सामग्री की तालिका 1 तिब्बती मास्टर Djwhal खुल 2 पत्र VII 3 के रंग और ध्वनि का उपयोग करके ध्यान पर 1 पत्र छुपाएँ। आप यहाँ से पूरी पुस्तक डाउनलोड कर सकते हैं:

तिब्बती मास्टर Djwhal खुल द्वारा ध्यान के अवसर पर पत्र

(एलिस ए। बेली)

पत्र VII

रंग और ध्वनि का प्रभाव

1. रंगों और कुछ टिप्पणियों की गणना।

2. रंग और पत्राचार या सादृश्य का कानून।

3. रंगों का प्रभाव।

4. रंग और उनके भविष्य के उपयोग के अनुप्रयोग।

27 अगस्त, 1920।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो लोग कानून को तोड़ते हैं, वे कानून द्वारा नष्ट हो जाते हैं, जबकि जो लोग इसे मानते हैं वे इसके द्वारा जीते हैं। मनोगत के वास्तविक अध्ययन में उसका विश्लेषण किया गया है कि घटना क्यों और कैसे होती है। यह उस विधि की खोज का गठन करता है जिसके द्वारा परिणाम प्राप्त किए जाते हैं, और घटनाओं और परिस्थितियों का गहन विश्लेषण करते हैं, ताकि उन कानूनों की खोज की जा सके जो उन्हें नियंत्रित करते हैं। मैंने इन प्रारंभिक टिप्पणियों को करना सुविधाजनक समझा है, क्योंकि मैंने स्पष्ट रूप से आप में से प्रत्येक के मन में उठने वाले सवालों को देखा है, जो कि सही उत्तर की तलाश में रहने पर आपके लिए महत्वपूर्ण होगा। शिष्य का जीवन कुछ अच्छी तरह से परिभाषित कानूनों द्वारा नियंत्रित होता है, और वे सभी जीवन को नियंत्रित करते हैं। अंतर इस तथ्य में निहित है कि शिष्य आंशिक रूप से ऐसे कानूनों के उद्देश्य, उनके होने का कारण और दैनिक जीवन में आने वाली परिस्थितियों के प्रति उनके सचेत और उचित अनुप्रयोग को समझता है। जब कानून का अनुपालन होता है, तो निजी जीवन को प्रसारित किया जाता है ... आइए देखें, उदाहरण के लिए, कानून का अस्तित्व। एस्टेली ने शिष्य को सार्वभौमिक जमा राशि का बुद्धिमानी से उपयोग करने की स्थिति में रखा। यह द्रव्य के हेरफेर और आपूर्ति और मांग की ताकतों के पारस्परिक कार्रवाई के लिए अनुकूलन का गठन करता है ... Elmistic अंध विश्वास की खेती करता है, इसका मतलब है कि वह दैवीय जमा तक पहुंचने की अनुमति देता है, लेकिन इस तरह की जमा द्वारा विधि को समझना बेहतर होगा वह हमेशा पूर्ण रहता है और वह साधन जिसके द्वारा पिता का प्रचुर प्रावधान उसके बच्चों की जरूरतों को पूरा करता है। मैं यहां आपूर्ति और मांग के संबंध में अधिकतम एक दोहरा सकता हूं। केवल इस हद तक कि यह प्रावधान मज़दूर की ज़रूरतों और काम के लिए कुशलता से नियोजित है (मैं इन शब्दों को बड़े विचार-विमर्श के साथ चुनता हूँ) क्या प्रावधान जारी है। रहस्य यह है: उपयोग, पूछना, लेना। केवल जब मांग के कानून द्वारा दरवाजा खोला जाता है, तो एक और बेहतर प्रदान किया गया दरवाजा खोला जाता है। यह रहस्य लॉ ऑफ़ ग्रेविटी में छिपा है। इस पर चिंतन करें।

रंग के बारे में कुछ टिप्पणियों।

अब हमें काम करना होगा। इस दोपहर हम जिस विषय पर विचार करेंगे, वह गहरी और जटिल रुचि का है। यह सातवां अक्षर ध्यान में रंग और ध्वनि के उपयोग से निपटेगा।

जैसा कि आप अच्छी तरह से जानते हैं, पिछले अक्षरों में हमने ध्वनि के विषय के साथ बड़े पैमाने पर निपटाया है, दोनों पवित्र शब्द के उपयोग का अध्ययन करने और सूत्रों और मूलमंत्र पर विचार करने में। यह कहना बहुत सामान्य है कि ध्वनि रंग है और यह ध्वनि ध्वनि है, और इसलिए यह है। जिस विषय पर मैं वास्तव में आपका ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं वह ध्वनि नहीं है, बल्कि ध्वनि द्वारा उत्पन्न रंग का प्रभाव है। इस पत्र में मैं विशेष रूप से रंग पहलू को उजागर करता हूं, उन्हें यह याद रखने के लिए कहता हूं कि सभी ध्वनियों को रंग के रूप में व्यक्त किया गया है।

जब लोगो ने इस सौर प्रणाली के लिए महान भूकंपीय शब्दार्थ का उत्सर्जन किया, तो रंग की तीन मुख्य धाराएं उभरीं, जो लगभग एक साथ एक और चार में विभाजित हो गईं, इस प्रकार हमें रंग की सात धाराएं प्रदान की गईं जिसका प्रकटीकरण संभव था। ये रंग हैं:

1. नीला 4. पीला

2. इंडिगो 5. ऑरेंज

3. हरा 6. लाल

7. वायलेट

जिस क्रम में मैंने रंगों को रखा है वह मकर नहीं है; लेकिन सही अर्थ मैं तुम्हारे लिए खुद को खोजने के लिए छोड़ देता हूं।

मैं एक दूसरे विचार को उजागर करना चाहूंगा: ये रंग की सात धाराएं लोगोिक ध्यान का उत्पाद थीं। लोगो ने ध्यान से, विचारपूर्वक, मानसिक रूप से कल्पना की, एक आदर्श दुनिया का निर्माण किया और मानसिक मामले के साथ इसका निर्माण किया। तब हमारा उद्देश्य ब्रह्मांड अपने सात रंगों के साथ चमकता हुआ अस्तित्व में आया, एक सिंथेटिक उपमा के रूप में तीव्र नीला या इंडिगो। इसलिए कुछ चीजों की पुष्टि की जा सकती है, रंग के संबंध में।

1. यह वस्तुनिष्ठ ध्यान से संबंधित है; फलस्वरूप इसे फॉर्म के साथ करना होगा।

2. यह ध्यान की परिणति के रूप में उत्सर्जित ध्वनि का परिणाम है।

3. इन सात रंगों में और उसकी बुद्धिमान समझ में इंसान की निर्माण की क्षमता निहित है जैसा कि लोगो करता है।

4. रंग विभिन्न वाहनों में और उन विमानों में भी कुछ प्रभाव पैदा करते हैं जिनमें ये वाहन काम करते हैं। जब मनोगतवादी प्रत्येक विमान पर लागू रंग और उस विमान के लिए बुनियादी बारीकियों को जानता है, तो वह सूक्ष्म जगत के विकास के मूल रहस्य पर हावी हो जाता है और अपने शरीर को प्रकट करने का निर्माण कर सकता है, वही कानून लागू करता है जो लोगो काम करता है अपना लक्ष्य सौर मंडल बनाते समय। हमारे संबंधित किरण पर ध्यान का अभ्यास करने से बुद्धिमान छात्र को यह रहस्य समय पर पता चलेगा। उपरोक्त चार बिंदु हर उस चीज़ की कुंजी है जो इस प्रकार है।

यहां मैं इस बारे में कुछ संदेह स्पष्ट करना चाहूंगा कि क्या मैंने जो रंग सूचीबद्ध किए हैं वे एचपीबी द्वारा सूचीबद्ध लोगों के साथ विरोधाभास हैं। वे पाएंगे कि वे नहीं हैं, लेकिन हम दोनों एक ही स्क्रीन का उपयोग करते हैं, जिनके पास आंखें हैं वे देख सकते हैं। जब यह मान्यता दी जाती है तो एक स्क्रीन बंद हो जाती है, इसलिए मैं यहां पासवर्ड नहीं देता। हालाँकि, मैं एक या दो संकेत कर सकता हूँ:

एक पूरक रंग के लिए मनोगत पुस्तकों में इसके प्राथमिक रंग का नाम लागू किया जा सकता है। लाल को हरा और नारंगी, नीला कहा जा सकता है। प्रयुक्त शब्द की सटीक व्याख्या की कुंजी अध्ययन के तहत संस्था द्वारा पहुंची अवस्था में निहित है। यदि ईगो के एक शब्द का उपयोग किया जा सकता है, तो एक शब्द का उपयोग किया जा सकता है, यदि व्यक्तित्व का, दूसरा, जबकि मोनाड के मामले में, या बेहतर एरिक क्षेत्र, इसे सिंटैटिक रूप से या मोनैडिक रे के संदर्भ में वर्णित किया जा सकता है।

ऊपरी या निचले दिमाग के रंगों का उल्लेख कभी-कभी विमान के संदर्भ में किया जाता है और इसमें शामिल किरणों का नहीं।

रंग नीले और इंडिगो, जब वे लौकिक रूप से संबंधित होते हैं और बस अनुरूप नहीं होते हैं, तो एक स्क्रीन के रूप में सेवा करने के लिए परस्पर उपयोग किया जा सकता है। मुझे उदाहरण दें:

हम लॉर्ड्स ऑफ़ द फ्लेम के बारे में बात कर सकते हैं और इस ग्रह पर काम कर सकते हैं। चार रंगों के संदर्भ में:

एक। इंडिगो, क्योंकि वे रे ऑफ लव या विजडम के संबंध में बोधिसत्व रेखा में हैं। विश्व का भगवान दूसरे पहलू का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है।

ख। नील, इंडिगो के साथ इसकी आत्मीयता और एरिक अंडे के साथ इसके संबंधों के कारण; जिस तरह सौर लोगो को "ब्लू लोगो" (शाब्दिक रूप से इंडिगो) कहा जाता है, इसलिए पूर्ण मनुष्य और auric लिफाफे का रंग, जिसके माध्यम से यह स्वयं प्रकट होता है, मुख्य रूप से नीला होगा।

सी। नारंगी, नीले रंग का पूरक, जिसका बुद्धि के रूप में मनुष्य के साथ सीधा संबंध है, वह पूरे व्यक्तित्व के साथ अपने संबंधों में मानस के पांचवें सिद्धांत का संरक्षक है।

