एक गूढ़ प्रशिक्षण कैसे है

निर्माण पाठ्यक्रम इकाई 4: निर्माण अधिगम वस्तु 1: गूढ़ प्रशिक्षण।

गूढ़ विद्या का अध्ययन, जब एक गूढ़ जीवित के साथ होता है, समय के साथ, अर्थ की दुनिया और अंततः अर्थ की दुनिया की ओर जाता है। गूढ़ व्यक्ति चीजों की WHY की खोज करने की कोशिश करना शुरू कर देता है, वह घटनाओं, संकटों और परिस्थितियों की समस्या को हल करने के लिए निर्धारित होता है, जिसका अर्थ उसके लिए हो सकता है। किसी विशेष समस्या के अर्थ को समझने के बाद, परिणामी अनुभव आपको उस महत्वपूर्ण दुनिया में गहराई से प्रवेश करने के लिए प्रेरित करता है जो आपके सामने प्रकट हुई है। फिर वह अपनी छोटी व्यक्तिगत समस्याओं को सभी की सबसे बड़ी समस्या में डुबोना सीखता है, इस प्रकार अपनी छोटी स्वयं की दृष्टि खो देता है और अधिक से अधिक स्वयं की खोज करता है। सही गूढ़ दृष्टिकोण हमेशा ग्रेटर ऑल का होता है।

गूढ़ व्यक्ति को पता चलता है कि अर्थ की दुनिया अभूतपूर्व दुनिया के सभी गतिविधि और पहलू पर एक जटिल नेटवर्क के रूप में फैली हुई है। महत्वपूर्ण भूखंड इस नेटवर्क का प्रतीक और डिजाइन है, जबकि व्यक्ति के रीढ़ की हड्डी के साथ प्रत्येक केंद्र के बीच स्थित महत्वपूर्ण भूखंड सूक्ष्म जगत सादृश्य का गठन करता है; वे छोटे प्रवेश द्वार जैसे अर्थों की व्यापक दुनिया के लिए हैं। यह वास्तव में केंद्रों के सही विज्ञान की चिंता करता है। एक बार विकसित और पूर्ण संचालन में, वे सचेत रूप से व्यक्तिपरक वास्तविकताओं की दुनिया में प्रवेश करने के तरीके हैं और हमें दिव्य चेतना के पहले अज्ञात स्तरों में पेश करते हैं।

सच में Esotericism, अर्थ की दुनिया में स्वतंत्र रूप से कार्य करने के लिए संकाय का प्रशिक्षण है; गूढ़ता किसी भी यांत्रिक पहलू से नहीं निपटती है; यह पूरी तरह से आत्मा पहलू, उद्धारकर्ता, उद्धारक और दुभाषिया पहलू, और जीवन और पदार्थ के बीच मध्यस्थता सिद्धांत से संबंधित है, जो कि आकांक्षी या व्यक्तिगत शिष्य की आत्मा का गठन करता है। गूढ़ विद्या विज्ञान मोचन विज्ञान है, जिसमें विश्व के उद्धारकर्ता शाश्वत प्रतीक और प्रतिनिधि हैं।

उद्देश्य:

• मनोवैज्ञानिक विधि और गूढ़ विधि के बीच अंतर स्थापित करें।
• बाह्य ज्ञान और गूढ़ ज्ञान के बीच अंतर स्थापित करना।
• प्रकाश के पुल के निर्माण में ठोस मन के महत्व को उचित ठहराएं।

पाठ एक

यह शब्द पुरुषों के सभी पुत्रों, परमेश्वर के पुत्रों के लिए उत्पन्न हुआ: जो लोग अंतिम WAY के पोर्टल तक पहुँच चुके हैं, उन्हें परीक्षा से गुजरना होगा; और ऐसा करने में वे उन लोगों को सिखाते और ऊंचा करते हैं जो उनके नक्शेकदम पर चलना चाहते हैं।

