इंद्रधनुष पुल कैसे बनाया जाता है

  • 2017

निर्माण पाठ्यक्रम यूनिट 4: निर्माण सीखने की वस्तु 2: इंद्रधनुष पुल।

जादू के पाठ्यक्रम में प्रदान किए गए अधिकांश निर्देशों ने शिष्यत्व के गुणों और गुणों की खेती के नियमों को स्थापित किया है और आत्म-नियंत्रण, सहिष्णुता और परोपकारिता की आवश्यकता भी है। लेकिन, वे प्रारंभिक चरण हैं जिन्हें छात्रों द्वारा पारगमन माना जाता है। इन्हें न केवल शिष्यत्व के चरित्र को स्थापित करना होगा, बल्कि सबसे जटिल और कठिन आवश्यकताओं को भी सीखना चाहिए।

हमें क्या चिंता है "पुल बिल्डरों" द्वारा किए गए काम। पुल का असली निर्माण तभी होता है जब शिष्य मानसिक स्तरों पर तेजी से ध्यान केंद्रित करना शुरू करता है और इसलिए, जब उसका दिमाग सचेत और समझदारी से काम करता है। इस स्तर पर, आपको पहले से अधिक सटीक विचार रखना चाहिए, विचारक, सोच तंत्र और विचार के बीच के अंतर के बारे में, दोहरी गूढ़ संलयन के साथ शुरू होता है, जो है: मान्यता और ग्रहणशीलता। आईडीईएएस और रचनात्मक संकाय जानबूझकर मानसिक रूप बनाने के लिए।

यह वास्तव में एक मजबूत मानसिक दृष्टिकोण और वास्तविकता के प्रति मन के पुनर्मूल्यांकन का अर्थ है। जब शिष्य मानसिक तल पर ध्यान केंद्रित करना शुरू करता है, तो मानसिक मामलों पर काम शुरू होता है और वह खुद को विचार की शक्तियों और उपयोग में प्रशिक्षित करता है। मन के नियंत्रण के कुछ माप को प्राप्त करने से दो दिशाओं में मन के बीकन को निर्देशित किया जा सकता है: मानव प्रयास की दुनिया की ओर और आत्मा गतिविधि की दुनिया की ओर। जिस प्रकार आत्मा तीनों लोकों में स्वयं को ऊर्जा के एक धागे या धारा में प्रक्षेपित करने का मार्ग बनाता है, उसी प्रकार शिष्य सचेतन रूप से स्वयं को उच्चतर विश्व की ओर प्रोजेक्ट करता है। इसकी ऊर्जा नियंत्रित और निर्देशित मन के माध्यम से, उच्च आध्यात्मिक मन की दुनिया में और अंतर्ज्ञान के दायरे में जाती है। गूढ़ अर्थ, इसलिए, मन की दो इंद्रियों को संदर्भित करता है: बुद्धि और अंतर्ज्ञान जो बुद्धि द्वारा मध्यस्थ होते हैं।

उद्देश्य।

  • एनलॉग विधि और एक्सगैटिक विधि के बीच अंतर स्थापित करें।
  • आध्यात्मिक ज्ञान और गूढ़ ज्ञान के बीच अंतर स्थापित करें।
  • पुल के निर्माण में व्यावहारिक मन के महत्व को सही ठहराते हैं।

पाठ दो

यह शब्द पुरुषों के सभी पुत्रों, परमेश्वर के पुत्रों के लिए उत्पन्न हुआ: अतीत, भविष्य और वर्तमान में क्या है, इस पर चिंतन करें। जानें कि सोचा के माध्यम से सबसे हाल ही में सड़क का पता चला जा सकता है।