घ। पीला, इंडिगो का पूरक और बुदी का रंग भी, दूसरे पहलू की सीधी रेखा में होना।

ऊपर दिया गया चित्रण उस महान जटिलता को प्रदर्शित करता है जिसका उपयोग स्क्रीन का अर्थ है, लेकिन यह भी दिखाता है, जिनके पास आँखें हैं, यह देखने के लिए कि ऐसी स्क्रीन की पसंद मनमानी नहीं है, लेकिन नियम और कानून के अधीन है।

नतीजतन, यह स्पष्ट होगा कि पुनरावृत्ति इतनी लगातार क्यों होती है कि जब यह गूढ़ मुद्दों की बात आती है तो निचला दिमाग बहुत मददगार नहीं होता है। केवल वे जो बेहतर दृष्टि विकसित कर रहे हैं, वे सटीक भेदभाव का एक निश्चित माप प्राप्त कर सकते हैं। जैसे प्रकृति की गतिविधि का हरापन या इस प्रेम प्रणाली का इंडिगो कंपन, प्रेम पहलू का आधार बनाता है, वैसे ही मानसिक तल पर भी होगा। मैं इस बारे में ज्यादा कुछ नहीं कह सकता, लेकिन उनके पास यहां के बारे में सोचने के लिए बहुत कुछ है। संतरा भी Sons of Mind का रहस्य रखता है और ज्योति के अध्ययन के माध्यम से (जो भी सभी रंगों को मिलाता है) रोशनी आती है।

ध्यान में रंगों और ध्वनि के विषय का अध्ययन करते समय, इस व्यापक विषय को विभाजित करने का सबसे अच्छा तरीका क्या होगा? हम निम्नलिखित पैराग्राफ के तहत इस पर विचार करेंगे:

1. रंगों की गणना और उनके बारे में कुछ टिप्पणियां।

2. रंग और पत्राचार का नियम या सादृश्य।

3. रंगों का प्रभाव:

एक। छात्र के शरीर।

ख। समूह और समूह कार्य।

सी। पर्यावरण

4. रंग का आवेदन:

एक। ध्यान में।

ख। ध्यान के दौरान उपचार के लिए।

सी। रचनात्मक कार्य में।

5. रंग का भविष्य का उपयोग।

इन पांच शीर्षकों के तहत, आज जो कुछ भी कहा जाना चाहिए, उसे संक्षेप में कहा जा सकता है। शायद जो मैं कहता हूं, वह बहुत कम मौलिक रूप से नया है, क्योंकि यह मूल एचपी ब्लावात्स्की पुस्तक में पाया जाता है। लेकिन एक नई प्रस्तुति के साथ और उसी अनुभाग में एक और सामग्री जोड़ने से, रोशनी आ सकती है और ज्ञान को बुद्धिमानी से पढ़ा जा सकता है। बाद में हम इन पाँच प्रभागों पर चर्चा करेंगे। आज रात मैं केवल पहले से दिए गए कुछ और अंक जोड़ूंगा।

भौतिक तल में प्रकट रंग उनके स्थूल और मोटे रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं; यहां तक ​​कि सबसे उत्तम बारीकियों, शारीरिक आंखों से देखा जाता है, भावनात्मक विमान की तुलना में कच्चे और मोटे होते हैं; जैसा कि अन्य विमानों के अधिक परिष्कृत पदार्थ के साथ संपर्क किया जाता है, प्रत्येक संक्रमण में विभिन्न बारीकियों की सुंदरता, कोमलता और विशिष्टता होती है। जब अंतिम सिंथेटिक रंग पहुंच जाता है, तो सुंदरता हर अवधारणा को पार कर जाती है।

विकास में जो रंग हमारी चिंता करते हैं, वे प्रकाश के रंग हैं। पिछले सौर मंडल के कुछ रंगों, अवशेषों को उस रहस्यमय चीज़ की अभिव्यक्ति के तौर पर लिया गया है, जिसे हम लौकिक बुराई कहते हैं ”(हमारे अज्ञान का नाम)। वे अदृश्य रंग और ब्लैक बिरादरी की ताकत के साधन हैं। जो कोई भी प्रकाश पथ की यात्रा करने की इच्छा रखता है, उनका उससे कोई लेना-देना नहीं है। वे भूरे, भूरे, घृणित बैंगनी, हरे कार्डिनल्स जैसे बारीकियां हैं, जो पृथ्वी के अंधेरे स्थानों में, भावनात्मक विमान में और मानसिक तल के निचले स्तर में नकारात्मक पाए जाते हैं। इसका स्वर प्रकृति नोट से कम है। वे रात के engenders हैं, गूढ़ रूप से समझा, और मृगतृष्णा, निराशा और भ्रष्टाचार के आधार, और प्रकाश से जुड़े रंगों को पेश करके ग्रेट बीइंग के शिष्य द्वारा बेअसर होना चाहिए।

6. सभी रंगों का संश्लेषण, जैसा कि ऊपर कहा गया है, इंडिगो सिंथेटिक किरण है। यह सभी को रेखांकित करता है और उन सभी को अवशोषित करता है। लेकिन मानव विकास के तीनों लोकों में ज्वाला का नारंगी रंग सबसे ऊपर है, पांचवें सिद्धांत से निकलता है; यह पाँचवें सिद्धांत को रेखांकित करता है और गूढ़ शब्दों के गूढ़ कथन द्वारा निर्मित प्रभाव है: "हमारा ईश्वर एक भस्म अग्नि है।" ये शब्द मानसिक या मानसिक सिद्धांत पर लागू होते हैं, बुद्धि या कारण की आग, जिसे लौ की लताएं प्रदान करती हैं, जो सक्रिय व्यक्तित्व के जीवन को उत्तेजित और निर्देशित करती हैं। यह कारण है कि सीखने की कक्षा के माध्यम से मनुष्य को मार्गदर्शन करता है जब तक कि वह बुद्धि के कक्षा में नहीं पहुंचता है, जिसमें उसकी सीमाओं की खोज की जाती है, और वह संरचना जिसे ज्ञान ने बनाया है (सोलोमन का कारण शरीर या मंदिर) अग्नि के सेवन से नष्ट। यह अग्नि उस सूक्ष्म कारागार का उपभोग करती है जिसे मनुष्य ने कई अवतारों के लिए खड़ा किया है, आंतरिक दिव्य प्रकाश का विमोचन करता है। फिर दोनों आग में विलीन हो जाते हैं, चढ़ते हैं और ट्रायडिक लाइट में खो जाते हैं।

कुछ रंग विशेष रूप से मानव पदानुक्रम और अन्य व्यंग्यात्मक विंग के हैं। अंतिम मिश्रण और संलयन में पूर्णता आती है।

29 अगस्त, 1920।

रंगों की गणना।

आज रात हम पहले बिंदु से शुरू होने वाले रंगों के अध्ययन को जारी रखेंगे।

मैं कुछ टिप्पणियां करूंगा और कुछ जानकारी दूंगा, हालांकि मुझे एक्सोटेरिक शब्दों के इस्तेमाल पर जोर देना चाहिए, क्योंकि मेरा उद्देश्य सुझाव देना है। "रंग" शब्द का उपयोग इरादे को प्रदर्शित करता है, क्योंकि, जैसा कि आप अच्छी तरह से जानते हैं, इसकी परिभाषा छुपाने का विचार बताती है। इसलिए, रंग "वह है जो छुपाता है"। यह बस उद्देश्य का मतलब है जिसके द्वारा आंतरिक बल प्रेषित होता है, और प्रतिबिंब का गठन होता है, इस मामले पर, उस प्रकार के प्रभाव से जो लोगो से निकलता है और उसने अपने सौर मंडल के सबसे घने हिस्से में प्रवेश किया है। हम इसे रंग के रूप में जानते हैं। निपुण उन्हें एक विभेदित बल के रूप में जानता है और अंतिम, उदासीन और अविभाज्य प्रकाश के रूप में उन्नत पहल करता है।

कल हमने एक निश्चित क्रम में रंगों को सूचीबद्ध किया। फिर से मैं उन्हें इस तरह सूचीबद्ध करूंगा, लेकिन मैं आपको केवल उस बिजली को याद दिलाऊंगा, जिसके बारे में बाकी लोग रेखांकित कर रहे हैं, जिसे सात गुना प्रकाश का एक चक्र माना जा सकता है। छात्र की प्रवृत्ति सात स्ट्रिप्स की कल्पना करने की है, जो नीचे की तरफ पांच निचले विमानों तक प्रोजेक्ट करती है, जब तक कि वे पृथ्वी के विमान के साथ संपर्क नहीं बनाते, घने पदार्थ में अवशोषित हो जाते हैं। ऐसा नहीं है। सात रंगों को सात रंगों का एक सेट माना जा सकता है जो घूमते हैं और लगातार बदलते रहते हैं, विमानों के माध्यम से अपने मूल बिंदु की ओर बढ़ते हैं ... रंग की सात धारियां सिंथेटिक किरण से निकलती हैं। इंडिगो किरण की इंडिगो अंडरलाइन, घनीभूत पदार्थ के दिल से कम से कम प्रतिरोध का मार्ग बनाती है, अपने स्रोत पर फिर से लौटती है। रंगीन धारियां एक घूमने वाली अंगूठी बनाती हैं, जो कंपन के विभिन्न डिग्री पर चलती है, सभी विमानों को अवरोही और आरोही मंडलियों में पार करती है। मैं विशेष रूप से यहां दिखाना चाहता हूं कि सात धारियां समान गति से नहीं चलती हैं; इसमें विषय की जटिलता की कुंजी निहित है।

कुछ अन्य की तुलना में तेजी से कंपन की दर से प्रसारित होते हैं। इसलिए - जैसा कि वे अपने संबंधित मोनाड्स को आगे बढ़ाते हैं - उनके पास इस सवाल का जवाब है कि कुछ अहंकार दूसरों की तुलना में तेजी से प्रगति क्यों कर रहे हैं।

रंग के ये वृत्त एक सीधे और बाधा रहित पाठ्यक्रम का पालन नहीं करते हैं, बल्कि एक बहुत ही उत्सुक तरीके से परस्पर क्रिया करते हैं, एक दूसरे के साथ मिश्रण करते हैं और एक-दूसरे को कुछ चक्रों में अवशोषित करते हैं और तीन या पांच के समूह में मिलते हैं, लेकिन हमेशा की ओर आगे बढ़ो यह रॉमबॉइड डिज़ाइन का सही आधार है जिसके पास अपनी पीठ पर ज्ञान साँप है। साँप की त्वचा के बीच के तराजू को रंग की तीन मुख्य रेखाओं द्वारा दर्शाया जाना चाहिए, अन्य चार रंगों के साथ। किसी दिन, जो कोई रंग और दिव्य ज्ञान का अध्ययन करता है, वह सात विमानों के एक महान ग्राफिक का निर्माण करेगा और उन पर एक सात-रंग ज्ञान सांप रखेगा। यदि ठीक से पैमाने पर खींचा जाए, तो दिलचस्प ज्यामितीय डिज़ाइन देखे जाएंगे, क्योंकि मंडलियां समतल रूप से विमानों को पार करती हैं, और सात किरणों के द्रव्य की जटिलता का एक कोणीय आभास प्राप्त होगा ...

