ब्रह्मांड की ध्वनि भाग 4: मानव अनुनाद और आत्मा की।

हम ब्रह्मांड की प्रतिध्वनि का एक व्यक्तिगत विवरण प्रस्तुत करके लेखों की इस श्रृंखला की शुरुआत करते हैं, फिर कुछ ईथर क्षेत्रों का उल्लेख करते हैं और निचले क्षेत्रों में तब तक चलते हैं जब तक हम पदार्थ की प्रतिध्वनि तक नहीं पहुंच जाते। अब हम घनी भौतिक दुनिया में अपने "वंश" को जारी रखेंगे और हम विशेष रूप से अपनी मानव इकाई में पहुंचेंगे, जो अनुभव और अभिव्यक्ति का वाहन है ।

अनुभव के बारे में, यह बाहरी जानकारी के हमारे स्वागत और हम इसे देने की प्रक्रिया के साथ करना है। यह जानकारी, जो प्रतिध्वनि ऊर्जा के कुछ रूप से ज्यादा कुछ नहीं है, हमेशा हमारे पास स्वाभाविक रूप से आती है। हम सोच सकते हैं कि हमारे अनुभव मात्र " संयोग " के माध्यम से आते हैं, एक प्रक्रिया के माध्यम से जो यादृच्छिक रूप से काम करने के लिए लगता है, हमारी इच्छा या अन्य लोगों की इच्छा के स्पष्ट अभ्यास के माध्यम से, लेकिन अधिक गहराई से देखा जाए तो हम देखेंगे कि हम हमेशा बिना किसी अपवाद के देखते हैं, वे स्वाभाविक रूप से होते हैं।

दूसरी ओर, अभिव्यक्ति का संबंध पहले के बाद क्या होता है: हमारी प्रतिक्रिया (प्रत्येक अनुभव के मूल्यांकन के आधार पर तत्काल और दीर्घकालिक)।

प्रतिक्रिया तीन तरीकों से हो सकती है: पक्ष में, विरुद्ध या बस तटस्थ (उदासीन, या कोई प्रतिक्रिया नहीं)। इसका मतलब यह है कि पहला हमें अनुभव के माध्यम से प्राप्त जानकारी का उपयोग (होशपूर्वक या अनजाने में) करता है, दूसरा तात्पर्य है सूचना की तत्काल अस्वीकृति (इसका मूल्यांकन किए बिना कई मामलों में) और तीसरे का हम पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है।

यदि हम अवलोकन और विश्लेषण की रेखा को जारी रखते हैं जो लगातार लेखों में हमें इस बिंदु तक लाए हैं, तो हमें एहसास होता है कि पूरी भौतिक दुनिया प्रतिध्वनि ऊर्जा प्रकट करती है और यह कि प्रत्येक चीज़ की विशेषताएं (जैसे कि ठोसता) घनत्व की डिग्री को दर्शाती हैं इस का बेशक, आज हम जानते हैं कि इस तरह के पदार्थ का घनत्व प्रत्येक चीज़ की परमाणु संरचना के कारण होता है, जो विभिन्न संयोजनों में ठोस, तरल, गैसीय वस्तुओं और उनके बीच कुछ मध्यवर्ती राज्यों का उत्पादन करता है।

इसका मतलब यह है कि हम, मनुष्य के रूप में और सभी के हिस्से के रूप में, कुछ प्रकार की ऊर्जा भी हैं। लेकिन मूल ऑपरेशन के साथ खुद को मात्र एक इकाई के रूप में देखने की कोशिश करना बहुत सरल होगा। केवल हमारे भौतिक शरीर की जटिलता पर विचार करते हुए, हम देखते हैं कि द ऑल का यह हिस्सा हम बेहद जटिल हैं, सामंजस्यपूर्ण रूप से परस्पर जुड़े अंग, सामग्री और पदार्थ जो विभिन्न प्रकार के कार्य प्रदान करते हैं। यदि हम इस हिस्से को जोड़ते हैं जो अन्य अदृश्य (आंतरिक और बाहरी) हैं, तो हमें यह विचार करना शुरू कर देता है कि हम वास्तव में ऊर्जा प्रणालियों का एक सेट हैं ।

जैसा कि वह हर दिन विज्ञान को देख रहा है और जाँच रहा है, मानव कई ऊर्जा प्रणालियों का एक जटिल यौगिक है जो एक ही स्थान का संचालन करते हैं । यही है, हम बहुआयामी शरीर रचना हैं जिनके भाग (प्रत्येक) विभिन्न आवृत्तियों के कंपन से बनते हैं जो एक-दूसरे से निरंतर संपर्क में होते हैं। इन भागों में व्यक्तिगत अंग शामिल होते हैं, जिनकी ऊर्जा दर न केवल उनके भौतिक गुणों (उदाहरण के लिए, एक जिलेटिनस यकृत) को परिभाषित करती है, बल्कि व्यक्तिगत कार्य भी करती है। इसकी कंपन दर (और इसलिए इसका संचालन) दैनिक, मासिक, वार्षिक चक्र, आदि के अनुसार ग्रह की चर दर से सीधे जुड़ा हुआ है, और यहां तक ​​कि विशेष रूप से, दर से वाइब्रेटरी वातावरण (इलाके) जिसमें हम रहते हैं । उदाहरण के लिए, प्राचीन चीनी एक्यूपंक्चर हमें बताता है, यकृत का सबसे सक्रिय कार्य 1 से 3 बजे के बीच होता है और इस कारण से किसी भी चिकित्सा या ऊर्जा उपचार के लिए इस अंग से पीड़ित रोगी को उस अवधि के दौरान आपूर्ति की जानी चाहिए।

मानव की प्रमुख सूक्ष्म ऊर्जा प्रणालियों में से, यह स्पष्ट करना कि प्रत्येक के बीच एक महान माध्यमिक प्रणाली है, निम्नलिखित हैं:

A. ऊर्जा निकाय : " ऊर्जा निकाय " कहकर, हम विभिन्न सूक्ष्मता, संपत्ति और कंपन आवृत्ति के कई ऊर्जा क्षेत्रों का उल्लेख करते हैं, सभी एक-दूसरे के साथ अंतर्संबंधित हैं। उन्हें " निकाय " कहा जाता है क्योंकि वे भौतिक के अदृश्य भाग के रूप में मौजूद हैं, एक दूसरे से अलग नहीं, बल्कि एकीकृत। आधुनिक आध्यात्मिक चिकित्सा ने इन ऊर्जा प्रणालियों के प्राचीन नामों को लिया है, जिन्हें जाना जाता है

ईथर, सूक्ष्म, मानसिक और कारण के रूप में इस क्रम में कंपन की दर बढ़ रही है। यह समझने के लिए कि हम मनुष्य कितने ऊर्जावान हैं, आइए देखते हैं कि केवल भौतिक शरीर, प्रत्येक अंग, प्रत्येक पदार्थ (हड्डी, त्वचा, आदि), प्रत्येक तरल, प्रत्येक प्रकार की कोशिका, संक्षेप में, बिल्कुल हर घटक को देखते हुए, अपने स्वयं के गुणों, पैटर्न और थरथानेवाला चक्र है और इसलिए गुंजयमान हैं। इन क्षेत्रों में से प्रत्येक में एक फ़ंक्शन और व्यक्तिगत विशेषताओं का एक सेट होता है, मूल रूप से " फ़िल्टरिंग " ऊर्जा, के साथ मिलकर या द यूनिवर्सल ऑल्टरी के अलग-अलग थरथानेवाला स्ट्रिप्स में संचालित होता है।

मानव के अदृश्य भाग में, हालांकि विभिन्न आध्यात्मिक प्रणालियों में विभिन्न मानव ऊर्जा प्रक्रियाओं को अलग-अलग तरीकों से बुलाया गया है:

1. ईथर शरीर, जो तथाकथित "महत्वपूर्ण शरीर" है, ऊर्जा केंद्रों के माध्यम से शारीरिक अंगों के सभी स्वायत्त कामकाज से सीधे जुड़ा हुआ है।

