अरस्तू: रोमांचक निकोमाचियन नैतिकता और यह हमें पुण्य (भाग एक) के लिए खुद को चैनल बनाने में कैसे मदद करता है

"वहाँ केवल खुशी है जहाँ पुण्य और गंभीर प्रयास है, क्योंकि जीवन एक खेल नहीं है।"

अरस्तू

हम व्यावहारिक प्राणी हैं । हमारा जीवन उन कार्यों से बना है, जिन्हें हम एक के बाद एक क्रमबद्ध रूप से पूरा करते हैं। आप अपने आप को प्राप्त करने के लिए अध्ययन करते हैं, आपको नौकरी पाने के लिए मिलता है, आप पैसे कमाने के लिए काम करते हैं, आप धन का उपयोग सुविधाओं को प्राप्त करने के लिए करते हैं, आप चाहते हैं कि वे संसाधन प्राप्त करें, आदि।

ऐसा लगता है कि हमारे सभी कार्यों का उद्देश्य एक अच्छा काम करना है । यद्यपि कई बार हम कुछ पाने के लिए साधन की श्रृंखला में कुंडलित हो जाते हैं, जो हमें नहीं पता कि यह क्या है ।

क्या कोई अंतिम उद्देश्य है जो हमारे कार्यों को निर्देशित करता है? जो अपने आप में मूल्यवान है और किसी चीज के साधन के रूप में नहीं?

ठीक है, अरस्तू ऐसा सोचता है: यूडिमोनिया (" यूरोपीय " -वेल, " डेमोन " -स्पिरिट), सुख, भलाई या समृद्धि के लिए ग्रीक शब्द।

अपनी पुस्तक निकोमैचियन एथिक्स में, वह सोचता है कि मनुष्य अपने जीवन में यूडिमोनिया कैसे प्राप्त कर सकता है।

लेकिन उनके दर्शन को समझने के लिए, आइए पहले संक्षेप में समीक्षा करें कि अरस्तू कौन था।

अरस्तू कौन था

अरस्तू (एस्टागिरा, 384 ईसा पूर्व - कैलिस, 322 ईसा पूर्व) ग्रीक विचारकों में से एक है, जिनके योगदान पश्चिमी विचार के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

वह प्लेटो के शिष्य और सिकंदर महान के शिक्षक थे, और उनके द्वारा संबोधित अधिकांश वैज्ञानिक क्षेत्रों को विकसित करने में कामयाब रहे। उदाहरण के लिए, उन्हें तर्क और जीव विज्ञान का जनक माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि अरस्तू मध्य मेले के दार्शनिक थे । बाद में हम देखेंगे कि क्यों।

अरस्तू का तर्क है कि हर बार आदमी एक कार्रवाई करता है, वह एक अच्छे की तलाश में ऐसा करता है। सर्वोच्च अच्छाई खुशी है, और खुशी ज्ञान है।

इस काम में वह चरित्र को खुशी से संबंधित करता है, और पुण्य के महत्व को समझाता है , और यही हम आगे के बारे में बात करेंगे।

सबसे पहले, और बहुत महत्वपूर्ण, यह समझना है कि प्राचीन यूनानियों के लिए पुण्य वर्तमान गुण की अवधारणा नहीं है। यह एक आंतरिक गुण नहीं है, लेकिन गुण जो कुछ के पास है जो आपको इसके कार्य को सही ढंग से निर्दिष्ट करने की अनुमति देता है।

नैतिकता अरस्तू के लिए

Arist teles के लिए नैतिकता इस ज्ञान के भीतर है कि वह व्यावहारिक ज्ञान को बुलाता है, क्योंकि यह मनुष्य की कार्रवाई की मात्रा है, सोचा नहीं था।

वह समझना चाहता है कि आदमी को अच्छी तरह से जीने का मौका क्या मिलता है, अपनी खुशी हासिल करने के लिए। वह कहता है कि हमारा अंत स्थायी खुशी है । अब, अपने कार्य को प्राप्त करने के लिए हमें यह देखना चाहिए कि वह कौन सा गुण है जो हमें इसकी ओर ले जाता है।

इस प्रश्न का उत्तर एक संपत्ति में निहित है जो मनुष्य के लिए विशिष्ट है।

Arist .teles के अनुसार, हम तर्कसंगत जानवर हैं । मनुष्य में वृत्ति और भूख भी होती है, लेकिन अगर हमें केवल उनके द्वारा निर्देशित किया जाता है तो हम अन्य जानवरों से अलग नहीं होंगे। हमारे पास उस प्रकृति को पार करने की क्षमता है जिसके साथ हम पैदा हुए थे। इसलिए, जो हमें, हमारे गुण को अलग करता है, उसे तर्क के साथ करना होगा, या जैसा कि अरिस्तो © टेल्स इसे कहते हैं, लोगो ।

लेकिन केवल लोगो ही काफी नहीं है, क्योंकि यह अच्छाई या बुराई की ओर तर्क किया जा सकता है। इसलिए इसका सदुपयोग करने की आवश्यकता होगी।

अरस्तू उन्हें बताता है कि तर्क योजना की स्थापना करता है, लेकिन वृत्ति का चयन कर सकता है या नहीं। यदि आप सदाचार के साथ रहते हैं, तो आप योजना के अनुसार कार्य करेंगे ।

यह महत्वपूर्ण है क्योंकि हमारे जीवन में हम लगातार अच्छे की ओर मुड़ सकते हैं । हमारी खुशी की ओर, हमारे यूडिमोनिया। लेकिन कई बार हमारी इच्छा पुण्य के हमारे अभ्यास से अधिक मजबूत होती है। हम इस प्रकार हमारी अपनी बाधा, हमारी हताशा हैं। हम पूर्णता तक पहुंचने की अपनी क्षमता से इनकार करते हैं।

