दानव और संभावनाएं: एक दार्शनिक समझ

  • 2019
सामग्री छिपाने की तालिका 1 एक दानव क्या है? 2 आपकी बुद्धिमत्ता में क्या शामिल है? 3 क्या दुष्टात्माएं बुरी तरह से बुरी हैं? 4 अमूर्त संस्थाओं के अस्तित्व को निर्धारित करना कैसे संभव था? 5 डेमोंस, पॉजिशन और साइकियाट्रिक बीमारियां एक जैसी हैं?

प्राचीन काल से, मनुष्य प्रकृति और उसके रहस्यों से चकित रहा है। कभी-कभी नहीं कि उसने अपने रहस्यों को खोजने और बड़े सवालों के जवाब देने के लिए उस पर हावी होने की कोशिश की है, खासकर बुराई क्यों मौजूद है? ऐसा करने के लिए, उसने जादू, कीमिया और अंतत: द ऑर्गेज्म (देवताओं और राक्षसों के आह्वान का अभ्यास) जैसी प्राचीन तकनीकों का उपयोग करते हुए अंतिम वास्तविकता विज्ञापन इंट्रा और विज्ञापन अतिरिक्त की मांग की है।

सभी प्राचीन संस्कृतियां एक आम सहमति वाली घटना के साथ आई हैं, जो (या तो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से) इंसान के अस्तित्व को नुकसान पहुँचाती है, अर्थात्: हानिकारक आत्माओं या राक्षसों का अस्तित्व। यह प्रतीकात्मक-सांस्कृतिक आम सहमति, जिसे सामूहिक मानस के लिए एक आदर्श के रूप में स्थापित किया गया है; वह खुद को अच्छे और बुरे की समझ में डुबो देता है, अर्थात द्वैत में । द्वंद्व प्रकृति के समान ही व्यापक है, और समानांतर रूप से उस आदमी की समझ के अनुसार जो द्विअर्थी (बदसूरत-सुंदर, दिन-रात, पुरुष-महिला, मामला-भावना, उच्च-निम्न, अच्छा-बुरा, आदि) को समझता है।

दानव क्या है?

यह ग्रीक "ίαίμ fromν" (डेमोन) से आता है जो जीनियस, इच्छाशक्ति, नियति द्वारा अनुवाद करता है। ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं के लिए, यह जरूरी नहीं कि एक बुरी संस्था थी, लेकिन एक दूत और मध्यवर्ती देवताओं और मानव के बीच हो रहा है। लेकिन जूदेव-ईसाई पौराणिक कथाओं ने इस शब्द को एक दुष्ट चरित्र दिया है, इसे "गिरी हुई परी" के रूप में समझना, प्रत्येक में एक पदानुक्रम और वर्गीकरण होते हैं जो विक्स का प्रतिनिधित्व करते हैं।

इस तरह, एक दानव को एक ऐसे कोणीय प्रकृति के एक सार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो अपने निर्माता से घृणा करके दैवीय गुण (या शुद्ध प्रेम) से दूर चला गया है। यह सघन या निम्न आवृत्तियों का एक जीव है, जो मनुष्य को प्रलोभन के माध्यम से उकसाता है: पाप और त्रुटि के कारण, एक मनोवैज्ञानिक असंतुलन का कारण बनता है। पाप तब रचनाकार की आशंका को दूर करेगा। इसलिए, यह समझा जाता है कि राक्षस ऐसे प्राणी हैं जो बुद्धिमत्ता रखते हैं और भगवान को निराश करते हैं।

आपकी बुद्धि क्या है?

थैमिस्टिक मेटाफिजिक्स में, ये प्राणी केवल शामिल होने के तथ्य से नहीं, बल्कि मानव से एक अलग तरह की समझ रखते हैं । मनुष्य के लिए तत्वमीमांसा का प्रत्येक प्रारंभिक बिंदु ऑन्कोलॉजिकल इकाई है, यानी सभी भौतिक वास्तविकता के लिए सामान्य इकाई। तो आप इंद्रियों के माध्यम से जानना शुरू करते हैं, और फिर अमूर्तता और ज्ञान के निर्माण की प्रक्रिया विकसित करते हैं।

हालांकि, स्वर्गदूत के पास वह चीज़ है जिसे एंगेलिक समझ कहा जाता है, जो एक गैर-संवेदनशील अंतर्ज्ञान का उद्देश्य है, ताकि उसके ज्ञान का पहला उद्देश्य ऑन्कोलॉजिकल इकाई (जैसा कि मनुष्य में नहीं है), लेकिन इसका बहुत सार है। इसलिए, सूक्ति से ही noumenon या चीज़ तक पहुँच होती है। उसकी समझ न तो फासिस (आंदोलन) से गुजरती है, न ही सुनिश्चित कोटिम (गणित के विशिष्ट) के माध्यम से, लेकिन पहले से ही बिना किसी मामले के तीसरे डिग्री में है।

क्या दुष्टात्माएं जरूरी हैं?

