मनुष्य के मन के पहलू - भाग १

  • 2018
सामग्री की तालिका 1 मिथक को छिपाती है: पारसीफाल द्वारा पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती की खोज। 2 अंतर्निहित विचार यह है कि कौमार्य या राजा की शक्ति में, लोगों की भलाई निहित है, जो इन समयों में बहुत आम है। 3 यह कहानी क्या प्रतीक है? 4 युवा लोगों द्वारा घाव का अनुभव क्या है? 5 विकास के चरण

इस लेख में रॉबर्ट जॉनसन, मनोचिकित्सक, अमेरिकी निबंधकार और जंग के शिष्य द्वारा आयोजित कथा निबंध शामिल होंगे। जो मनुष्य को सामान्य मनोवैज्ञानिक पैटर्न की व्याख्या करता है, वह पारसीफाल के क्लासिक मिथक पर आधारित था

यह याद रखना आवश्यक है कि जब जॉनसन पुरुष मनोविज्ञान के तत्वों के बारे में बात करते हैं, तो उन्होंने न केवल पुरुषों को संदर्भित किया, बल्कि उन मर्दाना पहलुओं को भी बताया जो हर महिला में झूठ बोलते हैं (जुंगियन शब्दावली में एनिमेशन) और उन स्त्री मानसिक तत्वों में मौजूद हैं जो हर पुरुष में मौजूद हैं ( प्रोत्साहन) । बदले में, उन्होंने इन पहलुओं को संतुलित करने की आवश्यकता पर टिप्पणी की, चाहे वह पुरुष हो या महिला। इस तथ्य के कारण कि उनके यौन लिंग के दोनों तत्व विपरीत दिशा में झूठ बोलते हैं, यह आवश्यक है कि वे एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन में हों । इस तरह, अगर हम रिश्तों में या दूसरे लिंग के लोगों के साथ उनके बारे में जानते हैं, तो हम उनका सही इस्तेमाल कर सकते हैं।

सारांश यह है कि पुरुष मनोविज्ञान के बारे में यह ज्ञान लेने से पुरुषों को अपने बारे में अधिक से अधिक ज्ञान विकसित करने में मदद मिलेगी और अपनी स्वयं की व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया को नियंत्रित करने की क्षमता होगी और महिलाओं को अपने मर्दाना पक्ष की झलक मिलनी शुरू हो जाएगी और सेक्स के लोगों को बेहतर तरीके से जान सकेंगी। अन्यथा।

मिथक: पारसीफाल द्वारा पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती की खोज।

मिथक के साथ शुरुआत करने से पहले, मैं मनोचिकित्सक और अमेरिकी आर जॉनसन से कुछ शब्द उद्धृत करने जा रहा हूं: “हमें याद रखना चाहिए कि एक मिथक एक जीवित इकाई है और सभी लोगों के भीतर मौजूद है। मिथक के सच्चे, जीवित रूप को प्राप्त करने का तरीका यह है कि हम अपने भीतर इसे विकसित करें। हमारे पास जो सबसे संतोषजनक पौराणिक अनुभव हो सकता है, वह है उसे हमें अपनी मनोवैज्ञानिक संरचना में देखना। "

कहानी तब शुरू होती है जब ग्रिल कैसल के फिशर किंग को बहुत गहरे तरीके से घायल कर दिया गया था, लेकिन अपने जीवन को समाप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं। उसका दर्द लगातार है, इसलिए वह चिल्लाता है और बहुत व्यथित है, उसके सभी लोग उसके साथ पीड़ित हैं और आर जॉनसन के शब्दों में, वे तब से उजाड़ रहे हैं : "एक देश अपने राजा की स्थिति को दर्शाता है : अंदरूनी रूप से, एक पौराणिक आयाम में और, बाह्य रूप से, भौतिक दुनिया में। " फसलें खो जाती हैं, नौकरानियां हर जगह रोती हैं, मवेशी गुणा नहीं करते, बच्चे अनाथ हो जाते हैं, और यह सब फिशर राजा के घायल होने का परिणाम है।

