सामग्री की तालिका 1 छुपाना सामूहिक आत्माओं को चंगा करना 2 समूह को आत्माओं के रूप में समझा जाता है 2.1 सामूहिक आत्माएं 2.2 समूह के काम का प्रभाव 2.3 सामूहिक हीलिंग 3 दुनिया और संतुष्टि

आपको क्या ठीक करना है? क्या आप ठीक करना चाहते हैं? मैं आपको सामूहिक आत्माओं को जानने के लिए आमंत्रित करता हूं, आप पार करने, आगे बढ़ने और चंगा करने में सक्षम हैं!

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कलेक्टिव सोल्स टू हील को जानें

पसंदीदा विषयों में से एक जो हम कभी-कभी लोगों के साथ बातचीत करते समय सामना करते हैं, उदारता, और इसके समकक्ष, स्वार्थ के बारे में।

हम सभी इन दो विशेषताओं के बारे में जानते हैं, जो हमारे समाज में लगातार प्रकट होती हैं। कुछ लोग यह भी दावा करते हैं कि स्वार्थ हमारे समय की सबसे बड़ी बुराई है, और वह दोष जिससे लोगों में अन्य सभी दोष उत्पन्न होते हैं।

इस पूरे विषय के बारे में व्यापक योगदान लिखे गए हैं। वह उदारता-स्वार्थी द्वंद्व, जो खुद को हमारे समाज में हल्के-काले विरोधाभासों की जोड़ी के रूप में पेश करता प्रतीत होता है, एक बहुत ही सामयिक मुद्दा है।

लेकिन क्या हम ठीक-ठीक जानते हैं कि उदार होना क्या है? और क्या स्वार्थी हो रहा है? इसमें कोई शक नहीं कि हम सभी के पास इन दो शब्दों के बारे में कुछ अवधारणा है।

लेकिन, यह भी अक्सर ऐसा होता है कि हम सभी इन शब्दों का उपयोग करते समय एक ही चीज के बारे में बात नहीं करते हैं, और कभी-कभी सच बताने के लिए आपके पास उनके अर्थों के बारे में काफी भिन्न धारणाएं होती हैं।

हमारे पास उदाहरण के लिए, कई पर्यावरणविदों के लिए, उपभोग की वस्तुओं और औद्योगिक रूप से केवल व्यक्तिगत प्रसन्नता के लिए वस्तुओं का उत्पादन करने का स्वार्थ, दुनिया भर में पर्यावरण के बिगड़ने का एक मुख्य कारण है।

पारिस्थितिकी का कहना है कि लोगों को पर्याप्त रूप से पता नहीं है कि बहुत अधिक व्यक्तिगत, व्यक्तिगत स्वार्थों को पूरा करने से पारिस्थितिकी तंत्र क्षतिग्रस्त हो जाता है और हमें जीवन के रास्ते के रूप में खतरे में डाल देता है, क्योंकि पर्याप्त ध्यान नहीं दिया जाता है सामूहिक रुचि। अर्थात् संपूर्ण मानवता के हित में, और अन्य प्रजातियों के रूप में।

इस कथन को प्रदर्शित करने के लिए, स्पष्ट ग्राफिक्स प्रदान किए जाते हैं, जो प्रतिष्ठित संस्थानों द्वारा बदले में उत्पन्न किए जाते हैं।

उनमें, यह उन देशों के रूप में देखा जा सकता है जहां लोगों का व्यक्तिगत स्वाद सबसे अधिक संतुष्ट है, जो मूल रूप से तथाकथित `` पहले विश्व के देशों '' हैं, जहां है यह सबसे अधिक मात्रा में अप्रासंगिक कचरे का उत्पादन करता है, जो तब वायुमंडल, नदियों और पृथ्वी को नुकसान पहुंचाता है।

यह महसूस करने के लिए वास्तव में बहुत चालाक होना आवश्यक नहीं है कि अगर मुझे अपने शरीर को संतुष्ट करने के लिए तरल पदार्थ पीने की आवश्यकता है, तो एक गिलास पानी पीने के बजाय मैं सोडा की एक कैन खरीद सकता हूं और फिर उसे फेंक सकता हूं जहां पर ध्यान दिए बिना। मैं, बिना इस बात का ध्यान रखे कि इसे पुनर्नवीनीकरण किया जाता है (जो कि ज्यादातर होता है), मैं बहुत अधिक नुकसान पहुंचाऊंगा अगर मैंने केवल पानी लिया हो।

या अगर मैं हर बार फैशन में बदलाव के लिए एक नई कार खरीदता हूं और इस्तेमाल किया हुआ स्क्रैप स्क्रैप यार्ड में जाता है, तो उस स्क्रैप को आसानी से रिसाइकल नहीं किया जाएगा। और इसी तरह सभी वस्तुओं के साथ।

जब हम कचरे का उपयोग करने के अवशेषों पर ध्यान नहीं देते हैं, तो यह सामान्य रूप से होता है क्योंकि यह कचरा हमारे घरों में नहीं रहता है, बल्कि इसके बजाय सामाजिक वातावरण में चला जाता है, जो एक राज्य डंप, या अज्ञात गंतव्य का एक साधारण पैकेज हो सकता है। ।

यह, बिना किसी संदेह के, स्वार्थ का कार्य है, क्योंकि इस तरह से अभिनय करके हम सामूहिक हित के ऊपर, जो कि पूरे समाज का है, व्यक्तिगत कल्याण की अपनी भावना को प्राथमिकता देते हैं।

हमने सिर्फ उस शब्द को महसूस किया है, महसूस कर रहे हैं, क्योंकि, यह नहीं है कि स्वार्थी व्यक्ति अभिनय करके "इसके साथ दूर हो जाता है", बहुत कम है कि "उसकी व्यक्तिगत पूर्ति पाता है", लेकिन यह, जैसे कि सोडा की कैन खरीदते समय, क्या आप सबसे अच्छा होगा पर व्यक्तिगत स्वाद की एक कार्रवाई को प्राथमिकता देता है।