कुछ संक्षिप्त कथन यहाँ उपयुक्त होंगे:

असली इंडिगो रंग एक चांदनी रात में आकाशीय तिजोरी का नीला है। यह परिणति है, और जब सब कुछ संश्लेषण के लिए आता है, तो सौर रात को सुनिश्चित करेगा, इसलिए रंग हर रात आकाश की घोषणा करता है। इंडिगो अवशोषित करता है।

ग्रीन प्रकृति की गतिविधि का आधार है। यह पहली प्रणाली का सिंथेटिक रंग था और वर्तमान प्रकट प्रणाली की नींव है। प्रकृति का नोट हरे रंग का है, और हर बार मनुष्य पृथ्वी को ढकने वाले परिधान का निरीक्षण करता है, वह किसी ऐसे बल के संपर्क में आता है जो पहले सिस्टम में पहले ही अपने उपभोग तक पहुँच चुका होता है। हरा उत्तेजित करता है और चंगा करता है।

मैं इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं कि इन रंगों के गूढ़ अर्थ या उनके आदेश और आवेदन के बारे में सटीक जानकारी देने के लिए अभी तक इसकी अनुमति नहीं है। खतरे बहुत महान हैं, क्योंकि रंग के नियमों की सही समझ में और ज्ञान में, उदाहरण के लिए, रंग जो एक विशेष किरण का प्रतिनिधित्व करता है, उस शक्ति को निहित करता है जो विशेषण संभालता है।

रंगों पर टिप्पणियाँ।

कुछ रंग पहले से ही ज्ञात हैं और उन्हें सूचीबद्ध करना उचित होगा। सिंथेटिक किरण इंडिगो या गहरा नीला है। यह लव-विजडम की किरण है, जो वर्तमान सौर प्रणाली की महान मौलिक किरण और ब्रह्मांडीय किरणों में से एक है, जो कि अभिव्यक्ति के उद्देश्य से सात भागों में विभाजित है:

1. इंडिगो .., और एक अज्ञात रंग।

2. secondndigo- ndigo लव-विजडम का दूसरा उप-रे। वैदिक पृष्ठभूमि में इसकी महान अभिव्यक्ति है और प्रेम टकसालों में इसकी मुख्य अभिव्यक्ति है।

3. 3.igo- ग्रीन .., तीसरा उप-रे, गतिविधि या अनुकूलन की तीसरी प्रमुख रे। यह दूसरी प्रणाली की मूल किरण है; जीवन के विकास की महान किरण।

4. इंडिगो-येलो द हार्मनी रे।

5. ऑरेंज इंडिगो। ठोस ज्ञान की किरण।

6. 6.ndigo, और एक अज्ञात रंग। भक्ति की किरण।

7. igo-violet द रे ऑफ़ सेरेमोनियल ऑर्डर।

आप देखेंगे कि मैंने दो रंगों का उल्लेख नहीं किया है, लाल-इंडिगो और ब्लू-इंडिगो; और न ही मैं कुछ किरणों या विमानों को सौंपता हूँ। ऐसा नहीं है कि मैं ऐसा नहीं कर सकता, लेकिन इस जानकारी को बनाए रखने से पहेली बन जाती है। इन रंगों के साथ काम करते समय आपको हमेशा कुछ चीजों को याद रखना चाहिए:

कि मैंने नाम और उनके विदेशी आवेदन दिए हैं और यह कि हर चीज में, केवल दो रंग उनके गूढ़ अनुप्रयोग के साथ मेल खाते हैं: इंडिगो और ग्रीन। सिंथेटिक और गतिविधि किरणें इस स्तर पर केवल दो हैं जिन पर उनकी पूर्ण सुरक्षा हो सकती है; एक प्रयास का लक्ष्य है, दूसरा प्रकृति का मौलिक रंग है।

कि अन्य पांच रंग, जो हमारे पांच गुना विकास, परिवर्तन, परस्पर क्रिया, विलय की चिंता करते हैं और एक ही अर्थों में गूढ़ रूप से समझ में नहीं आते हैं: लाल, पीला, नारंगी, नीला और बैंगनी भावनात्मक रूप से वे मुश्किल से अपने नामों से मिलते-जुलते हैं और इन नामों का उद्देश्य ढंकना और गुमराह करना है।

कि इन तीन रंगों में से प्रत्येक और अन्य दो को केवल उनके चार लघु अवतरण के माध्यम से समझा जा सकता है। वर्तमान एक चौथा दौर है और अब तक इन रंगों के केवल चार हाइलाइट्स को माना गया है। इन तीन बिंदुओं को ध्यान में रखते हुए, इस स्पष्ट जानकारी को इससे अधिक महत्व नहीं दिया जाएगा, और बुद्धिमान छात्र अपनी राय आरक्षित करेगा।

पीला एक और रंग है जो पहली प्रणाली से आया है। उस प्रणाली में नीले और पीले रंग का संलयन गतिविधि की दीक्षा के साथ बहुत कुछ करता था। एलामारिलो सामंजस्य और संकेत का उपभोग और फलन करता है। यह देखें कि शरद ऋतु में, जब प्रकृति की प्रक्रियाओं ने अपना पाठ्यक्रम समाप्त कर लिया है और चक्र पूरा हो गया है, शरद ऋतु पीला परिदृश्य पर फैलता है।

यह भी ध्यान दें कि जब सूरज सीधे विकिरण करता है, तो रोपे पीले रंग के कपड़े पहने होते हैं। आत्मा के जीवन में भी ऐसा ही होता है। जब सद्भाव या बुदी के विमान तक पहुँच जाता है, तो उपभोग प्राप्त होता है। जब व्यक्तित्व ने अपना कार्य पूरा कर लिया है और सूक्ष्म जगत का सूर्य, अहंकार व्यक्तित्व के जीवन पर सीधे विकिरण करता है, तो फल और फसल आती है। सील एकीकरण या सामंजस्य और लक्ष्य तक पहुंच गया है। नीले और पीले रंग का मिश्रण हरे और नीले या सिंथेटिक इंडिगो (प्रेम-ज्ञान पहलू) का उत्पादन करता है, जब यह सद्भाव के विमान तक पहुंच गया है। वे अटमा के तीसरे विमान का नेतृत्व करते हैं, जहां गतिविधि के हरे रंग की प्रबलता है ...

31 अगस्त, 1920।

रंग और ध्यान और उनके विशेष वर्गीकरण के अध्ययन के साथ, मैं आपको प्रोत्साहित करने के लिए - यह इंगित करने के लिए कि आपके द्वारा मेल खाने वाले भाग को प्राप्त करना है और उन्हें इन सूचनाओं के साथ प्रकाशित करना है, जिसमें मुझे ऐसी जानकारी के लिए जिम्मेदार बनाना है। यद्यपि वे उन्हें नहीं समझते हैं और विरोधाभासी लगते हैं, मैं सुझाव देना चाहूंगा कि रहस्य का एक आधा गूढ़ व्याख्या में छिपा है और दूसरा आधा इस तथ्य में है कि प्रत्येक व्याख्या दुभाषिया के दृष्टिकोण और उस स्तर पर निर्भर करती है जिस पर उनका विवेक कार्य करता है। अब मैं जो भी सिखाता हूं उसका मूल्य निम्नलिखित में निहित है: रंग के अध्ययन के माध्यम से (कंपन के अध्ययन का एक पहलू) व्यक्तिगत कंपन को समझने की क्षमता में आता है, अहंकार कंपन में ट्यून करेगा और फिर मास्टर के साथ सिंक्रनाइज़ करेगा। इस सिंक्रनाइज़ेशन को प्रभावित करने के लिए ध्यान मुख्य तरीकों में से एक है। जब बुद्धि इस विषय से संबंधित वैज्ञानिक तथ्यों को पकड़ लेती है, तो यह उनका उपयोग कंपन में तेजी लाने और बुद्धिमानी से आवश्यक रंगों को विकसित करने के लिए करता है।

अपने पिछले पत्र में मैंने चार रंगों- नीला, इंडिगो, ग्रीन और यलो - से निपटा है और यह प्राथमिक समूहन बहुत ही रोचक है। अब हम रंगों का एक अलग समूह लेंगे, जो प्राकृतिक रूप से नारंगी, लाल और बैंगनी रंग के होते हैं।

ऑरेंज। यह हमारे उद्देश्य के लिए है मानसिक विमान का रंग, अलाव का रंग; यह लौ का प्रतीक है, और एक जिज्ञासु तरीके से जो रंग जुदाई को संश्लेषित करता है। ध्यान दें कि गूढ़ नारंगी रंग वास्तव में वह रंग नहीं है जिसे आप उस शब्द से समझते हैं। एक्सोटेरिक नारंगी पीले और लाल रंग का मिश्रण है; गूढ़ नारंगी एक शुद्ध पीला होता है, जिसमें लाल रंग को मुश्किल से माना जाता है। यह नारंगी एक ब्रह्मांडीय किरण द्वारा स्थापित एक कंपन के रूप में आता है, क्योंकि यह याद रखना चाहिए कि पांचवीं किरण (पांचवें विमान और पांचवें सिद्धांत के समान) को अंतरंग रूप से ज्ञान की लौकिक किरण से संबद्ध किया जाता है या वह गतिविधि पहलू जिसकी अपनी महान अभिव्यक्ति थी पहले सौर मंडल में। उस युग की सिंथेटिक किरण हरे रंग की थी, और वह नारंगी किरण के साथ जुड़ी हुई थी, जो कि मन या बुद्धि के रूप में स्वयं को प्रकट करती है। वर्तमान सौर प्रणाली में हम सिंथेटिक रे ऑफ़ लव एंड विजडम और इसके घनिष्ठ संबंध हार्मनी के चौथे रे के साथ हैं। यह उनकी बातचीत द्वारा गठित त्रिकोण द्वारा प्रदर्शित किया जाता है, इस प्रकार है:

सबसे पहले सौर प्रणाली

हरी बिजली

तीसरा पहलू

गतिविधि या बुद्धिमत्ता

तीसरा पांचवां अंडरलाइन

मानस गतिविधि, मन

हरा-हरा हरा-नारंगी

सेकंड सोलर सिस्टम

इंडिगो लाइटनिंग

दूसरा पहलू

प्रेम और ज्ञान

दूसरी अंडरलाइन फोर्थलाइन

प्यार और बुद्धि सद्भाव

इंडिगो-इंडिगो इंडिगो-पीला

गतिविधि प्रणाली में हमारे पास सार्वभौमिक मन या गतिविधि का तीसरा पहलू है, कंक्रीट उप-रे के नारंगी रंग के माध्यम से खुद को प्रकट करना ..., रूप के माध्यम से अनुकूलनशीलता, जो पूरी तरह से उस अव्यक्त गतिविधि को व्यक्त करता है। इसी तरह प्रेम की दूसरी प्रणाली में, हम प्यार के पहलू को रे के सद्भाव या सौन्दर्य के पीले रंग के माध्यम से प्रकट करते हैं - प्रेम खुद को पूरी तरह से एकता, सद्भाव या सुंदरता के माध्यम से व्यक्त करता है। यहां इस तथ्य पर गौर करें कि मैं उन शब्दों का भी उपयोग करता हूं जिनकी सटीकता आपकी एक्सोटेरिक या गूढ़ व्याख्या पर निर्भर करती है।

इसलिए, जो मैंने पहले कहा था, उस पर लौटते हुए, यह नारंगी रंग हमारे पास पिछले सौर मंडल में, गतिविधि की पिछली ब्रह्मांडीय किरण द्वारा स्थापित एक कंपन के रूप में आता है; नारंगी रंग का बल (बुद्धि द्वारा इसकी वैज्ञानिक पकड़) आत्मा और रूप, जीवन और वाहनों के बीच की कड़ी को पूरा करता है जिसके माध्यम से यह स्वयं को व्यक्त करने की कोशिश करता है।

हम प्रकट हुए ब्रह्मांड की समग्रता को व्यक्त करने के लिए उपयोग किए जाने वाले विभिन्न मूल रंगों को महान बुनियादी रंग प्रदान कर सकते हैं:

1. जीवन पहलू 2. पहलू स्वरूप 3. खुफिया पहलू

स्पिरिट मैटर माइंड

जीवन वाहन जागरूकता

यो न-यो संबंध

लाइटनिंग लाइटनिंग लाइटनिंग

2do। प्रेम और प्रथम। शक्ति या इच्छा ३। गतिविधि या

बुद्धि dom। औपचारिक अनुकूलन विधि

4to। 5 वाँ सद्भाव 5 वाँ ज्ञान। ज्ञान

6to। ठोस भक्ति ठोस

यह केवल उन तरीकों में से एक है जिसमें किरणों को वर्गीकृत किया जा सकता है और उन्हें प्रभाव के रूप में माना जा सकता है, जिसका विकासवादी जीवन पर सीधा प्रभाव पड़ता है या जिस तरह से यह तीसरे कारक, खुफिया के माध्यम से विकसित होता है। ये विभाजन एक ब्रह्मांडीय त्रिभुज के तीन बिंदुओं का निर्माण करते हैं:

बुद्धि

जीवन रूप

और तीनों के बीच स्थूल रूप से कार्य करने वाली किरणों की धारा, कुंडलिनी अग्नि में अपने सूक्ष्म पत्राचार (ध्यान द्वारा जागृत), तीनों केंद्रों के बीच ज्यामितीय सटीकता के साथ कार्य करती है। पुराने:

कोरोनरी

कार्डिएक लोरेंजो

जीवन, रूप और आंतरिक मन के बीच सात किरणों का आदान-प्रदान हुआ; संक्षेप में वे स्वयं वे तीन हैं, जीवन, रूप और बुद्धि, और उनकी समग्रता में प्रकट ब्रह्मांड का गठन होता है। सात ने अलग-अलग समय पर विभिन्न पहलुओं पर काम किया।

के बीच एक बहुत ही रोचक बातचीत है:

एक। लव-विजडम की किरण और सद्भाव की किरण, जैसा कि वैदिक और चिकित्सा विमानों के बीच होता है।

ख। रे ऑफ़ पावर और रे ऑफ़ सेरेमोनियल लॉ, जैसा कि पहले और सातवें विमानों के बीच होता है।

सी। गतिविधि या अनुकूलन की किरण और ठोस ज्ञान या विज्ञान की, जैसा कि तीसरे थर्मल विमान और मन के पांचवें विमान के बीच होता है। एलेवर्ड और ऑरेंज पहले सौर मंडल में सहयोगी थे और वर्तमान प्रणाली में जारी रहे। मैंने सच्चे छात्रों के लिए विचार के विशाल क्षेत्र खोले हैं।

इंडिगो, नीले और पीले के बीच के रिश्ते में, एक रहस्य छिपा हुआ है; हरे, नारंगी और लाल के बीच, एक और रहस्य संलग्न है और नीले, लाल और बैंगनी के बीच एक और रहस्य है।

जो छात्र अंतर्ज्ञान का उपयोग करके इन तीन रहस्यों को पकड़ता है, उसने प्रमुख चक्र की कुंजी ढूंढ ली है और विकासवादी विकास की कुंजी रखता है। इसलिए याद रखें कि सूक्ष्म जगत का अध्ययन करने से आपको वही रिश्ता मिलेगा, जो पोर्टल को इंटरनल किंगडम ऑफ गॉड ’में खोलेगा।

लाल। सभी स्पष्ट उद्देश्यों के लिए यह विचार करने के लिए सबसे कठिन रंगों में से एक है। इसे अवांछनीय के रूप में वर्गीकृत किया गया है। क्यों? क्योंकि इसे काम या बुरी इच्छा का रंग माना जाता है। उसकी छवि तब उभरती है जब वह अविकसित मनुष्य के भावनात्मक शरीर के गहरे लाल और लाल रंगों को देखता है। हालांकि, एक समय में अभी भी दूर, लाल एक सौर प्रणाली का आधार होगा, जिसमें, रंगों के सही संलयन के लिए धन्यवाद, लाल, हरा और नीला, यह पूरा हो जाएगा लोगो और शुद्ध सफेद प्रकाश की समाप्ति का कार्य।

गतिविधि प्रणाली हरी थी।

प्रेम प्रणाली नीली है।

बिजली व्यवस्था लाल होगी।

लाल, नीले और हरे रंग का मिश्रण सफेद रंग में परिणत होता है, जैसा कि आप जानते हैं, और लोगो ने अपने कपड़ों को रक्त में धोया होगा, उन्हें सफेद, साथ ही साथ सूक्ष्म जगत, कुछ हद तक। वह इसे विकासवादी प्रक्रिया में करता है।

वायलेटा। मजे की बात है कि, वायलेट रे ऑफ लॉ या सेरेमोनियल ऑर्डर एक सिंथेटिक किरण है जब यह तीनों लोकों में प्रकट होती है। जिस तरह प्रेम और बुद्धि का सिंथेटिक रे जीवन की सभी शक्तियों का संश्लेषण है, उसी तरह सातवीं किरण संश्लेषण करती है, तीनों लोकों में, सब कुछ इसका आकार के साथ क्या करना है। अग्रभूमि में, अपने शुद्धतम, उच्चतम और अविभाज्य सिंथेटिक पहलू में जीवन को प्यार की सिंथेटिक किरण में अभिव्यक्त किया जाता है; सातवें विमान में, या उसके सबसे घने, स्थूल और सबसे अलग पहलू में रूप, सातवीं किरण उस पर कार्य कर रही है।

हमारे पास इस तथ्य में भी एक संश्लेषण है कि वायलेट रंग के आधार पर, डेविक और मानव राज्य संपर्क का एक बिंदु पाते हैं। Esoterically, बैंगनी रंग सफेद है। इन दो राज्यों के मिश्रण में, सात स्वर्गीय पुरुष पूर्णता और परिपूर्णता तक पहुंचते हैं, और इसे पूर्णता का पर्यायवाची रूप से सफेद माना जाता है।

संश्लेषण का एक और बिंदु यह है कि जब सातवीं किरण मेरे पिघलने बिंदु पर घनी और ईथर भौतिक निकायों के बीच होती है। ध्यान का अध्ययन करने वालों के लिए स्थूल जगत में यह सबसे महत्वपूर्ण है। घने भौतिक मस्तिष्क में शिक्षण के प्रसारण को सटीक माना जाने से पहले इस संलयन और संरेखण को करना आवश्यक है। यह केंद्रों के संरेखण से निकटता से संबंधित है।

उपर्युक्त टिप्पणियों में मैंने केवल विचार की रेखाओं को इंगित करने की कोशिश की है, जिसे यदि सावधानीपूर्वक पालन किया जाए तो आश्चर्यजनक परिणाम मिल सकते हैं। रंगों और विमानों के अध्ययन के लिए, रंग और उसके प्रभावों के अध्ययन के लिए और जीवन पहलू के साथ संबंध के लिए, और मन के रूप के पहलू के अध्ययन के लिए, जो ध्यान का अभ्यास करता है, अगर वह तीन चीजें करता है तो बहुत अधिक लाभ होगा:

1. खोज करने के लिए विमानों और केंद्रों को गूढ़ रंगों और उनके सही अनुप्रयोग, उन निकायों को जिनके माध्यम से शरीर प्रकट होते हैं और जिनके माध्यम से लोगो (सात पवित्र ग्रह) प्रकट होते हैं, गोल करने के लिए, दौड़ और अपने स्वयं के व्यक्तिगत जीवन के चक्र। जब आप ऐसा कर सकते हैं तो आपके हाथ में सभी ज्ञान की कुंजी होगी।

2. व्यावहारिक तरीके से लागू करें, तीनों लोकों में आपके व्यक्तिगत सेवा जीवन में, संकेतित सत्य और सात किरणों या प्रभावों के माध्यम से लोगो द्वारा प्रदर्शित विधियों के लिए अपने काम करने के तरीकों को समायोजित करने का प्रयास करें। इससे मेरा तात्पर्य यह है कि, ध्यान के माध्यम से, वह अपने जीवन को व्यवस्थित रूप से और क्रमबद्ध रूप से चक्रों में रखता है, इन सात महान प्रभावों के तहत, इस प्रकार अपने अहंकार को प्रकट करने में एक व्यवस्थित सौंदर्य का उत्पादन करता है।

3. हमेशा उस पूर्णता को याद रखें, जैसा कि हम जानते हैं, यह केवल आंशिक है और वास्तविक नहीं है, और यह भी कि पूर्णता, जैसा कि मनुष्य के दिमाग से समझा जाता है, भ्रम से ज्यादा कुछ नहीं है, और केवल अगले लोगो में प्रकट होने से अंतिम महिमा प्रकट होगी उम्मीद। जब तक अलग-अलग रंग हैं - तब तक अपूर्णता होगी। उस रंग को याद रखें, जैसा कि हम जानते हैं, उस आदमी की समझ का गठन होता है जो चौथे राउंड के चौथे राउंड में पांचवें रुट की बॉडी को काम पर लगाता है, एक वाइब्रेशन में जो इंसानी आंख से संपर्क बनाता है। तो सातवें गोल दौड़ के शरीर के साथ सातवें गोल आदमी का रंग कैसा दिखेगा? फिर भी, आपकी समझ से बाहर और उससे परे, अद्भुत सुंदरता के रंगों की एक पूरी श्रृंखला होगी। La razón de ello es que sólo se expresan totalmente dos grandes aspectos de la vida logoica, y el tercero será revelado parcialmente, esperando que ese mayor “Día sea con nosotros” y destelle en perfecta radiación. La palabra radiación tiene un significado oculto que merece ser considerado.