अंतर्निहित विचार यह है कि कौमार्य या राजा की शक्ति में, लोगों की भलाई निहित है, इन समयों में बहुत आम है।

ग्रेग महल खतरे में है क्योंकि इसका राजा, मछुआरा गंभीर रूप से घायल है । किंवदंती यह है, कई संस्करणों में से एक, कि फिशर किंग, एक किशोर होने के नाते, एक शिविर के साथ जंगल के माध्यम से, एक सज्जन के रूप में भटकने पर ठोकर खाई । आग में बहुत सामन था, और जैसा कि उन्होंने देखा कि इसके सदस्यों ने इसे छोड़ दिया था, उन्होंने इसे खाने के लिए मछली का एक टुकड़ा लिया, लेकिन अपने हाथों से लेना इतना गर्म था कि उसने जाने दिया। वह अपनी उंगलियों को अपने मुंह से लाया ताकि उनकी जलन दूर हो सके। जब उसने ऐसा किया, तो उसके मुंह में मछली का एक टुकड़ा घुस गया । यह फिशर किंग का घाव है और यह आधुनिक मनोविज्ञान के मर्दाना व्यक्ति को अपना नाम देता है, जो एक प्राचीन संस्कृति के अनुरूप उस मनोवैज्ञानिक प्रकरण का दर्दनाक वारिस है।

यह कहानी क्या प्रतीक है?

भजन मसीह का प्रतीक है । दूसरे शब्दों में, जैसा कि राजा एक भुना हुआ सामन मिलता है, तो क्या एक लड़का जो अपनी किशोरावस्था में पाता है या अपने भीतर मसीह के स्वभाव का कुछ पता लगाता है , लेकिन यह इसे बहुत तेज बनाता है यह कैसे वह एक रहस्यमय तरीके से घायल हो जाता है, इसलिए उसने तुरंत कहा कि टुकड़ा इतना तीव्र होने के लिए, लेकिन यह पहले से ही देर हो चुकी है, क्योंकि एक टुकड़ा उसके मुंह में बचा है । और आप इस अनुभव को कभी नहीं भूलेंगे।

दूसरे शब्दों में, चेतना के साथ किसी भी युवा या पुरुषत्व का पहला संपर्क एक महान घाव और / या पीड़ा को छोड़ देता है यह कष्ट उसके छुटकारे तक रहेगा।

मोस्ट पश्चिमी पुरुष मछली पकड़ते हैं। सभी लड़के भोलेपन से उनके लिए कुछ बड़ा करते हैं वे अपने मर्दाना विकास के माध्यम से आधे रास्ते में आगे बढ़ते हैं और फिर इसे छोड़ देते हैं क्योंकि वे बहुत तीव्र हैं। वे अक्सर कुछ कड़वाहट का अनुभव करते हैं, क्योंकि, फिशर किंग की तरह, वे नई चेतना के साथ नहीं रह सकते हैं जिसके साथ वे संपर्क में आए हैं, और न ही वे इसे पूरी तरह से छोड़ सकते हैं । " ( जॉनसन आर।, 1996)

इसलिए किसी भी आदमी को चेतना के एक नए स्तर तक पहुंचने के लिए, वह आवश्यक रूप से घायल हो गया होगा, और उस घाव को ठीक कर देगा। बाद को चर्च द्वारा ईडन के फेलिक्स अपराध या पतन के रूप में कहा जाता है, एक प्रक्रिया जो मोचन की ओर ले जाती है। दूसरे शब्दों में, यह भोली चेतना से आत्म-जागरूकता तक के मार्ग में समाहित है

युवा लोगों द्वारा अनुभव किया गया घाव क्या है?