परिचय गतिविधि: चिकित्सा और मनोविज्ञान।

कार्ल जंग एक 29 वर्षीय मनोचिकित्सक हैं, जो अपने पेशेवर करियर की शुरुआत कर रहे हैं और अपनी गर्भवती पत्नी के साथ बर्गज़ली अस्पताल में रहते हैं। जुंग ने सिगमंड फ्रायड, मनोविश्लेषण या शब्द के द्वारा curation द्वारा किए गए प्रयोगात्मक उपचार का पूर्वाभ्यास किया, जैसा कि तब भी जाना जाता था, जब सबीना स्पीलरीन 18 वर्ष की थी साल। सबीना यहूदी मूल की एक युवा रूसी महिला है, जो बहुत ही सुसंस्कृत है, जो हिस्टीरिया के निदान के साथ जर्मन को पूर्णता से बोलती है, जिससे हिंसा हो सकती है। जंग के साथ अपनी बातचीत में, सबीना ने खुलासा किया कि एक तानाशाह पिता द्वारा उस पर अपमानित और मार पीट से भरा बचपन था। मनोविश्लेषण को अपने रोग में एक परेशान यौन तत्व को प्रकाश में लाने में देर नहीं लगती है, जो फ्रायड के सिद्धांत का समर्थन करता है जो कामुकता को भावनात्मक विकारों से संबंधित करता है। एक खतरनाक तरीका does यह एक ऐतिहासिक मनोवैज्ञानिक ड्रामा है, 2011 के जर्मन-कनाडाई, सह-उत्पादन, विगो मोर्टेंसन, माइकल फेसबेंडर अभिनीत।

नाथन एक युवा मैक्सिकन वैज्ञानिक है जो अपनी विशेषता, सेलुलर बायोलॉजी में बहुत ही प्रतिभाशाली है। वह एक अच्छा, अकेला और मददगार व्यक्ति है, जो गुप्त रूप से माया के लिए एक भावुक प्रेम रखता है, जो उसके एक सहयोगी है। जैक्स से मिलें, अलौकिक क्षमताओं वाला एक व्यक्ति, जो खुद से मिलने के लिए अपना दिल खोल देता है। प्रतीत होता है कि अकथनीय चिकित्सा। नाथन जैक्स के मस्तिष्क की असाधारण क्षमताओं का अध्ययन करने के लिए अपने नए दोस्त के साथ अविश्वसनीय प्रयोगों की एक श्रृंखला करता है, जो उसके वैज्ञानिक दिमाग का सामना करता है। एक अज्ञात ऊर्जा उसके साथ संपर्क बनाती है, इस प्रकार भावनात्मक जीनोम और एक नई मानव भावना, "सिक्स्थ सेंस" की खोज, अदृश्य की भावना, कुछ ऐसा जो विज्ञान में क्रांति लाने के लिए आता है। नाथन अब तक के सबसे महान रहस्यों में से एक का सामना करता है, एक नई बुद्धिमत्ता का जागरण और "प्रेम की भावना" के आधार पर विज्ञान के लिए अन्वेषण के एक नए मार्ग पर प्रकाश डालता है। HIM: प्रकाश से परे एक मैक्सिकन-फ्रांसीसी फिल्म है जो मनुष्य के दिमाग की शक्ति के बारे में है जो कि प्रकाश से परे है।

• फिल्में देखने के बाद एक खतरनाक तरीका और प्रकाश से परे, निम्नलिखित प्रश्नों का उत्तर दें: संकेत, लक्षण और अर्थ के बीच क्या संबंध है? मनोविश्लेषण एक खतरनाक तरीका क्यों है? मानव बुद्धि मैट्रिक्स (HIM) क्या है? मन और प्रेम का क्या संबंध है?