परिचय गतिविधि। प्यार और पागलपन

जॉन अर्नोल्डो 21 साल का एक युवा है, जो खुद को एल ज़ोरो के रूप में प्रच्छन्न करना पसंद करता है। जब आत्महत्या करने के इरादे से देखा जाता है, तो उसे पुलिस द्वारा बचाया जाता है और एक मनोचिकित्सक कार्यालय भेजा जाता है। वहां से उन्हें सेवानिवृत्ति के रास्ते में एक परिपक्व मनोचिकित्सक - डॉ। जैक मिकलर के हाथों में रखा गया है। मरीज डॉक्टर को बताता है कि वह वास्तव में महान प्रेमी डॉन जुआन है, जिसने 1, 500 महिलाओं को बहकाया है, लेकिन जो एक अवसाद में गिर गया है, अपने सपनों की महिला को जीतने में विफल रहा है। ओएस। डॉ। मिकलर के पास इसका इलाज करने के लिए दस दिन का समय है। डॉन जुआन उसे अपनी कहानी बताता है, कि कैसे वह मैक्सिको में पला बढ़ा था और इस कारण वह मास्क पहनता था। उपचार के दौरान कई सुराग हैं जो जैक को संदेह करते हैं कि क्या डॉन जुआन की कहानी सच है या वे भ्रमपूर्ण विचार हैं। डॉन जुआन डेमार्को 1995 की अमेरिकी फिल्म है, जो फ्रांसिस फोर्ड कोपोला द्वारा निर्मित है।

एडुआर्डो एक कैबिनेटमेकर किसान हैं, जो एक जादूगर जादूगर से मिलने के बाद जादू में दिलचस्पी लेते हैं, पंद्रह साल बाद वियना लौट जाते हैं (1889) एक प्रतिभाशाली इलिसन, एक प्रतिभाशाली भ्रम। वह पुलिस निरीक्षक द्वारा एक जादू शो के दौरान रोका जाता है जिसमें नेक्रोमेंसी शामिल है। अपने एक प्रदर्शन के दौरान वह बचपन के प्यार से मिलता है, अब डचेस सोफिया, जो क्राउन राजकुमार जियोफोल्ड के लिए प्रतिबद्ध है। एसेनहेम और सोफिया उनकी भावनाओं से भ्रमित हैं क्योंकि वह लगी हुई है, लेकिन अंत में दोनों उसके प्यार के आगे झुक जाते हैं। इसके बाद ईसेनहेम सोफिया से अपनी प्रतिबद्धता से भागने का प्रस्ताव रखता है, लेकिन वह इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर देती है और उसे अपने पिता को उखाड़ फेंकने की राजकुमार की योजना बताती है। द इल्यूज़निस्ट 2006 की एक फ़िल्म है जिसमें एडवर्ड नॉर्टन ने अभिनय किया है।

  • डॉन जुआन डेमार्को और इल्यूजनिस्ट की फिल्में देखने के बाद, निम्नलिखित सवालों के जवाब दें: प्यार का पागलपन कैसे ठीक हो सकता है? पात्रों का प्रतिनिधित्व करने में मानव की रुचि कहाँ से उत्पन्न होती है? भ्रम और जादू के बीच क्या संबंध है? नाटक और सिनेमा के बीच क्या संबंध है?

मनोविज्ञान से यह माना जाता है कि प्रलाप एक बुराई है, लेकिन गूढ़ता से, प्रलाप देवताओं द्वारा दिया गया एक उपहार है, उसे सिबिल को दी गई भविष्यवाणी का उपहार है और जिसे आज हम दिव्य कला के रूप में जानते हैं: हवेली और मानियास । प्रलाप दीक्षा की शुद्धि और समारोहों के कारण था, जिसने वर्तमान और भविष्य की बुराइयों से वास्तव में प्रेरित और एनिमेटेड आदमी को संरक्षित किया, खुद को बचाने के साधनों की खोज की। प्रलाप और कब्जे की तीसरी डिग्री मुसेस से आती है, जब वे एक निविदा और त्रुटिहीन आत्मा को जब्त करते हैं, यह प्राचीन नायकों के करतब का जश्न मनाते हुए नई पीढ़ियों के शिक्षण के लिए सेवा करने वाले ऑड्स और अन्य कविताओं को स्थानांतरित करता है और प्रेरित करता है। चौथे प्रकार के प्रलाप को भावुक प्रेम के साथ करना पड़ता है, क्योंकि यह आत्मा को जागृत करता है। वह आत्मा जिसने अपना सर्वश्रेष्ठ, सार और सत्य देखा है, उसे एक इंसान का गठन करना चाहिए, जो खुद को ज्ञान, सौंदर्य, कला और प्रेम के लिए समर्पित करेगा। आत्मा एक दार्शनिक प्रेम के साथ सभी प्राणियों के लिए सच्चे या प्रेमपूर्ण हृदय से दर्शन की साधना करने के बाद ही अपने पंखों को पुनः प्राप्त करती है।