समूहों को आत्मा के रूप में समझा गया

यह ज्ञात है, दवा के लिए धन्यवाद, कि नींबू के साथ एक साधारण गिलास पानी सोडा के किसी भी कैन की तुलना में बहुत स्वस्थ है।

यह केवल एक उदाहरण है, लेकिन यह एक विशेषता है जो उपयोग की सभी वस्तुओं के लिए पूरी होती है: यह जटिल या महंगी नहीं है जो आम तौर पर हमें हमारी वास्तविक व्यक्तिगत ज़रूरतों के लिए समाधान देते हैं, लेकिन सरल और सामाजिक रूप से स्वीकार्य हैं ।

लेकिन, इसके बावजूद, हममें से किसने कभी सोडा का कैन नहीं लिया? या एक उज्ज्वल खिड़की में देखी गई एक आकर्षक वस्तु खरीदी, यह सत्यापित करने से पहले कि उस वस्तु को बदलने के लिए एक घर का बना या प्राकृतिक समाधान था? हमेशा समाज के साथ उदारतापूर्वक और उदारतापूर्वक कार्य करना बहुत मुश्किल है, एक ऐसे माध्यम में जो हमें उपभोग के लिए स्थायी रूप से प्रोत्साहित करता है।

इतना मुश्किल, कि कुछ वस्तुओं के मामले में, पारिस्थितिक समाधान भी नहीं हैं, और हम व्यावहारिक रूप से उनके "उपभोक्ता संस्करण" हासिल करने के लिए मजबूर हैं।

ग्रामीण क्षेत्रों में ऐसा नहीं होता है, लेकिन शहरी जैसे मीडिया के मामले में, उन घरों का अधिग्रहण करना लगभग असंभव है जो प्रकृति की जरूरतों पर ध्यान दिए बिना आंशिक रूप से निर्मित नहीं हैं।

हमने अब तक देखा है, फिर, स्वार्थ का एक उदाहरण और इसके समकक्ष क्या उदारता होगी, पानी के गिलास के साथ और पारिस्थितिकी के साथ।

बेशक, और भी कई उदाहरण हैं, लेकिन हम इन अवधारणाओं को करीब से जानने के लिए शुरू करते हैं।

हमारे पास तब है, जो स्वार्थी अधिनियम (हो सकता है) और उदार कार्य (पानी) के बगल में है, एक पूरी सामाजिक वास्तविकता है जो घटित होती है, और जो हमारे कार्यों के प्रभाव, सकारात्मक या नकारात्मक को प्राप्त करती है।

वह समाज जो प्रभाव प्राप्त करता है, वह वह है जिसे रहस्यवाद में कभी-कभी समूह आत्मा या सामूहिक आत्मा कहा जाता है। यह, समूह आत्मा, जीवित प्राणियों का एक समूह है, जो एक साथ जीवन की एक और इकाई के रूप में कार्य करते हैं।

जिस तरह समाज के बारे में बात करते समय हम एक स्पोर्ट्स क्लब के छोटे से समाज से, पूरे देश के विशाल समाज या एक उद्देश्य के लिए एकजुट राष्ट्रों के समूह के बारे में भी बात कर सकते हैं, वहाँ भी बड़ी और छोटी सामूहिक आत्माएँ होती हैं।

हम "आत्मा" और केवल "लोगों का समूह" क्यों कहते हैं? कुछ भी नहीं रोकता है, अगर हम चाहते हैं, तो केवल "समूह" के साथ ही व्यवहार करें।

लेकिन इस मामले में हम आत्मा के बारे में बात करेंगे, क्योंकि केवल समूह कहने से उस समूह की ओर से बुद्धिमान या सुंदर व्यवहार नहीं होता है।

यह कहना है, इस तरह से देखा गया है, ऐसे लोगों के समूह के मामले में जो गलती से किसी भी सड़क पर मिलते हैं और एक दूसरे को जाने बिना एक दूसरे को पार करते हैं, कोई समूह आत्मा नहीं है ।

लेकिन एक समूह आत्मा है, जब लोगों का एक ही समूह या कोई अन्य, शारीरिक रूप से एक साथ होने के अलावा, एक सामान्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सहमत होते हैं । उदाहरण के लिए, जैसा कि स्पोर्ट्स क्लब के मामले में पहले ही उल्लेख किया गया है।

ठीक है, जैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं, यह उस समाज की सामूहिक आत्मा है जिसे सोडा की कैन लापरवाही से प्राप्त हुई है, जो नुकसान का प्रभाव प्राप्त करता है, और न केवल उस समाज के लोगों का समूह।

लोगों के समूह को डिब्बे और अन्य कचरे के ढेर का संचय सहना पड़ता है, लेकिन उसी समाज की समूह आत्मा भी। वह आत्मा जब यह चाहता है बुद्धिमान और सुंदर चीजें चंगा करता है, जैसे कि संग्रहालयों और शोरूम का निर्माण। लेकिन इसका नुकसान भी हो सकता है।

यह एक ऐसा समूह है जो नकारात्मक रूप से ग्रस्त है, जब इसमें सदस्य हैं जो उस अहंकार के साथ कार्य करते हैं।

एक अहंकार, जैसा कि हमने शुरुआत में देखा था, वह व्यक्ति के पक्ष में नहीं है, क्योंकि उसने जो किया वह पानी का गिलास था और कैन नहीं।

अब हम अपने साथ लोगों के लापरवाह कृत्य की इस पहेली में प्रवेश करेंगे।

सामूहिक आत्मायें

हमारे पास इस प्रकार है, जैसा कि कहा गया था, कि मानव समूहों के कई उदाहरण हैं जो स्वस्थ रूप से कार्य करते हैं, और इसे हमने मानव सामूहिक आत्मा कहा है।