गतिविधि एक: मानस

प्राण शरीर प्राण को आत्मसात करता है और इसका उपयोग हृदय प्रणाली (महत्वपूर्ण बल) और तंत्रिका तंत्र के माध्यम से करता है। जैविक-रासायनिक-भौतिक द्वारा मानसिक को वातानुकूलित किया गया है और इसके उद्देश्य अभिव्यक्तियाँ जीवन शक्ति, चुंबकत्व और गतिविधि हैं। गुण से ग्रहण किए जाने पर मानसिक प्रकृति की इन अभिव्यक्तियों को इच्छा, बुद्धि और गतिविधि के रूप में जाना जाता है।

मानव तंत्रिका तंत्र में तीन उपविभाग होते हैं: मस्तिष्क, एक संवेदनशील प्रणाली और एक वनस्पति (सहानुभूति)। रीढ़ की हड्डी और सहानुभूति प्रणाली में स्थित आत्मा अधिकांश मनुष्यों के लिए बेहोश बनी हुई है। शरीर तब विद्रोह करता है जब तर्कसंगत मनुष्य जो अपने जीवन की नियति की अध्यक्षता करता है, श्रेष्ठ होने का नाटक करता है, रीढ़ की हड्डी के मनोविज्ञान और सहानुभूति के मनोविज्ञान की उपेक्षा करता है, यह भूल जाता है कि चेतना मनोविज्ञान के मोहरा से ज्यादा कुछ नहीं है।

मानसिक प्रयोग करते समय प्रयोग की जाने वाली विधियों में से एक था, शब्दों का जुड़ाव, उन प्रेरक शब्द जो प्रतिक्रिया की किसी भी गड़बड़ी को निर्धारित करते हैं, वे हैं जो इस विषय में एक भावनात्मक सामग्री पाते हैं, अर्थात् वे भाग में एक प्रतिध्वनि जगाते हैं अचेतन आत्मा से, इस प्रकार लैपस लेंगुआ और कॉलामी की अवधारणाओं का उदय हुआ, जो हमारी गुप्त प्रतिक्रियाओं के संकेत हैं।

पहले तो उन्होंने काले जादू के साथ मनोविज्ञान को जोड़ा, पेंडोरा के बॉक्स से बाहर आने वाली सभी बुराइयों को बुझाने की कोशिश की, लेकिन समय के साथ वह सफेद जादू से अधिक जुड़े थे, जब उन्होंने दिखाया कि हम छाया को रोशनी दे सकते हैं । आपकी जादू की छड़ी क्या है? चेतना के जादू से क्या हो सकता है? यह मंत्र कैसे बना सकता है? चेतना की कल्पना कर सकते हैं! तुच्छता की विशेषता इसकी जादू की छड़ी है, चेतना की खतरनाक और दिव्य संपत्ति, एक रचनात्मक संपत्ति जो एक दुनिया को खत्म कर सकती है और दूसरे को स्थगित कर सकती है। मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक क्रांति ने हमें यह जांचने की अनुमति दी कि उनके हजारों रूपों में विचार और अनुभव कैसे आयोजित किए गए थे और भाषा को चीजों पर हमारे विचारों को आदेश देने के एक तरीके के रूप में प्रस्तुत किया गया है। लेकिन धारणा, स्मृति, विचार और निष्कर्ष जैसी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं निर्मित वास्तविकताओं की व्याख्या कर सकती हैं?

मनोविज्ञान और दर्शन "कार्यप्रणाली" में पाए गए: व्यापारी और उनके एकाउंटेंट के रूप में, दूसरे ने पहले को बताया कि उनके द्वारा उत्पादित प्रतीकों के बारे में बात करने का सही तरीका क्या था। विधियां एक चिंता का विषय बन गई हैं: व्यक्तिपरक को उद्देश्य में बदलने के तरीके, छिपे हुए अंडरकवर, कंक्रीट में अमूर्त। मनोवैज्ञानिक विधि एक संज्ञानात्मक तंत्र के रूप में हमारे मन की सीमाओं को ध्यान में रखती है, मन को अपनी पहुंच के क्षेत्रों में रखने की कोशिश करती है और राज्य या मन के वर्ग के संबंध में सभी निष्कर्षों और खोजों पर विचार करती है। मनोवैज्ञानिक पद्धति हमें गूढ़ पद्धति की ओर ले जाती है, जो वास्तव में संवर्धित मनोवैज्ञानिक पद्धति है: अर्थों से मूल्यों तक।

मनोवैज्ञानिक और गूढ़ व्यक्ति के बीच क्या अंतर पाते हैं?