3 de setiembre de 1920.1

Dedicándonos constantemente al deber inmediato y poniendo los pies firmemente en el siguiente peldaño se abre un camino hacia el Maestro y, con el tiempo e incidentalmente, se eliminarán todas las dificultades. La formulación de elevados conceptos mentales y su expresión en el plano físico, traen el desenvolvimiento del cuerpo mental, que permite una afluencia de vida cada vez mayor desde lo alto. La estabilización de las emociones y la transferencia del deseo del plano emocional al búdico, desarrolla la facultad de reflejar correctamente un punto de vista elevado. El cuerpo físico disciplinado y purificado adquiere la capacidad de desarrollar lo que el hombre interno sabe. Si se realizan estas tres cosas, entonces la ley puede actuar y apresurarla emancipación. Lagente se pregunta: ¿Cómo actúa la ley? ¿Qué parte nos corresponde desempeñar en esa actividad que pone en vigencia la ley en la vida individual? Como ya lo he expresado, simplemente dedicándose al deber más elevado y ordenando la vida de la personalidad a fin de que ese deber pueda cumplirse a la perfección.

Colores exotéricos y esotéricos.

Nuestro tema de hoy constituye el segundo punto sobre el empleo del color, y trata de la ley de correspondencia o analogía y también del color… El significado esotérico de los colores exotéricos, como ya he explicado, no fue impartido en su totalidad. Algunos de estos significados fueron dados por HPB, pero no han sido muy bien comprendidos. Haré una indicación para que la consideren inteligentemente. Cierta información dada enLa Doctrina Secreta, respecto al color y al sonido, concierne al primer sistema solar, y otra, a una parte del segundo sistema solar. Esta diferencia, lógicamente, no ha sido comprendida pero, como clave principal para ser estudiada enla nueva Escuela, producirá una gran revelación. Basados en esta afirmación respecto al significado esotérico de los colores, quisiera que los clasificaran (aunque ya lo están enLa Doctrina Secreta), a fin de que les sirva de base para las comunicaciones posteriores a impartir:

Exotéricos Esotéricos

Púrpura Azul

Amarillo índigo

Crema Amarillo

Blanco Violeta

No puedo dar más de cuatro; pero si se los comprende correctamente darán la clave de la actual cuarta ronda y de su historia. Por hallarnos ahora en la cuarta cadena y en la cuarta ronda, observarán por lo tanto que en el número cuatro reside la historia del presente. Los incito especialmente a ustedes, los instructores y estudiantes de la generación venidera, a reflexionar sobre el significado de que el color blanco es esotéricamente el color violeta. Esto tiene una aplicación especial ahora con el advenimiento del rayo violeta; el séptimo rayo es, en esta ronda, uno de los tres mayores; maneja poder en proporción al cuatro, en el cuatro y bajo el cuatro.

Los colores esotéricos de los colores rojo, verde y anaranjado, exotéricos, no se pueden revelar todavía al público en general, aunque los estudiantes y discípulos aceptados, en cuya discriminación se puede confiar, pueden obtener el conocimiento necesario si se esfuerzan.

Desearía hacer otras consideraciones que resultarán más fáciles si consideramos brevemente la ley de analogía y correspondencia. Por lo tanto estudiaremos los puntos siguientes:

एक। En qué consiste la correspondencia entre el micro y el macrocosmos.

ख। Las correspondencias básicas.

सी। El color en el micro y en el macrocosmos.

Me ocuparé brevemente de cada punto, porque en la correcta captación de la ley reside la capacidad de pensar esotéricamente y de desentrañar el significado interno de los acontecimientos externos.

Correspondencia micro y macrocósmica.

La relación entre el micro y el macrocosmos es exacta y existe, no sólo en términos amplios, sino también en detalle. Este hecho se ha de comprender y desarrollar. A medida que el conocimiento y el progreso aumentan y la capacidad de meditar se trasforma en la facultad de trasmitir, desde la Tríada superior a la personalidad, vía el causal, entonces estos hechos serán demostrados más claramente en sus detalles, con lo cual se alcanzará la perfecta comprensión “Como arriba es abajo” es una verdad superficialmente repetida, pero poco comprendida. ¿Qué existe arriba y en consecuencia qué se desarrolla abajo?

Arriba existe Voluntad, Amor y Actividad, o Poder, Sabiduría e Inteligencia, términos que aplicamos a los tres aspectos de la manifestación divina. Abajo hallaremos los tres en proceso de manifestación.

एक। La Personalidad expresa inteligencia activa.

ख। El Ego expresa amor o sabiduría.

सी। La Mónada expresa poder o voluntad.

En los tres mundos de la personalidad tenemos:

एक। El físico, que expresa un reflejo del aspecto actividad.

ख। El astral, que expresa un reflejo del aspecto amor o sabiduría.

सी। El mental, que expresa un reflejo del aspecto voluntad o poder.

¿Cuáles son los colores de estos tres cuerpos, descritos exotéricamente?

एक। El violeta del físico, según se manifiesta en el etérico.

ख। El rosa o rojo del astral.

सी। El anaranjado del mental.

¿Qué tenemos en la Tríada o mundo del triple Ego?

एक। Manas superior, expresando el aspecto actividad o inteligencia.

ख। Budi, expresando el aspecto amor o sabiduría.

सी। Atma, expresando el aspecto poder o voluntad.

¿Cuáles son los colores de estos cuerpos, exotéricamente descritos?

एक। El azul de los niveles manásicos superiores.

ख। El amarillo del nivel búdico.

सी। El verde del nivel átmico.

Ellos están en proceso de transmutación. Deben realizar el correspondiente cambio de colores de lo inferior a lo superior. Relacionen esta información con la dada en una carta anterior sobre la trasferencia de la polarización.

Existe una correspondencia directa entre:

एक। El violeta del nivel etérico y el azul del mental superior.

ख। El rosa del astral y el amarillo del búdico.

सी। El anaranjado del mental y el verde del átmico.

El secreto de todo ello reside en la aplicación de las leyes ocultas dela meditación. Porotra parte pueden transferir todo la gama de colores a un grado superior y desarrollar en la Mónada la analog a:

एक। El verde del tercer aspecto.

ख। El azul sint tico o ndigo del segundo aspecto.

सी। El rojo del primer aspecto.

Quiero indicar que a medida que se retorna al centro de la evoluci n del sistema, la nomenclatura de estos colores es de lo m s enga osa. El rojo, por ejemplo, no tiene parecido con lo que se llama rojo o rosa en el plano inferior. El rojo, el verde y el ndigo de esos elevados niveles son, para todos los fines y prop sitos, colores nuevos de belleza y trasparencia inconcebibles. Si se interpreta esto con exactitud, tienen aqu una insinuaci n sobre la correspondencia que existe entre el micro y el macrocosmos.

Exot ricamente los colores tienen que ver conla forma. Lasfuerzas o cualidades que estos colores velan y ocultan se relacionan con la Vida evolucionante dentro de esas formas. Por la meditaci n se construye el puente que conecta a ambas. Meditaci n es la expresi n de la inteligencia que vincula la vida y la forma, el Yo y el no-yo. En el tiempo y en los tres mundos el proceso de esta conexi n tiene lugar en el plano de la mente, que vincula lo superior con lo inferior. La correspondencia ser siempre perfecta. En consecuencia, por la meditaci n vendr ese conocimiento que efectuar tres cosas:

1. Dar el significado interno del color exot rico.

2. Desarrollar las cualidades que estos colores velan.

3. Efectuar la necesaria transmutaci n de los colores de la personalidad, a los de la Tr ada y luego los de sta a los de la M nada.

El cuerpo causal act a como s ntesis de esos colores en la vida del Ego reencarnante, de la misma manera que el rayo sint tico fusiona todos los colores en la manifestaci n logoica. Procuren mantener claro en la mente.., que los colores expresan fuerza o cualidad. Ocultan o velan las cualidades abstractas del Logos, las cuales se reflejan en los tres mundos del microcosmos como virtudes o facultades. En consecuencia, as como los siete colores ocultan cualidades del Logos, tambi n estas virtudes se manifiestan en la vida de la personalidad y vienen a la objetividad mediante la pr ctica de la meditaci n, as cada vida corresponde a un color. इस पर चिंतन करें।

Las correspondencias b sicas.

Del estudio de estas correspondencias en los diferentes sectores del universo manifestado, y de la aplicaci n de estos colores en justa proporci n, surge la belleza del todo sint tico y la iluminaci n de la vida microc smica. Las enumerar o clasificar en t rminos generales, permitiendo a quien estudia la meditaci n, desarrollarlas detalladamente. A esta altura nada m s puedo decir.

1. El triple sistema solar.

El triple jiva evolucionante.

Los tres aspectos del Logos.

La triple M nada.

La Tr ada espiritual, el Ego.

La triple Personalidad.

Los tres mundos de la evoluci n humana.

Las tres personas de la Deidad.

2. Los cuatro Se ores Lipikas.

Los cuatro Maharajaes.

El cu druple hombre inferior, el cuaternario.

3. Los cinco planos de la evoluci n humana.

Los cinco sentidos.

El qu ntuple sector del Mahachohan.

Los cinco reinos de la naturaleza:

एक। El reino mineral.

ख। El reino vegetal.

ई। El reino animal.

घ। El reino humano.

ई। El reino espiritual o superhumano.

