यात्रा
पाचन के माध्यम से, हम इस दुनिया के भौतिक तत्वों को संसाधित करते हैं। पाचन इस प्रकार शामिल हैं:
1. भौतिक तत्वों के रूप में बाहरी दुनिया पर कब्जा करना।2. आत्मसात और गैर-आत्मसात के बीच अंतर।
3. आत्मसात करने योग्य पदार्थों को आत्मसात करना।
4. न पचने वाले का निष्कासन।
· जो प्रेम के लिए भूखा है और उसे संतुष्ट नहीं कर सकता, वह इस उत्सुकता को मिठाई के लिए भूख के रूप में शारीरिक रूप से व्यक्त करता है। मिठाइयों की भूख हमेशा अनकहे प्यार की भूख को व्यक्त करती है। मिठास के लिए जिम्मेदार दोहरा अर्थ स्पष्ट है: जब हम एक सुंदर लड़की के बारे में कहते हैं कि वह एक आकर्षक है और वह इसे खाने के लिए तैयार है। प्रेम और मधुरता का घनिष्ठ संबंध है।
· बच्चों में कैंडी की इच्छा एक स्पष्ट संकेत है कि वे पर्याप्त प्यार महसूस नहीं करते हैं। माता-पिता अक्सर इस तरह के आरोप का विरोध करते हुए कहते हैं कि वे "अपने बेटे के लिए कुछ भी करेंगे।" लेकिन "कुछ भी करना" जरूरी नहीं कि "प्यार करना" हो। जो भी कैंडी खाता है वह प्यार और सुरक्षा को तरसता है। यह नियम प्रेम करने की क्षमता के आकलन से अधिक विश्वसनीय है। ऐसे माता-पिता भी हैं जो अपने बच्चों को कैंडी के साथ सामान देते हैं, यह दर्शाता है कि वे अपने बच्चों को प्यार की पेशकश करने के लिए तैयार नहीं हैं, इसलिए वे उन्हें दूसरे तरीके से क्षतिपूर्ति करने की कोशिश करते हैं।
· जो लोग बौद्धिक कार्य करते हैं और उन्हें नमकीन खाद्य पदार्थों और मुख्य व्यंजनों के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ती है। बहुत रूढ़िवादी डिब्बाबंद खाद्य पदार्थों के लिए एक पूर्वाग्रह है, विशेष रूप से स्मोक्ड खाद्य पदार्थ और भरी हुई चाय जो वे बिना चीनी के पीते हैं (सामान्य तौर पर, टैनिक एसिड से भरपूर खाद्य पदार्थ)।
· जो लोग मसालेदार भोजन पसंद करते हैं, वे नई भावनाओं की इच्छा व्यक्त करते हैं। वे ऐसे लोग हैं जो चुनौतियों से प्यार करते हैं, हालांकि वे अपचनीय हो सकते हैं, जो उन लोगों के विपरीत हैं जो केवल नरम चीजें खाते हैं: कोई नमक या मसाले नहीं। ये लोग कुछ भी नया करने से कतराते हैं। वे चुनौतियों को नजरअंदाज करते हैं और किसी भी टकराव से डरते हैं। इस डर को तब तक दूर किया जा सकता है जब तक कि उनके पास पैपिला रेजिमेंट न हो, जैसे कि पेट के रोगी, जिनके व्यक्तित्व के बारे में हम बहुत जल्द व्यापक रूप से बोलेंगे।
· दलिया बेबी फूड है, जो स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि पेट के रोगी ने बचपन की उदासीनता तक एक प्रतिगमन का अनुभव किया है, जिसमें आप चुन या काट नहीं सकते हैं और आपको काटने और चबाने के लिए भी (गतिविधियों में हैं) अत्यधिक आक्रामक) भोजन। यह व्यक्ति ठोस खाद्य पदार्थों को निगलने से बचता है।
S कांटों का एक अतिरंजित भय आक्रामकता के डर का प्रतीक है। हड्डियों के लिए चिंता, समस्याओं का डर - आप मामले के दिल में नहीं जाना चाहते हैं
लेकिन इसके विपरीत समूह भी है: मैक्रोबायोटिक्स। ये लोग उन समस्याओं की तलाश में चले जाते हैं जिनसे दाँत निकलते हैं। वे चीजों को खोलना और कठिन खाद्य पदार्थों को प्राथमिकता देना चाहते हैं। उन्हें सुखद पहलुओं से बचने के लिए मिलता है: मिठाई के समय पर, वे दरार करने के लिए कुछ कठिन चुनते हैं। इस प्रकार मैक्रोबायोटिक्स प्यार और कोमलता के एक निश्चित डर को दर्शाता है और प्यार को स्वीकार करने में उनकी अक्षमता।
कुछ लोग संघर्षों को भागने के लिए अपनी उत्सुकता लेते हैं जो अंत में एक गहन देखभाल इकाई में अंतःशिरा खिलाए जाते हैं। यह निस्संदेह परेशान किए बिना शाकाहारी का सबसे सुरक्षित रूप है। कुछ लोग संघर्ष को भागने के लिए उत्सुकता लेते हैं जो अंत में एक गहन देखभाल इकाई में अंतःशिरा रूप से खिलाया जाता है। यह निस्संदेह परेशान किए बिना शाकाहारी का सबसे सुरक्षित रूप है।
दांत
भोजन मुंह से प्रवेश करता है और दांतों से कुचला जाता है। अपने दांतों से हम काटते और चबाते हैं। काटने एक बहुत ही आक्रामक कार्य है, जिसमें हड़पने, पकड़ने और हमला करने की क्षमता व्यक्त की जाती है। कुत्ते अपनी खतरनाक आक्रामकता का प्रदर्शन करने के लिए दांतों को सिखाता है; हम यह भी कहते हैं कि हम किसी के दांत को महसूस करने जा रहे हैं जब हम खुद का बचाव करने के लिए दृढ़ हैं। एक खराब डेन्चर एक संकेत है कि एक व्यक्ति को अपनी आक्रामकता प्रकट करने में कठिनाई होती है।
Who ऐसे लोग हैं जो सोते समय अपने दाँत पीसते हैं, कुछ इस तरह के बल के साथ कि उन्हें अपने मुँह में एक उपकरण लगाना पड़ता है ताकि वे उन्हें पीसने के लिए इतना न पहनें। प्रतीकवाद स्पष्ट है। दांत पीसना नपुंसक आक्रामकता की मान्यता प्राप्त मान्यता है। जो दिन के दौरान काटने की इच्छा में नहीं दे सकता, उसे रात में अपने दाँत पीसने पड़ते हैं जब तक कि उन्हें पहनना न पड़े
Bed मसूड़े दांतों का आधार होते हैं, उनका बिस्तर। मसूड़े जीवन शक्ति और आक्रामकता, आत्मविश्वास और आत्मविश्वास के आधार का भी प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन आसानी से खून बहाने वाले संवेदनशील मसूड़े काम नहीं करते हैं। रक्त जीवन का प्रतीक है, और रक्तस्राव गम हमें बताता है कि कैसे, मामूली झटके पर, जीवन आत्मविश्वास और आत्मविश्वास से दूर हो जाता है।
निगलना
एक बार जब भोजन को दांतों से कुचल दिया जाता है, तो हम उन्हें निगलते हैं और निगलते हैं। निगलने के कार्य के साथ हम एकीकृत करते हैं, हम स्वीकार करते हैं: निगलने में शामिल है। जबकि हमारे मुंह में कुछ है, हम इसे बाहर थूक सकते हैं। एक बार जब हमने इसे निगल लिया है, तो प्रक्रिया शायद ही प्रतिवर्ती है। बड़े टुकड़े मुश्किल और निगलने में भी असंभव हैं। कभी-कभी, जीवन में किसी को अपनी इच्छा के विरुद्ध कुछ निगलना पड़ता है, उदाहरण के लिए, एक बर्खास्तगी। बुरी खबर है जिसे निगलना मुश्किल है।
· इन मामलों में, थोड़ा तरल ऑपरेशन की सुविधा दे सकता है, खासकर अगर यह एक अच्छा पेय है। शराबी को बहुत कुछ निगलने के लिए कहा जाता है। सामान्य तौर पर, मादक पेय अन्य पेय को सुगम बनाने या बदलने का काम करता है। शराब को निगल लिया जाता है क्योंकि जीवन में अन्य चीजें हैं जिन्हें कोई नहीं कर सकता है और न ही निगलना चाहता है। इस प्रकार, शराबी पेय के लिए भोजन का विकल्प बनाता है (पीने से भूख कम हो जाती है), हार्ड और सॉलिड ड्रिंक को सॉफ्ट और लिक्विड की जगह, बोतल से पीने को।
· कई निगलने वाले विकार हैं, उदाहरण के लिए, गले में गांठ, या एनजाइना, जो निगलने में सक्षम नहीं होने की उत्तेजना पैदा करता है। इन मामलों में, प्रभावित को यह पूछना चाहिए: वर्तमान में मेरे जीवन में ऐसा क्या है जिसे मैं निगल नहीं सकता या नहीं करना चाहता?
· इन विकारों में "एरोफैगिया" शामिल है, जो एक ऐसी स्थिति है जो हवा को निगलती है। वे इन मामलों में क्या होता है, यह जानने के लिए और अधिक स्पष्टीकरण देते हैं। कुछ ऐसा है जिसे कोई निगलना नहीं चाहता है, आत्मसात नहीं करना चाहता है, लेकिन निगलने वाली हवा को छुपाता है। यह गुप्त रूप से निगलने के खिलाफ प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है जो बाद में बेलिंग और हवा के साथ होता है
मतली और उल्टी
एक बार जब हमने भोजन निगल लिया है, तो यह अपचनीय हो सकता है, जैसे कि हमारे पेट में एक पत्थर था। अब, पत्थर, फल की हड्डी की तरह, मुसीबत का प्रतीक है। हम सभी जानते हैं कि यह हमारे पेट को कैसे अवरुद्ध कर सकता है और हमारी भूख को दूर कर सकता है।
· भूख काफी हद तक मानसिक स्थिति पर निर्भर करती है। ऐसे कई भाव हैं जो मानसिक और दैहिक प्रक्रियाओं के बीच इस समानता का संकेत देते हैं:
इसने मेरी भूख को दूर कर दिया है, या: इसके बारे में सोचने से मुझे चक्कर आता है। या यह भी: जैसे ही मैं इसे देखता हूं, मेरा पेट मुड़ जाता है। इसने मेरी भूख को दूर कर दिया है, या: इसके बारे में सोचने से मुझे चक्कर आता है। या यह भी: जैसे ही मैं इसे देखता हूं, मेरा पेट मुड़ जाता है।
· चक्कर आना किसी ऐसी चीज की अस्वीकृति को दर्शाता है, जो हमारे पेट के गड्ढे में बैठती है। साथ ही गन्दा और अधिक खाने से चक्कर आ सकते हैं। मतली भोजन की उल्टी में समाप्त होती है। व्यक्ति को उन चीजों और छापों से छुटकारा मिल जाता है जिन्हें वह अस्वीकार करता है, जिसे वह आत्मसात नहीं करना चाहता है। उल्टी रक्षा और प्रतिकर्षण की एक स्पष्ट अभिव्यक्ति है।
· उल्टी "स्वीकार नहीं करना" है। यह संबंध गर्भावस्था की उल्टी में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। यहाँ प्राणी या वीर्य के अचेतन अस्वीकृति को व्यक्त किया गया है जिसे महिला "शामिल" नहीं करना चाहती है। तर्क के बाद, गर्भावस्था की उल्टी महिला कार्य (मातृत्व) की अस्वीकृति भी व्यक्त कर सकती है।
पेट
वह स्थान जहाँ भोजन आता है (उल्टी नहीं) पेट है, जिसका पहला कार्य कंटेनर के रूप में सेवा करना है। वह विदेशों से आने वाले सभी छापों को प्राप्त करता है, जिन्हें पचाना चाहिए। प्राप्त करने की क्षमता के लिए खुलेपन, निष्क्रियता और वितरण क्षमता की आवश्यकता होती है। इन गुणों के तहत, पेट महिला ध्रुव का प्रतिनिधित्व करता है। जबकि मर्दाना सिद्धांत को शक्ति और गतिविधि (अग्नि तत्व) द्वारा शक्ति प्राप्त करने की विशेषता है, स्त्री सिद्धांत स्वीकृति, आत्म-अस्वीकार, संवेदनशीलता और प्राप्त करने और स्टोर (जल तत्व) की क्षमता को समाहित करता है।
· मानसिक क्षेत्र में स्त्री तत्व का प्रतिनिधित्व करता है संवेदनशीलता, धारणा की दुनिया है। यदि कोई व्यक्ति महसूस करने की क्षमता को मन में दबा लेता है, तो यह कार्य शरीर में गुजरता है, और पेट को भोजन के अलावा, भावनाओं को मानना और पचाना पड़ता है।
· इस मामले में, ऐसा नहीं है कि प्यार पेट से होकर गुजरता है, लेकिन हम पेट में एक वजन महसूस करते हैं जो जल्दी या बाद में खुद को वसा के रूप में प्रकट करता है।
प्राप्त करने की क्षमता के अलावा, पेट में हम पुरुष ध्रुव के अनुरूप एक और कार्य करते हैं: एसिड उत्पादन।
· पेट एक आक्रामक एसिड का उत्पादन करके प्रतिक्रिया करता है जिसके साथ यह गैर-भौतिक भावनाओं को संशोधित करने और पचाने का इरादा रखता है, एक कठिन और कष्टप्रद कंपनी जो हमें याद दिलाती है कि यह खराब मूड को निगलने या पेट को पचाने के लिए मजबूर करने के लिए सुविधाजनक नहीं है। एसिड गैस्ट्रिक जूस बढ़ जाता है क्योंकि यह थोपना चाहता है।
लेकिन इससे पेट के रोगी को परेशानी होती है, जो अपने बुरे मूड और आक्रामकता का सामना करने की क्षमता का अभाव रखता है, ताकि उलझनों और समस्याओं को जिम्मेदारी से सुलझाया जा सके।
· पेट के साथ रोगी अपनी आक्रामकता को कम नहीं करता है (इसे निगलता है) या एक अतिरंजित आक्रामकता का प्रदर्शन करता है, लेकिन न तो कोई चरम और न ही वास्तव में समस्या को हल करने में उसकी मदद करता है, क्योंकि उसके पास आत्मविश्वास और आत्मविश्वास की कमी है, एक अपरिहार्य भावना है वह व्यक्ति अपनी समस्या को हल करता है, कमी यह है कि हम दांत-मसूड़ों के विषय से निपटने के लिए तैयार थे।
· बीमार व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जो संघर्ष करता है। अनजाने में, वह अपरा बचपन के लिए तरसता है। आपका पेट दलिया मांगता है। और पेट पीड़ित उन चीजों पर फ़ीड करता है जो पास-थ्रू द्वारा जांच की गई हैं और इसलिए, हानिरहित साबित हुई हैं। गांठ हो सकती है। छलनी में समस्याएं बनी हुई हैं।
· पेट का रोगी कच्चे खाद्य पदार्थों को सहन नहीं करता है, क्योंकि वे कच्चे, आदिम और खतरनाक होते हैं। इससे पहले कि वह भोजन की हिम्मत करे, उन्हें खाना पकाने की आक्रामक प्रक्रिया के अधीन होना चाहिए। साबुत ब्रेड अपचनीय है, क्योंकि इसमें अभी भी कई समस्याएं हैं। सभी स्वादिष्ट खाद्य पदार्थ, शराब, कॉफी, निकोटीन और मिठाई पेट के रोगी के लिए अत्यधिक उत्तेजना का प्रतिनिधित्व करते हैं। जीवन और भोजन को चुनौतियों से मुक्त होना होगा। गैस्ट्रिक एसिड उत्पीड़न की भावना पैदा करता है जो नए छापों को दर्ज करने से रोकता है।
एंटासिड दवाओं का घूस आमतौर पर परिणामी राहत के साथ पेट में दर्द का कारण बनता है, क्योंकि बेलिंग एक आक्रामक बाहरी अभिव्यक्ति है। इससे एक ने दबाव को थोड़ा कम कर दिया है।
· चिकित्सा आमतौर पर अकादमिक चिकित्सा द्वारा लागू की जाती है (उदाहरण के लिए, "वैलियम") एक ही संबंध को दर्शाता है: दवा रासायनिक रूप से मन और वनस्पति प्रणाली के बीच मिलन को बाधित करती है
· भावनाओं और आक्रामकता को पेश करने का मूल रवैया बाहरी रूप से नहीं, बल्कि अंदर से, अंत में पेट के अल्सर का कारण बनता है। अल्सर एक पीड़ादायक है जो पेट की दीवार पर बनता है। अल्सर पीड़ित, बाहरी छापों को पचाने के बजाय, पेट को ही पचाता है। पेट के पीड़ित को अपनी भावनाओं से अवगत होना सीखना होगा, संघर्षों को सचेत रूप से और सचेत रूप से पचाने वाले छापों का सामना करना होगा। इसके अलावा, अल्सर के रोगी को बच्चे की निर्भरता, मातृत्व सुरक्षा और प्यार और लाड़ प्यार की इच्छा के लिए उनकी इच्छाओं को स्वीकार करना चाहिए, तब भी और ठीक जब ये इच्छाएं स्वतंत्रता, प्राधिकरण और शिष्टाचार के एक पहलू के पीछे छिपी हों। यहाँ भी पेट से सच्चाई का पता चलता है।
· हमले, कोरोड, विघटित: वे असमान रूप से आक्रामक हैं। एक व्यक्ति जो नापसंद करता है वह कहेगा: मैं कड़वा हूँ। यदि व्यक्ति इस क्रोध को सचेत रूप से दूर करने में विफल रहता है या इसे आक्रामकता में बदल देता है और बुरे मूड को निगल लेता है, या पित्त को निगलता है, तो पेट की एसिड में उनकी आक्रामकता और कड़वाहट को कुछ हद तक कम कर दिया जाता है।
पेट और पाचन संबंधी विकारों में निम्नलिखित प्रश्न पूछना प्रासंगिक होगा:
1. क्या मैं निगल नहीं सकता या नहीं करना चाहता?
2. क्या मैं अंदर का उपभोग करता हूं?
3. मैं अपनी भावनाओं को कैसे ले जाऊं?
4. मुझे क्या कड़वा लगता है?
5. मैं अपनी आक्रामकता कैसे ले सकता हूं?
6. मैं किस हद तक संघर्ष से भागता हूं?
7. क्या मुझमें संघर्षों के बिना एक बचकानी स्वर्ग की लालसा है, जिसमें मुझे प्यार किया गया था और मुझे काटने के लिए तैयार किए बिना लाड़ प्यार हुआ था?
छोटी आंत और बड़ी आंत
छोटी आंत में उचित पाचन होता है, विभाजन में घटकों (विश्लेषण) और आत्मसात द्वारा। छोटी आंत और मस्तिष्क के बीच समानता हड़ताली है। दोनों का एक समान मिशन है: मस्तिष्क मानसिक तल पर छापों को पचाता है और आंत भौतिक पदार्थों को पचाता है। छोटी आंत की स्थितियां इस सवाल को उठाती हैं कि क्या व्यक्ति बहुत अधिक विश्लेषण नहीं करेगा, क्योंकि छोटी आंत की विशेषता कार्य विश्लेषण, विभाजन, विस्तार है।
· छोटे आंत्र की स्थिति वाले लोगों में विश्लेषण और आलोचना की अधिकता होती है, उनके पास कहने के लिए सब कुछ होता है। छोटी आंत भी महत्वपूर्ण पीड़ा का एक अच्छा संकेतक है; छोटी आंत में भोजन को महत्व दिया जाता है और "इसका फायदा उठाया जाता है।" मूल्यांकन के बारे में चिंता के निचले हिस्से में महत्वपूर्ण पीड़ा, पर्याप्त नहीं होने और भूखे रहने की पीड़ा है।
· अधिक शायद ही कभी, छोटी आंत्र समस्याएं भी विपरीत को दर्शा सकती हैं: महत्वपूर्ण क्षमता की कमी। यह अग्नाशयी अपर्याप्तता के [Fettstuhlen] कॉल का मामला है।
· छोटी आंत के क्षेत्र में सबसे अधिक लक्षणों में से एक दस्त है। कि एक डर पैंट में किया जाता है। पोप होने का मतलब है डरना। डायरिया में हम एक संकट की समस्या का संकेत है।
· जो डरता है वह विश्लेषणात्मक रूप से इंप्रेशन का अध्ययन करने में खुद का मनोरंजन नहीं करता है बल्कि उन्हें बिना पचाए छोड़ देता है। और कोई चारा नहीं है। आप एक शांत और एकाकी जगह पर रिटायर होते हैं, जहाँ आप चीजों को अपना कोर्स कर सकते हैं। इसके साथ, बहुत सारा तरल खो जाता है, लचीलेपन का वह तरल प्रतीक जो I की पीड़ा भरी सीमा का विस्तार करने के लिए आवश्यक होगा और जिससे भय दूर होगा। हम पहले ही कह चुके हैं कि डर हमेशा संकीर्ण और पकड़ रखने की इच्छा से जुड़ा होता है।
· डर चिकित्सा में हमेशा शामिल होते हैं: जाने देना और विस्तार करना, लचीलापन प्राप्त करना, घटनाओं का अवलोकन करना: इसे चलाने देना! दस्त का उपचार आमतौर पर रोगी को बड़ी मात्रा में तरल पदार्थ देने तक सीमित होता है। इसके साथ वह प्रतीकात्मक रूप से प्राप्त करता है कि उसकी तरलता को उसके क्षितिज को व्यापक बनाने की जरूरत है, जिसमें वह भय का अनुभव करता है। डायरिया, चाहे जीर्ण हो या तीव्र, हमेशा हमें बताता है कि हम डरते हैं और हम उसे पकड़ने और जाने देने का प्रयास करते हैं।
· बड़ी आंत में, पाचन खत्म हो गया है। यहां वह सब किया जाता है जो बाकी के अपचनीय खाद्य पदार्थों से पानी निकालने के लिए किया जाता है। इस क्षेत्र में होने वाली सबसे व्यापक स्थिति कब्ज, प्रतिरोध का एक वास्तविक मॉडल है: प्रतिशोध-तनाव और बदला लेने की जिद-इच्छा।
ग्रोडेडेक से, मनोविश्लेषण शौच को देने और देने की क्रिया के रूप में व्याख्या करता है। यह महसूस करने के लिए कि प्रतीकात्मक रूप से डिपॉजिट का धन के साथ कुछ लेना-देना है, यह जर्मनी में गेल्ड-स्किसेर (बकवास-पैसा) और गोल्डन गधे की कहानी को याद करने के लिए पर्याप्त है, जो खाद के बजाय, सोने के सिक्कों को शौच करते हैं। यह धन की राशि प्राप्त करने की संभावना के साथ डॉग मल त्याग पर कदम से भी लोकप्रिय है। इन संकेतों को प्रकट करने के लिए पर्याप्त होना चाहिए, जटिल सिद्धांतों का सहारा लिए बिना, वेतन और धन के बीच या शौच और देने के बीच प्रतीकात्मक संबंध।
· कब्ज प्रतिरोध की एक अभिव्यक्ति है, उत्सुकता और प्रतिधारण की और लालच की समस्या से संबंधित है। हमारे समय में, कब्ज एक व्यापक लक्षण है जो ज्यादातर लोग पीड़ित हैं।
· यह स्पष्ट रूप से सामग्री (लालच) और उपज के लिए अक्षमता से चिपके रहने की अतिरंजित इच्छा को इंगित करता है।
लेकिन बड़ी आंत एक और महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक अर्थ से मेल खाती है। यदि छोटी आंत सचेत विश्लेषणात्मक सोच से संबंधित है, तो बड़ी आंत अचेतन से मेल खाती है, शाब्दिक अर्थ में, "अंडरवर्ल्ड"। अचेतन है, पौराणिक दृष्टिकोण से, मृतकों का राज्य। बड़ी आंत भी मृतकों का एक राज्य है, क्योंकि इसमें ऐसे पदार्थ होते हैं जिन्हें जीवन में परिवर्तित नहीं किया जा सकता है, यह वह स्थान है जहां किण्वन हो सकता है। किण्वन भी सड़ने और मृत्यु की एक प्रक्रिया है। यदि बड़ी आंत अचेतन का प्रतीक है, तो शरीर का रात पक्ष, मल अचेतन की सामग्री का प्रतिनिधित्व करता है।
और अब हम स्पष्ट रूप से कब्ज के अन्य अर्थ को पहचानते हैं: यह बेहोश की सामग्री को प्रकाश में आने का डर है। यह दमित धन को बनाए रखने का प्रयास है। आध्यात्मिक प्रभाव जमा होते हैं और आप उनसे खुद को दूर नहीं कर सकते। कब्ज रोगी सचमुच कुछ भी नहीं पीछे छोड़ सकता है।
· कब्ज इंगित करता है कि हमें देने और जारी करने में कठिनाइयाँ हैं, कि हम भौतिक चीजों और अचेतन दोनों को बनाए रखना चाहते हैं और कुछ भी नहीं करना चाहते हैं।
· अल्सरेटिव कोलाइटिस बड़ी आंत की सूजन है जो एक तीव्र रूप में प्रकट होती है और पुरानी हो जाती है और दर्द और खूनी बलगम के लगातार जमाव का कारण बनती है। यहाँ भी, लोकप्रिय आवाज़ अपने महान मनोदैहिक ज्ञान को प्रदर्शित करती है: जर्मन में इसे आमतौर पर श्लेमिशेस्सेर या स्लेइमर कहा जाता है, जिसका अर्थ है, "बकवास शुक्राणु, " पाखंडी, परिणामी और व्यक्तिगत रूप से खुद को निखारने के लिए सब कुछ करने में सक्षम व्यक्ति, यहां तक कि अपने व्यक्तित्व का त्याग करने के लिए भी सक्षम है। एक तरह की सहजीवी एकता में दूसरे का जीवन जीने के लिए उसका अपना जीवन।
· रक्त और बलगम जीवन के महत्वपूर्ण पदार्थ हैं। (कई आदिम लोगों के मिथक हमें बताते हैं कि जीवन कीचड़ या श्लेष्मा से उत्पन्न हुआ है।) रक्त और बलगम उस व्यक्ति को खो देता है जो अपने जीवन और स्वयं के व्यक्तित्व को मानते हुए डरता है। हालांकि, खुद का जीवन जीने के लिए दूसरे से दूरी की आवश्यकता होती है, जो कुछ अकेलेपन (सहजीवन के नुकसान) का कारण बनता है। इससे कोलाइटिस से पीड़ित होने का डर है। डर से आंत से खून और पानी निकलता है। आंत के माध्यम से (= अचेतन) अपने स्वयं के जीवन के प्रतीकों की पेशकश करता है: रक्त और बलगम। यह केवल आपको यह पहचानने में मदद कर सकता है कि सभी को अपना जीवन जिम्मेदारी से जीना है, क्योंकि यदि नहीं, तो वे इसे खो देते हैं।
अग्न्याशय
अग्न्याशय पाचन तंत्र का हिस्सा है और इसके दो मुख्य कार्य हैं: एक्सोक्राइन, जिसमें आवश्यक गैस्ट्रिक रस का उत्पादन होता है, एक प्रमुख रूप से आक्रामक प्रकृति का, और अंतःस्रावी। अंतःस्रावी कार्य के माध्यम से, अग्न्याशय इंसुलिन का उत्पादन करता है। इन कोशिकाओं के उत्पादन में कमी एक बहुत ही लगातार स्थिति को जन्म देती है: मधुमेह (रक्त शर्करा)।
Ulin मधुमेह (इंसुलिन की कमी के कारण) भोजन में निहित चीनी को आत्मसात नहीं कर सकता है; चीनी मूत्र के साथ आपके शरीर से बच जाती है। केवल चीनी शब्द को प्यार शब्द के साथ बदलने से, हमने मधुमेह की समस्या को स्पष्ट रूप से समझाया होगा। मीठी चीजें अन्य मिठाइयों के विकल्प के अलावा और कुछ नहीं हैं। मीठी चीजों का स्वाद लेने के लिए मधुमेह की इच्छा के पीछे और चीनी को आत्मसात करने और इसे कोशिकाओं में संग्रहीत करने में असमर्थता स्वयं प्राप्ति की अपरिचित इच्छा है प्यार, प्यार को स्वीकार करने में असमर्थता के साथ मिलकर, उसे खोलने के लिए। मधुमेह this और यह महत्वपूर्ण है success neosetic पर खिलाना: प्रामाणिक इच्छाओं को पूरा करने के लिए विकल्प। मधुमेह पूरे शरीर में हाइपरसेड्यूलेशन या सिरका पैदा करता है और यहां तक कि कोमा भी पैदा कर सकता है। हम पहले से ही इन एसिड को जानते हैं, आक्रामकता का प्रतीक है।
बार-बार हमें प्यार और आक्रामकता की यह ध्रुवता, चीनी और एसिड की (पौराणिक कथाओं में: शुक्र और मंगल) में मिलती है। शरीर हमें सिखाता है: जो प्रेम नहीं करता वह खट्टा हो जाता है; या, और अधिक स्पष्ट रूप से तैयार किया गया: वह जो आनंद लेना नहीं जानता, वह असहनीय हो जाता है। केवल वह जो इसे देने में सक्षम है वह प्रेम प्राप्त कर सकता है: मधुमेह मूत्र में केवल चीनी के रूप में प्यार देता है। वह जो खुद को संस्कारित नहीं होने देता, वह चीनी को बरकरार नहीं रखता। मधुमेह प्रेम (मीठी चीजें) चाहता है, लेकिन वह इसे सक्रिय रूप से देखने की हिम्मत नहीं करता (sweetA मीठी बात मुझे शोभा नहीं देती! Does)। लेकिन वह यह चाहता है (I मुझे और क्या चाहिए, लेकिन मैं नहीं कर सकता! )। वह प्राप्त नहीं कर सकता, क्योंकि उसने देना नहीं सीखा था, और इसलिए वह शरीर में प्यार को बरकरार नहीं रखता: वह चीनी को आत्मसात नहीं करता है और उसे निष्कासित करना पड़ता है। किसी को भी कड़वा नहीं मिलता है!
स्रोत:
इस लेख को पथ के रूप में wasइस बीमारी की किताब से निकाला गया था।
हिम्मत:
STOMACH और DIGITIVE DISORDERS
भूख एक निश्चित लालच के लिए, कब्जे की इच्छा, अवशोषण की इच्छा से चलती है। भोजन अंतर्ग्रहण, एकीकरण और आत्मसात के माध्यम से संतोषजनक इच्छा है।