लेकिन यह शेष जीवन, पूरे प्रकृति पर एक नज़र डालने के लिए पर्याप्त होगा, यह पता लगाने के लिए कि यह सामूहिक आत्माओं से भरा है, अन्य प्रजातियों में भी है ।

हजारों लोगों के बीच एक उदाहरण का हवाला देते हुए, कुछ सुंदर है, गजलों का एक समूह है जो एक शिकारी को संभावित आगमन के लिए एक-दूसरे को सचेत करने के लिए पर्यावरण को देखते हुए रखा गया है।

कुछ प्रजातियां जैसे कि groups निगरानी समूहों के समूह बनाते हैं जो ऊपर से देखे जाते हैं, ज्यामितीय आंकड़े बनाते हैं ।

पौधे के साम्राज्य में, जंगल अपनी जड़ों की ऊर्जा के माध्यम से कपड़े बनाते हैं, और एक सेट बनाते हैं जो ऊपर से भी दिखता है, हरियाली और सुंदरता से भरा है।

यह बिना कहे चला जाता है कि चींटियों और मधुमक्खियों जैसी विशाल प्रजातियां अपने समूहों के लिए बहुत बुद्धिमान निवास स्थान डिजाइन करती हैं।

सच में, व्यावहारिक रूप से सभी प्रजातियों, दोनों जानवरों और वनस्पति, जब समूहों में प्रस्तुत किए जाते हैं, तो कुछ बुद्धिमान विशेषता दिखाते हैं जो उन्हें उजागर करते हैं, और यह विशेषता उनकी सामूहिक आत्मा को परिभाषित करने की अनुमति देती है।

यह वास्तविकता इस हद तक पहुंचती है कि कई पर्यावरणविदों ने यह पुष्टि करने में संकोच नहीं किया है कि ग्रह, पृथ्वी, स्वयं एक समूह आत्मा है जो सभी प्रजातियों के योग से उत्पन्न होती है, और जीवित होने का व्यवहार भी प्रस्तुत करती है।

इस प्रकार, पारिस्थितिक तंत्रों की धारणा को सही ढंग से समझा जाएगा, क्योंकि ये, दुनिया के विभिन्न हिस्सों से संबंधित हैं, बड़े पारिस्थितिकी प्रणालियों के माध्यम से एक दूसरे के साथ परस्पर जुड़े हुए हैं, पूरे ग्रह को कवर करने के लिए।

खैर, चीजों को इस तरह से देखते हुए, इसके परिणामस्वरूप उस मानवता में एक समग्र आत्मा होती है, जो जीवित प्राणियों की प्रजातियों के सभी समूह आत्माओं के योग में एकीकृत होती है।

इस प्रकार, हमारे पास कई अन्य मानव समूहों में शामिल हैं: पहला उदाहरण के स्पोर्ट्स क्लब, पड़ोस, शहर, राष्ट्र, राष्ट्रों के संघ और अंत में मानवता के सभी, और इन सभी समूहों को उनकी संबंधित आत्माओं के माध्यम से समझा जा सकता है।

लेकिन शीर्षक का हमारा विषय था, जैसा कि आपको याद होगा, चिकित्सा। और इसके संबंध में, प्रकृति हमें क्या बता सकती है? जीवित प्राणियों के समूहों में उपचार के बारे में क्या?

उन सभी में, सभी जानवरों और वनस्पति समूह की आत्माओं में, बुद्धिमान संयुक्त अभिनय उनके व्यक्तिगत सदस्यों के स्वास्थ्य को संरक्षित करता है।

आइए हमारे प्रसिद्ध और प्यारे कुत्ते के मामले को देखें। वह सामान्य रूप से बहुत अच्छा है, और यहां तक ​​कि इंसान के लिए उसकी महान विश्वसनीयता और प्यार को आकर्षित करता है।

वह केवल अपने मालिकों के साथ रहकर बहुत खुश हो सकता है, जो उसकी देखभाल करते हैं और उसे खिलाते हैं, लेकिन अगर वह अपने दिन अन्य कुत्तों के साथ साझा करता है, तो हम उसे एक जिज्ञासु व्यवहार में देखेंगे।

कुत्ते को इसका कितना समय दिया जाता है, वह अपनी तरह के दूसरों की संगति में, अपने सूक्ष्म जीवन को, अर्थात् उसके भावनात्मक जीवन को, जो मनुष्य की तरह है, को भी संस्कारित करता है।

अपनी तरह के लोगों के साथ दौड़ें और खेलें, उनके साथ गले लगाएं, कुएं बनाएं और उन्हें साझा करें, हड्डियां खेलें, और कई और चीजें करें, जैसे कि, डिसट्रेस्ज़ेंट।

कुत्ता इन चीजों को करने में "अपना समय बर्बाद नहीं" कर रहा है, लेकिन इसके विपरीत, अपने सूक्ष्म शरीर को साफ कर रहा है ।

यदि हम उसे क्लैरवॉयंट्स के रूप में देख सकते हैं, तो हम ध्यान देंगे कि जब वह मस्ती करता है और अपने साथियों के साथ दौड़ता है तो कुत्ते का सूक्ष्म शरीर कैसे चमकने लगता है।

एक भौतिक स्तर पर, उसे अपने दृश्यमान शरीर के बारे में कहना है, उस व्यवहार के परिणाम उल्लेखनीय हैं।

यदि हम, लोग, हमें एक आकस्मिक घाव मिलता है जैसे कि त्वचा में होना, अगर यह बहुत बड़ा नहीं है तो यह ठीक हो जाता है, और अंत में एक निशान छोड़ने तक गायब हो जाता है, जो अंततः स्थायी हो सकता है।

कुत्ते में, जब कोई घाव बनता है, तो कभी-कभी अन्य कुत्तों के डेंटेलैडास भी होते हैं जो गहरी कटौती छोड़ते हैं, लेकिन इन दिनों में गायब हो जाते हैं और त्वचा फिर से अपनी मूल विशेषता प्राप्त कर लेती है।