गतिविधि एक: मानसिकवाद।

मन एक भौतिक जीवन के दौरान उपयोग के लिए मनुष्य को उधार दी गई बुद्धि की एक अस्थायी प्रणाली है और इसके उपयोग के अनुसार हम अनन्त अस्तित्व की क्षमता को स्वीकार या अस्वीकार करेंगे। UNA मन में तीन घटक होते हैं:

  • एक विद्युत तंत्र
  • एक आत्म-चेतन यंत्र
  • एक विद्युत चुम्बकीय प्रणाली

मानव चेतना धीरे-धीरे विद्युत रासायनिक तंत्र (कम) पर टिकी हुई है और सूक्ष्म रूप से आत्म-सचेत "डिजिटल" डिवाइस का उपयोग करके विद्युत चुम्बकीय प्रणाली (ऊपरी) द्वारा सक्रिय है। मनुष्य के जीवन के दौरान वह इन दोनों प्रणालियों में से किसी के बारे में पूरी तरह से जागरूक नहीं है; इसलिए उसे मध्यवर्ती (बुद्धिमान) दिमाग के साथ काम करना होगा, जिसमें से वह जागरूक है। नैतिक आत्म-चेतना मानव आत्मा का आधार बनती है।

यह समझने के लिए कि ये तीन मन कैसे काम करते हैं, मानव ने रूपकों का भी उपयोग किया है।

  • मन एक संगीत वाद्ययंत्र है जिसके साथ मानव इच्छा समाज की असामियों को निभा सकता है या देवत्व की उत्कृष्ट धुन निकाल सकता है।
  • मन एक ऐसा जहाज है जिसे विचार के आधार पर बनाया जाता है, मानव के आदेशों के तहत वह इसका कप्तान है।
  • मन ब्रह्मांडीय करघा है जो आभासी कपड़े को धारण करता है, जिस पर विचार आध्यात्मिक डिजाइनों को, दिव्य अर्थों और स्थायी मूल्यों के सार्वभौमिक चरित्र को बुनता है।

मन एक ऐसी प्रणाली है जो किसी अन्य इच्छित प्रणाली (व्यक्तित्व) को नियंत्रित करता है और इसका एक हिस्सा करता है। उस प्रणाली का मानव जाति के इतिहास के दौरान तीन मॉडलों में प्रतिनिधित्व किया गया था: प्लेटोनिक मॉडल, हेलेनिस्टिक मॉडल और ईसाई मॉडल।

दार्शनिक स्कूल जो कि सबसे पुराने प्लैटोनिज्म से अधिक या कम डिग्री में प्राप्त हुए थे, वे थे एपेरियुरिज्म, स्टोइकवाद, निंदकवाद और संशयवाद। प्लैटॉनिक मॉडल को ईसाई धर्म की सीमाओं पर और इससे बाहर ज्ञानवाद द्वारा फिर से प्रकाशित किया गया था। अपने आप को लौटाने और सत्य की स्मृति को पुनर्प्राप्त करने के लिए एक और एक ही चीज़ के सम्मुख हैं, और इस पहलू में, सभी ज्ञानवादी स्कूल कमोबेश प्लेटोनिक हैं। क्रिश्चियन चर्च ने बाहरी पद्धति विकसित की, जिसका कार्य आत्मा में होने वाले आंतरिक आंदोलनों की प्रकृति और उत्पत्ति का पता लगाना है, इसने अद्वैत आध्यात्मिकता और तपस्या में योगदान दिया।