2. सूक्ष्म शरीर, जिसे भावनाओं, इच्छाओं, भय और इन पहलुओं से जुड़ी हर चीज का "समझौता" माना जाता है।

3. मानसिक शरीर, जो तीन आरोही डिग्री में विभाजित है, वह ऊर्जा प्रणाली है जो हमें मानव के रूप में अलग करती है, जो निश्चित रूप से हमें जानवरों से अलग करती है। इसका निचला हिस्सा वृत्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक वाहन के रूप में कार्य करता है, मध्यवर्ती बुद्धि (संज्ञानात्मक भाग) का प्रबंधन करता है और ऊपरी भाग मानव के आध्यात्मिक सार को उजागर करता है। "मानसिक" प्राणियों के रूप में हमारा अस्तित्व कंपन पट्टी द्वारा परिभाषित किया गया है जिसमें हमारी प्रमुख मानसिक प्रक्रियाएं केंद्रित हैं। यही है, हमारी व्यक्तिगत विकासवादी डिग्री उस ऊर्जा स्तर पर निर्भर करती है जिस पर हम सामान्य रूप से काम कर रहे हैं। मानव "वृत्ति" (व्यावहारिक रूप से सोचने वाले जानवर) को अपनी सहजता के आधार पर कार्य करता है, जो लगभग विशेष रूप से उनके निचले दिमाग का उपयोग करता है। जैसे-जैसे हम विकसित होते हैं हम अधिक परिष्कृत मनुष्य बनते हैं, हम उस बुद्धि को प्राप्त करते हैं जो हमारे लिए तर्क, सीखना आदि को आसान बनाती है। और हम पिछले एक से अलग जीवन जीते हैं। हमारे अस्तित्व के दौरान कुछ बिंदु पर हम अपनी आध्यात्मिक वास्तविकता के लिए जागते हैं, हमारा जीवन एक मोड़ लेता है और एक अधिक उदात्त धारणा पर ध्यान केंद्रित करता है। हमारे विचार, शब्द, कार्य, स्वाद, इच्छाएं, आकांक्षाएं, लक्ष्य इत्यादि, हमारे अस्तित्व को केंद्रित करते हैं। एक ही समय में वे बताते हैं कि हमारी प्रतिध्वनि कंपन आवृत्ति क्या है और हमारे ऊर्जा निकायों में से कौन सा हमारे अस्तित्व पर हावी है। इसका मतलब यह नहीं है कि एक मनुष्य दूसरे से बेहतर है, लेकिन बस यह है कि प्रत्येक एक अलग विकासवादी राज्यों में है। ये अवस्थाएं मनुष्य के कुल विकास को संदर्भित करती हैं, दोनों एक प्रजाति के रूप में और एक व्यक्ति के रूप में।

4. कारण शरीर: कारण ऊर्जा पट्टी अमूर्त विचारों और अवधारणाओं के साथ काम करती है, वास्तविक सार और भ्रम, दिखावे आदि के कारण, अभूतपूर्व (भौतिक) दुनिया में। इस स्तर पर, भौतिक, ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज की भौतिक, भावनात्मक, राय और अवधारणाओं का इलाज नहीं किया जाता है, लेकिन वास्तविक आंतरिक प्रकृति (तथाकथित "आर्कटाइप्स")। कंपन की इस पट्टी में उन सभी प्रक्रियाओं की उत्पत्ति होती है, जो भौतिक दुनिया में दिखाई देने वाली सभी चीज़ों पर आधारित होती हैं। उदाहरण के लिए, मनुष्य कैसा निर्माण करता है, चाहे वह भौतिक वस्तुएँ या उस स्थिति में स्थितियाँ जिसमें वह रहता है। यह सही प्राकृतिक तंत्र है कि हाल के दिनों में ग्लैमरस तरीके से पैक किया गया है, " गुप्त " के नए नाम के तहत सफलतापूर्वक विपणन और बेचा गया है। कारण दुनिया में अमूर्त विचार हैं कि जब कुछ मन की ऊर्जा से संचालित होते हैं तो कुछ परिवर्तनों से गुजरते हैं जब तक कि वे " वास्तविकता " नहीं बन जाते।

पहले मामले में, आइए देखें कि प्रकाश शो का उत्सर्जन करने वाले एक छोटे उपकरण की अवधारणा 19 वीं शताब्दी तक मौजूद नहीं थी। 1799 में केमिस्ट-आविष्कारक हम्फ्री डेवी ने कारण गुंजयमान बैंड का उपयोग किया और अवधारणा को माना। उस पर अपना ध्यान केंद्रित करने से, विचार "आंदोलन" करना शुरू कर देता है और इसकी प्रतिध्वनि मानसिक दुनिया में गुजरने से इसकी आवृत्ति कम करने लगती है। इस विचार के लिए डेवी का दृष्टिकोण जारी रहा, उनकी भावनाओं में वृद्धि (प्रत्याशा, चिंता, गति, आदि) और अवधारणा को सूक्ष्म पट्टी से गुजरने से मजबूत किया गया। यह वह जगह है जहां कई मामले सामने आए हैं, जिसमें आविष्कारक तैयार तंत्र को " देखना " कहते हैं । अनुनाद को लगातार कम करते हुए, 1802 में दिए गए समय पर यह पूरी तरह से तंत्र में सघन है। परिणाम: पहला बल्ब।

दूसरे मामले में हम अपने पास मौजूद किसी भी डर के लिए एक ही अनुक्रम लागू कर सकते हैं (इसके सभी डेरिवेटिव सहित)। " हम अपनी वास्तविकता बनाते हैं " वाक्यांश उन लोगों के लिए बहुत वैध है जो निर्माण की इस प्रक्रिया को समझते हैं। हम जीवन के " पीड़ित " होते हैं जब यह बस "हमारे साथ होता है", लेकिन हमारे अस्तित्व का उस तरह से होना जरूरी नहीं है। गुप्त कुछ भी नहीं करता है लेकिन स्पष्ट करता है कि हमारे दिमाग का उपयोग करके हमारी वास्तविकता को नियंत्रित करना संभव है। वह हमें जो नहीं बताता है वह यह है कि इस विकल्प के लिए हमें सबसे पहले आध्यात्मिक रूप से तैयार होना होगा।

पहले दो ऊर्जा प्रणाली (ईथर और शारीरिक) मुख्य रूप से इंसान के शारीरिक कार्यों से जुड़ी हुई हैं। अब तक उल्लिखित दूसरों को इंसान के सूक्ष्म पहलुओं से जोड़ा जाता है। हालांकि, ये लिंक अनन्य नहीं हैं, जिसका अर्थ है कि सभी ऊर्जा निकायों को प्रत्येक व्यक्ति के विकास की स्थिति द्वारा परिभाषित मानव रचना के अनुसार एक-दूसरे के साथ अलग-अलग उन्नयन में जोड़ा जाता है। उदाहरण के लिए, हमारी शारीरिक स्थिति (प्राथमिक ऊर्जा शरीर) हमारी भावनाओं (सूक्ष्म शरीर) और यहां तक ​​कि हमारे विचारों (मानसिक शरीर) के कुछ हिस्सों को प्रभावित करती है।

यद्यपि यह प्रतीत होता है कि भौतिक शरीर ऊर्जा निकायों का केंद्र (कारण) है, हाल ही में वैज्ञानिक अनुसंधान अन्यथा सुझाव देते हैं, कि ऊर्जा निकाय ऊर्जा मानचित्र का उपयोग करके शरीर के भौतिक संगठन से पहले हैं।