एक व्यक्ति में इन विशेषताओं का एक ही कटौती, यदि मृत्यु का उत्पादन नहीं किया जाता है, तो कम से कम एक चिकित्सा मरम्मत सिवनी की आवश्यकता होती है।

एक कुत्ते का सूक्ष्म शरीर, एक स्वस्थ कुत्ते में, जिसे हमने वर्णित किया है, उसकी ताकत के कारण उसके भौतिक शरीर पर मजबूत सुरक्षा का कारण बनता है। इस प्रकार कुत्ते पर प्रकृति का एक मजबूत ख्याल है, जो उसे मनुष्य की तुलना में अधिक ध्यान देने के साथ उसकी शारीरिक कठिनाइयों से उबरने का कारण बनता है।

हम जानते हैं कि कुत्ते और अन्य जानवरों की प्रजातियों का यह भौतिक उपहार उनके सूक्ष्म शरीर की ताकत के कारण है, क्योंकि मानव समूहों में जहां लचीलापन को उत्तेजित किया गया है, अर्थात्, आत्म-संगठित करने की क्षमता, शारीरिक वसूली के मामले भी हैं। औसत गति से अधिक है।

इसी समय, गूढ़तावाद के लिए धन्यवाद, हम जानते हैं कि हमारी शारीरिक क्षमताएं हमारे भावनात्मक शरीर के स्वास्थ्य का सीधा परिणाम हैं, अर्थात् सूक्ष्म शरीर।

हम इस प्रकार समझ सकते हैं, कि कुत्ते का सामाजिक व्यवहार स्वार्थी नहीं बल्कि उदार होता है। क्योंकि याद रखें, हम "उदारता" और "स्वार्थ" शब्दों के लिए एक अच्छी परिभाषा खोजने की कोशिश कर रहे थे।

कुत्ते, अगर यह एक दुश्मन का सामना करना पड़ा, काटने और यहां तक ​​कि मारने के लिए मिल सकता है।

लेकिन यह प्रकृति स्वार्थ के रूप में न्याय नहीं करती है। प्रकृति जो उदारता चाहती है, वह यह है कि उनकी प्रजातियों के सदस्य पर्यावरण के भीतर अपने संपूर्ण अस्तित्व को व्यक्त कर सकते हैं जिसने उन्हें विकसित करने के लिए दिया है ।

कुत्ते, इंसान के विपरीत, एक सनसनी को छिपाने में सक्षम नहीं है अगर यह घृणित है, और न ही यह खुशी व्यक्त करना बंद कर देता है अगर यह महसूस करता है।

वह अपनी सभी भावनाओं को व्यक्त कर सकता है और व्यक्त कर सकता है, और वह इस तरह से करता है कि उसके आसपास के प्राणियों के साथ सामान्य संतुलन नहीं तोड़ता है।

उसकी सारी सूक्ष्म ऊर्जा तब बहती है, जैसे एक नदी के जल को उसके स्रोत से समुद्र में उसके मुंह तक। कई बार, मानव सूक्ष्म ऊर्जा पत्थरों से भरी धारा के पानी की तरह होती है, जो उस पानी के प्राकृतिक प्रवाह को रोकती है।

ये पत्थर विश्वास हैं कि हमें कठोर, कठोर व्यवहार करना चाहिए। इसमें आत्मिक अहंवाद का आधार है।

बेशक, कुत्ते के बारे में यह सब और अधिक जानने से हम पर आश्चर्य हो सकता है, और यहां तक ​​कि हमें उनसे प्यार करने के लिए प्रेरित कर सकता है, लेकिन फिर भी, हम अभी भी यह नहीं समझते हैं कि हमारे साथी मनुष्यों के लिए कैसे खुले रहें। समाज के आवश्यक सामंजस्य को तोड़े बिना हमारे दृष्टिकोण और हमारी भावनाओं में उदारता कैसे हो।

और यह है कि यह क्रिया, उस सामाजिक उपलब्धि, को विकसित करने का एक पूरा तरीका है। यह एक कला है। इसलिए, हमें उस ज्ञान को इकट्ठा करना चाहिए जो हमें इस इच्छा को पूरा करने के करीब लाता है।

समूह कार्य का प्रभाव

अपने कुत्ते समूह के कुत्ते की तरह, अपने "कुत्ते समाज" में, मानव समाज में, लोग सामाजिक उपचार के बिना नहीं कर सकते हैं, तब भी जब हम चाहते हैं।

मनोवैज्ञानिक, मानवविज्ञानी, समाजशास्त्री और दार्शनिक जैसे कई मानव व्यवहार शोधकर्ताओं ने इस बात पर सहमति व्यक्त की है कि मानव एक अनिवार्य सामाजिक प्राणी है, और वह केवल अन्य मनुष्यों के साथ संपर्क और सह-अस्तित्व में, उचित विकास पा सकता है।

इस प्रकार, बहुत कम उम्र से, जब लोगों के रूप में हमारा विकास शुरू होता है, हम विभिन्न चरणों से गुजरते हैं, जिसमें हम कम से अधिक समाजीकरण से आगे बढ़ते हैं।

बच्चे में, पहले दिनों में आम तौर पर मजबूत संपर्क केवल उसकी मां के साथ होता है, फिर धीरे-धीरे पिता और अन्य रिश्तेदारों को भी शामिल करें।

जैसे-जैसे बच्चा बढ़ता है, पहली बार एक स्कूल में प्रवेश करने पर समाजीकरण बढ़ता है, और बाद में समाजीकरण बड़े और बड़े सर्कल में विस्तार करना जारी रखता है।