गतिविधि दो: विज्ञान

विज्ञान जांच की एक प्रक्रिया है; अर्थात्, प्रश्नों का उत्तर देने, समस्याओं को हल करने और प्रश्नों का उत्तर देने और समस्याओं को हल करने के लिए अधिक प्रभावी प्रक्रिया विकसित करने की एक प्रक्रिया है।

निष्पक्षता एक वैज्ञानिक आदर्श है जिसे सभी शोधकर्ता प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। निष्पक्षता में पूर्ण मूल्य निर्णय करना शामिल है; मूल्यों को व्यापक, अधिक उद्देश्य परिणाम। निष्पक्षता व्यक्तिपरक मूल्य निर्णयों की एक विस्तृत विविधता के खुले संपर्क का सामाजिक उत्पाद है। वस्तुनिष्ठता एक संपूर्ण के रूप में माना जाने वाला विज्ञान का एक व्यवस्थित गुण है, न कि व्यक्तिगत शोधकर्ताओं या अनुसंधान की संपत्ति।

1970 के दशक के मध्य तक सामाजिक विज्ञान अपने पारंपरिक प्रत्यक्षवादी रुख से दूर चला गया था, और अधिक व्याख्यात्मक रुख के साथ: अर्थ केंद्रीय तत्व बन गया। इस बीच, मानव विज्ञान, मानव व्यवहार के अंतिम कारणों को स्पष्ट करने के लिए निर्धारित किया गया है। आधुनिकता का मतलब था एक स्वायत्त और जिम्मेदार विषय का निर्माण, जो नियति को अपने हाथों में ले ले। आधुनिकीकरण ने लोगों की विषय-वस्तु को प्रभावित किए बिना, तकनीकी विकास को पीछे छोड़ते हुए वास्तविकता को बदलने की कोशिश की। आधुनिक समाज की परिभाषित विशेषताएं - आत्म-जागरूकता, स्वायत्तता और आत्म-बोध - का निर्माण अन्य विषयों के साथ अंतर्संबंध में किया गया है: प्रतिच्छेदन में।

शुद्ध विज्ञान और अनुप्रयुक्त विज्ञान के बीच का अंतर विज्ञान के बारे में सबसे समकालीन शोध प्रबंधों में एक केंद्रीय भूमिका निभाता है, उन्हें अंतर करने का एक तरीका यह है कि "एक प्रश्न का उत्तर" और "एक समस्या को हल करने" के बीच का अंतर बनाने का प्रयास किया जाए। विज्ञान और प्रौद्योगिकी के बीच अंतर। संज्ञानात्मक विज्ञान विज्ञान और प्रौद्योगिकियों के बीच ट्रांसडिसिप्लिनरी वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामस्वरूप उभरता है।

विज्ञान और प्रौद्योगिकी के बीच का अंतर हमें बाहरी ज्ञान और गूढ़ ज्ञान की अवधारणाओं के करीब लाता है, लेकिन जबकि तकनीक ने अंतर्निहित गतिशीलता को मूर्त बना दिया है, गूढ़ अमूर्त बना हुआ है, गूढ़ गुणों और मूल्यों से संबंधित है। जब हम ब्रह्मांड के अध्ययन और परीक्षा के लिए बाहर से आते हैं, तो हम कई भौतिक विज्ञानों को जन्म देते हैं; जब हम स्वयं और ब्रह्मांड की जांच का सामना करते हैं, तो हम धर्मशास्त्र और तत्वमीमांसा को जन्म देते हैं। सबसे हालिया दर्शन की कला ने विज्ञान और धर्म की कई विसंगतियों को सामंजस्य बनाने का प्रयास किया है।

बचाव पक्ष के वकील के लिए, किसी को बचाना स्वाभाविक रूप से उसके खिलाफ लगाए गए आरोपों से बचने के लिए है। आत्मा को तब बचाया जाता है जब यह सुविधाजनक रूप से सशस्त्र हो, जब यह सुसज्जित हो ताकि यह आवश्यक होने पर अपना बचाव कर सके। जो बचा है, वह है जो सतर्कता की स्थिति में है, प्रतिरोध की स्थिति में है, प्रभुत्व और संप्रभुता की स्थिति में है जो उसे सभी हमलों और सभी हमलों को अस्वीकार करने की अनुमति देता है। इसलिए, प्रशिक्षण में गूढ़:

1. उसे बलों की प्रकृति का एहसास करना है जो उनके व्यक्तिगत संकायों का गठन करते हैं और उन्होंने खुद को, चुंबकीय रूप से, तीसरे आयाम में अभिव्यक्ति को लाया है।
2. उसे आत्मा के ड्राइविंग ऊर्जा के प्रति संवेदनशील होना चाहिए जो मानसिक तल के उच्च स्तर से आता है।
3. सक्रिय ऊर्जा के रूप में विचार करते हुए, आपको अपने वातावरण की स्थिति की ऊर्जा को पहचानना होगा।

तीन मुख्य विज्ञानों को शिक्षा के क्षेत्र में और नए युग में गूढ़ व्यक्ति पर हावी होना होगा, जो आधुनिक विज्ञान की गतिविधियों से इनकार नहीं करेगा, लेकिन उन्हें एक में एकीकृत करेगा विशाल व्यक्तिपरक सेट। वे मुख्य विज्ञान हैं:

1.- संज्ञानात्मक विज्ञान : यह मन का नया और सच्चा विज्ञान है, जो व्यक्तित्व और आत्मा के बीच पुलों के निर्माण के लिए मानसिक पदार्थ का उपयोग करेगा और बाद में आत्मा और आत्मा के बीच आध्यात्मिक त्रय

2.- द साइंस ऑफ मेटाकॉग्निशन : यह संज्ञानात्मक विज्ञान की एक सहायक शाखा है। इसकी मध्यस्थता से पुल के निर्माण की प्रक्रिया शुरू से ही सुगम हो जाती है। यह आध्यात्मिक रूप से कार्य करने के मुख्य तरीकों में से एक है - भगवान के लिए एक पथ - और प्राथमिक निर्माण तकनीकों में से एक है जो नए शैक्षिक तरीकों में पहले से ही दिखाई देगा। रचनावाद के बारे में इतनी बात क्या की जा रही है।

3.- सेवा विज्ञान: आम तौर पर और स्वाभाविक रूप से यह अन्य दो विज्ञानों के अनुप्रयोग में सफलता का परिणाम है। जैसा कि आत्मा और व्यक्तित्व के बीच संबंध स्थापित होना जारी है, और योजना का ज्ञान और आत्मा का प्रकाश मस्तिष्क में प्रवाह करता है चेतना, सामान्य अधीनता का एहसास होता है हीन से श्रेष्ठ तक।

मानव विज्ञान की विधि क्या है? विकास से इतिहास और संस्कृति को कैसे ग्रहण करें? संस्कृति की समझ के लिए सेमीकोटिक्स का क्या महत्व है? अंतःविषयता कैसे प्राप्त की जाती है?

गतिविधि तीन: ठोस मन।

शब्द "मन" एक बुरा शब्द था, जो प्रमुख मनोविज्ञान में निषिद्ध था, जिसका उल्लेख केवल उद्धरण चिह्नों में किया गया था, जो संगोष्ठी में आवाज के स्वर द्वारा या लेखन में संबंधित ग्राफिक संकेतों के साथ इंगित किया गया था। वायगोस्टकी ने पहले ही 1934 में उच्च मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का विचार किया था, जो कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स में किया जाता है। "द सेकंड सिग्नल सिस्टम" का विचार: (यह एक एसओएस नहीं है बल्कि एक एसएसएस है, जो कोलंबिया में सोशल सिक्योरिटी सिस्टम है) भाषा दुनिया द्वारा संसाधित, इंद्रियों द्वारा संसाधित दुनिया की तुलना में अस्पष्ट लेकिन दिलचस्प थी । वायगोस्टकी के निर्माण का मुख्य आधार यह था कि मनुष्य जीव विज्ञान के प्राणी और मानव संस्कृति के उत्पाद के रूप में प्रकृति और इतिहास के बीच द्वंद्वात्मक खेल के अधीन था। दूसरी प्रणाली में, दुनिया को भाषा द्वारा कोडित किया जाता है, इतिहास और संस्कृति द्वारा परिवर्तित प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है।