प्लेटोनिक विधि याद के चारों ओर घूमती है और इसके समर्थन के रूप में साइबरनेटिक (नियंत्रण) और उपचारात्मक (प्रतीक) थी। भ्रामक विज्ञानों का सही सार इसलिए प्रतीकों में छिपा हुआ था। मानसिकता का सिद्धांत धर्मशास्त्र में पाया जाता है: " सब कुछ मन है।" पत्राचार सिद्धांत भी उपदेशात्मकता से संबंधित है: " जैसा कि ऊपर है नीचे है, जैसा कि नीचे है"अनुरूप तर्क में शब्दों का उपयोग किया जाता है वे तुलनात्मक पद के रूप में अपने स्वयं के अर्थ के संबंध में एक आलंकारिक अर्थ या अर्थ प्राप्त करते हैं। उपमाओं में अर्थ का संरक्षण किया जाता है, हस्ताक्षरों का संबंध, अर्थ नहीं। सादृश्य विवरण में कभी भी सटीक नहीं होता है, लेकिन कुछ व्यापक और मौलिक पत्राचार प्रदान करता है। सादृश्य को गुणवत्ता में और व्यक्त सिद्धांत में पाया जाना चाहिए, रूप में नहीं। प्लेटो ने एनागोजी शब्द का उपयोग तब किया जब वह चीजों को विचारों की दुनिया में बुलंद करना चाहते थे, जहां उन्होंने सब कुछ उत्पन्न किया। अरस्तू और फिर स्टोइक्स ने मिथकों के बहिष्कार के अर्थ में इसका उपयोग करना शुरू किया। विचित्र व्याख्या में पवित्र ग्रंथों को एक रहस्यमय अर्थ दिया जाता है।

मन के समकालीन विद्वान गूढ़ अर्थ के रहस्य को प्रकट करने की कोशिश करते हैं, यह जांच करते हुए कि हम दूसरे मन को जानने के लिए उस भावना को कैसे विकसित करते हैं। मानसिकवाद एक प्रशिक्षित बुद्धि की मांग करता है, ताकि सहज ज्ञान और उच्चतर मनोविज्ञान के रूपों के बीच सीमांकन की रेखा को स्पष्ट रूप से देखा जा सके। इसे "प्रकाश में दृढ़ रखने" और सही और संवर्धित व्याख्या के विकास के लिए, मन के एक निरंतर अनुशासन की आवश्यकता होती है, ताकि प्राप्त ज्ञान सहज ज्ञान को सही मानसिक रूपों के साथ लेपित किया जा सके।

यह भी कहा जा सकता है कि पुल का निर्माण, जिसके द्वारा चेतना ऊपरी और निचले दुनिया में आसानी से कार्य कर सकती है, मुख्य रूप से जीवन में एक निश्चित रूप से निर्देशित प्रवृत्ति द्वारा किया जाता है, जो मनुष्य को आध्यात्मिक वास्तविकताओं की दुनिया में मजबूती से ले जाता है। इसके अलावा, कुछ निश्चित निर्देशित, नियोजित और सावधानीपूर्वक प्रोग्राम किए गए पुनर्संयोजन या फ़ोकस आंदोलनों के अलावा। इस अंतिम प्रक्रिया में, महीनों और वर्षों के दौरान जो हासिल किया जाता है, वह समान है; दैनिक जीवन में और कॉर्पोरल तंत्र में जो कुछ भी प्राप्त होता है उसका प्रभाव सावधानीपूर्वक विश्लेषण किया जाता है।