फिर, यह याद करते हुए कि हमने समूह आत्माओं के बारे में क्या कहा था, हम समझ सकते हैं कि इन बचपन के चरणों में क्या हो रहा है, सामूहिक आत्माओं के भीतर बच्चे की आत्मा के लिए इसका अधिक अनुकूलन है, जो तेजी से मजबूत और अधिक हो रहा है अमीर।

जैसा कि हमने कहा था कि एक स्पोर्ट्स क्लब एक प्रकार की मानव समूह आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है, हम यह भी समझ सकते हैं कि जिस स्कूल में बच्चे को शिक्षित किया जाता है वह एक सामूहिक आत्मा है, उसका परिवार एक और, उसका पड़ोस दूसरा, और इसी तरह।

बचपन और किशोरावस्था के चरणों के बाद, व्यक्ति अपने वयस्क जीवन में आ गया है, यदि स्थितियां पर्याप्त रूप से पर्याप्त हैं, तो उसने कुछ सामूहिक आत्माओं के साथ संपर्क बनाना सीखा होगा, शहर, संस्थानों, केंद्रों को प्रदर्शित करने के लिए अंतिम होगा श्रम और पढ़ाई।

फिर, यह पता चला है कि, इस तरह से चीजों को देखते हुए, हम उस विकास को समझ सकते हैं जैसा कि हमने इसे वर्णित किया है, या निम्नलिखित तरीके से भी।

हमने कहा था कि एक व्यक्ति एक आत्मा है, लेकिन यह भी कि एक समूह एक आत्मा है। बच्चे के मामले में, जिस क्षण वह स्कूल में प्रवेश करता है, उसे देखते हुए, हमारे पास एक व्यक्ति होता है, बच्चा, जो एक सामूहिक आत्मा से संपर्क करता है, जो सामान्य परिस्थितियों में, उसे स्वीकार करेगा और उसे शामिल करेगा।

लेकिन बच्चे के बजाय स्कूल से देखना, हमारे पास जो कुछ है वह एक आत्मा है, एक स्कूल है, जो एक व्यक्ति को देखता है, और उस आगमन का ध्यान रखना होगा ।

उत्तरार्द्ध समझने में आसान लगता है, लेकिन हम ठोकर खा सकते हैं यदि हम विश्वास करने में जल्दबाजी करते हैं कि हम जानते हैं कि यह क्या है।

जैसा कि हमारी भौतिकवादी संस्कृति ने हमें यह विश्वास करने के लिए सिखाया है कि बच्चा एक अस्तित्व है लेकिन वह स्कूल नहीं है, हम यह सोचते हैं कि ऐसा होने वाला एकमात्र दृष्टिकोण स्कूल के प्रति बच्चे का है।

लेकिन वास्तव में, जो उत्पन्न होता है, वह एक दोहरा दृष्टिकोण होता है, जैसे विपरीत दिशाओं में दो तीर जो एक मध्यवर्ती बिंदु पर होते हैं।

ऊर्जावान स्तर पर, बच्चा अपने जीवन और अपने अनुभव को स्कूल नामक नए अनुभव की ओर व्यक्त करता है, लेकिन उसी ऊर्जावान विमान में, आत्मा-विद्यालय की ओर से इच्छाशक्ति की एक पूरी श्रृंखला भी प्रकट होती है: कार्यक्रम की योजना, शिक्षकों द्वारा स्वागत, बच्चों, बातचीत, निर्देश और बहुत कुछ पर मार्गदर्शन।

बच्चे से पहले, स्कूल को "नई जगह के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जहां आपको नए मानकों को पूरा करना पड़ता है, नई चीजों से मिलना और नए लोगों से संबंधित होता है । "

स्कूल से पहले, बच्चे को "शिक्षित और शिक्षित होने के लिए नए सदस्य के रूप में " प्रस्तुत किया जाता है । दोनों चीजें एक नौकरी हैं।

दोनों आत्माएं, वह बच्चे और स्कूल की, प्रत्येक अपनी ओर से एक प्रयास करते हैं ताकि अंत में पहले से पहले से मौजूद सामूहिक आत्मा को एक नई व्यक्तिगत आत्मा का परिणाम मिल सके।

नई व्यक्तिगत आत्मा एक निश्चित तरीके से सामूहिक आत्मा को संशोधित करेगी, और परिणाम एक नई सामूहिक आत्मा होगी, जो पिछले एक के समान है, लेकिन समान नहीं है।

ऊर्जावान और सूक्ष्म स्तर पर, स्वास्थ्य की स्थितियों में, सामाजिक कल्याण की, मानव प्रकृति का एक संपूर्ण उत्सव है ।

विचारों, भावनाओं, धारणाओं और संवेदनाओं की एक भीड़ जो घटकों में समृद्ध परिदृश्य में तीर की तरह यात्रा करती है। यह सब सामूहिक आत्मा की उपस्थिति के लिए धन्यवाद।

हम यह सब सावधानीपूर्वक वर्णन करते हैं कि एक व्यक्ति की आत्मा सामूहिक आत्मा के पास कैसे पहुंचती है? हमने जो कुछ पहले कहा था, उससे, जल्द ही, हम उस मानव एकीकरण प्रक्रिया में बड़ी खामियों की खोज करेंगे।

सामूहिक के साथ व्यक्तिगत आत्मा के संपर्क के इस मामले की समीक्षा करना हमें एक बहुत ही दिलचस्प दृष्टिकोण देगा जो हम अपने व्यावहारिक जीवन में उपयोग कर सकते हैं। हम इसे नीचे देखेंगे।

क्योंकि समाज के बुद्धिमानी से संगठित समूह आत्माएं हैं, और न केवल लोगों के समूह, उनके पास एक संपूर्ण होने के नाते, बड़े और सम्मानजनक हैं, जितना कि लोगों की व्यक्तिगत बीइंग।

लेकिन, उनमें एक महत्वपूर्ण अंतर है: सामूहिक आत्माएं शारीरिक रूप से दिखाई देने वाली प्राणी नहीं हैं ।