वास्तव में हम इस भौतिक आयाम में जो कुछ भी देख सकते हैं, उसका एक सटीक प्रतिपक्ष (दोहरा) कारण है। उदाहरण के लिए, कई बार (सभी नहीं) कि एक ग्रह या यहां तक ​​कि एक पूर्ण सौर प्रणाली अपने अस्तित्व के एक चक्र के अंत तक पहुंच जाती है, अर्थात, यह स्पष्ट विनाश के एक चरण तक पहुंचता है, क्या होता है कि यह बस गायब हो जाता है बांड में कमी के माध्यम से इसका द्रव्यमान जो इसके परमाणुओं को कसकर बांधे रखता है। हालांकि, इसका कारण शरीर, ऊर्जा जिसमें कई मामलों में इसके सभी गुण (सामग्री सहित) शामिल हैं, पुनर्जनन के क्षण तक मानव दृष्टि से अदृश्य रहते हैं। उपस्थिति का नया चरण उस ऊर्जा का उपयोग ऊर्जा मानचित्र के रूप में करता है या भौतिक घटकों को उनकी पूर्ण शक्ति के लिए ढालना करता है। विचार करें कि माता के गर्भ में जो बच्चा बनता है, वह एक समान ऊर्जा मानचित्र से पहले होता है जो कोशिकाओं द्वारा भरा जाता है जो पूरे शरीर को बनाने के लिए विभाजित होता है। इस साँचे की विशेषताएँ स्टेम कोशिकाओं के तथाकथित "विभेदीकरण" के कारण मानव शरीर (हड्डी, मांस, उपास्थि, रक्त, आदि) को बनाने वाली विभिन्न सामग्रियों में निश्चित रूप से बन जाती हैं।

ध्यान दें कि लोगों के कई मामले जो अभी भी एक अंग है जो विवादास्पद हैं। चिकित्सा के उद्घोष एम्पीट्यूस से भरे हुए हैं जिन्होंने असुविधा या दर्द की शिकायत की है जहां हटाए गए अंग अब नेत्रहीन रूप से मौजूद नहीं हैं। हालांकि, इलेक्ट्रोफोटोग्राफी (तथाकथित किर्लियन कैमरा), मानव रोगियों और जानवरों और पौधों के साथ प्रयोगशाला प्रयोगों में उपयोग के माध्यम से प्राप्त छवियों से इस तरह के कुछ हिस्सों के निरंतर अस्तित्व का पता चला है। यह तथ्य ऊपर उल्लिखित होलोग्राम की अवधारणा के लिए सकारात्मक साक्ष्य का योगदान देता है, जिसमें प्रत्येक घटक में वह जानकारी होती है जो इसका गठन करती है।

कई आध्यात्मिक दर्शन, साथ ही साथ इस क्षेत्र में काम करने वाले कई वैज्ञानिकों ने कथित सटीक आकाशीय रूप के कारण ऊर्जा मानचित्र को डबल सूक्ष्म कहा है। इंसान का हालाँकि, यह संप्रदाय भी इसकी सटीकता में कम है। इन मामलों में जो माना जाता है वह भौतिक शरीर का सूक्ष्म रूप है, लेकिन यहां तक ​​कि ईथर के रूप में एक आंतरिक घटक है, इस मामले में कारण प्रतिध्वनि है। प्रत्येक व्यक्ति के अस्तित्व के गहनतम स्तर पर, चाहे उसका व्यक्तित्व हो या न हो, कार्य-कारण प्रतिध्वनि है।

5. आध्यात्मिक शरीर: कारण शरीर से परे, उच्च ऊर्जा की एक किस्म, पहले से ही आध्यात्मिक जिसे वैज्ञानिकों की बढ़ती संख्या के लिए कहा जाता है, भी n भौतिक विज्ञानी और मानव व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति पर इसका प्रभाव है। इन ऊर्जा प्रणालियों में से कुछ को खुले तौर पर जाना जाता है क्योंकि अवधारणाएं शब्दों में शाब्दिक रूप से अक्षम हैं। वास्तव में आध्यात्मिक जानकारी का प्रसारण असंभव है, इसलिए जब हम इन स्ट्रिप्स में से एक पर ध्यान केंद्रित करते हैं तो वे शब्द के सख्त अर्थ में )masters नहीं होते हैं (और मौजूद नहीं हैं)। सच्चा आध्यात्मिक ज्ञान, जिसे केवल जानकारी के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, सिखाया नहीं जाता है क्योंकि ऐसा करने का कोई साधन नहीं है क्योंकि यह पूरी तरह से प्रायोगिक है। यहां तक ​​कि दो लोग एक ही आध्यात्मिक अवधारणा को अलग-अलग तरीकों से भी सीख सकते हैं, जिससे प्रत्येक अनुभव अत्यधिक व्यक्तिगत और कभी भी मानकीकृत नहीं हो सकता है।

सभी ऊर्जा निकाय भौतिक शरीर पर प्रभाव डालते हैं, प्रत्येक विमान में खुद को प्रकट करने तक मनुष्य के चारों ओर विभिन्न आवृत्ति की फ़िल्टरिंग ऊर्जा। प्रत्येक व्यक्ति चेतना के विभिन्न राज्यों के माध्यम से मानव को एक अलग धारणा (वास्तविकता) देता है। उदाहरण के लिए, सूक्ष्म विमान (ईथर विमान से अधिक) में एक जागरूक व्यक्ति समय या स्थान का अनुभव नहीं करता है, क्योंकि वे केवल सामान्य-ईथर चेतना में माना जाता है।

ऊर्जा निकाय एकमात्र अनुनाद प्रणाली नहीं हैं जो हमारे अवतरण अस्तित्व के दौरान संचालन में हैं। अन्य कम ज्ञात में शामिल हैं:

बी। एक्यूपंक्चर मध्याह्न : हालांकि कुछ संधियां आम युग से पहले पांचवें सहस्त्राब्दी में एक्यूपंक्चर की उपस्थिति को ठीक करती हैं, मंगोलिया (पत्थर की सुइयों) में पाए गए सबसे पुराने भौतिक प्रमाण 5, 000 साल पहले की शुरुआत का सुझाव देते हैं। एक्यूपंक्चर मध्याह्न प्रणाली पर आधारित है, जो अलग-अलग ऊतक गहराई पर स्थित नलिकाओं के पांच उपतंत्रों (ईथर) द्वारा गठित होता है। ये सिस्टम भौतिक और ईथर प्रणालियों के बीच की कड़ी के रूप में दिखाई देते हैं, "मानचित्र" जो कोशिकाएं भौतिक शरीर के निर्माण के लिए गर्भाधान के क्षण से अपनी प्रतिकृति में एक टेम्पलेट के रूप में उपयोग करती हैं और वे नेटवर्क हैं जो महत्वपूर्ण शरीर की ऊर्जा को वितरित करते हैं (" ची ”) के माध्यम से। एक्यूपंक्चर पहचानता है कि किसी भी बीमारी या शारीरिक बीमारी में सुइयों के सम्मिलन का उपयोग करके और प्राकृतिक व्यवस्था को बहाल करने के लिए सिस्टम के विशेष बिंदुओं के लिए गर्मी के आवेदन का उपयोग कर, मध्याह्न के माध्यम से ऊर्जा के प्रवाह में बाधाओं का परिणाम है।

सी चक्र : यह मानव शरीर में महत्वपूर्ण ऊर्जा के वितरण में सबसे अच्छी ज्ञात ऊर्जा प्रणाली है। आमतौर पर यह माना जाता है कि " चक्र " (पहिए) नामक भंवर 7 हैं, लेकिन प्रत्येक मानव शरीर में 360 से अधिक माध्यमिक और एक अतिरिक्त संख्या कम है जिसके द्वारा हम प्राप्त करते हैं, और प्राण शक्ति को व्यक्त करते हैं। पहले 6 प्रमुख चक्रों को हमारे तंत्रिका तंत्र के प्रमुख शाखाओं के साथ जोड़ दिया जाता है और प्रत्येक को एक विशेष प्रकार की बाह्य धारणा और शारीरिक प्रणालियों के कामकाज से जोड़ा जाता है। उदाहरण के लिए, तीसरा चक्र (सौर जाल में) सूक्ष्म शरीर से जुड़ा है और भावनाओं के साथ बड़े पैमाने पर करना है।