किसी ब्रह्मांड के अंतिम गतिशील का वास्तविकता से वर्तमान में संभावित स्थानांतरण के साथ करना है। अपडेट करने के लिए संभावितों को चालू करना है। वास्‍तविकता वह है जिसे पाठक अनौपचारिक व्‍याख्‍या में खोजता है, क्षमता वह है जो अभिनेता उस खोज में विकसित करता है। मौलिकता वह है जो वर्तमान, सामर्थ्य और शाश्वत के सह-अस्तित्व और एकीकरण को संभव बनाती है: लेखक।

  • मन का कौन सा रूपक आपको इसे बेहतर समझने में मदद करता है? एनालॉग रीज़निंग और एनालॉग व्याख्या के बीच आप क्या संबंध पाते हैं? परमाणु और आत्मा के बीच एक समानता क्या होगी?

MACROCOSMOS

mesocosmos

मनुष्य का सूक्ष्म दर्शन

एक सौर जा रहा है

एक ग्रहों का होना

एक इंसान

गतिविधि दो: कला और तकनीक।

"यह एक अलग स्क्रिप्ट के साथ एक ही उपन्यास की तरह दिखता है, विभिन्न परिदृश्यों और एक ही अभिनेता के साथ।" लव एफओबी। द चिचेस

अब तक, हमारी अनुभूति का सर्वोच्च साधन रचनात्मक कला है, क्योंकि इसके विभिन्न पहलू एक-दूसरे से संबंधित हैं, यह दर्शन की समस्याओं में से एक है, और इस संबंध के तरीकों में से एक है। n को सात ललित कलाओं के अध्ययन द्वारा सुझाया गया है। कला की प्रत्येक अभिव्यक्ति अपने आप में अन्य सभी की कुछ विशेषताएं समाहित करती है; एक पेंटिंग एक उपदेश है, और एक सिम्फनी एक दर्शन है। जब अंतर्ज्ञान अपना संदेश देता है, तो धर्म विज्ञान है और कला दार्शनिक है। ठोस विचारों के निचले मानसिक विमान में विविधता में एकता टूट जाती है; और वह जो एक ठोस अभिव्यक्ति के माध्यम से एकता महसूस नहीं कर सकता, वह इस वर्ग के बीच विरोधाभास देखता है। आदमी, विचारक, निर्माता, प्रेमी, जब अंतर्ज्ञान उसके अंदर जागृत होता है, तो वह खुद को एक एकता बनाता है जो केवल अंतर्ज्ञान के विमान में प्रकट हो सकता है।

मानवता उस समय को जीतना सीखती है, जो समय और स्थान का उपयोग करते हुए समय और स्थान के बाहर मौजूद है। साहित्य में कला का विकास इस बात पर निर्भर करता है कि यह समय-मूल्य है या अंतरिक्ष-मूल्य। समय की ओर, साहित्य नाटक की ओर जाता है, और नाटक कविता की ओर जाता है, और कविता अपने अंतर्निहित संगीत गुणों के कारण, संगीत की ओर ले जाती है। महाकाव्य तीसरे व्यक्ति में अतीत काल की कविता है; गीतकार काव्य, पहला व्यक्ति, वर्तमान काल का है। अंतरिक्ष की ओर, शब्दों की ग्राफिक अभिव्यक्ति पेंटिंग से जुड़ी हुई है, दो आयामी पेंटिंग मूर्तिकला और मूर्तिकला में तीन आयामी अभिव्यक्ति के लिए बढ़ जाती है लय और सुंदरता जो वास्तुकला देती है। सिनेमा उस समय सर्वश्रेष्ठ कला के रूप में उभरता है जब छवियों में गति को जोड़ा जाता है।

कलाकार साधारण और पारंपरिक रूप से रूपात्मक परिवर्तन द्वारा संभव दुनिया बनाता है। कला और रचनात्मकता के मनोविज्ञान की तुलना में किसी अन्य अनुशासन में निर्माणवाद अधिक प्रेरक नहीं है। ब्लेक, काफ्का, विट्टेगेनस्टीन और पिकासो ने अपने द्वारा निर्मित दुनिया को नहीं पाया। उन्होंने उनका आविष्कार किया।