हम एक बास्केटबॉल क्लब की ओर से अभ्यास करते हुए एक स्कूल की इमारत या बहुत सारे युवाओं को देख सकते हैं, लेकिन जब तक कोई हमें यह नहीं समझाता कि एक मानव समूह नियमित रूप से प्रभावी ढंग से काम करता है। और निरंतर, यह हमारे लिए स्पष्ट नहीं होगा कि एक सामूहिक आत्मा वहाँ प्रकट हो रही है।

उसके कारण, क्योंकि सामूहिक आत्माएं भौतिक रूप से दिखाई नहीं देती हैं, इस तथ्य ने कई जल्दबाजी में विश्वासों को जन्म दिया है कि वास्तव में क्या दिखाई देने वाले व्यक्ति हैं, क्योंकि हम उन्हें देख और महसूस कर सकते हैं।

यह भौतिकवाद का एक सामान्य दृष्टिकोण है। उच्चतर प्रश्नों की समझ के लिए खुद को उन्नत करने में हमारी कठिनाई के परिणामस्वरूप, जो हमारी संवेदी इंद्रियों की धारणा से ऊपर हैं ।

फिर, हमारे पर्यावरण में, मानदंड, जैसे कि यदि कोई व्यक्ति किसी दुर्घटना से पीड़ित है, तो वह ठीक होने के लिए सबसे बड़ी देखभाल का हकदार है।

लेकिन अगर एक उद्देश्य के लिए काम करने वाले समूह की इमारत, जैसे कि एक संस्थान होने के नाते, आग पकड़ती है, तो यह बीमा के लिए भुगतान के लिए पर्याप्त होगा, अफसोस करने के लिए बहुत कुछ नहीं है।

हम बहुत सरल तरीके से बात कर रहे हैं, लेकिन यह अवधारणा को समझने की कोशिश करना है। हमारे समाज को यह समझने में गंभीर कठिनाइयाँ हैं कि यदि आप व्यक्तियों के लिए समान प्रेम के साथ समूह आत्माओं का ध्यान नहीं रखते हैं, तो उत्तरार्द्ध उनकी पूर्ति तक नहीं पहुँचेंगे।

आइए अब देखते हैं कि इस कठिनाई में क्या शामिल हैं, और इस बाधा को दूर करने के लिए जिन महान उपलब्धियों को प्राप्त करना शुरू होता है।

सामूहिक हीलिंग

कुत्ते और कई अन्य प्रजातियों के विपरीत, जब वह एक मानव समूह में अपनी टकटकी लगाता है, तो मानव आसानी से सामूहिक आत्माओं की उपस्थिति का पता नहीं लगाता है।

इसलिए, जैसा कि वह एक ही कार्य करने के लिए बाध्य है, हालांकि वह चीजों को अच्छी तरह से नहीं समझता है, क्योंकि उसके मामलों को हल करने की लंबवत प्रकृति के कारण, वह अक्सर समूह में अभिनय का ढोंग करता है कि उसके सदस्य भी व्यक्तिगत रूप से कार्य करते हैं, बजाय सामूहिक रूप से करने का।

हो सकता है, अगर कोई व्यक्ति उदाहरण के लिए एक क्लब में आता है, तो यह कभी भी गूंगा नहीं होता है क्योंकि यह कहना है कि "मैं एक खेल खेलना चाहता हूं, मुझे परवाह नहीं है कि आप एक मालिक या खजांची हैं, मुझे एक प्रवेश पास दें । "

कुछ हद तक, यह समझने के लिए हमेशा पर्याप्त संस्कृति है कि एक निश्चित सामूहिक गुंजाइश है।

लेकिन चूंकि सामूहिक आत्मा की निरंतर उपस्थिति स्पष्ट नहीं है, ऐसे हालात बहुत बार दिखाई देते हैं जिसमें व्यक्ति, किसी व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से संबोधित करने की संभावना को स्पष्ट रूप से झलक देता है, पहले से ही यह विश्वास करता है कि यह व्यक्तिगत उपस्थिति चीजों को बेहतर ढंग से हल करेगी अगर वह सामूहिक रूप से कार्य करना जारी रखे। ।

इस तरह के सामाजिक अव्यवस्था के सबसे प्रसिद्ध मामलों में से एक, दोस्तों के व्यक्तिगत संबंधों के नाम पर सभी प्रकार के संस्थानों में प्रसिद्ध कोइमा और निवास हैं।

इस अवधारणा को और अधिक प्राथमिक, प्रत्यक्ष और दैनिक स्थिति तक कम करने के लिए, हमारे पास जो कुछ भी है, वह यह है कि सभी, अधिक या कम सीमा तक, प्रत्येक स्थिति में सामूहिक आत्माओं को समझना मुश्किल है।

एक प्राचीन शहर था जिसमें यह समस्या बहुत मौजूद थी, यह मध्य अमेरिका से टोलटेक था। इसके चार मूलभूत समझौतों में से एक कहता है: इसे व्यक्तिगत रूप से लें।

टॉलटेक ने उस धारणा में विशेष ध्यान क्यों रखा? क्योंकि हम सभी के लिए, किसी न किसी बिंदु पर, यह हमेशा हमारे साथ हुआ है, एक समूह से पहले, जब कोई हमें कुछ बताता है, तो हम सबसे पहले व्यक्तिगत रूप से जो कुछ उन्होंने हमें बताया था उसे तौलना चाहते हैं, न कि वे।

यदि उन्होंने हमें "आप व्यवहार करते हैं" कहा, तो पहली बात जो हमें सोचने के लिए आई थी वह कुछ इस तरह थी "जो सोचता है कि वह मुझसे इस तरह से बात करने की हिम्मत कर रहा है" । यदि हमें "कतार में, विचलित न हों" कहा गया था , तो कतार से सहमत होने से पहले, यह सोचने से बचने के लिए लगभग हमेशा असंभव है "इस आदमी के साथ जाएं, जो विश्वास करता है।"