घाव का उस क्षण के साथ क्या करना है जिसमें युवा लोगों को पता चलता है कि दुनिया न केवल खुशियों और खुशियों से भरी है, बल्कि इसकी अन्य ध्रुवता के साथ भी है, और यह झलकना शुरू कर सकता है कि इसकी झूठी आशावाद और सुंदरता का विघटन कैसे होता है बचपना दुनिया को देखते हुए। यहां वह क्षण है जिसमें घाव होता है, यह यहां है जब आदमी को ईडन से निष्कासित कर दिया जाता है, क्योंकि सब कुछ स्वर्ग नहीं है। यह अनुभव दर्दनाक लेकिन आवश्यक है।

विकास के चरण

एक आदमी के मनोवैज्ञानिक विकास में तीन संभावित चरण होते हैं, प्रत्येक चरण अगले के लिए एक मार्ग का गठन करता है।

  • बचपन की बेहोशी पूर्णता
  • वयस्क जीवन की चेतना की अपूर्णता
  • बुढ़ापे की चेतना पूर्णता

हे

  • निर्दोष समग्रता, आंतरिक और बाहरी दुनिया के बीच मिलन
  • आंतरिक और बाहरी दुनिया के बीच अलगाव और भेदभाव से जीवन के द्वंद्व की भावना
  • रोशनी, आंतरिक और बाहरी के हार्मोनिक समग्रता के प्रति सचेत सामंजस्य।

तो राजा फिशर का घाव पहला कदम है जो एक आदमी को ईडन गार्डन से बाहर निकलने और द्वंद्व की दुनिया में जाने के लिए उठाना पड़ता है । इसका दुख और अपने ही व्यक्ति में अलगाव की भावना का अनुभव करना है , एक ऐसी भावना जो एक नई चेतना का रास्ता खोलेगी

मिथक बताता है कि फिशर किंग जांघ में घायल हो जाता है, यानी प्रजनन के लिए जिम्मेदार अंग घायल हो जाता है, इसलिए रिश्ते और खरीद के लिए उसकी क्षमता घायल हो जाती है। किंवदंती है कि फिशर किंग को एक तीर द्वारा क्षतिग्रस्त किया गया था जिसने उसके अंडकोष को छेद दिया था, इसलिए वह इसे पीछे या आगे नहीं बढ़ा सका। "फिर से, फिशर किंग को जीने के लिए बहुत बीमार के रूप में दर्शाया जाता है, लेकिन मरने के लिए भी।"

इस पहले भाग का समापन करने के लिए, हम जॉनसन आर के शब्दों में वापस लौटेंगे। "फिशर किंग ग्रिल कैसल में अपने दरबार की अध्यक्षता करता है, जहाँ पवित्र कंघी को संरक्षित किया जाता है , जो अंतिम भोज की अध्यक्षता है पौराणिक कथाएं हमें सिखाती हैं कि जो राजा हमारे अंतरतम दरबार में राज्य करता है, वह अपने स्वर और चरित्र को लागू करता है और इसलिए, अपने पूरे जीवन पर अगर राजा ठीक है, तो हम ठीक हैं ; अगर अंदर की चीजें भगवान की आज्ञाओं के अनुसार हैं, तो बाहर भी ऐसा ही होगा। घायल पश्चिमी फिशर आधुनिक पश्चिमी आदमी की आंतरिक अदालत की अध्यक्षता करते हुए, हम बहुत पीड़ा और अलगाव की उम्मीद कर सकते हैं । ” ( जॉनसन आर।, १ ९९ ६) इसका मतलब यह है कि यदि राजा घायल हो जाता है, तो पूरे बाहरी लोग उसी को प्रतिबिंबित करेंगे, फसलें समृद्ध नहीं होंगी, बच्चे अनाथ हो जाएंगे, उनके शूरवीर मर जाएंगे, मायके वाले रोना बंद नहीं करेंगे। यह पौराणिक भाषा उस तरह से संकेत करना चाहती है जिस तरह से एक घायल आर्केस्ट्रा जीवन में खुद को प्रकट करता है, इस मामले में बाहरी जीवन में समस्याओं के रूप में

संपर्क में:

भाग 1: पहलुओं-का-मन-आदमी-भाग -1 /

भाग 2: पहलुओं-के-मन-की-आदमी-भाग -2 /

REDACTORA: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के संपादक गिसेला एस।

स्रोत: जॉनसन, आरए (1996)। वह: पुरुष मनोविज्ञान को समझने के लिए। यह नवजात था।

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