तीन मुख्य विज्ञानों को रचनावाद के निर्माणवाद के दर्शन पर आधार मानसिकता पर हावी होना चाहिए, उन्हें एक विशाल व्यक्तिपरक सेट में एकीकृत करना चाहिए। वे मुख्य विज्ञान हैं:

  1. साइबरनेटिक्स : विज्ञान, जो ऊर्जा-सूचना का अध्ययन करता है, नियंत्रण सिद्धांत और सिस्टम सिद्धांत से जुड़ा हुआ है।
  2. शब्दशास्त्र : वह विज्ञान जो मानव समाजों के भीतर संचार प्रणालियों से संबंधित है, सभी मानव गतिविधियों की समझ के आधार के रूप में, साइन सिस्टम के सामान्य गुणों का अध्ययन करता है।
  3. हेर्मेनेयुटिक्स : यह ग्रंथों की व्याख्या करने की कला या सिद्धांत है। यह आदर्शवादी सिद्धांत है जिसके अनुसार सामाजिक तथ्य प्रतीक या ग्रंथ हैं जिन्हें वर्णित (प्रतिनिधित्व) होने के बजाय व्याख्यात्मक रूप से व्याख्यायित किया जाना चाहिए। यह सत्य के सिद्धांत और उस विधि का प्रतिनिधित्व करता है जो ठोस और व्यक्तिगत ऐतिहासिकता से व्याख्यात्मक घटना के सार्वभौमिकरण को व्यक्त करता है।

पायलटिंग का विचार, कला के रूप में, एक तकनीक के रूप में, दोनों सैद्धांतिक और व्यावहारिक, अस्तित्व के लिए आवश्यक, एक महत्वपूर्ण विचार है जिसने साइबरनेटिक्स की अवधारणा को जन्म दिया और जो हम पाते हैं चिकित्सा, राजनीति और नैतिकता की अपनी तकनीक: इलाज, दूसरों को प्रत्यक्ष करना और खुद पर शासन करना। तकनीक को कला के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, सामान्य सिद्धांतों, धारणाओं और अवधारणाओं को संदर्भित प्रथाओं की एक विचारशील प्रणाली।

प्रतीक को हमेशा विभिन्न दृष्टिकोणों से अध्ययन किया जा सकता है, और प्रत्येक विचारक को अपनी स्वयं की अवधारणाओं के तर्क के अनुसार प्रतीक में एक नया अर्थ खोजने का अधिकार है। दरअसल प्रतीकों का उद्देश्य उन विचारों को जगाना है जो हमारी अंतरात्मा में सोते हैं।

विषय के उपचारात्मक तकनीक और प्रथाओं का एक सेट प्रदान करता है जिसका लक्ष्य सच्चाई और विषय को विषय के नए रूपों को बढ़ावा देकर जोड़ना है। यह हमें आत्म-ज्ञान और आत्म-ज्ञान के बीच के अंतर को दिखाता है।

जीवन पथ पर आने वाले सभी तीर्थयात्रियों के लिए तीन बार कॉल आता है: "खुद को जानें" पहला महान जनादेश है, और उस ज्ञान को प्राप्त करने के लिए प्रक्रिया लंबी है। फिर "आत्म को जानो" आता है, और जब इसे प्राप्त किया जाता है, तो मनुष्य न केवल खुद को जानता है, बल्कि सभी अहंकार को भी जानता है। फिर, जब आदमी पहले से ही एक निपुण है, तो तथाकथित "मीट द वन" उठता है और शब्द विशेषण के कानों में गूंजते हैं: "ज़िम्मेदार कारण क्या है, और आत्मा और उसकी अभिव्यक्ति को जानने वाले, रूप, तलाशता है" आत्मा का पता चलता है। ”