डी नादिस : भौतिक शरीर के उपयोग के लिए प्रत्यर्पणकारी शक्तियों का " अनुवाद " करने के लिए, चक्र इस अन्य वितरण प्रणाली से जुड़े हुए हैं, जिसका संस्कृत नाम " ट्यूब " शब्द से लिया गया है। औसत व्यक्ति में, यह प्रणाली लगभग 72, 000 ईथर " थ्रेड्स " से बना है जो तंत्रिका तंत्र से जुड़े हैं। इसके महत्वपूर्ण कार्यों में से एक तथाकथित " कुंडलिनी " ऊर्जा (चेतना के उच्च राज्यों से जुड़ा हुआ) को प्रसारित करना है जब यह हमारे शरीर में सक्रिय होता है।

मानव के ऊर्जावान-गुंजयमान प्रणालियों के इस सभी कॉम्पैक्ट विवरण से हम देख सकते हैं कि सभी स्वतंत्र हैं, लेकिन उनके कामकाज में हस्तक्षेप किया गया है। किसी भी मशीन की तरह, इसके घटकों के बीच सामान्य लिंक सामान्य ऑपरेशन के लिए अधिक महत्व का है।

मानव ऊर्जा प्रणालियों के इष्टतम ऑपरेटिंग पैरामीटर हमारे अस्तित्व के आवधिक चक्रों के अनुसार लचीले हैं। कभी-कभी, उदाहरण के लिए, हमारे शारीरिक चक्र (ईथर और सूक्ष्म) कुछ मानसिक-आध्यात्मिक प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने के लिए कम ऑपरेशन में हो सकते हैं और उस समय सामान्य ऊर्जावान-गुंजयमान प्रणाली इन परिस्थितियों के लिए अपने इष्टतम स्थिति में कार्य कर सकती है। इसके विपरीत, लंबे समय तक गहन संचालन में कम दिमाग (वृत्ति) की प्रक्रियाएं तीसरे चक्र (भावनाओं) में समान रूप से अनियंत्रित गतिविधि का कारण बनेंगी जो अंततः कम अनुनाद प्रणाली (कुछ शरीर के साथ भौतिक शरीर) में परिलक्षित होगी।

औसत मानव में खेत हमेशा स्पष्ट असंतुलन (दूसरों की तुलना में कुछ अधिक सक्रिय) में होंगे, लेकिन इस तरह के कॉन्फ़िगरेशन हमेशा "स्पष्ट [अव्यवस्था के भीतर आदेश" होंगे।

जैसा कि सकियामुनि ने कहा : " हमें उस धारा को नहीं धकेलना चाहिए जो पहले से ही बह रही है ।"

हमारा आंतरिक: आत्मा

ऊर्जा के इस मामले में, हमारे तात्कालिक और ब्रह्मांडीय वातावरण की जांच करने और मानव शरीर के लिए हमारे विश्लेषण को कम करने के बाद, आइए हम अपने अंतर भागों में से एक को देखें, विशेष रूप से जिसे हम " आत्मा " कहते हैं। " आंतरिक " कहकर हम एक आसान सादृश्य का उपयोग करते हुए कुछ का वर्णन करते हैं जो वास्तव में हमारे कॉर्पोरेट मामले में पूरी तरह से एकीकृत है । अर्थात्, भौतिक शरीर एक कंटेनर नहीं है जहां आत्मा को रखा जाता है जैसा कि उसे रखा जाता है, कुछ कहने के लिए, यकृत, लेकिन आत्मा स्वयं कंटेनर के मामले का हिस्सा है, जैसा कि परमाणु हैं जो इसे बनाते हैं।

स्पष्ट करने के लिए, अलग- अलग आध्यात्मिक दर्शन के तर्कों को छोड़कर, इस संदर्भ में हम " आत्मा " और " आत्मा " शब्दों को समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग करेंगे। हम सार्वभौमिक शब्द " स्पिरिट " के रूप में इस्तेमाल किए जाने वाले सामान्य शब्द " स्पिरिट " के बीच अंतर करते हैं, जो विशिष्ट इकाई (" स्पिरिट ", " ए स्पिरिट ", इत्यादि) के रूप में इसके संप्रत्यय में सबसे सामान्य है और इसकी संप्रदाय में सबसे आम है। । हम इस अंतिम अर्थ का उपयोग करेंगे। जब हम आत्मा के बारे में बात कर रहे हैं, तो तथाकथित " पी इरिसिपिरिट " को शामिल किया जाना चाहिए, जो मूल रूप से कार्दक द्वारा अपने अध्यात्मवादी काम में पहचाना गया है और जिसकी अवधारणा को उनके अनुयायियों ने आगे बढ़ाया है। कर्डेक के विवरण और अध्यात्मवादी शिक्षकों द्वारा पेश किए गए अनुसार, आत्मा एक प्रकार का कंटेनर है जो आत्मा को प्रसारित करता है। इसमें आत्मा के विकासवादी इतिहास (अर्जित कौशल, सद्गुण, ज्ञान आदि) को संग्रहीत करने और भौतिक शरीर और आत्मा (जो उनका पालन करता है) के बीच की कड़ी है, सहित अन्य कार्य भी हैं। अध्यात्मवाद हमें बताता है कि आत्मा भौतिक दुनिया में जहां आत्मा है, उसके गुणों को अपनाता है और यह अधिक सूक्ष्म हो जाता है क्योंकि आत्मा विकास की डिग्री में आगे बढ़ती है।

पिछले लेखों से समान तर्क का उपयोग करते हुए, यह याद रखना कि " सब कुछ द ऑल का हिस्सा है ", कि सब कुछ (और द ऑल) ऊर्जा है और यह कि सभी ऊर्जा प्रतिध्वनित होती है, आत्मा अलग नहीं हो सकती। हम इस बात पर जोर देते हैं कि ब्रह्मांड में केवल एक सार है, एक बल, हालांकि चीजों की एक अनंतता का उत्पादन करने के लिए संशोधित ... आत्मा सहित।

इस तरह देखें, एक संक्षिप्त विवरण में हम ध्यान दें कि आत्मा एक ऊर्जावान क्षेत्र है जो दूसरे ( आत्मा) से जुड़ा हुआ है । तार्किक श्रृंखला के बाद हम देखते हैं कि दोनों एक भौतिक शरीर से जुड़े हुए हैं (जब यह अवतरित होता है) और यह कि तीन (या दो जब यह विच्छेदित होता है) एक ग्रह की ऊर्जा प्रणाली से जुड़ा होता है (हमारे मामले में पृथ्वी)। लेकिन यह लिंक वहाँ समाप्त नहीं होता है, क्योंकि हमारे पास यह भी है कि हमारे ग्रह (और हम इसके साथ) अस्थायी रूप से हमारे सौर मंडल की ऊर्जा से जुड़े हैं, जो मिल्की वे (हमारी आकाशगंगा) की ऊर्जा से जुड़ा हुआ है, जो बदले में है स्थानीय समूह से जुड़ी ऊर्जा (कुल मिलाकर 35 आकाशगंगाओं द्वारा गठित) और इसी तरह एल यूनिवर्सल यूनिवर्सल । इस परिप्रेक्ष्य को उन सभी चीज़ों पर लागू किया जा सकता है जो मौजूद हैं और हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि एल टोडो ऊर्जा का एक बड़ा यौगिक है, सभी एक साथ जुड़े हुए हैं, हालांकि कुछ मामलों में वे अलग दिखाई देते हैं ।

इसके बारे में कई सवाल पूछे जा सकते हैं:

यदि ऐसा है, तो मैं क्यों ध्यान देता हूं कि मैं अपनी पहचान, अपने विचारों, अपने ज्ञान के साथ दूसरों से अलग हूं? हमें उन आत्माओं के साथ क्यों पेश किया जाता है जो हमसे बात करती हैं जैसे कि उनके पास अभी भी जीवन था, व्यक्तित्व के साथ, अखंड यादों के साथ, आदि।

इसका उत्तर काफी सरल है: क्योंकि वाइब्रेशन स्ट्रिप में इंसान मौजूद होता है, हमारे ऑपरेशन के लिए इस तरह का स्पष्ट अलगाव आवश्यक है जबकि हम पुनर्जन्म के चरण में एक ग्लोब से जुड़े होते हैं।

ब्रह्मांडीय इकाई में स्पष्ट विविधता की व्याख्या करने के लिए एक अच्छा रूपक समुद्री धाराओं का है । समुद्र में किसी विशेष धारा की कल्पना करें, या तो सतही या गहरी। ऐसा वर्तमान एक विशेष रूप में प्रसारित होता है (इसका एक निश्चित रूप है), स्वतंत्र रूप से चलता है और औसत दर्जे का है। हम देखते हैं कि यह अपने आकार, गति और दिशा को कैसे बदलता है। हम इसे व्यक्तिगत के रूप में पहचानते हैं। क्या इसका मतलब है कि वर्तमान समुद्र से अलग हो गया है? बिल्कुल नहीं। वर्तमान, मनुष्य की तरह, सामान्य वातावरण का एक उत्पाद है जिसमें यह वर्तमान, समुद्र के उत्पाद और उसकी ऊर्जा के मामले में विकसित होता है और हमारे मामले में, ग्रहों की प्रणाली के उत्पाद जिसमें हम रहते हैं और इसकी विभिन्न ऊर्जाएँ।

मैं कौन हूं?

अध्यात्मवाद में सबसे अच्छा समझा जाता है कि "मैं" भौतिक शरीर नहीं है, बल्कि आत्मा है । लेकिन क्या यह सही हो सकता है? आत्मा वास्तव में एक ऊर्जा इकाई है कि इसके विभिन्न घटकों में एक ऊर्जावान-गुंजयमान तंत्र है जो इसे स्वयं को देखने, स्वयं को पहचानने की अनुमति देता है । वह तंत्र अहंकार है (जो हर चीज की तरह एक और ऊर्जा प्रणाली है), जो आत्मा को वह पहचान देता है जो उसकी स्पष्ट व्यक्तित्व को अन्य आत्माओं में अलग करती है । अहंकार अस्थायी ऊर्जावान-गुंजयमान घटकों के एक उपयोगी सेट का हिस्सा है जिसका उपयोग आत्मा विकसित करने और अन्य आत्माओं के साथ भौतिक विमान में कार्य करने में सक्षम होने के लिए करता है। यह वह है जो आत्मा को भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया में अनुभवों को अधिक प्रत्यक्ष रूप से देता है जो धारणा की बढ़ती चौड़ाई को सुविधाजनक बनाता है । अहंकार एक अस्थायी ऊर्जा है जो तब फैलती है जब आत्मा स्थाई रूप से शरीर छोड़ती है।

अपने सामान्य कार्यों में, अहंकार अपने स्वयं के व्यक्तित्व का अधिग्रहण करता है, हालांकि वास्तविकता में काल्पनिक, जिसके माध्यम से आत्मा रीति-रिवाजों, दृष्टिकोण और गुणों को मानती है जो विभिन्न अनुभव लाएंगे। " व्यक्तित्व" कहने में, हमें वास्तव में "व्यक्तित्व" कहना चाहिए, क्योंकि औसत मानव उस वातावरण के अनुसार अलग-अलग चेहरे विकसित करता है जिसमें वह विकसित होता है। महान मानव द्रव्यमान के भीतर, प्रत्येक व्यक्ति का व्यक्तित्व व्यक्तिगत रूप से घरेलू, स्कूल, काम, सामाजिक आदि से निपटने के लिए अलग-अलग विशेषताओं को मानता है। आम व्यक्ति के पास वास्तव में कई "मैं" होते हैं जो रोजमर्रा की जिंदगी के मामलों को संभालने के लिए व्यक्तित्व आदेश को वैकल्पिक करते हैं । हमारे सभी व्यक्तित्वों के निरंतर संघर्ष में, हम विचार या कार्रवाई की एकता के बिना, एक खंडित आत्मा देख सकते हैं। औसत मनुष्य में एकता की अनुपस्थिति पर, गुरजिएफ ने कहा: " हर विचार, हर मनोदशा, हर इच्छा, हर भावना 'मैं' कहती है और हर मामले में यह माना जाता है कि प्रत्येक 'मैं' पूरे मनुष्य का है। […] हर विचार और इच्छा पैदा होती है और पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से रहती है। [...] मनुष्य के पास एक व्यक्ति 'I' नहीं है, लेकिन सैकड़ों और हजारों छोटे अलग 'I' हैं जो कई मामलों में एक-दूसरे के लिए पूरी तरह से अज्ञात हैं या इसके विपरीत, एक-दूसरे से शत्रुतापूर्ण, परस्पर अनन्य और असंगत। "

वास्तव में, उन्होंने यह भी कहा कि जब तक मनुष्य अपने सभी व्यक्तित्वों को एकजुट नहीं करता है तब तक उसे विकसित करना बिल्कुल असंभव होगा।

जब आत्मा अस्तित्व की मूल अवस्था में होती है, तो ऊपर उल्लिखित निम्न मस्तिष्क के साथ पहचाना गया अहंकार, अत्यधिक अज्ञानता (इसलिए "एगॉस्ट्रिक " नाम) अपनी अज्ञानता के कारण भय के कारण बन जाता है। इन राज्यों में सूक्ष्म शरीर अभी भी भावनाओं पर केंद्रित थरथानेवाला प्रभाव को बहुत अधिक बढ़ा रहा है, जो उस राज्य से संबंधित अनुभवों को पैदा करने में योगदान देता है।

हम ध्यान दें कि मूल आत्माएं ऐसी संस्थाएं हैं जो भय, आक्रामकता, अहंकार, वंशानुगतता आदि के भावनात्मक राज्यों को पीड़ित करती हैं। इन लोगों में ऊपरी निकायों के कार्य, विशेष रूप से उच्च मानसिक और कारण व्यावहारिक रूप से शून्य होते हैं ।

जैसे- जैसे आत्मा अपने शिक्षण में आगे बढ़ रही है, इसके गुणों में परिवर्तन हो रहा है और प्रत्येक अवतार में एक अहंकार और उसके व्यक्तित्व द्वारा अनुभव किए गए अनुभव अन्य बारीकियों पर ले जा रहे हैं। अर्थात्, हम जिस ऊर्जा प्रणाली को अहंकार कहते हैं, उसकी प्रतिध्वनि को एक बिंदु तक कम कर रहे हैं, जहां समुद्र की तरह, यह स्थायी रूप से दूसरे प्रकार की ऊर्जा में स्थानांतरित हो जाती है।

इस व्यापक दृष्टिकोण से देखा जाए, तो हम आत्मा के अनुभवों को नकारात्मक या सकारात्मक, अच्छे या बुरे के रूप में सूचीबद्ध नहीं कर सकते। हम ध्यान देंगे कि सभी अनुभव सीखने की सुविधा प्रदान करते हैं जो इसे विभिन्न अस्तित्वों के माध्यम से, उच्च प्रतिध्वनित कंपन के प्रति जागरूक की अधिक धारणा के माध्यम से क्रमिक रूप से ग्रहण करेंगे। इस दृष्टिकोण से हम यह भी निष्कर्ष निकालते हैं कि 'मैं' तब अहंकार या आत्मा नहीं हो सकता क्योंकि दोनों बदलते हैं।

सच्चा 'मैं' तब केंद्रीय चेतना के उस बिंदु की ओर इशारा करता है जिसके इर्द-गिर्द अन्य ऊर्जावान-प्रतिध्वनि प्रणालियां विकसित होती हैं: बीइंग (क्रिया से इसे अलग करने के लिए पूंजीकृत), कुछ दार्शनिकों में हाई बीइंग कहा जाता है ।

