्र और अनन्य हितों को पिघलाते हैं, बस हम क्या हैं: मनुष्यों, भाइयों, सामूहिक आत्मा की उस दृढ़ता में भाग लेते हैं। जिसमें से हम अपने व्यक्तित्व, हमारी विशिष्टता की पवित्रता को छोड़ कर उभर रहे हैं?

हम कर सकते हैं। आखिरकार, हम पर विचार करें और एक मानव लेखांकन का हिस्सा बनें जिसमें हर कोई मायने रखता है, ताकि हम एक साथ प्रचुरता की सच्ची अर्थव्यवस्था उत्पन्न करें: स्वतंत्रता?

क्या घटनाओं के लंबवत परिवर्तन के बीच में, केंद्र की शांति को बनाए रखना संभव होगा, और यह महसूस करने के लिए कि यह हम ही हैं जो चेतना के एक नए स्तर पर उभरते हैं।

हम अद्वितीय हैं, हाँ, लेकिन हम मानवीय नहीं हो सकते हैं यदि हम मानवता के संगीत कार्यक्रम के लिए अपनी विशिष्टता का अभिषेक नहीं करते हैं। कि प्रत्येक नोट। जैसा कि गांधी ने कहा था कि दुनिया के लिए वह हर बदलाव चाहते हैं। निर्भरता के सभी रूपों के खिलाफ प्रत्येक विद्रोही, जिम्मेदार अंतरनिर्भरता में जिम्मेदारी के साथ एक स्वतंत्रता की वास्तविक अभिव्यक्ति को प्राप्त करने के लिए, नई भूमि का रचनात्मक सार।

यदि हम उभरती हुई विज्ञान खोजों के अर्थ को संबंधित सांस्कृतिक रूपक में बदल सकते हैं, तो हमारी चेतना को बदलने के लिए हमारे पास सबसे अच्छे तर्क होंगे। पिछले 20 वर्षों में तंत्रिका विज्ञान और एपिजेनेटिक्स ने मानव की हमारी सभी पुरानी अवधारणाओं को झेला है जो हम हैं। भौतिकी हमें कई ब्रह्मांडों के बारे में बताती है, जो खालीपन की पूर्णता, गैर-स्थानीयता, राज्यों के सुपरपोजिशन और प्रेक्षक के गहरे रहस्य को बताते हैं, जो न केवल बदलते हैं मनाया गया, लेकिन आप इसे फिर से बना सकते हैं। जीवविज्ञान हमें ऑटोपोइज़िस की कविता की ओर ले जाता है, एक ऐसा जीवन जो स्वयं को पुनः बनाता है, सूचना और चेतना के पैटर्न से जो अणुओं के कैस्केड को निर्देशित करता है, सहकारिता के एक संगीत कार्यक्रम में भाग लेता है।

हम जीवन का आविष्कार करते हैं, मस्तिष्क बाहरी दुनिया की नकल करता है और इसे अपने अंदर समेट लेता है: जिस दुनिया को हम देखते हैं, वह परिलक्षित होती है और अंदर आविष्कार होती है। यह वह दुनिया है जिसे हम अपने उपभोग करने के तरीके में, जीविका के, के रूप में पेश करते हैं। जो हम दूसरों के बारे में महसूस करते हैं, वही हम अपने अंदर महसूस करते हैं। एकीकृत भावना और विचार भावना की दुनिया का उत्पादन करते हैं, हमारे जीवन के तरीके को बदलने के लिए सबसे शक्तिशाली बल है। दुनिया में होना भावनाओं का विषय है।

हम कैसा महसूस करते हैं? हम एक दूसरे के बारे में और हमारे बारे में क्या महसूस करते हैं? क्या हम प्यार महसूस करते हैं? क्या हम वास्तव में प्यार करते हैं? क्या हम पेड़, रूप, भूख, आवश्यकता को महसूस कर सकते हैं? जब हम वास्तव में महसूस करते हैं, तो हम हैं, हम अपने आप को अंदर से हटा देते हैं, और इसलिए, चले गए, हम एक ऐसी दुनिया के लिए पुनर्जन्म कर रहे हैं जो अब अंदर भी है। ब्रह्मांड, सभी ब्रह्मांड एक बहु के रूप में परस्पर जुड़े हुए हैं, अपने आप में वर्तमान की विशिष्टता बन जाते हैं। वह स्थान जहाँ अद्वितीय होने के लिए हम अपना ध्यान देते हैं, ताकि ब्रह्मांड की सिम्फनी गूंजती रहे। अगर, जानने से परे, हमने आज यह महसूस किया कि मस्तिष्क स्वयं का पुनर्निर्माण करता है, तो वह जीवन जीवन का एक आविष्कार है जिसे लगातार नवीनीकृत किया जा रहा है, और यह कि शरीर और अणुओं के अलावा हम अपनी संस्कृति में रहते हैं, हम पहले से ही होंगे दुनिया को आज जिस बदलाव की जरूरत है।

हम द्रव्य से निकलते हैं, हाँ, लेकिन एक ही समय में आत्मा की शक्ति उतरती है और उसका अंतःकरण चेतना की वर्तमान धारा है। हम हर पल पैदा हो रहे हैं। हर पल में हम मरते हैं। जन्म और मृत्यु के बीच दो तटों के रूप में, जीवन का महान प्रवाह। हमें मौत से डरना नहीं होगा। हमें पुनर्जन्म से डरना नहीं होगा। मरना और पुनर्जन्म जीवन के दो किनारे हैं। और जीवन वह वर्तमान है जो हमें सृजन से जोड़ता है।

जीवन से पहले और बाद में, न तो जीवन से अधिक और न ही कम।