यहाँ हम आध्यात्मिक ज्ञान और गूढ़ ज्ञान के बीच के अंतरों की झलक पा सकते हैं। गूढ़ व्यक्ति को अपने आप को और अपने साथी पुरुषों को समझना चाहिए, अपनी आत्मा को बचाने और दूसरों को बचाने के लिए समय और प्रयास का निवेश करना चाहिए। गूढ़ एक जागरूक रचनाकार बन जाता है, स्वर्ग के राज्य की योजनाओं के साथ सहयोग करता है जो विचारों के साथ काम करता है और भौतिक ग्रह पर इन ग्रहों के विचारों को व्यक्त करने की कोशिश करता है। मानसिक पदार्थ के साथ काम करने वाले लोगों को प्रशिक्षित करने के लिए उन्हें तैयार करना है; आत्मा की प्रकृति को जानने के लिए उन्हें सिखाने के लिए उन्हें अभिव्यक्ति के व्यक्तिपरक पहलू के साथ सचेत संपर्क में लाना और उन्हें आत्मा की ऊर्जा के साथ काम करने की शक्ति प्रदान करना है; आत्मा पहलू की शक्तियों को विकसित करने के लिए उन्हें सक्षम करने के लिए उन्हें सेना और छिपी हुई ऊर्जा के साथ आकाश और दुनिया की आत्मा में ट्यून करना है।

  • तकनीक और व्यवहारिकता क्या हैं? सेमीकोटिक्स से इतिहास और संस्कृति को कैसे मानें? विषय की समझ के लिए हेर्मेनेयुटिक्स का क्या महत्व है? हम विषय-वस्तु से अंतरजाल की ओर कैसे बढ़ते हैं?

गतिविधि तीन: व्यावहारिक मन।

व्यावहारिक मन हमेशा प्रतिबिंब का उत्पाद होता है, क्योंकि यह एक अंत के रूप में प्रस्तावित प्रभाव पर पहुंचने के साधन के रूप में कार्रवाई को निर्धारित करता है। व्यावहारिक उद्देश्य या तो कौशल या नैतिकता है, कौशल ठोस या कृत्रिम छोर चाहता है, नैतिकता आवश्यक या मौलिक उद्देश्यों के लिए उन्मुख है। एक कौशल एक न्यूरोनल अलगाव है और सटीकता और गति के संदर्भ में प्रकट होता है, कौशल का एक नेटवर्क क्षमता के रूप में जाना जाता है: व्यावहारिक बुद्धि।

उन्नीसवीं शताब्दी का विचार स्वयं के विज्ञान को समेकित करने का प्रयास दर्शाता है। क्या यह एक नैतिकता और स्वयं के सौंदर्य (जैसे मोन्टेनगै) को फिर से संगठित करने का तरीका होगा, या इसे स्वयं की व्यवस्थित अस्वीकृति (शोपेनहायर की तरह) में बदल देगा? महत्वपूर्ण बात यह है कि आज उद्यमशीलता से चरित्र के एक नैतिक समेकन के लिए किए गए प्रयास हैं।

प्रतियोगिता की अवधारणा शास्त्रीय ग्रीस की चिंताओं को दूर करती है, क्योंकि हमें जिस भी ज्ञान की आवश्यकता है, वह जीवन जीने की कला के लिए समायोजित ज्ञान होना चाहिए: एक संदर्भ में पता है। एक रचनावादी दर्शन विज्ञान का दर्शन, कला का दर्शन और अनुभूति का दर्शन दोनों है: एक दर्शनशास्त्र। रचनावादी सिद्धांत, जिसके अनुसार, जो मौजूद है वह जो सोचा जाता है उसका एक उत्पाद है, कांत के बारे में पता लगाया जा सकता है, जो इसे पूरी तरह से विकसित करने वाले पहले व्यक्ति थे।