El quinto principio de manas.

4. Los siete rayos o jerarquías.

Los siete colores.

Los siete planos de manifestación.

Los siete Kumaras.

Los siete principios del hombre.

Los siete centros.

Los siete planetas sagrados.

Las siete cadenas.

Los siete globos.

Las siete rondas.

Las siete razas raíces y subrazas.

Las siete iniciaciones.

Lo que trato de hacer resaltar, en la clasificación que antecede, es que para el adepto, la correspondencia de todos ellos es perfectamente conocida y existe en términos de conciencia, de forma y de inteligencia. Las conoce (si lo puedo expresar así) en términos de color, cuando trata con la forma; en términos de sonido, cuando trata con el aspecto vida; en términos de vitalidad, cuando trata con la inteligencia o aspecto actividad. La declaración que antecede compensará mucho a quienes reflexionen sobre ello con empeño, pues contiene la afirmación de un hecho oculto. De acuerdo a las tres líneas de acercamiento, tratadas en nuestra carta anterior, así será el empleo de los términos, según fueron descritos anteriormente.

El calor en el micro y en el macrocosmos.

Este asunto presenta mucha dificultad debido al proceso constante de mutación. El color está sujeto en el microcosmos a los factores siguientes:

1. El rayo del Ego.

2. El rayo de la Personalidad.

3. El grado de evolución.

Aquí puedo hacer una indicación. En un grado inferior de evolución los colores se basan principalmente en el aspecto actividad. Luego viene su actuación en el aspecto amor o sabiduría, lo cual produce tres efectos:

a – Eliminación de los colores que tienen las envolturas inferiores, residuos de un sistema anterior. Implica la eliminación de matices como el marrón y el gris.

ख। Transmutación de ciertos colores en aquellos de tono superior.

सी। Trasparencia, radiación o brillo subyacente, resultado de una mayor pureza de los cuerpos y de las dimensiones de la siempre creciente llama interna.

4. El factor rayo o rayos manifestados, saliendo o entrando en manifestación. Estos rayos afectan a los Egos en encarnación, cambian en parte la vibración o producen un consiguiente cambio de color o cualidad. Si un individuo se halla, por ejemplo, en el Rayo de la Ciencia y viene bajo la influencia del Rayo entrante de Armonía, el efecto sobre su línea de pensamiento y en consecuencia sobre el color que manifiesta, será muy notable. Todos estos factores causan la mezcla y fusión que es inextricable y prácticamente confusa para el individuo, desde el punto de vista de los tres mundos.

Comprendo que piensen que estas mismas indicaciones evidentemente conducen a una mayor confusión, pero en la constante dedicación al tema, en la frecuente reflexión y meditación sobre los colores, y en el esfuerzo por descubrir su significado esotérico y su aplicación microcósmica, aparecerá gradualmente el hilo que sacará al estudiante de su confusión y lo llevará hasta la clara luz del perfecto conocimiento. Tengan, por lo tanto, valor, un amplio y flexible punto de vista, la capacidad de reservar opiniones hasta que nuevos hechos se comprueben, y también absténganse de hacer afirmaciones dogmáticas. Lo antedicho será la mejor guía durante los primeros días de búsqueda. Muchas personas, por la meditación y su receptividad a las enseñanzas superiores, hallaron el camino que las llevó del Aula de Aprendizaje al Aula de Sabiduría. Únicamente en el Aula de la Sabiduría se puede conocer realmente la interpretación esotérica de los colores. Se llega a ella por la meditación, que prepara al estudiante para esa iniciación que le abrirála puerta. Enconsecuencia, persistan en la meditación sin flaquear en su propósito.

4 de setiembre de 1920.

Vamos a tratar ahora algo que tiene una verdadera aplicación espiritual en sentido práctico. Gran parte de lo que he dicho les ha proporcionado terna para pensar e investigar. Tiende a desarrollar la mente superior y por el estímulo de la imaginación desarrolla en partela intuición. Muchode ello es de carácter profético, o ha presentado un ideal que algún día podrá realizarse. Únicamente señalando la meta y haciendo resaltar ese punto, se induce al hombre a hacer el esfuerzo necesario y alcanzar en cierta medida la posición deseada. Pero hoy trataremos la vida práctica y la imposición de cierta vibración rítmica sobre la personalidad.

Esto lo haremos al estudiar en el tercer punto los efectos que produce el color sobre:

a – Los cuerpos del estudiante.

ख। Los grupos a los cuales está afiliado.

सी। Su medio ambiente.

El punto que trato especialmente de hacer resaltar es el color del aspecto vida y no el del aspecto forma. Como dije anteriormente, el color no es más que la forma que asume una fuerza de cualquier tipo, cuando ésta se mueve a cierto ritmo y su acción y movimiento están o no obstruidos por lo material a través de lo cual actúa. En esta frase reside la clave para solucionar el problema respecto a la diferencia de colores en los planos superior e inferior. La resistencia que ofrece la materia al descenso de la fuerza o vida, y su densidad o tenuidad relativa, explican la diferencia de color. Una de las diferencias tiene necesariamente una base cósmica y, en consecuencia, difícilmente el hombre tridimensional la capte en esta cuarta ronda. Pero la razón fundamental de la diferencia puede ser suficientemente captada como para que el estudiante comprenda la absoluta necesidad de refinar constantemente sus vehículos a fin de que esa fuerza pueda irradiar a través de ellos con mayor facilidad. Por lo tanto, es cuestión de vivir prácticamente en los tres planos inferiores, sometiendo a los tres cuerpos a reglas precisas de refinamiento.

Las fuerzas, en términos de desenvolvimiento espiritual y no tanto de forma, se manifiestan en las virtudes, como lo denominan ustedes, por medio del magnetismo, de la vitalidad y dela inteligencia. Paraexpresarlo brevemente diré, que a medida que el estudiante construye un cuerpo físico puro y un etérico refinado, que desarrolla las virtudes emocionales y coordina y expande su cuerpo mental, altera constantemente al grado de vibración y cambia su ritmo, cambios que ante los ojos del clarividente aparecen como mutaciones de color. Como ya he enseñado, los colores vistos en el aura de un salvaje y en el de un hombre común evolucionado, son extraordinariamente distintos. ¿ Por qué? Porque uno se mueve o vibra a un grado lento, el otro con mayor rapidez. Uno tiene un ritmo lento, pausado y pesado, el otro un ritmo pulsante, moviéndose a enorme velocidad, permitiendo en consecuencia a la materia que compone esos cuerpos actuar con mayor rapidez

Por lo tanto, quisiera señalar que a medida que la raza progresa como unidad colectiva, Quienes la observan desde un plano superior, se dan cuenta del constante mejoramiento de los colores y de la mayor pureza y trasparencia de los matices en el aura de la raza, aura compuesta por las auras combinadas de los entes dela raza. Porejemplo, el aura de la raza raíz atiante y la de la raza aria son muy diversas y radicalmente distintas. Por consiguiente he demostrado el primer punto, o sea que, a medida que los entes evolucionan, los colores cambian, produciéndose por la transmutación de lo que ustedes denominan vicios, en virtudes. Un vicio es el predominio de una cualidad involutiva de la misma fuerza que en un periodo posterior se manifestará como virtud.

El segundo punto que quiero demostrar es que estas influencias (las cuales se manifiestan como colores cuando están en contacto con la materia) se mueven en sus propios ciclos ordenados. A dichos ciclos se los describe como la entrada o salida de un rayo. En esa cuarta ronda están en actividad, comúnmente, cuatro rayos, en cualquier momento dado. Con esto trato de inculcarles que aunque todos los rayos se manifiestan en el sistema solar, en ciertas etapas de manifestación predomina simultáneamente un número mayor o menor. Estos rayos, fuerzas, influencias o coordinación de cualidades, al expresarse en términos de luz coloran la materia sobre la que hacen impacto, dándole ciertos matices conocidos, los cuales dan el tono a la vida de la Personalidad o del Ego. Ustedes los conocen como cualidades del carácter y el clarividente los ve como color.

En consecuencia, se verá que los grupos de unidades que convergen, debido a la similitud de vibración, poseen aproximadamente el mismo matiz básico, aunque con numerosas diferencias menores de color y tono. Como ya dije, se puede calibrar y juzgar el color de grandes masas de personas. Así los miembros de la Jerarquía, en Cuyas manos se halla el desarrollo evolutivo en los tres mundos, pueden juzgar la etapa alcanzada y el propósito realizado.

Los distintos rayos entrantes traen unidades matizadas por esos rayos. Otros desaparecen llevando consigo unidades de un matiz básico diferente. Durante el período de transición, la mezcla de colores asume enorme complejidad, siendo de ayuda y beneficio mutuos. Cada rayo da algo a los otros rayos que se hallan al mismo tiempo en encarnación, afectándose ligeramente la vibración rítmica. Este efecto puede ser imperceptible, desde el punto de vista del presente y del tiempo en los tres mundos, pero en virtud de la frecuente reunión e intercambio de fuerzas y colores y de su constante acción e interacción, se producirá un constante nivelamiento general y una similitud de vibración. Por lo tanto, verán que se obtiene la síntesis al finalizar un mahamanvantara mayor. Los tres rayos absorben a los siete y oportunamente se fusionan en el rayo sintético.

En el microcosmos los tres rayos, de la Mónada, el Ego y la Personalidad, predominarán, absorberán a los siete y, con el tiempo, también se alcanzará la fusión en el rayo sintético dela Mónada. Laanalogía será perfecta.

Estas fuerzas, virtudes o influencias (repito términos sinónimos, debido a la necesidad de que piensen con claridad) son recibidas gradualmente por los cuerpos de la personalidad, cada vez con mayor facilidad y plena expresión. A medida que los cuerpos se refinan proporcionando mejores medios para las fuerzas entrantes, la cualidad particular de alguna fuerza -o lo contrario, la fuerza de alguna cualidad particular-, se expresa cada vez con mayor perfección. Aquí entra el trabajo de quien estudiala meditación. Primitivamenteen la evolución, estas fuerzas actuaban en los cuerpos del hombre ya través de ellos, con poca comprensión de su parte y menos capacidad para aprovecharlas. Pero a medida que transcurre el tiempo, comprende cada vez m s el valor de todo lo que acontece y trata de beneficiarse del conjunto de las cualidades de su vida. Aqu residela oportunidad. Porla comprensi n inteligente de la cualidad, por el esfuerzo para adquirir virtudes y por la construcci n de atributos de ficos, viene la respuesta a esas fuerzas, facilitando su acci n. Quien estudia meditaci n, reflexiona sobre estas fuerzas o cualidades, trata de expresar su esencia y de comprender su significado espiritual, cavila sobre su propia falta de respuesta, se da cuenta de las deficiencias de su veh culo, como medio para tales fuerzas, estudia su grado de vibraci nr tmica y trata con empe o de aprovechar todas las oportunidades para satisfacerla necesidad. Seconcentra en la virtud y (si est en condiciones de darse cuenta del rayo entrante o predominante en ese momento) aprovecha la hora de la oportunidad y colabora con la fuerza existente. Todo esto lo hace mediante f rmulas ordenadas de la verdadera meditaci n ocultista.