जैसा कि ज्ञात है, ग्रीक, ईसाई और यहूदी ऑन्कोलॉजी जैसे महान दार्शनिक पदों से, बुराई को अच्छे की अनुपस्थिति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इस अर्थ में यह दिव्य सार से मुक्त प्रस्थान है। बुरे को तब समझा जाएगा, जब अच्छे की कमी या विकृति होगी, ताकि शैतान अच्छे के विचार से अनुपस्थित रहें। इस तरह की गड़बड़ी उसके आध्यात्मिक स्तर पर असंतुलन का कारण बनेगी जहाँ गर्व, घृणा और पीड़ा शासन करेगी। हालांकि, पूर्वी स्थितियों के लिए अच्छे और बुरे विपरीत हैं, लेकिन पूरक बल, रूपों की दुनिया का उत्पादन करने के लिए आवश्यक हैं। यह दर्शाता है कि प्रतीक यिन और यांग है, जहां प्रत्येक बल के विपरीत का एक बीज होता है।

अमूर्त संस्थाओं का अस्तित्व कैसे निर्धारित किया गया है?

यह तथ्यों के एक उपहास से उत्पन्न होता है, जहां पीड़ित को बाहरी कारणों (जैसे प्राकृतिक आपदाओं, बीमारियों, या आह्वान की जादुई प्रथाओं या बुराई के साथ वाचा के रूप में प्रभावित किया गया था) से प्रभावित हुआ, और मनुष्य के स्वास्थ्य में भी या आंतरिक कारणों से भी (जैसे मानसिक गड़बड़ी या बुरे सपने में राक्षसी सपने की उपस्थिति)

इस प्रकार, उदाहरण के लिए, कुछ आदिम लोगों ने माना कि मन की समस्याएं बुरी आत्माओं के कारण थीं, जो व्यक्ति को मेहमान के रूप में ले गए और उन्हें बाहर निकालने के लिए, विषय ने हीलर का सहारा लिया, जिन्होंने टेंपरेशन की पुरानी और बेतुकी तकनीक का प्रदर्शन किया, बुरी आत्मा से बचो। विडंबना यह है कि कई लोग कोशिश कर के मर गए।

आंतरिक कारणों के बारे में, यह स्पष्ट होना चाहिए कि मनुष्य के पास एक सार संरचना है, जो उसकी अनुभूति और भावनाओं से प्रकट होती है। तो शैतान को चेतना से अलग किए गए मानसिक अंशों के एक भाग के रूप में व्याख्या किया जा सकता है, और एक विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के परिप्रेक्ष्य से छाया के चापलूसी में, चेतना द्वारा दमित सहज भाग के रूप में संदर्भित किया जा सकता है।

इसलिए, जैसा कि विक्षिप्त विचार और भावनाएं तेज होती हैं; कामेच्छा की पीड़ा और ठहराव बढ़ रहा है। जो गैर-परिचालन व्यवहार उत्पन्न कर रहा है और बदले में; यो के संरचनात्मक कोर पर एक जटिल। इसलिए, यह व्याख्या की जाती है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के राक्षसों को ढूंढता है और खिलाता है , यह चेतना की आंतरिक स्थिति है, जहां व्यक्ति खुद को निराशा से प्यार करता है।

क्या दानव, संपत्ति और मनोरोग एक ही हैं?

हालांकि वर्तमान में, दवा के विकास और मानसिक बीमारियों के नैदानिक ​​मैनुअल (डीएसएम) के साथ, मनोरोग रोगों का एक वर्गीकरण विकसित किया गया है, राक्षसी कब्जे के लक्षणों की समानता हड़ताली है, विशेष रूप से मानदंड विघटनकारी विकारों और कुछ मानसिक विशेषताओं द्वारा साझा किया गया निदान।

इस तरह, मनोवैज्ञानिक और विघटनकारी विकार जैसे: प्रतिरूपण, पहचान और विघटनकारी स्मृतिलोप; वे चेतना, स्मृति, व्यक्तिवाद या आत्म-पहचान, भावनाओं, धारणा, मोटर नियंत्रण और व्यवहार के सामान्य एकीकरण में विफलताओं द्वारा व्यक्त उच्च मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में एक रुकावट और परिवर्तन की विशेषता है। कब्जे की प्रक्रिया में चीजें भी हुईं, लेकिन यह निर्धारित करने के लिए टोन क्या है कि क्या यह मानस से स्वतंत्र एक दानव है?

