थियोसोफिकल आंदोलन का जन्म

  • 2017

सोच और विश्वास के तरीकों की एक बड़ी संख्या से जुड़े कई मुद्दे हैं जो हमें दैनिक आधार पर मिलते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप आश्चर्य करते हैं कि इस दिन होने वाली थियोसॉफी की दुनिया कैसे पैदा हुई थी, तो हम इस लेख में आपकी मदद कर सकते हैं। हम आपको थियोसोफिकल आंदोलन के जन्म के बारे में बताते हैं, ध्यान दें। आप संदेह छोड़ देंगे।

थियोसोफिकल आंदोलन के जन्म से मिलो

1873 में, Blavatsky ने थियोसोफिकल मूवमेंट का पुनरुद्धार शुरू किया । एक आंदोलन जो 1500 वर्षों से पश्चिम में सताया गया था। लेकिन अब, जब समय आया, और अपने लॉज के माध्यम से, वह दुनिया को यह ज्ञान देना चाहता था कि आंदोलन क्या है।

इस प्रकार, दो साल बाद उन्होंने थियोसोफिकल सोसायटी की स्थापना की । उन्होंने मुख्य रूप से अपने पहले दो छात्रों: विलियम जज और हेनरी ओलकोट की मदद से इसे किया था।

इसके प्रचार के लिए, 1878 में वे पूर्व में काम जारी रखने के लिए भारत जाने से नहीं हिचके । वहां उन्हें बहुत सफलता मिली, जिससे कुछ गलतफहमियां भी हुईं। इन सबसे ऊपर, मिशनरियों से ये गलतियाँ सामने आईं। उन्होंने अपने धर्म के प्रसार को थियोसोफी से खतरे में देखा

थियोसोफी के उद्देश्य

थियोसॉफी का उद्देश्य ओरिएंटल्स को उनके लेखन को समझने और समझने के लिए सिखाना था । और, यद्यपि उन्होंने थियोसोफिकल सोसायटी को बर्बाद करने की कोशिश की, लेकिन वे असफल रहे।

थियोसोफिकल मूवमेंट में उस समय तीन महान नेता थे। एक ओर ओल्कोट था , जो भारत और ओशिनिया में काम करने का प्रभारी था। फिर, जब उन्होंने ब्लावात्स्की को धोखा दिया, तो वे महात्माओं से दूर चले गए।

दूसरी ओर, न्यायाधीश थे, जो ब्लावात्स्की और महात्माओं के वफादार बने रहे। वह अमेरिका में इस आंदोलन के प्रचार के लिए जिम्मेदार था।

दूसरी ओर, ब्लावात्स्की ने यूरोप में आंदोलन का नेतृत्व किया

1891 में ब्लावात्स्की की मृत्यु हो गई और उन्हें अपने उत्कृष्ट छात्र एनी बेसेंट द्वारा यूरोप में राहत मिली। बेसेंट के न्यायाधीश को आरोपित करने के लिए बेसेंट ओलकोट में शामिल होगा।

बदले में, वह चक्रवर्ती की शिष्या बन गई । जो लोग चक्रवर्ती का आंकड़ा नहीं जानते हैं, उनके लिए यह कहना है कि यह रूढ़िवादी ब्राह्मणों का था। उनका लक्ष्य ब्लावात्स्की कार्य को समाप्त करना था। ऐसा इसलिए था क्योंकि वे नहीं चाहते थे कि वह छिपे हुए ज्ञान को पश्चिमी लोगों तक पहुंचाए। वास्तव में, यह एक ऐसी चीज थी जिसे वे पश्चिमी मानते थे।

थियोसोफिकल विचार की धाराएँ

अपने हिस्से के लिए, ओल्कोट को जज से जलन होती थी । ये ईर्ष्या इसलिए आई क्योंकि उसने महात्माओं से संपर्क बनाए रखा। ऑलकोट ने ब्लावात्स्की की मृत्यु के साथ इसे खो दिया। इसके अलावा, उन्होंने एक वांछित वसीयत के अस्तित्व का अविश्वास किया जिसमें उन्होंने अपनी सभी संपत्ति न्यायाधीश को दी। अंत में इस टकराव के कारण आंदोलन को दो धाराओं में विभाजित किया गया। एक ओर बेसेंट और ओलकोट के अनुयायी थे। दूसरी ओर, न्यायाधीश के अनुयायी थे।

बेसेंट और ओल्कोट के अनुयायियों के लिए, बेसेंट एक नए शिक्षण को बढ़ावा देगा । ऐसा करने के लिए, वह अंतरराष्ट्रीय दौरों की एक श्रृंखला का सहारा लेगा। यह शिक्षण उसकी मानसिक जाँच पर आधारित था। हालाँकि, यह शिक्षण कई मामलों में गलत था।

बेसेंट के कार्यकाल के दौरान, उन्होंने थियोसोफिकल सोसायटी में कई विदेशी संगठनों की शुरुआत की। उनमें सह-चिनाई, लिबरल कैथोलिक चर्च, द मिस्री संस्कार आदि शामिल थे। ये अभी भी मौजूद हैं और अपने प्रारंभिक उद्देश्यों को विकृत कर चुके हैं।

जज के अनुयायियों को ब्लावात्स्की और मास्टर्स द्वारा निर्धारित मूल लक्ष्यों को बनाए रखने की कोशिश की जाती है।

जैसा कि हम देख सकते हैं, थियोसोफिकल आंदोलन का जन्म काफी अशांत था, लेकिन एक ही समय में दिलचस्प था। आज हम अपनी शिक्षाओं को अपनी सोच तंत्र के अनुकूल बनाने के लिए धाराओं का लाभ उठा सकते हैं। जैसा कि हो सकता है, इस आंदोलन को जीवित रखने के लिए ज़रूरी है कि ये चरित्र शुरू हुए और समाज में इतना योगदान दें।

ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड के संपादक पेड्रो द्वारा एसोटेरिज्मो-गुआ में देखा गया

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