जा रहा है अहंकार या आत्मा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए जिसके चारों ओर यह बना है। इस विषय पर, विलियम कर्नल, जो कि न्यू यॉर्क में कई वर्षों से आधारित एक प्यूर्टो रिकान अध्यात्मवादी थे, ने इस बिंदु पर विस्तार से लिखा। यद्यपि कोलंबस ने जानकारी को एक आध्यात्मिकतावादी दृष्टिकोण से माना (हालांकि अपने समय के लिए बहुत उन्नत), यह कई अन्य आध्यात्मिक दर्शन द्वारा उजागर किया गया है। कोलंबस ने इन दो तत्वों को " पदार्थ " और " सार " कहा और कहा, " हम कर सकते हैं, इसलिए, यथोचित बनाए रखने कि पर्याप्तता का व्यक्तित्व, वास्तव में विकासवादी है, और इसलिए चर है। दूसरी ओर, हमने व्यक्त किया था कि आत्मा, एक आवश्यक प्राणी के रूप में, परिवर्तनशील नहीं है, या दूसरे शब्दों में, कि यह अजेय है । ”

कोलंबस के विपरीत, अन्य लेखक जैसे वालिस डे ला वेगा का मानना ​​है कि आत्मा आवश्यक हिस्सा नहीं है, लेकिन व्यक्तिगत इकाई का हिस्सा है, चाहे उसने अपनी विकासवादी यात्रा शुरू की हो या नहीं। बीइंग कोलंबस द्वारा उल्लिखित आवश्यक भाग का प्रतिनिधित्व करता है, यह बहुत सार है जो पूरे ब्रह्मांड का निर्माण करता है । द बीइंग वह सब का जागरूक कण है और बाद में ईथर-मटेरियल-एथेरिक चरणों से होकर गुजरता है। कुछ बिंदु पर कि "चेतना का व्यक्तिगत बिंदु" अभिव्यक्ति के उपकरण, या वाहन प्राप्त करता है, जिनमें से एक आत्मा है। यही है, इसके आंतरिक भाग में आत्मा बीइंग से बना है, जो बदले में ऑल, और अन्य ऊर्जा क्षेत्रों का एक उदासीन हिस्सा है।

अब तक उल्लिखित सभी ऊर्जा-प्रतिध्वनि तंत्र कैसे संबंधित हैं? यह देखना मुश्किल नहीं होना चाहिए कि ब्रह्मांड एक ऊर्जावान समुद्र कैसे है, जो एक ही सार से बना है, लेकिन अस्थायी कंपन इकाइयों में प्रचुर मात्रा में है जो कि सार का उत्पाद है। उस सर्वोच्च भाग के बारे में कुछ नहीं कहना है क्योंकि ऐसी कोई जानकारी नहीं है। यद्यपि धार्मिक व्यवस्थाओं ने उन्हें एक नाम और उपनाम दिया है, वे हमें इसके बारे में अतार्किक विवरण के साथ प्रस्तुत करते हैं और स्वयं को सत्य के लिए घोषित करते हैं, यह परिभाषित करने के हमारे व्यर्थ प्रयास में, केवल अनुमान लगाए जा सकते हैं। निकटतम हम ग्रेट एसेन्स की स्पष्ट समझ के लिए आएंगे जो उन्नत आध्यात्मिक अवस्थाओं में आएंगे जहां हम केवल इसके कामकाज के हार्मोनिक पूर्णता पर ध्यान देंगे ... बिना विशेषताओं के विशेषताओं के बिना और हमारी समझ से परे जानने की आवश्यकता के बिना।

पुनर्जन्म

पुनर्जन्म को उस प्रक्रिया के रूप में जाना जाता है जिसके द्वारा एक आत्मा सन्निहित और असम्बद्ध अस्तित्व के चरणों से गुजरती है। हालांकि, मानव के कई भौतिक और सूक्ष्म घटकों को देखते हुए, एक अपरिहार्य प्रश्न आता है: कौन या क्या पुनर्जन्म लेता है?

Veamos nuestra percepción de la totalidad del ser humano según los conceptos analizados: Bajo esta representación el Ser, que es una de las partículas conscientes que forman El Todo, comienza a reducir su resonancia y ésta, en vibraciones sucesivamente menores, comienza a dividirse en octavas de frecuencia armónicas, aunque no necesariamente exactamente iguales.

En el dibujo vemos el Ser compuesto mientras se encuentra en la fase evolutiva de un ciclo de manifestaci n universal:

1. el Ser, 2. energ as intermedias (mente superior, franja causal, 3. regi n del esp ritu (ego-personalidad temporal, mente media), 4. P eriesp ritu, 5. franja astral (mente baja, chacras, nadis, etc.), 6. franja vital, 7. cuerpo f sico, 8. aura (radiaci n compuesta).

Esta afinidad es similar a la mencionada en un a art culo anterior que trata de la m sica, donde se explica que sonidos de diferentes frecuencias resonantes pueden ser arm nicos o inarm nicos, o sea, en afinaci no desafinados. Las diferentes octavas contin an dividi ndose en secuencia (denominadas como energ as intermedias ) mientras la resonancia contin e reduci ndose. Una representaci n de esto puede ser vista dentro de un piano . Si miramos el arreglo de las cuerdas que son golpeadas por los martillos accionados por las teclas, notaremos que hay diferentes grupos. Las notas m s altas (de mayor resonancia) son producidas por una sola cuerda, las intermedias por dos cuerdas y las m s bajas por tres cuerdas. Mientras m s grave es el sonido, m s cuerdas son necesitadas mientras menor es la resonancia, en m s octavas se divide.

En esta secuencia el mayor n mero de octavas va obstaculizando la percepci n del Ser por ser m s groseras en densidad . En alg n momento del proceso se forma una franja energética compuesta por varias frecuencias particulares de vibración, siendo esto lo que llamamos “ P eriespíritu ”. El proceso de división de octavas resonantes continúa, formando la región llamada “ un espíritu ”. En otro paso de densificación otro conjunto energético comienza a desarrollar un tipo de individualidad y personalidad, aunque ficticias. Luego se forman los sistemas energéticos humanos y, en su momento, el cuerpo físico . Externo al cuerpo material, en la región que ha sido denominada como “aura ” se refleja la cualidad general resultante de todas las energías que componen nuestra entidad humana, generalmente identificada por su color.

Ahora bien, este sistema completo que se ha formado durante un tiempo que no puede ser definido bajo estándares humanos, siendo en su totalidad un sistema energético y particularmente resonante, es parte de la primera mitad de un ciclo completo de manifestación de El Todo . Si recordamos, la definición de “ resonancia ” es una “pulsación cíclica” (repetitiva). Esta parte del ciclo descrito es la parte que ha sido llamada negativa”, “activa”, “generadora”, etc., y es conocida en términos hinduistas como la parte de exhalación en la “ respiración de Brama ”.

¿Y qué pasa con la segunda parte del ciclo de manifestación universal ? Como todos los ciclos universales, éste pasa a la parte del regreso al punto de partida (la inhalación de Brama). Los ciclos universales, según vistos, por ejemplo, en los procesos de vegetación, enfermedades, de civilizaciones, de planetas, de galaxias, etc., tienen todos fases de formación, brote, desarrollo y plenitud seguidos por fases de deterioro, descomposición y desaparición.Según muestran los dibujos, la involución es seguida inevitablemente por evolución y, en cuanto a los seres humanos encarnados y desencarnados respecta, los ciclos de reencarnación son parte de la evolución, del regreso al comienzo.

El primer dibujo muestra un ciclo completo de manifestación de el Todo mediante una de sus partículas, mostrando dónde aparece el espíritu.

El segundo dibujo representa un concepto energético del Ser cuando está encarnado (izquierda) y desencarnado durante su etapa reencarnatoria.

Recordando lo dicho por William Col o n y respecto al segundo dibujo, distinguimos la parte reencarnatoria como toda la región vibratoria del espíritu (número 3), pero sin incluir el ego ni la personalidad temporales ni ninguna de las regiones energéticas que están en el exterior del P eriespíritu . O sea, técnicamente el proceso reencarnatorio es la aparición, uso y desaparición de los sistemas energéticos que están fuera de la región del espíritu .

La analogía que dice que fuimos “ creados simples e ignorantes ” se refiere a la primera encarnación del recién formado espíritu . Pero con cada desencarnación desaparece una porción cada vez mayor de nuestros sistemas energéticos groseros, acercándonos más a nuestro estado puro del Ser. Con cada encarnación sucesiva el espíritu tiene un poco más de percepción general, con cada regreso completado situándolo en un nivel espiritual más alto (analogía). Mientras estamos en la mayor parte del trayecto del regreso, en los ciclos reencarnatorios, la percepción del Ser está nublada casi totalmente debido a la energía densificada que lo acompaña. Durante este periodo el cuerpo humano y el mundo físico que nos rodean aparentan ser lo único que existe y por tal razón nuestra existencia está centrada en la región energética de los cuerpos bajos. A través de las diversas experiencias que nos atrae nuestra cambiante resonancia durante la fase de reencarnación vamos despertando a realidades sucesivas en las cuales progresivamente vamos entendiendo más sobre quiénes (o, más precisamente, qué) somos verdaderamente.

Si observamos el proceso veremos que la evolución no atañe directamente al Ser, que es inmutable, sino a la energía resonante que lo rodea durante su regreso .

En su momento, siguiendo las fases de los ciclos universales, toda la energía volverá a aumentar su resonancia a tal grado que habremos regresado a nuestro punto de partida como Seres completos y con plena conciencia.

La teoría panteísta asume que el punto consciente de El Todo, el Ser, a su regreso después de las rondas reencarnatorias se funde en El Todo . Sin embargo, otros autores piensan que el Ser simplemente continúa existiendo eternamente repitiendo el proceso involución-evolución .

Porqué y para qué lo hace son preguntas nulas de nuestras mentes limitadas que todavía no entienden la eternidad. En este nivel de percepción no caben este tipo de preguntas porque la repetición cíclica es simplemente la naturaleza del universo.

Mediumnidad

La conceptualización popular sobre el espíritu nos dice que los espíritus son simplemente personas que han desechado sus cuerpos físicos durante la llamada muerte y ahora habitan en el mundo espiritual. Bajo esta noción algunos desencarnados están lúcidos y saben cuál es su estado existencial, mientras que otros están en un estado de turbación que no les permite darse cuenta de su estado, incluyendo algunos que ni siquiera saben que han desencarnado.

Por su parte, los m diums m s conocidos (los parlantes) sirven de intermediarios para la comunicaci n entre desencarnados y encarnados, sean estos simples esp ritus esclarecidos, esp ritus de luz que vienen a instruirnos o una variedad de obsesores que por m ltiples razones posibles afectan negativamente a los encarnados.

Vemos c mo los obsesores tienen la personalidad, las costumbres, los comportamientos, los ademanes y la imagen m s reciente que tuvieron encarnados.

Ahora bien, consideremos este cuadro desde la perspectiva de la resonancia universal seg n expuesta hasta este punto. Seg n expresado, la regi n energ tica esp ritu-periesp ritu reencarna despojada de las energ as temporales se aladas como identidad (ego) y personalidad, que se forman con cada encarnaci n.

Consideremos de nuevo que todo lo que existe en el universo est en un estado de vibraci n resonante particular. Esto significa que el sistema energ tico que llamamos esp rtu, al estar desencarnado, est en una frecuencia diferente a la de los cuerpos humanos (incluyendo las del ego-personalidad). De ser cierta esta conceptualizaci n, el esp ritu desencarnado no tendr a personalidad propia, menos aun si la personalidad que el ego percibe es en realidad ficticia, un mecanismo de la densificaci n de energ as. Entonces, si los desencarnados carecen de personalidad y est n en franjas vibratorias diferentes, c mo pueden manifestarse e identificarse mientras est n desencarnados?

Continuando en esta l nea de argumento, he aqu una posible contestaci n. Mientras estamos encarnados estamos constantemente emitiendo energ a en forma de pensamientos, emociones, estados an micos etc. Mientras tenemos todos los sistemas energ ticos durante los periodos encarnados, esa energ a generada est vinculada con nosotros, nos pertenece . La interacci n entre nuestra vibraci n personal y nuestras experiencias es de fundamental importancia. Por un lado, la cualidad resonante de esta energ a vibratoria atrae experiencias que son afines a sta, o sea, es lo que define los sucesos de nuestra vida encarnada. Ante estas experiencias, nuestras reacciones intensas moldean una vida cotidiana intensa llena de temores, rencor, agresividad, etc. y, contrariamente, las reacciones apacibles moldean una vida pac fica. Por otro lado, las cualidades de nuestra vida diaria, incluyendo nuestros pensamientos, palabras y acciones, definen nuestra vibraci n resonante . En conjunto, ambas (vibraci ny experiencias) controlan nuestra capacidad perceptiva y por ende son las que regulan nuestro progreso espiritual . Las reacciones intensas tienden a perpetuarse y despu s de la desencarnaci n son estas energ as, junto con las de un ego-personalidad fuerte (un cuerpo astral dominando la existencia encarnada), las que persisten en la franja vibratoria de la Tierra y mientras mantengan su fuerza son percibidas por, y manifestadas mediante, los m diums.

Recordemos que la nica, verdadera y permanente identidad es la del Ser, siendo la del esp ritu encarnado una mera herramienta temporal til que nos facilita vivir en el mundo f sico. Pero eso no significa que tales entidades espirituales desencarnadas no sean importantes en la labor medi mnica. Por el contrario, es muy valioso poder comunicarnos y ver cómo podemos contribuir a que éstas se armonicen con la resonancia universal. La labor encomiable del equipo médium-monitor ayuda a aliviarle a los encarnados la carga que aportan las influencias obsesoras que han quedado como resabios de vidas encarnadas pasadas. Por otro lado, una reunión mediúmnica también podría entonarse con energías de mayor frecuencia resonante, dependiendo de las cualidades de las personas que compongan el grupo. En estos casos, la resonancia más alta puede ser interpretada por un médium como un espíritu superior, especialmente debido a que la información que esta resonancia representa es de mayor envergadura.

En la mayoría de los casos los mensajes de los llamados maestros espirituales tienen matices de temas armónicos universales como la fraternidad, la justicia, la tolerancia, etc. y en otros casos contienen información avanzada que puede ser útil y apropiada para los receptores. Casi siempre la energía que trae este tipo de resonancia deja a los presentes con un sentido de paz y bienestar… o sea, con una afinación más cercana a la resonancia universal.

Aunque muchos adeptos esprituales han aceptado el concepto básico que “ todo es energía ”, pocos lo usan para cualificar sus propias creencias. Si lo usásemos consistentemente entonces tendríamos claro la realidad que las comunicaciones mediúmnicas, incluyendo la incorporación, la videncia, la clarividencia, etc. también pueden solamente ser energéticas. En tal caso, vemos que los médiums simplemente perciben e interpretan estas energías de acuerdo a su capacidad, creencias y estado evolutivo (resonante). Es por eso que en términos generales se habla de afinidad entre los médiums y el tipo de las entidades espirituales que cada uno recibe comúnmente . Todo el universo está basado en la armonía entre vibraciones resonantes : no hay razón para que la mediumnidad sea diferente.

Conocimiento espiritual

El espiritismo nos enseña que otra de las funciones del Periespíritu es servir como almacén del conocimiento adquirido según progresamos en nuestras vidas sucesivas .

De acuerdo con esta filosofía, una vez que adquirimos, por ejemplo, la destreza de tocar el piano, ésta será nuestra para siempre. Supuestamente, los espíritus más avanzados tienen más conocimientos y, por lo tanto, un mayor caudal almacenado. Sin embargo, el espiritismo también nos dice que el P eriespíritu se va haciendo progresivamente más etéreo, más sutil, según el espíritu progresa . La suma y resta de estos dos conceptos nos da un balance que dice que el almacén se reduce según su contenido aumenta . ¿Tiene lógica esto?