निर्माण, वास्तुकला और शिक्षाशास्त्र के बीच मजबूत संबंध हैं। मास्टर प्रशिक्षु के लिए एक प्रकार का मचान बनाता है और चेतना का स्थानांतरण करता है। निर्माण, साहित्य और मनोविज्ञान के बीच मजबूत संबंध हैं। कला के रूप में साहित्य का कार्य अपने आप को दुविधाओं से उजागर करना है, काल्पनिक के लिए, संभव दुनिया की श्रृंखला के लिए जिसमें एक पाठ का उल्लेख कर सकते हैं। साहित्य, इस अर्थ में, स्वतंत्रता, कल्पना, ज्ञान का एक साधन है। भाषा, चाहे वह कला हो या विज्ञान, हमारे जीवन को इतिहास में प्रस्तुत करती है। अर्थ एक ऐसा कार्य है जो मानवीय इरादे को दर्शाता है।

चेतना अपने विषय के बारे में, अपने कार्यों के बारे में, अपने कार्यों के बारे में विचारशील विचार का उदय है। हम कला और दर्शन के लिए उस जागरूकता को विकसित करते हैं। कला में सक्षम होने के लिए धारणा, कल्पना, प्रतिबिंब, उत्पादन की आवश्यकता होती है। दर्शन में सक्षम होने के लिए डायलेक्टिक्स, रचनात्मकता, प्रणालीगत सोच और महत्वपूर्ण सोच की आवश्यकता होती है। रचनात्मकता तीन नोड्स की बातचीत से उत्पन्न होती है: क्षमताओं और मूल्यों की अपनी प्रोफ़ाइल के साथ व्यक्ति, एक संस्कृति के भीतर एक अनुशासन का अध्ययन करने और मास्टर करने के लिए फ़ील्ड और श्रम क्षेत्र द्वारा जारी किए गए निर्णय जिसमें सक्षमता माना जाता है। रचनात्मक व्यक्ति

छह तकनीकें हैं जो पूरे पुल निर्माण प्रक्रिया को कवर करती हैं, बदले में, प्रक्रिया के छह आवश्यक चरणों की व्याख्या करती हैं। ये तकनीकें हैं: इरादा, विज़ुअलाइज़ेशन, प्रोजेक्शन, इनवोकेशन-इवोकेशन, स्टेबिलाइज़ेशन एंड रिसर्ज़ेन्स।

पहले दो चरण सभी किरणों के लिए एक समान तकनीक का गठन करते हैं, लेकिन जब प्रक्षेपण चरण तक पहुंच जाता है, तो तकनीक अलग-अलग होने लगती है। ध्यान केंद्रित करने और "इंद्रधनुष" के एक सावधानीपूर्वक, अनुक्रमिक और व्यवस्थित दृश्य के बाद, प्रशिक्षु इस अवतार में जहां तक ​​संभव हो, अपने स्वभाव के इच्छा पहलू को स्पष्ट करता है।

बीम

मेटा

मोड

बिजली का तार

एक

परिरक्षण

प्रेरणा

मैं वास्तविकता की पुष्टि करता हूं

दो

यक़ीन

चुंबक बनाने की क्रिया

मुझे अधिकतम प्रकाश दिखाई देता है

तीन

कंस्ट्रकटियनलिज़्म

मौन

मैं ही उद्देश्य हूं

चार

सामंजस्य

सुलह

दो एक में विलीन हो जाते हैं

पांच

सह-संबंध

संश्लेषण

तीन मन एक साथ आते हैं

छह

विलयन

नेतृत्व

बेहतर नियंत्रण

सात

निष्ठा

संगठन

श्रेष्ठ और निकृष्ट सम्मिलित होते हैं

  • वास्तुकला और साहित्य से देखे गए शब्दों की अवधारणाओं के बीच संबंध स्थापित करें: संरचना, प्रक्षेपण, कैनन, मचान (स्क्रिप्ट)।

प्रतिक्रिया दें संदर्भ

इमानुएल कांत। व्यावहारिक कारण की आलोचना । मैड्रिड: मेस्टस संस्करण। 2001

जेरोम ब्रूनर मानसिक वास्तविकता और संभव दुनिया । बार्सिलोना: संपादकीय गदीसा। 2004

मिशेल फौकॉल्ट विषय के उपदेश । मेक्सिको: आर्थिक संस्कृति कोष। 2002

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