साधारण स्वास्थ्य और कल्याण के मुद्दों से, जैसे कि आहार पर वजन कम करना, अधिक नैतिक रूप से प्रासंगिक मुद्दों पर। हम हमेशा अपने पुण्य पर निर्भर रहेंगे ।

जहां तक ​​पुण्य का संबंध है, अरस्तू दो प्रकारों को अलग करता है: नैतिकता और बौद्धिकता।

अरस्तू में गुण नैतिकता

हम एक प्राकृतिक स्वभाव के साथ पैदा होते हैं जैसे कि विचार करना, पचाना, पाना, बढ़ना, आदि। ये प्रावधान डिफ़ॉल्ट रूप से हमारे द्वारा डाले गए हैं, लेकिन कुछ अन्य हैं जिन्हें प्रशिक्षण के साथ आकार दिया जा सकता है।

इस प्रशिक्षण अरस्तू के उत्पाद इसे आदत कहते हैं। आदतों के माध्यम से, आप अपने स्वभाव को बदल सकते हैं और गुण के साथ वृत्ति को आकार दे सकते हैं।

वह है, अपने चरित्र को बनाना। यदि आदतें अच्छी हैं, तो आपका चरित्र सदाचारी होगा। अन्यथा, आपका चरित्र शातिर होगा।

यह वह जगह है जहाँ आपका कार्य खेलने में आता है। आप किन आदतों का अभ्यास कर रहे हैं? आप अपने चरित्र को कैसे आकार दे रहे हैं? वह कौन सा अंत है जो आपके व्यवहार को प्रेरित कर रहा है?

फिर, नैतिक गुण उस अंत की ओर उन्मुख होता है , जिसके लिए हमारे कार्य निर्देशित होते हैं ।

अरस्तू कहते हैं: " इसलिए, पुण्य एक आदत है, एक गुणवत्ता जो हमारी इच्छा पर निर्भर करती है, इस माध्यम में शामिल होती है जो हमसे संबंधित होती है, और यह इस तरह से तर्क द्वारा विनियमित होती है कि वास्तव में बुद्धिमान व्यक्ति इसे विनियमित करेगा " ।

हम बचपन से लगातार अपने चरित्र को आकार दे रहे हैं, जो वास्तव में अच्छी खबर है। हमारे जीवन का प्रत्येक क्षण स्वयं को पुनर्जन्म करने और अपनी आदतों को गुणात्मक रूप से आकार देने का एक अवसर है ।

लेकिन एक बिंदु यह भी है जिसे हमें समझना चाहिए। पुण्य का मतलब सिर्फ अवांछित कर्म करना नहीं है क्योंकि हमें यह करना ही चाहिए। क्रिया अपने आप से नहीं है जो सदाचार को दर्शाता है।

एक लड़की को प्रभावित करने के लिए एक बूढ़ी औरत को सड़क पार करने में मदद मिल सकती है।

नहीं। व्यक्ति के भीतर की स्थिति को देखने के लिए आपको उस चरित्र का न्याय करना है, यह क्रिया करने में कैसा लगता है।

सदाचार की थीम: ऑर्डरिंग की इच्छा

हम जानते हैं कि हमारा प्राकृतिक विन्यास आनंद लेना और दर्द से बचना है। लेकिन यह अपने आप में जरूरी नहीं है।

खुशी और दर्द प्राकृतिक संवेदनाएं हैं। सवाल उन भावनाओं को दबाने का नहीं है, बल्कि उन्हें ढालने का है । उन्हें अभिनय में आनंद महसूस करने के लिए पुनर्गठित करें और शातिर अभिनय में दर्द।

यह, मेरे प्यारे दोस्तों, समय और अनुशासन के साथ दिया गया है । सबसे पहले, नैतिक कार्य मजबूर महसूस कर सकते हैं, लेकिन अभ्यास चरित्र को आकार देता है।

आप अपने जीवन को गुड का पीछा करने के लक्ष्य की ओर केंद्रित कर सकते हैं।

आप अपने चरित्र को पुनर्गठित करके खुशी और कल्याण प्राप्त कर सकते हैं। यह एक आसान काम नहीं है, लेकिन यह एक काम है ।

और यह पूरी तरह से आपके हाथ में है।

अब तक जो लिखा गया है वह हमारी आदतों और व्यवहारों के बारे में विवेक की परीक्षा शुरू करने के लिए पर्याप्त है। इस संबंध में हमें आवश्यक निर्णय लेने के लिए। हम क्या चुनेंगे, पुण्य या उपाध्यक्ष?

हमें यह समझना होगा कि हमारा खुद का संतुलन उस निर्णय पर निर्भर करता है, जो हमारे अंदर दूसरों को दिखता है।

मैं इस छोटे से लेख के माध्यम से, आपको इस प्रक्रिया को अपनाने के लिए प्रोत्साहित करना चाहता हूं। जीवन का एक और स्वाद है जब आप पुण्य की ओर बढ़ते हैं ।

भविष्य के लेखों में मैं बौद्धिक गुणों के बारे में बात करूंगा, और मैं उन उपकरणों में तल्लीन करूंगा जो इस त्रुटिहीन विचारक का रोमांचक काम हमें देता है।

मैं वहां तुम्हारा इंतजार करता हूं।

लेखक: लुकास, hermandadblanca.org के बड़े परिवार में संपादक

स्रोत:

• "नीकोमानो के लिए नैतिकता", अरस्तू
• https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles