द बुक ऑफ़ द डेड: द मिस्री पोर्टल टू द हियरफेयर

"सुनना श्रोता के लिए अनमोल है" - प्राचीन मिस्र की कहावत -

मूल और विश्लेषण

कुछ सभ्यताओं ने इतिहास भर में इतनी प्रशंसा पाई है कि हजारों वर्षों से अधिक नील भूमि पर शासन करने वाले आकर्षक मिस्र जाति के रूप में।

मिस्र का अपने समय में कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं था। वे आध्यात्मिक दुनिया के खगोलशास्त्री, दूरदर्शी और विद्वान थे । उन्होंने लिखित वर्णमाला, बैल द्वारा खींचे गए हल, ताले, तेल के लैंप, श्रृंगार, कांच, पेपरियस और कई अन्य चीजों के बीच ममीकरण का आविष्कार किया। यह कहा जाता है कि पिरामिड की व्यवस्था सीधे ब्रह्मांड से संबंधित है और इसके कब्रों में एक छिपा हुआ उद्घाटन था जो बाद के राज्य की ओर इशारा करता था।

इस बुद्धिमान और गूढ़ लोगों के चमत्कार के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, लेकिन संदेह के बिना प्रसिद्ध बुक ऑफ द डेड को दुनिया में सबसे प्रसिद्ध अंतिम संस्कार दस्तावेज माना जाता है।

हालांकि, कम ही लोग जानते हैं कि उनका जाना-पहचाना नाम प्रामाणिक नहीं है, लेकिन लोकप्रिय नाम जिसके साथ उन्हें प्रशिया मिस्र के वैज्ञानिक कार्ल रिचर्ड लेपियस ने बपतिस्मा दिया था, क्योंकि जिस थैरेपी में वह मृतक के साथ दफन दिखाई देते थे।

हालांकि, मिस्र के लोगों ने इसे राऊ पेरेट एम हेरु कहा था , जिसका अर्थ है " सूत्र अप टू डेट " (कब्र से, यह समझा जाता है)।

हम प्रोफेसरों जोसेप सेरवेलो और जोस लुल के दिशानिर्देशों का पालन करते हुए आज तक बुक ऑफ द डेड या बुक ऑफ द एग्जिट का संक्षिप्त विश्लेषण करने जा रहे हैं :

अंतिम संस्कार के पाठ के सबसे पुराने संस्करण शाही परिवार के लिए आरक्षित थे, लेकिन बाद में इसका उपयोग बाकी शासक वर्ग तक बढ़ा दिया गया: दरबारियों, उच्च अधिकारियों, स्थानीय प्रभुओं और प्रांतीय राज्यपालों, महिलाओं ...

पहले इसे ताबूतों पर या कफन या पट्टियों पर उकेरा जाता था। लेकिन न्यू किंगडम की शुरुआत के बाद से पपीरस को मुख्य समर्थन के रूप में सामान्यीकृत किया गया था। इसे कब्रों की दीवारों पर भी चित्रित या तराशा जा सकता है।

उपयोग की जाने वाली भाषा परंपरा का मिस्र है और लेखन काली और लाल स्याही में सरसरी चित्रलिपि है।

मध्य 18 वीं राजवंश के बाद से, अलग-अलग अध्याय या सूत्र चित्रण विगनेट्स के साथ हैं।

द बुक ऑफ द डेड का शरीर थिब्स के पुजारियों के रचनात्मक कार्य का परिणाम है, ताकि पहली बार में वे इसे तेबाना रिकेंसिऑन कहा जाता है। सौता युग में, सूत्र और गोलियों की सामग्री को और अधिक सख्ती से सेट किया गया था, जिससे कथित संत तनाव को जन्म दिया गया था ता ।

बुक ऑफ़ द डेड का उद्देश्य मृतक की उसके बाद की यात्रा की रक्षा करना और मार्गदर्शन करना है, इसलिए पेपिरस को ताबूत में रखा गया था, इसलिए यदि आवश्यक हो तो वह पहुंच के भीतर होता।

मृतकों के Book का पाठ्यक्रम

एक सौ निन्यानवे सूत्र ज्ञात हैं, जिनमें एक विहित संरचना नहीं है। प्रत्येक पपीरस, प्रभारी व्यक्ति की स्वाद और आर्थिक क्षमता के अनुसार, अध्यायों की संख्या, चयन और क्रम में भिन्न होता है। पिपरी होते हैं जो बीस मीटर लंबे तक पहुंचते हैं और सबसे अधिक सूत्र होते हैं, जबकि अन्य एक ही पृष्ठ और कुछ सूत्र में कम हो जाते हैं। इस पुस्तक के प्रामाणिक अंतिम संस्कार कारखाने थे; रोल एक मानक तरीके से तैयार किए गए थे, और उन मार्गों में जहां मृतक का नाम जाना था, रिक्त स्थान एक खरीदार के इंतजार में छोड़ दिए गए थे।