A medida que transcurre el tiempo -nuevamente profetizo- se dar a los estudiantes de ocultismo ciertos datos sobre los rayos predominantes, lo cual permitir aprovechar la oportunidad que cada rayo ofrece.

El efecto sobre el medio ambiente.

Respecto a nuestro tercer punto, el estudiante atento se dar cuenta inmediatamente de que el efecto que produce lo antedicho sobre el medio ambiente ser notable, especialmente a medida que un mayor n mero de miembros de la raza humana llega a estar bajo el control consciente de su Yo superior y de acuerdo conla ley. Entoncesser posible realizar ciertas cosas:

एक। Contacto directo con la evoluci nd vica o ang lica, imposible ahora debido a la inestabilidad de la vibraci n.

ख। Vendr n almas muy desarrolladas que ahora est n impedidas por la baja vibraci ny la consiguiente densidad de color de la mayor parte de la raza humana. Existen en el mundo celestial y en el nivel causal algunas grandes y para ustedes incomprensibles entidades dela cuarta Jerarqu a Creadora, que esperan la oportunidad de manifestarse, as como algunos de ustedes esperaron la llegada de cierto per odo, en la raza atlante, antes de encarnar en este planeta, Cuando el grado de vibraci n de un mayor porcentaje de la raza adquiera cierta medida y cuando el aspecto color de las auras coordinadas de los grupos posea cierta tonalidad, esas entidades volver na la tierra y traer n mucho de valor, m s all de la comprensi n de ustedes.

सी। Otro punto interesante, sobre el cual no podemos detenernos, es que se observar objetivamente el efecto r tmico -incluso en los dos reinos inferiores al humano. No fue un alarde in til del Profeta de Israel cuando dijo: El leopardo se acostar con el cordero y el desierto florecer como una rosa. Esto vendr por el predominio de ciertas vibraciones y la entrada de algunos colores velando determinadas influencias o virtudes.

7 de setiembre de 1920.

Hoy trataremos el tema de la aplicaci n del color. Si los colores s lo son el velo tendido sobre una influencia, y si vali ndose de la intuici n pueden descubrir en ustedes los colores que ocultan una virtud, tienen en sus manosla clave. Habr nobservado que en estas cartas sobresalen dos hechos:

Que el tema tratado es tan vasto, que nicamente he intentado dar sus delineamientos.

Que cada frase escrita en estas cartas tiene por objeto impartir con exactitud un pensamiento completo y contiene mucho material para reflexionar. Por qu no he tratado los t picos m s detalladamente, ni he entrado en extensas explicaciones ni ampliado las frases en p rrafos? Por la nica raz n de que si el estudiante ha hecho el trabajo preliminar en la meditación, durante los años anteriores, el material de estas cartas lo conducirá a desarrollar el pensamiento abstracto y ensanchar el canal que comunica conla intuición. Sólotrato de hacer sugerencias. Mi objeto es sólo indicar. La utilidad de la enseñanza impartida depende de la intuición del estudiante. Por lo tanto, al decirles que el color produce ciertos efectos al ser aplicado, debo advertirles también que será necesario interpretar lo antedicho en términos de vida, forma y mente.

La aplicación del color.

एक। En la meditación.

ख। En la curación.

सी। En el trabajo constructivo.

El color puede ser utilizado de muchas maneras y las mencionadas no abarcan el tema. Sólo indican tres maneras que tienen un valor inmediato y práctico para el estudiante. Puede ser empleado para ponerse en contacto con otras evoluciones, subhumanas o superhumanas: en trabajos definidos de construcción o de desintegración; puede emplearse conjuntamente con otros métodos tales como la música o el movimiento, en conexión con los mántram establecidos, a fin de producir determinados resultados, pero de estos métodos no tenemos por qué ocuparnos en esta serie de cartas. El progreso del individuo y su acrecentada capacidad de servir se producen por la práctica inteligente de la meditación ocultista. Vamos pues a considerar nuestro primer punto.

Empleo del color en la meditación.

Todos los colores emanan de una fuente o de un color primario -en este sistema solar el rayo índigo cósmico vela el de amor o sabiduría cósmico- que luego se separa en tres colores principales, después en cuatro menores, formando los siete colores del espectro. Verán el mismo efecto en la vida del individuo, pues siempre el macrocosmos afecta al microcosmos. El color primario del individuo será su rayo monádico, manifestándose a continuación los tres colores de la Tríada y los cuatro colores del Cuaternario. En el sendero de retorno estos siete colores se trasforman en tres y nuevamente en uno.

El sendero de manifestación, de diferenciación, es el sendero de adquisición. Es lo homogéneo convirtiéndose en los muchos o heterogéneo. Es la disgregación de un color básico en sus numerosas partes componentes. Este es el aspecto forma, la expresión de aquello que vela ala vida. Enel aspecto vida, es el desarrollo de una cualidad básica en sus muchas virtudes inherentes; es la posibilidad latente en la divinidad, manifestándose en los muchos atributos de lo divino; esla Vida Unamanifestando sus múltiples Cualidades por medio de la diversidad de formas. Es el Yo con todas las capacidades inherentes del Omni-Yo, utilizando formas para la demostración de Sus perfecciones omnincluyentes. En el aspecto inteligencia es el método mediante el cual la vida utiliza la forma y la desarrolla por medio de comprensión, análisis e intelecto. Es la relación entre la vida y la forma, el Yo y el no-yo, espíritu y materia, manifestándose como modos de expresión, mediante los que la divinidad inmanente impone sus características sobre el material provisto para su uso. El Dios interno expresa todas Sus virtudes latentes por medio de formas, empleando la actividad o inteligencia. La vida muestra color y la forma perfecciona esos colores, a medida que el aspecto inteligencia (el eslabón energetizante) evoluciona más y se desarrolla la comprensión.

En el sendero de retorno, la regla es renunciación, en contraposición al método primitivo. La vida inmanente renuncia a las formas, hasta entonces consideradas (necesariamente) esenciales. Ahora, mediante el empleo de la inteligencia que ha vinculado estos dos pares de opuestos, espíritu y materia, conciencia y forma, las formas construidas de materia con la ayuda de la inteligencia son repudiadas una tras otra, y por la ayuda de esa misma inteligencia o facultad razonadora son trasmutadas en sabiduría. Las formas desaparecen, pero la vida permanece. Los colores son gradualmente reabsorbidos, pero las virtudes divinas persisten, las cuales son ahora estables y eternamente útiles debido ala experiencia. Estosatributos divinos no son potenciales, sino poderes desarrollados para ser utilizados. La facultad inherente se ha convertido en característica activa, llevada a la más alta potencia. Los velos son descartados uno a uno; las envolturas son abandonadas y reemplazadas; se prescinde de los vehículos, y las formas ya no son necesarias, pero la vida permanece siempre y retorna a su rayo paterno. Se disuelve nuevamente en su primario, conjuntamente con la actividad y la expresión, la experiencia y la capacidad de manifestarse, más todo lo que constituye la diferencia entre el ignorante salvaje y el Logos solar. Esto ha sido consumado, mediante la utilización, por parte de la vida, de muchas formas, siendo la inteligencia el medio por el cual esa vida empleó las formas a fin de aprender. Después de haberse manifestado como un aspecto de este rayo primario y de haberlo diferenciado en sus muchas partes componentes, a través de muchas encarnaciones, y después de verse recubierto de los siete colores que componen ese rayo, el jiva reencarnante .emprende el sendero de retorno y de siete se convierte en tres y de tres en uno.

Cuando el hombre hace esto conscientemente, cuando voluntariamente y con plena comprensión de lo que debe hacer se esfuerza en liberar a la vida inmanente de los velos que la ocultan y de las envolturas que la aprisionan, descubre que el método por el cual lo consigue, es el de la vida subjetiva de meditación ocultista y la vida objetiva de servicio. En el servicio está la renunciación y, según la ley oculta, en el servicio halla su liberación lo subjetivo, liberándose así de la manifestación objetiva. Reflexionen sobre esto porque bajo el velo de las palabras se oculta mucho de valor.

El estudiante de ocultismo, desde el punto de vista del color, debe efectuar dos cosas en la meditación:

1. Descubrir sus tres colores principales, según se manifiestan en la Personalidad, en el Ego y en la Mónada.

2. Resolver el cuaternario inferior en los tres, para lo cual la primera etapa consiste en retirarse conscientemente en el Ego y así atrofiar al yo inferior. El estudiante empieza eliminando los colores indeseables, anulando toda vibración inferior o grosera, llegando con el tiempo a refinar sus vehículos de tal modo, que los tres colores principales -de los cuales él es la expresión- resplandecen con perfecta claridad. Esto lo conduce a la tercera iniciación. Después trata de resolver los tres en el uno, hasta que transfiere su conciencia de las vehículos inferiores a la envoltura monádica.

No es mi intención, como erróneamente suponen, informarlos acerca de las efectos de los colores que actúan en los cuerpos durantela meditación. Sólotrato de darles alguna idea del color, como un vela que eventualmente ha de ser apartado. Bajo el titulo “Empleo futuro del color”, quizás me ocupe de lo que a ustedes les interesa, pero la comprensión de los fundamentos es mucha mejor que darles fórmulas para experimentar.

10 de setiembre de 1920

Hoy sólo tocaré el segunda punto, la aplicación del color para propósitos curativos. La razón de esta brevedad reside en que, para tratar el tema como es debido y en consecuencia sin peligro, debería ser dilucidado extensamente. A este respecto podría aplicarse el antiguo adagio de que “el poco conocimiento es algo peligroso”. A no ser que el tema de la curación por el color se encare correctamente, con conocimiento técnico y la necesaria extensión, los resultados obtenidos podrían ser más desastrosos que benéficos. Más adelante el tema será dilucidado plenamente, si el futuro trae lo que se espera; mientras tanto puedo, como información, delinear ciertas características de este trabajo: señalar algunas condiciones incidentales para el éxito y pronosticar la dirección que probablemente seguirá el tema.

