मेरे किस अंग से? जोस मारिया डोरिया द्वारा

मेरी उम्र 22 साल है और मैं सुनता हूं कि सेक्स हमें आनंद के साथ मिलन करने के लिए आमंत्रित करता है। क्या कारण है कि इस अनुभव को इतने वियोग के साथ जीना इतना आम है?

शायद वियोग लग रहा है की तुलना में गहरा है और न केवल युगल में सेक्स के साथ करना है, बल्कि आंतरिक बाधाओं के साथ खुद को करना है। आइए हम जानते हैं कि यौन व्यवहार की गुणवत्ता में पहलुओं के साथ अधिक करने के लिए हो सकता है, जैसे कि,

मुझे क्या लगता है? मैं कहाँ गले लगाऊँ? और इस कड़ी में मेरे कौन से हिस्से मौजूद हैं?

कि यांत्रिकी के अन्य कारक अधिक विशिष्ट हैं। यह कहना है, आसन, शारीरिक सुख बिंदु और कामुक कपड़े जो बहुत अधिक द्वंद्वात्मक हैं और जो बारी में बंद हो जाते हैं।

शायद हम कामुकता के वास्तविक अर्थ को पूरी जागरूकता के साथ भूल गए हैं। और हम रचनात्मकता और उपस्थिति में यौन ऊर्जा के उच्चीकरण के बारे में बहुत कम जानते हैं।

यह बहुत संभव है कि इस तरह की यौन प्रथा कई लोगों के लिए जैविक रूप से उजागर हो। और इसलिए alqu mica, proposalt n, tao sta, conscious के नाम के साथ सूक्ष्मकरण का कोई भी प्रस्ताव Ag और radsagrada, अवास्तविक और आदर्शित ध्वनि देगा।

उन सभी उल्लिखित अभ्यास हैं जो कई ठहराव की मांग करते हैं। यह कहना है, अभ्यास जो उत्तेजना को एक मार्ग के रूप में प्रश्न करते हैं और बदले में उपस्थिति से ऊर्जा को स्थानांतरित करने का प्रयास करते हैं। सामान्य तौर पर, ऐसा रवैया शरीर को नियंत्रित करने और हेरफेर करने की आवश्यकता को जारी करने की वकालत करता है, लेकिन इसके बजाय वे इसे सुनते हैं और इसे करने देते हैं। अभ्यास जो अभी से संग्रहीत चित्रों और याद सुख पुनरावृत्ति को रोकने से आगे बढ़ते हैं।

कामुकता का परिवर्तन मानवता के परिवर्तन से गुजरता है। यह माना जाता है कि वह यौन संतुष्टि के उसी संस्कार का प्रदर्शन नहीं करेंगे जो क्रोमा ने हजारों साल पहले हमें और वर्तमान होमो सेपियन्स ने किया था जो उभरने का रास्ता देता है होमो अमन ।

पवित्र कामुकता?

प्रस्ताव के बिना कामुकता के पवित्रकरण के बारे में बात करना नाजुक है क्योंकि एक आध्यात्मिक बाईपास को कवर किया जा रहा है जिसमें से हम डर या अपराध से बाहर अपने सबसे प्राथमिक प्रकृति के प्रकोप को अनदेखा करते हैं। और कभी-कभी खुद को कभी-कभी अलग-अलग छायाओं को पहचानने और एकीकृत किए बिना महसूस करने के परिष्कृत स्थानों में प्रवेश करना भी मुश्किल है।

तथाकथित पवित्र कामुकता की तलाश करने वालों में, जड़ों से भागने वाले कई जीव हैं और एक आदर्श कामुकता के बारे में प्रक्षालित भाषण देना शुरू करते हैं। बहुत बार ऐसे प्रवचन होते हैं कि छिपाना डरावनी संवेदना है जो उन्हें अपने स्वयं के दमित और अपरिवर्तित कल्पनाओं की निराशा का कारण बनता है। और कई मामलों में, इसलिए वे जो छिपाते हैं, वह गुलाबी क्लिच, परित्याग और अस्वीकृति की आशंका है, जो अपराध बोध के लिए आदर्शवादी दृष्टिकोण के दृष्टिकोण और पिछले दर्दनाक अनुभवों की यादें हैं।

पवित्र क्या है?

पवित्र वह सब कुछ होगा जो हमें एक गहरे सत्य की ओर ले जाता है। और इस दृष्टिकोण से, यौन अभ्यास के दौरान यह पवित्र हो सकता है, अचानक "सिर खो" जो हमें अलग करता है, और हमारे सार के सार्वभौमिक बलों के साथ साम्य में प्रवेश करता है। यही है, मन के नियंत्रण को पार करना और अनुभव का नेतृत्व करने के लिए एक और सुपर स्तर की अनुमति देना। हमारे साथी के उज्ज्वल पुतली के माध्यम से दिल की गर्मी और जागरूक जीवन की भावना को महसूस करने का तथ्य भी एक पवित्र अनुभव हो सकता है।

और सभी आंदोलन, खिलौना, मुद्रा, परिस्थिति और अन्य यौन फंतासी भी पवित्र हो सकती है, जब यह कुल ध्यान और उपस्थिति के साथ किया जाता है। यदि इसके आसपास कोई समझौता है और यह किसी प्राकृतिक मासूमियत से झरता है तो कोई भी कार्य अपने आप में प्रतिकूल नहीं है। दरअसल, सबसे सुंदर फूल गाय के गोबर से पैदा होते हैं।

पानी में भी शुद्ध, मछली नहीं रहते हैं।
जेन

हमारी सभ्यता में क्या हो रहा है?

अन्य निराशाओं के बीच हमारी संस्कृति, इसके अनुरूप, रहस्यमय और रूपक आयाम के साथ एक वियोग को जीते हैं। एक संस्कृति जिसने भौतिकवादी उत्पादवाद के तर्क को हाइपरट्रॉफ़ किया है, जबकि तकनीशियनों और विशेषज्ञों ने निर्माण किया है जो समग्र दृष्टि खो चुके हैं। यह एक पश्चिमी संस्कृति की वास्तविकता है, जिसने एक उपभोक्तावादी बुद्धिवाद के भीतर, खुद को हृदय की बुद्धि से अलग कर लिया है और आत्मा पर एक मूल्य डाल दिया है। भाव इंद्रियों से उलझा हुआ है। हमने खुद को रहस्य, पवित्र, मौन, संयम के मूल्य और तत्काल संतुष्टि के स्थगन के साथ भ्रमित किया है।

दूसरे और पूरी तरह से संतोषजनक कामुकता के साथ संबंध को कल्टीवेटर के आंतरिककरण, और उसकी हृदय संबंधी बुद्धि की तैनाती से गुजरना होगा। हम अच्छी तरह से जानते हैं कि हम जो सुख चाहते हैं, वह अचंभित है और अचानक झरता है, जैसे अचानक गुलाब खुलते हैं।

मेरे किस अंग से?