द बुक ऑफ द डेड यह एक समकालिक, अद्वितीय, लेकिन दोहरे, भूमिगत और आकाशीय परे का वर्णन करता है, एक ही समय में ओसिस और रे के अलावा शासित है। (क्रमशः पुनरुत्थान और सूर्य के मिस्र के देवता)

द बुक ऑफ द डेड की सामग्री इसे पारंपरिक रूप से पांच भागों में विभाजित किया गया है।

पहला भाग: कोर्टशिप बुखार

पहला हिस्सा अंतिम संस्कार के लिए, अंतिम संस्कार जुलूस को समर्पित है।

पहला सूत्र ओसिरिस और मृतक के बीच की पहचान पर जोर देता है:

To दिन के लिए बाहर जाने के सूत्र की शुरुआत

बाहर निकलने और महिमामंडन, बाहर जाने और नेक्रोपॉलिस में प्रवेश करने की। यह सुंदर पश्चिम में एक उपयोगी चीज है, जिसे दफन के दिन कहा जाता है, प्रस्थान के बाद प्रवेश का। यह कहता है:

(…) अरे आप जो सही आत्मा बनाते हैं, ओसिरिस के घर में प्रवेश करते हैं, ओसिरिस एन की सही आत्मा बनाते हैं, जो कि मृतक का नाम है, आप के साथ ओसिरिस के घर में प्रवेश करें, ताकि वह सुनें, देखें कि आप कैसे देखते हैं, उठते ही उठते हैं, ऐसा महसूस होता है कि आप महसूस करते हैं। अरे तुम जो आत्माओं को रोटी और बीयर देते हो

ओसिरिस के घर में परिपूर्ण, ओसिरिस एन की आत्मा को दिन और रात, रोटी और बीयर दें, अबीदोस के देवता लॉर्ड्स से पहले आवाज, आपके सामने आवाज का अधिकार। हे तुम जो सड़कें खोलते हो और ओसिरिस के घर में परिपूर्ण आत्माओं के लिए मार्ग प्रशस्त करते हो, सड़कें खोलते हो और ओसिरिस एन की आत्मा के लिए मार्ग प्रशस्त करते हो। ” (LSD 1)

" सिर्फ़ आवाज़ " का अर्थ है कि मृतक ने बाद में मुकदमे को पारित कर दिया है।

इसके बाद, मृतक को जीवन में सभी काम करने पड़ते हैं, कुछ बहुत ही अनाकर्षक, जैसे कृषि कार्य । इस कारण से, बुक ऑफ द डेड के इस पहले भाग में , एक ushebti कार्य करने के लिए एक सूत्र है।

एक ushebti यह एक मूर्ति है, जिसके हाथों में चोट है और मृतक के स्थान पर उसके बाद काम करता है; इसे बड़ी संख्या में कब्रों पर रखा गया था।

सूत्र इस तरह कहते हैं:

" सूदखोरी करने का फॉर्मूला नेक्रोपोलिस का काम करता है"

"शब्दों में कहा जाता है: ओह तुम, ushebti, अगर ओसीरिस एन को सिर्फ आवाज में कहा जाता है

नेक्रोपॉलिस में वहां होने वाले सभी कामों को करने के लिए, आप अंदर जाते हैं

किसी भी समय आप खेतों की खेती, पानी के लिए काम करते हैं

बैंक, पश्चिम और पूर्व की रेत से परिवहन करने के लिए।

मैं यह करूँगा! यहाँ मैं हूँ! - आपको कहना होगा " (एलएसडी 6)

दूसरा भाग: मृतक का उत्थान:

द बुक ऑफ़ द डेड का दूसरा भाग यह मृतक के उत्थान से संबंधित है । इसमें उन सूत्रों की एक श्रृंखला शामिल है जो मृतक को पुन: उत्पन्न करने, उसे शुद्ध करने, उसकी वैयक्तिकता, उसकी जादुई शक्ति, उसके दिल और उसके नाम को वापस लाने और कीड़े को उसके शरीर को भस्म करने या उसके मांस को सड़ने से रोकने के उद्देश्य से हैं। वे इसे नर जानवरों से भी बचाते हैं, जैसे कि सांप, मगरमच्छ या कीड़े।

स्मृति का आसन, हृदय, मृतक को ओसीरिस के न्यायालय से पहले जीवन में उसके आचरण के बारे में गवाही देने के लिए वापस आ जाता है, इसलिए एक सूत्र उसे मिलाता है ताकि वह मृतक के खिलाफ गवाही न दे।