Aquí sufrimos de nuevo los efectos de las analogías. Primero, el conocimiento, como las destrezas, la capacidad espiritual, etc., no son objetos que puedan almacenarse como tales, sino que todos son tipos de energías o, más precisamente, cualidades de ciertos tipos de energías particulares . Igualmente, el P eriespíritu es un tipo de energía adherida al conjunto de energías que llamamos “ un espíritu”, por lo tanto su capacidad de almacenamiento debe ser inexistente. Si partimos de la premisa certera que todo es energía, debe haber otra alternativa que explique nuestro creciente conocimiento.

Consideremos la posibilidad de que todo el conocimiento del universo, no siendo otra cosa que las cualidades de El Todo, radica no en unidades separadas guardadas en diversas localidades (en este caso cada espíritu), sino que está desparramado por toda la amplitud universal… que de hecho ES toda la amplitud universal . Esto ha sido expuesto durante milenios por muchas filosofías espirituales que han asegurado que el conocimiento no le pertenece a nadie en particular, sino que está disponible a todos los seres pensantes y que el acceso a éste depende de la capacidad del buscador.

La contestación a este acertijo del creciente conocimiento de los espíritus radica, precisamente, en la resonancia universal . Hemos mencionado anteriormente que los sistemas energéticos cambian de acuerdo con nuestro avance evolutivo, permitiéndonos sucesivamente mayor capacidad de percepción, mayor amplitud del consciente, según nos acercamos al punto de partida en los ciclos existenciales del Ser. Lo que en realidad sucede con nuestro conocimiento no es que tengamos algún tipo de almacenaje, sino que. nuestra amplitud de consciente nos permite progresivamente mayor capacidad de acceso al conocimiento.

Usando una analogía, imaginemos un tubo de 2 pulgadas en diámetro por 6 pulgadas de largo por el cual podemos mirar usando un solo ojo. Más aun, imaginemos luego que el tubo ahora mide 20 pulgadas de largo. Notamos en este ejercicio que nuestra visión es limitada por el tamaño de la abertura del tubo. Así sucede con el conocimiento, mientras más amplio sea nuestro medio de percibirlo mayor acceso tenemos a su vastedad. El largo variable del tubo asemeja la inmediatez del acceso: mientras más corto más rápido aparenta ser el acceso. Por supuesto, un tubo de un diámetro más grande nos permite percibir más. Visto aun más profundamente, en el núcleo de este sistema lo que sucede son variaciones de la resonancia de nuestros sistemas energéticos. Resumiendo lo dicho, al comienzo de la primera fase del ciclo de manifestación el Ser posee acceso completo a todo el conocimiento porque el Ser es parte de éste. Según involucionamos, las energías que rodean al Ser van reduciendo su resonancia y por consiguiente se reduce la capacidad perceptiva hasta llegar a aparentar ser “ simples e ignorantes ”. También en este transcurso nuestra energía se densifica más y más hasta formar el Periespíritu, el espíritu y el cuerpo físico con sus sistemas energéticos. Inversamente, desde el momento que comenzamos la segunda fase sucede todo lo contrario: mediante el proceso de reencarnación evolucionamos aumentando la resonancia de nuestros sistemas energéticos y nuestra capacidad perceptiva se amplía hasta que llegamos a ser nuevamente un Ser puro (depurado).

Todos estos cambios son equivalentes a cuán armoniosa (afinada) esté nuestra resonancia con la universal en cualquier momento dado. Este proceso se repite eternamente.

Sanación espiritual

La sanaci n es uno de los temas m s populares en el campo espiritual. En la obra El gran reto del espiritismo Wallice de la Vega presenta un desglose del proceso de sanaci n espiritual bajo su perspectiva y experiencia como practicante, ambas explicadas desde el punto de vista del espiritismo. B sicamente expone lo siguiente:

1. Su pr ctica de la sanaci n ha ido cambiando a la par con su estado evolutivo, utilizando sucesivamente t cnicas aprendidas en la regi n de Cuzco (Per ), el Reiki japon s, el magnetismo seg n descrito por el espiritismo y su t cnica actual que fusiona todas stas y otras.

2. Su t cnica actual est basada en el llamado fluido c smico universal .

3. El magnetismo y el fluido c smico son dos cosas distintas, la primera basada en la energ a propia del ser humano y la segunda proveniente directamente de El Todo.

4. La enfermedad, seg n el visionario ps quico Edgar Cayce, se manifiesta cuando una fuerza en cualquier organismo o elemento del cuerpo se torna deficiente en su habilidad de reproducir ese equilibrio necesario para el sustento de la existencia f sica y su reproducci n, esa porci n [del ser humano] se torna deficiente en energ a electr nica .

5. La sanaci n espiritual es la restauraci n del desequilibrio energ tico existente en casos de enfermedad. La profundidad de efecto del fluido c smico alcanza niveles m s profundos del ser humano que el magnetismo, siendo efectivo en problemas f sicos, astrales (emocionales, etc.) y mentales.

6. La evidencia m s antigua de la sanaci n espiritual se encuentra en el tratado titulado Nei Ching, escrito por el emperador chino Huang Ti entre los a os 2, 697 y 2, 596 antes de la Era Com n.

7. Muchos m dicos han venido analizando cient ficamente los procesos de sanaci n espiritual durante los ltimos dos siglos bajo la denominaci n medicina vibracional, estando entre los m s recientes el Dr. Bernard Grad, de la Universidad McGill (Canad ); la Dra. Justa Smith, de Rosary Hill College (Nueva York); el Dr. Robert Miller (Atlanta) y el Dr. Richard Gerber, autor de la enciclop dica obra Vibrational Medicine

8. La sanaci n espiritual es un proceso que incluye cuatro componentes: el receptor (paciente), la energ a (agente sanador), m diums sanadores (mediador) y esp ritu sanador (proveedor).

9. La práctica efectiva de la sanación espiritual requiere la capacidad del mediador de mantener la mente enfocada (concentración) firmemente en un objetivo (intención) por un tiempo definido (duración). La voluntad es la fuerza motriz que, al ser acoplada con la energía, produce resultados.

10. La combinación de factores capacidad-calidad del sanador es de vital importancia en la sanación efectiva. No basta que el médium tenga una voluntad (capacidad) excepcional para “mover ” energía, sino que también debe este conducto estar en su mejor forma posible física, emocional y moralmente.

11. La profundidad de los efectos del sanador depende de la frecuencia vibratoria en que él opera y ésta a su vez es proporcional a su estado evolutivo.

12. Los tres métodos usados en la sanación espiritual son la imposición de las manos (principalmente para magnetismo), la irradiación local (fluido universal) y la irradiación mental (a distancia), todos dependiendo de la capacidad del mediador.

Basándonos en este resumen, podemos profundizar en los conceptos mencionados viéndolos ahora desde la perspectiva de la resonancia universal.

No importa cómo se le llame, la sanación de los seres vivos es posible únicamente mediante cambios energético-resonantes . Tanto la práctica de los médiums como la ingestión de medicamento, la manipulación de partes físicas, las terapias mediante medios verbales y hasta la cirugía, todas producen cambios energético-resonantes que pueden restaurar la salud.

Los dos factores más importantes en la sanación espiritual son las cualidades de la energía aplicada y la capacidad del practicante . Técnicamente lo que sucede durante la sanación es la influencia de un sistema resonante sobre otro, tal y como mencionamos en el caso de la cantante cuya voz puede romper la copa de cristal y cómo una reducción en resonancia general obstruye la percepción general del Ser.

En el caso de la sanación el mediador tiene la capacidad de entonarse con resonancias más altas por medio de su voluntad y presentárselas al paciente . Igual que los diapasones ejercen fuerza vibratoria unos a otros, así la energía base (llamada “testigo” en varias filosofías) sirve de referencia para influir en el desequilibrio energético del enfermo . En muchos casos personas sensitivas han reportado haber escuchado tonos, haber visto colores, o ambos, al recibir tratamiento.

Hasta aquí nuestra serie de artículos sobre la resonancia. Si el lector desea aprender más, no deje de consultar la maravillosa obra de Wallice Jusino de la Vega . No le defraudará.

FUENTE: “ Resonancia Universal ” y “ El gran reto del Espiritismo ” de Wallice de la Vega.