अवलोकन और संचार प्रौद्योगिकियों ने एक तकनीकी चाप के दो छोरों का गठन किया, जो वजन प्राप्त करना शुरू कर दिया जब इसकी आधारशिला कार्रवाई में आई: कंप्यूटर। साइबरनेटिक्स 1942 की ओर एक विज्ञान के रूप में उभरता है जिसका अध्ययन का उद्देश्य पशु और मशीन में एक भाषा और तकनीक विकसित करने के लिए नियंत्रण और संचार था जो हमें सामान्य रूप से नियंत्रण और संचार की समस्या का समाधान करने की अनुमति देगा। शिक्षाशास्त्र और साइबरनेटिक्स मिलने में विफल नहीं हो सकते, क्योंकि शिक्षाशास्त्र मनुष्य पर एक कार्रवाई है और साइबरनेटिक्स कार्रवाई में प्रभावशीलता सुनिश्चित करने की कला है। साइबर शिक्षाशास्त्र की शुरुआत 1954 में हो सकती है जब व्यवहार मनोविज्ञान ने मानव सीखने को पशु कंडीशनिंग के अनुकूल बनाया।

1950 के दशक के अंत में, जिसे अब संज्ञानात्मक क्रांति कहा जाता है। हरबर्ट साइमन और जॉर्ज मिलर जैसे मनोवैज्ञानिक और नोम चोम्स्की जैसे भाषाविद् अपने विषयों के उद्देश्य और खुली प्रतिक्रियाओं के लिए समर्पित नहीं थे, लेकिन वे जो जानते थे, उन्होंने कैसे ज्ञान प्राप्त किया और उन्होंने इसका उपयोग कैसे किया। निष्पादन (कर) को जोर दिया जाना बंद कर दिया गया था, और प्रतियोगिता (ज्ञान) को रेखांकित किया गया था, और इसने अनिवार्य रूप से जांच को प्रेरित किया कि कैसे ज्ञान का प्रतिनिधित्व किया गया था। क्या कंप्यूटर प्रोग्राम (जैसा कि साइमन करने की कोशिश कर रहा था) या मानसिक संगठन के सिद्धांत के साथ मन का ज्ञान उत्तेजित किया जा सकता है (जैसा कि पियागेट कर रहा था)? "मन" को मनोविज्ञान में फिर से प्रस्तुत किया गया था, जिसे विभिन्न तरीकों से परिभाषित किया गया था, जैसे कि विचार आयोजित किए जाते हैं, या प्रस्तावित परिणामों को प्राप्त करने के लिए ज्ञान के आदेश देने के लिए रणनीतियों के एक सेट के रूप में।

विचार की प्रकृति प्रतीकों का तार्किक हेरफेर है, इसलिए इसे अक्सर एक सोच मशीन के रूप में जाना जाता है। स्वचालन मन के प्रतिस्थापन से संबंधित है। बौद्धिक रूप से संचरित ज्ञान और प्रक्रियाओं को मन के कृत्रिम अंग के रूप में उपयोग करने के लिए बुद्धिमत्ता दिखाई दी। जटिलता की स्थितियों में समस्याओं को हल करते समय, इंटेलिजेंस पर्यावरण के प्रति विषय की रणनीतिक सोच का उद्भव है। इस प्रकार तथाकथित बौद्धिक दक्षताओं को समेकित किया गया: रचनात्मकता, समस्या का समाधान और निर्णय लेना। जबकि उद्देश्य समस्या को हल करने के उद्देश्य को परिभाषित करते हैं, रणनीति समाधान के लिए उपयोग किए जाने वाले साधनों को निर्धारित करती है।

• व्यक्तिगत विनिमय और वाणिज्यिक विनिमय से देखे गए शब्दों की अवधारणाओं के बीच संबंध स्थापित करें: लेनदेन, बातचीत, ब्याज, प्रभावशीलता, क्रियाएं।

संदर्भ।

1. डी। ओस्पेंस्की। ब्रह्मांड का एक नया मॉडल । ब्यूनस आयर्स: संपादकीय कीर। 1977