यह सूत्र इस तरह कहता है:

" ऑस्ट्रिस एन के दिल को नेक्रोपोलिस में रखने की अनुमति नहीं देने के लिए फॉर्मूला"

" शब्दों में कहा गया है: ओह मेरी माँ का दिल, ओह मेरी माँ का दिल , एक गवाह के रूप में मेरे खिलाफ मत उठो, अदालत में मेरा विरोध मत करो, शेष अभिभावक के सामने मेरे खिलाफ मत जाओ। आप मेरे काए हैं जो मेरे शरीर में थे, रक्षक जिसने मेरे सदस्यों को मजबूत बनाया। यदि आप अच्छे को चुनते हैं, तो हम सुरक्षित रहेंगे। अदालत में मेरा नाम मत समझो जो लोगों को आपकी स्थिति बताता है। पूर्व भगवान, पश्चिम के स्वामी से पहले मेरे खिलाफ झूठ मत बोलो । एक जेड स्कारब पर शब्दों को रखें , इलेक्ट्रो पर लगाया गया और एक चांदी की अंगूठी के साथ। [मृतक] की आत्मा की गर्दन पर लटका दिया ।

सूत्र के अंत में हमारे पास एक निर्देश है जो हमें बताता है कि पाठ, पेपिरस के अलावा, एक स्कारब में अंकित किया जाना चाहिए (बीटल के आकार में खुदी हुई पत्थर) जिसे मृतक के गले से लटका दिया जाना चाहिए।

तीसरा भाग: "दिन से बाहर निकलें" और ओसिरिस का निर्णय

द बुक ऑफ द डेड का तीसरा भाग यह सबसे अधिक व्यापक और सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि यह एड्स और ओसिरिस अदालत के सामने मुकदमे के साथ सटीक व्यवहार करता है।

पुनर्जीवित होने के बाद, मृतक को माफ करना:

"मेरे दिल में शक्ति है, मेरे दिल पर शक्ति है, मेरे मुँह पर शक्ति है, मेरी भुजाओं पर शक्ति है, मेरे पास जल की शक्ति है, मेरे पास तरल पदार्थों पर शक्ति है, नदी पर शक्ति है मेरे पास बैंकों पर अधिकार है, मेरे पास मेरे खिलाफ काम करने वाले लोगों के पास शक्ति है। मैं बाईं ओर उठता हूं और अपने आप को दाईं ओर रखता हूं, मैं दाईं ओर उठता हूं और अपने आप को बाईं ओर रखता हूं, मैं बैठकर उठता हूं, और मैं खुद को धूल चटाता हूं। मेरी जीभ और मेरा मुंह अनुभवी मार्गदर्शक हैं। जैसे कि जो इस पुस्तक को जानता है, वह जीवित है और पृथ्वी के बीच में रहता है। यह नष्ट नहीं होगा ” (LSD 68)

यदि मृतक ने परीक्षा उत्तीर्ण कर ली है, तो उसे " बस आवाज में " घोषित किया जाएगा, अर्थात् वह जो कहता है, उसमें।

यह इस लंबे सूत्र का एक उद्धरण है:

"फॉर्मूला टू एन मैट ऑफ़ द कोर्ट टू एन [मृतक] "