हमारे पास यह है, इसलिए बोलने के लिए, खून में फंस गया। कई सामाजिक धारणाएँ जिन्हें हम गुफाओं के रूप में वर्णित कर सकते हैं, अभी भी हम में जीवित हैं।

अगर, इसके अलावा, हम अपने आप को एक मानवतावादी या पर्यावरणवादी सक्रियता के साथ एक सामाजिक समूह में एक समय के लिए जीने की सैल्यूटरी साहसिक कार्य के लिए देते हैं, तो हम जल्द ही यह जान लेंगे कि प्रत्येक चरण पर, हमारे लिए किसी के साथ कोई चर्चा नहीं करना बहुत मुश्किल होगा।

अगर सोडा कैन को फेंकने की तरह हमें स्थायी स्वाद देने वाले सामान्य समाज में रहना पहले से ही मुश्किल है, तो कल्पना करें कि जब हम अपने सभी दैनिक घंटों को एक ऐसे समूह में रहने का इरादा रखते हैं जो स्थायी रूप से हमारे प्रत्येक कार्य को नियंत्रण में रखता है, इस बात का ध्यान रखने के लिए कि हम जो कुछ भी करते हैं वह सब कुछ है। पारिस्थितिक। यह हमें बहुत महंगा पड़ता है।

उस सड़क के अंत में अंतिम परिणाम महान, हंसमुख और आशावादी है, लेकिन पहले प्रयास में जो इस तरह से नियोफाइट बनाना चाहिए, ये संगठन हमें बताते हैं, उसे पूरा करना मुश्किल है।

जो लोग सामाजिक, पर्यावरण समूहों में और दूसरों में जहां सामूहिक भावना में रुचि को प्रोत्साहित किया जाता है, की इस सीख को जारी रखते हैं, यह पता चलता है कि उस रास्ते के अंत में एक अतुलनीय स्वतंत्रता है।

हजारों लोग, हर दिन, दुनिया भर में, अधिक से अधिक स्वतंत्रता और अधिक अधिकारों के लिए रोते हैं।

दर्जनों राजनीतिक नेता, ट्रेड यूनियन, आतंकवादी, कार्यकर्ता और सभी प्रकार के लड़ाके, समाचार मीडिया में और कॉन्फ्रेंस स्टैंड में दिखाई देते हैं, जो राजनीतिक परिवर्तनों के लिए दावा करते हैं, जो परिणाम तक पहुंचने की अनुमति देते हैं, शायद ही कभी, इन विनम्रता में से एक में न हो। स्व-अवलोकन समूह, सार्वजनिक कानूनों में बदलाव के साथ कहीं अधिक और बेहतर तरीके से पहुंचते हैं।

क्योंकि यह है कि हम मनुष्यों ने मानसिक व्यसनों की मात्रा का ट्रैक खो दिया है, जो कि हमारे द्वारा बनाए गए वास्तविक व्यवहार का होना चाहिए। पहले उदाहरणों का वह कुत्ता, जो पूरी तरह से अशिक्षित है और बिना किसी आघात के अपनी आत्मीयता व्यक्त करता है, हमें ईमानदारी में बहुत फायदा होता है।

सचमुच, हमें इस बात का अंदाजा नहीं है कि हमारे व्यक्तित्व में जोड़े गए तत्वों का अस्तित्व हमारे अस्तित्व को कितना बर्बाद करता है।

हम उन मुस्कुराहट, हावभाव, दिखावा और दूसरों के प्रति अहंकारी व्यवहार को इकट्ठा करते हैं, उन्हें हमारे अंदर बेबल के एक टॉवर के रूप में बनाते हैं, और जब सामूहिक समूहों को जीवन देने का समय आता है, तो उन्हें आत्माओं में बदलने के लिए, हमारे व्यक्तिगत व्यक्तित्व की ये लताएं कूदती हैं। आधा और वे उन आत्माओं से अवसर लेते हैं, उनके जीवन को रोकते हैं।

तब कुछ भी अजीब नहीं है कि हम स्थायी रूप से हिंसा, युद्धों, आर्थिक आपदाओं और कई अन्य आपदाओं की लगातार आशंकाओं की दुनिया में रहते हैं।

बहुत सारे मेनसिंग शैडो हैं जो अंत में, इस प्रकार, वे हम पर हावी होते हैं, फिर हम कभी-कभी हार का एक चक्र पूरा करते हैं: हम यह विश्वास करते हुए समाप्त होते हैं कि हम आध्यात्मिक जीवन के लिए बेहतर, अनुपयुक्त की समझ के लिए क्षमता के बिना प्राणी हैं।

दूसरी ओर, वास्तविकता बहुत अलग है। हमने सिर्फ ईमानदारी के साथ फैसला किया, हालांकि अन्य लोग शांत और अशिक्षित तरीके से प्रयास करने के लिए, हमारे उपचार और सामूहिक के मूल्य के बारे में हमारी सीखने की दिशा में, हमारी स्थिति बदलने लगती है और हमारी खुशी में वृद्धि होती है।

यह इतना अधिक है कि दुनिया को इन सामूहिक आत्माओं की आवश्यकता है, दोनों ही बिगड़ गए हैं और इतना क्या है जिसे फिर से स्थापित करने की आवश्यकता है, कि जब हम वास्तव में और धोखा दिए बिना अपने दिन के सभी घंटे उस कार्य की सेवा में लगाते हैं, जो है प्रकृति में, बहुत कम समय में हमारी चेतना की स्थिति बदल जाती है।

हमारा ज्ञान अनुकूल रूप से बदल गया है और हमारा मूड इतना बदल सकता है कि हमारे आस-पास के लोग यह मान सकते हैं कि हम दूसरे लोग बन गए हैं।