संपत्ति में, अप्राकृतिक लक्षण होते हैं, अर्थात् वे प्राकृतिक क्रम को स्थानांतरित करते हैं। इस तरह के लक्षण व्यक्त करते हैं क्योंकि: व्यक्ति को मृत जीभों का प्रवाह, समझ और धाराप्रवाह ज्ञान हो सकता है, जो वास्तव में उस विषय से अनजान हैं जो दोहरे और गूँजती आवाज़ों के साथ बोलते हैं। उदाहरण के लिए, उसके बाहर के लोगों के बारे में छिपी हुई चीजों का ज्ञान, उदाहरण के लिए, वह उन लोगों के लिए "पाप" का विस्तार से उल्लेख कर सकता है जो भूत भगाने का काम करते हैं (यह उनकी श्रेष्ठ समझ के अमूर्त की डिग्री द्वारा समझाया गया है)। और अंत में, व्यक्ति उत्तोलन कर सकता है, जिससे गुरुत्वाकर्षण या पॉलीटर्जिस्ट घटना का प्राकृतिक नियम टूट सकता है

दूसरी ओर, जैविक-वंशानुगत कारणों से मानसिक स्थिति उत्पन्न होती है, और दवाओं के साथ इलाज किया जाता है। संपत्ति होते हुए, वे हेक्सियस और जादू-टोना या कुछ हानिकारक भावना के सीधे आह्वान के रूप में धर्मनिरपेक्ष गूढ़ प्रथाओं का परिणाम हो सकते हैं।

इस अर्थ में, एक व्यक्ति जो मानसिक या सामाजिक लक्षणों को प्रस्तुत करता है, लेकिन वास्तव में, एक आध्यात्मिक इकाई के प्रभाव में है; यह केवल भूत भगाने और निरंतर प्रार्थना के अभ्यास से ठीक हो जाएगा। इसलिए भूत-प्रेत और प्रार्थना इसका इलाज करने के लिए दिशानिर्देश हैं, क्योंकि अगर यह एक विशुद्ध रूप से मनोरोग समस्या थी, तो भूत भगाने की रस्म विकार वाले व्यक्ति के लिए कुछ नहीं करेगी, और यह उसकी बीमारी के साथ जारी रहेगा। दूसरी ओर, यदि यह कब्जे का एक सकारात्मक मामला है, तो व्यक्ति सामान्य रूप से वापस आ जाएगा और अपने सामाजिक, काम या व्यक्तिगत जीवन में नैदानिक ​​रूप से महत्वपूर्ण असुविधा नहीं पेश करेगा।

अंत में, यह वर्तमान में मनोचिकित्सा के लिए अज्ञात है, अगर एक मनोवैज्ञानिक और कट्टरपंथी परिसर वर्णित सब कुछ और विशेष रूप से प्राकृतिक कानूनों के संक्रमण का कारण बन सकता है। हालांकि, कब्जे की घटना को "अलौकिक" आदेश की तुलना में अधिक दार्शनिक स्थिति के रूप में समझा जाना चाहिए, बशर्ते कि इसे और अधिक पर्याप्त दृष्टिकोण देने के लिए इसे दार्शनिक और गैर-धार्मिक परिप्रेक्ष्य दिया जाए। पहले से ही सुमेरियन और ग्रीक संस्कृति से, इस विषय पर चर्चा की गई है। जैसा कि प्लेटो के मामले में, जिन्होंने "दैवीय पागलपन" की दया पर, चार प्रकार के कब्जे पर टिप्पणी की, - जो सामूहिक अचेतन और उसके कट्टरपंथियों के तर्कहीन के अलावा और कुछ नहीं है - जिसे फंसाया गया है: पेशियों का कब्ज़ा (या काव्य) ), वह अपोलो (नबियों में से), डायोनिसस और वह इरोस (या प्यार का)। हालांकि, इसमें हमेशा संदेह है: क्या मानव मानस के बाहरी या आंतरिक कठोर दानव हैं?

लेखक: केविन समीर पारा रुएडा, hermandablanca.org के महान परिवार में संपादक

अधिक जानकारी पर:

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थॉमस एक्विनास। (2001)। धर्मशास्त्र का सुम्मा । (4 वां संस्करण)। मैड्रिड, स्पेन: ईसाई लेखकों की लाइब्रेरी

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