" स्वास्थ्य, हे महान भगवान, दो मात के स्वामी। मैं तुम्हारे स्वामी, तुम्हारे सौन्दर्य का चिन्तन करने के लिए आया हूँ। मैं तुम्हें जानता हूं, मैं उन बयालीस देवताओं का नाम जानता हूं, जो इस दो मास के दरबार में तुम्हारे साथ हैं, जो दुष्टों के नरसंहार से जीते हैं, जो अपने खून को निगलते हैं, जिस दिन आचरण से पहले तौला जाता है Unennefer। मैं आपके पास आया हूं, मैं आपको सच्चाई लेकर आया हूं और मैंने आपसे बुराई को दूर किया है। मैंने पुरुषों के खिलाफ बुराई नहीं की है । मैंने बोविड्स के साथ गलत व्यवहार नहीं किया है। मैंने कुछ उचित के बजाय कुछ गलत नहीं किया है। मुझे नहीं पता कि क्या मौजूद नहीं होना चाहिए । मैंने उन लोगों के लिए दान मांगने के लिए किसी भी दिन की शुरुआत नहीं की है, जिन्हें मेरे लिए काम करना था। मैंने ईश्वर को दोष नहीं दिया है। मैंने कोई दुखी नहीं किया है। मैंने ऐसा कुछ नहीं किया है जो देवताओं को परेशान करता हो। मुझे रोग नहीं हुए। मैंने भूख का कारण नहीं बनाया है। मैंने हत्या नहीं की है। मैंने किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया है। मैंने देवताओं की रोटियां नहीं चुराई हैं। मैंने आत्माओं के केक नहीं चुराए हैं। मुझे पीडोफाइल नहीं किया गया है। मैंने नापाक हरकतें नहीं की हैं। मैंने अपने मुंह से कोई दूध नहीं लिया है। मैंने घास के मवेशियों को वंचित नहीं किया है। मैंने देवत्व के पक्षियों को जाल से नहीं पकड़ा है। मैंने उसकी झील से मछली नहीं चुराई है। मुझे इस देश में टू माट के कमरे में कोई नुकसान नहीं होगा क्योंकि मैं उन देवताओं के नाम जानता हूं जो इसमें हैं। ओह, लंबे स्ट्राइड के कारण, कि आपने हेलियोपोलिस को छोड़ दिया, मैंने पाप नहीं किया, ओह हग-फ्लेम, कि आप बाबुल को छोड़ दो, मैंने चोरी नहीं की है। हे नरिगुडो, कि तुम हरमोपोलिस छोड़ दो, मुझे ईर्ष्या नहीं हुई। ओह छाया-निगल, कि तुम गुफा छोड़ दो, मैंने बर्खास्त नहीं किया है। ओह, भयानक सदस्यों के नाते, कि आप रोसेटाऊ को छोड़ दो, मैंने पुरुषों को नहीं मारा है। (…) ओह उमेती, कि तुम फाँसी की जगह छोड़ दो, मैंने व्यभिचार नहीं किया है। ओह देखो-यह क्या लाता है, कि आप मिन के घर छोड़ दो, मैंने अशुद्ध कार्य नहीं किया है। (…) चियर्स, हे भगवान। मैं आपको जानता हूं और मैं आपके नाम जानता हूं। मैं गिरूंगा नहीं और आप हड़ताल नहीं करेंगे। (...) यह नहीं कहा जाएगा: "झूठ!" मेरे सार्वभौमिक भगवान के संबंध में, क्योंकि मैंने मिस्र में न्याय का अभ्यास किया है। " (SLD 125)

उन्नीफर , ओसिरिस के एपिसोड में से एक है और इसका मतलब है ally जो सदा के लिए अच्छी स्थिति में है one। इन शब्दों के साथ these मैंने बुराई नहीं की है words नकारात्मक स्वीकारोक्ति शुरू करता है। वाक्यांश evill या जो मौजूद नहीं होना चाहिए । का अर्थ है बुराई ।

चौथा भाग: अंडरग्राउंड वर्ल्ड

द बुक ऑफ़ द डेड का चौथा भाग यह भूमिगत दुनिया के लिए समर्पित है। सूत्रों की एक श्रृंखला मृतक की यात्रा का लेखा-जोखा, M bys All by द्वारा R e से पहचाना जाता है; अन्य लोगों के बाद के राज्य का स्थलाकृतिक वर्णन होता है ; और अन्य लोग मृतक की सुरक्षा और उसके शरीर के विभिन्न हिस्सों का उल्लेख करते हैं, वे अंतिम संस्कार के मुखौटे से संबंधित सूत्र हैं जिन्हें ' रहस्यमय सिर ' कहा जाता है। सुरक्षात्मक आकर्षण के साथ।

बाईं ओर की छवि कुछ ताबीज के प्रतिनिधित्व के साथ एक विगनेट को दर्शाती है, दाएं समान ताबीज पर वस्तुओं के रूप में जिन्हें ममीकरण पट्टियों के बीच रखा गया था।

भाग पाँच: ओसिरिस-रे को श्रद्धांजलि

बुक ऑफ़ द डेड का पाँचवाँ भाग इसमें ओसिरिस को श्रद्धांजलि के विभिन्न सूत्र हैं जिन पर मैं विस्तार नहीं करूंगा।

अब तक यह संक्षिप्त यात्रा मिस्र के प्रसिद्ध बुक ऑफ द डेड के रहस्योद्घाटन के माध्यम से हुई। यदि कोई पाठक इस आकर्षक विषय पर अपने ज्ञान का विस्तार करना चाहता है, तो मैं आपको सलाह देता हूं कि कौरसेरा सीखने वाले मंच द्वारा प्रदान किए गए मिस्र के अद्भुत पाठ्यक्रम को लें।

https://es.coursera.org/

मैं आपको पहले से गारंटी देता हूं कि आप इसे पछतावा नहीं करेंगे।

स्रोत:

https://es.coursera.org/learn/egypt