प्रकृति के सभी, जैसे कि जब वह देखती है कि उसके बच्चों में से एक ने निश्चित रूप से अपने सार के लिए नेतृत्व किया है, तो खुशी का एक झोंका देते हुए, आशीर्वाद के चरणों में सभी प्रकार के फायदे और सुविधाएं देता है ताकि वह अपने ढोंग के साथ जारी रख सके। एन।

सभी प्रकार के कल्पित बौने और तत्व उसे दिलासा देते हैं और उसे अपने रास्ते पर प्रोत्साहित करते हैं, सकारात्मक विचारों की बारिश करते हैं और उसे खिलाते हैं, और अच्छे उपचार के लोग उसे नए अवसर प्रदान करने के लिए उससे संपर्क करते हैं।

मैं आपको बताता हूं, एक पापी के लिए स्वर्ग में अधिक खुशी है, जो निन्यानबे धर्मी लोगों की तुलना में पश्चाताप करता है, जिन्हें पश्चाताप की आवश्यकता नहीं है, वह ईसाई सुसमाचार में कहते हैं।

विश्व और संतुष्टि

इसलिए और सभी, और अगर हम भाग्यशाली लोगों में से हैं, जो जानते थे कि अपने कदमों का मोचन कैसे किया जाए, तो इस समय कुछ भी इस तथ्य को दूर नहीं करता है कि, सामूहिक आत्माएं, अधिक पहनने योग्य हैं फिर भी, हमें और दुनिया को क्या सूट करता है।

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लेकिन तथ्य यह है कि वे वहां हैं और हमारी जरूरत में निरंतरता है, और कुछ ऐसा है जो हम उनके लिए और हमारे लिए स्थायी रूप से कर सकते हैं।

ऐसे कई लोग हैं, जो सामाजिक विखंडन की दुखद वास्तविकता के सामने आते हैं, अतीत के मानवतावादी संगठनों की विफलता, और नागरिकों की उचित सेवा करने के लिए राज्यों की गंभीर कठिनाइयों, उदास हो जाते हैं जब वे सोचते हैं कि दुनिया की नियति उनका विनाश है। n ।

यह विचार तब और भी आसान हो जाता है जब हम पर्यावरण के बिगड़ने के नाटकीय आंकड़ों और हमारे चारों ओर व्याप्त जैव विविधता को देखते हैं।

और सच में, हमारी दुनिया के लिए गायब हो जाना असंभव नहीं है। अब हम जानते हैं कि हमारा ग्रह अरबों में केवल एक है, और अगर हमने स्वीकार किया था कि हमारी पृथ्वी एक आत्मा है, तो सभी प्राणियों की सामूहिकता जो इसे रचती है, हमें यह भी पता होना चाहिए कि हर आत्मा की तरह, इसे कैसे स्वीकार किया जाए ।

क्योंकि कुछ हम यह भी जानते हैं कि मृत्यु किसी भी समय किसी भी व्यक्ति तक पहुंच सकती है। जैसा कि एक लोकप्रिय वाक्यांश कहता है, "मरने के लिए, आपको बस जीवित रहने की आवश्यकता है।"

लेकिन ऐसा कुछ जो कभी-कभी ये लोग चिंता से दूर नहीं होते हैं, क्या यह है कि हम, व्यक्तिगत रूप से, ग्रह के लिए जिम्मेदार नहीं हैं।

Cada uno de nosotros, cada persona es responsable, sí, por sus propias acciones, y si contaminó con 100 latas de refresco, las leyes naturales universales (independientes de que el planeta viva o no viva a futuro) dicen que pagará un karma por esas 100 latas. Ni por una más, ni por una menos.

La muerte de un ser, cualquiera que sea que se trate y cualquiera que sea su tamaño, no es ante todo una tragedia, sino un arreglo para que la existencia del universo pueda seguir adelante.

Si de verdad, tan torpe y tan obstaculizadamente se ha vuelto demasiado difícil para nuestro mundo desarrollar las almas colectivas que le corresponden, entonces nos será imposible jurar que existe un mejor destino que nuestra desaparición.

Ya habrá otros ciclos naturales, quizá otros planetas, que la divinidad colocará para que cada ser pueda pagar el karma que le corresponde.

No sabemos lo que sucederá a futuro con nuestro mundo, y tal vez nadie lo sepa.

Pero quizá, si en vez de pensar tanto en el planeta, pensamos más en las almas colectivas que están en nuestro derredor cercano, esas del ecosistema humano que nos viene a visitar cada día, podríamos encontremos allí nuestra propia redención .

Ya que además, por el mundo, lo máximo que podemos hacer es atender a sus almas grupales, ya que ellas son la parte del ecosistema que corresponde a la especie humana.

Cada día, cada sol que amanece, un montón de almas colectivas vienen a golpear a nuestra puerta. Las cruzamos en nuestra casa, nuestras habitaciones, nuestros pasillos, nuestras veredas, nuestros campos. Algunas de ellas sabemos percibirlas, ya otras no. A algunas de ellas sabemos darles el trato que se merecen, ya otras no.

Cuando vamos avanzando a una existencia en que cada vez más nuestros minutos están sumergidos en el servicio a las almas colectivas, nos volvemos como un ave en su bandada, ligeros como el aire, ya que estas almas nos atrapan en sus energías y nos llevan por la vida como pompas de jabón.

Unas son las más apropiadas para nosotros, y hay que abrazarlas y servirlas como a un amor. Otras, son más bien para otras personas, y hay que dejarles el paso para que puedan seguir su camino.

Un día nos descubrimos jugando con perros, con gatos, con niños, con ancianos . Sentimos que aún quizá, todavía no hayamos alcanzado la espontaneidad fabulosa del perro, pero ya podríamos permitir que el destino a futuro que tenga que tocarnos, venga, sea cual sea, sin sentir ningún temor.

Autor : Héctor, Redactor en la Gran Familia de hermandadblanca.org