Aplicación del color para curaciones.

Encararé ahora el tema desde el punto de vista dela meditación. Porlo tanto es esencial que lo consideremos desde ese ángulo. En la meditación el trabajo de curación se hace totalmente desde el punto de vista mental Cualquier fuerza proporcionada vendrá desde el cuerpo mental del paciente y de allí irá al físico, vía el emocional.

Esto significa que el individuo o grupo que emprende este trabajo tiene que averiguar ciertos hechos, los cuales enumeraré brevemente a fin de clarificar la mente de lector:

1. El trabajo ha de ser en gran parte subjetivo, contemplando las causas y no los efectos. El principal objetivo del grupo de curación será descubrir la causa originante del malestar; una vez localizado el mal, en el cuerpo emocional o el mental, los miembros del grupo se ocuparán del efecto manifestado en el cuerpo físico o en el etérico. Si la dolencia es totalmente física, como en casos de accidentes de cualquier tipo, o de alguna afección de carácter puramente hereditario o dolencia congénita, se aplicarán primeramente los métodos científicos comunes más avanzados del plano físico; en este caso el trabajo de los curadores consistirá en ayudar a esos métodos, concentrándose en los cuerpos sutiles. Esto es aplicable durante el período de transición en que está entrando ahorala raza. Enel futuro, cuando el conocimiento de la curación esotérica esté más difundido y se conozcan mejor las leyes que rigen los cuerpos sutiles, la ciencia del plano físico será reemplazada por la ciencia preventiva de los planos más sutiles, ciencia que tenderá a proporcionar correctas condiciones ya construir cuerpos que se protejan a sí mismos, inmunes a todo ataque. Se descubrirá que la comprensión de la ley de vibración y el efecto de una vibración sobre otra, encierran la clave para establecer mejores condiciones de vida y tener cuerpos más sanos en todos los planos.

Pero como están ahora las cosas, en todas partes existen enfermedades, corrupción de diversos tipos y dolencias en todos los cuerpos; cuando se reconozcan estas condiciones se han de buscar con empeño medios para ayudar. Esto nos lleva al siguiente punto:

2. El grupo que practica curaciones debe averiguar datos completos acerca del paciente, basándose en las siguientes preguntas:

एक। ¿Cuáles son las líneas básicas de sus pensamientos? ¿Qué formas mentales lo rodean principalmente?

ख। ¿Cuál es el matiz predominante de su cuerpo emocional? ¿Cuál es su grado de vibración? ¿Está el paciente sujeto a perturbaciones repentinas que ponen en desorden todo el cuerpo emocional?

सी। ¿Cuáles son sus temas comunes de conversación? ¿En qué se interesa principalmente? ¿Qué literatura estudia? ¿Cuáles son sus actividades favoritas?

घ। ¿Cuál es la condición de los centros de su cuerpo? ¿Qué centros están despiertos? ¿Hay algún centro que gira en orden cuatridimensional? ¿Cuál es el centro principal en cada caso particular?

ई। ¿En qué condición se encuentra el cuerpo etérico? ¿Manifiesta síntomas de desvitalización o congestión? ¿Le falta vitalidad al paciente? ¿Cuál es el valor de su actividad magnética sobre otras personas?

Después de estudiar al paciente bajo esos puntos, y no antes, el grupo que intenta curarlo deber estudiar el veh culo f sico detalladamente. Luego -teniendo una idea de las condiciones internas subyacentes de la dolencia- estudiar n lo siguiente:

च। La condici n del sistema nervioso, prestando particular atenci na la columna vertebral y al estado en que se encuentra el fuego interno.

जी। El estado de los diversos rganos del cuerpo, especialmente el rgano u rganos, causantes de la dolencia.

h. Su estructura, estudiando los huesos y la carne y la condici n del fluido vital, la sangre.

La visi n superior y la salud.

Lo antedicho, como necesariamente habr n observado, demanda conocimiento cient fico directo o la facultad de visi n interna, que ve la dolencia donde quiera est, capaz de examinar clarividentemente toda la estructura y los rganos, a fin de localizar instant neamente toda dolencia. Esta capacidad presupone el desenvolvimiento de esos poderes internos que otorga el conocimiento de los tres mundos y corrige los desastrosos errores que con tanta frecuencia se incurre en la pr ctica moderna de la medicina, como ustedes denominan al arte dela curaci n. Enel futuro, no existir el gran peligro de cometer errores en las curaciones; pero he de indicar que aunque se evitar n tales errores, en el caso del cuerpo f sico, pasar mucho tiempo antes de comprender plenamente el cuerpo emocional, en el mismo grado que la ciencia moderna comprende el f sico. La curaci n del cuerpo f sico y su estudio y comprensi n pueden realizarlos quien posea la visi n interna. Gracias a su capacidad de ver en las esferas emocionales puede colaborar con el m dico moderno iluminado, y as salvaguardarlo de los errores, permiti ndole juzgar con exactitud la extensi n de la dolencia, su ubicaci n, el tratamiento y el progreso de la curaci n.

Las dolencias emocionales que se manifiestan en el cuerpo f sico, corno ocurre hoy en la mayor a de los males f sicos, com nmente pueden ser localizadas y eliminadas mediante un tratamiento apropiado. Pero las dolencias emocionales, profundamente arraigadas en el cuerpo sutil, se han de tratar desde los niveles mentales, por lo tanto se requiere un s quico mental para tratarlas y eliminar as. Todos estos m todos exigen l gicamente la activa colaboraci n consciente del mismo paciente.

En forma similar, las dolencias mentales deben ser tratadas directamente desde el nivel causal y necesitan, por consiguiente, la ayuda del Ego y la de alguien que posea visi ny conciencia causales. Este ltimo m todo y la mayor parte de estos tipos de dolencias pertenecen a un futuro lejano de la raza, por lo tanto no nos conciernen ahora. Sin embargo, ya se empieza a conocer y estudiar algo sobre la curaci n de las dolencias f sicas que se asientan en el cuerpo emocional. Por el estudio de la sicolog ay por la comprensi n de las enfermedades y trastornos nerviosos y su mutua vinculaci n, la ciencia m dica conocer el siguiente paso que deber dar. El v nculo que existe entre el cuerpo emocional y el f sico es el cuerpo et rico. El paso inmediato consiste en considerar al cuerpo et rico bajo dos aspectos: como transmisor de prana, la fuerza de vida, vitalidad o magnetismo, o como veh culo que vincula la naturaleza emocional con el f sico denso. El f sico, invariablemente, sigue los mandatos de dicha naturaleza, trasmitidos por el et rico.

Al formar grupos de curaci n, en condiciones ideales, debe presidir una persona que posea conciencia causal, capaz de tratar cualquier dolencia en el cuerpo mental y de estudiar el alineamiento de todos los cuerpos con el Ego. El grupo incluir tambi n:

एक। Una o varias personas capaces de observar clarividentemente el cuerpo sutil de las emociones.

ख। Un número de personas que conozca algo de los rudimentos de la ley de vibración, y mediante el poder del pensamiento pueda definidamente aplicar ciertas ondas de color para efectuar determinadas curas y alcanzar, mediante la comprensión científica, los resultados deseados.

सी। Alguien del grupo deberá también pertenecer a la profesión médica, quien trabajará sobre el cuerpo físico dirigido por clarividentes conscientes. Estudiará la resistencia del cuerpo, aplicará ciertas corrientes, colores y vibraciones que tendrán efecto físico directo y, en colaboración de las demás unidades del grupo, obtendrá resultados que merecerán el calificativo de milagrosos.

घ। Habrá también en el grupo un número de personas que puedan practicar la meditación ocultista y, por el poder de su meditación, crear el conducto necesario para trasmitir las fuerzas curativas del Yo superior y del Maestro.

सी। Además de lo antedicho, ha de haber en cada grupo una persona que pueda escribir con exactitud todo lo que sucede y así mantener un registro que llegará a ser la literatura de la nueva escuela de medicina.

Me he referido al grupo ideal. Esto aún no es factible, pero ya se ha hecho un comienzo, utilizando los conocimientos y poderes que se encuentran entre quienes tratan de servir a su raza y al Maestro.

Podrán ver por lo que antecede, que los colores se aplicarán de dos maneras:

1. En los planos sutiles, por el poder del pensamiento.

2. Por medio de luces de colores, aplicadas al cuerpo físico.

En el plano físico se aplicarán los colores exotéricos, pero en los sutiles los esotéricos. El trabajo, en consecuencia (hasta que lo esotérico se convierta en exotérico), estará en manos de los estudiantes ocultistas del mundo, trabajando en grupos organizados bajo experta supervisión.

Quizás se pregunten ¿hasta qué punto pueden empezar ya a trabajar estos grupos con el color? Lo que hay que hacer es dominar y desarrollar el conocimiento respecto al cuerpo etérico, para inculcar la necesidad de construir cuerpos puros y estudiar el efecto de los diversos colores sobre el cuerpo físico denso. Este punto hasta ahora ha sido poco estudiado. Se verá que ciertos colores afectan definidamente ciertas enfermedades, curan ciertas dolencias nerviosas, desarraigan determinadas tendencias nerviosas, tienden a construir nuevos tejidos, o quemar lo deteriorado. Se ha de estudiar todo esto. Se pueden hacer experimentos sobre la vitalización y el magnetismo, que involucra actuar directamente sobre el etérico, y esto también se halla oculto en la ley de la vibración y del color. Más adelante…, se podrá tratar con mayor detalle el trabajo de estos grupos de curación, cuando se reúnan parala meditación. Ahoraagregaré que ciertos colores tienen un efecto definido, aunque sólo puedo brevemente enumerar tres:

1. El anaranjado estimula la actividad del cuerpo etérico, elimina la congestión y aumenta la afluencia de prana.

2. El rosa actúa sobre el sistema nervioso y tiende a vitalizar ya eliminar la depresión y los síntomas de debilitamiento, acrecentando la voluntad de vivir.

3. El verde produce un efecto curativo general, puede emplearse sin peligro en casos de inflamación y de fiebre, pero es casi imposible todavía proporcionar las condiciones correctas para la aplicación de ese color o para lograr un matiz adecuado. Es uno de los colores básicos que se empleará, eventualmente, en la curación del cuerpo físico denso, por ser el color de la nota de la Naturaleza.

¿Les parecerá esto fragmentario e inadecuado? En efecto, lo es mucho más de lo que pueden comprender. Pero no olviden lo que he dicho muchas veces: en la reflexión sobre estas breves indicaciones hallarán el camino que los llevará a la fuente de todo conocimiento.

11 de setiembre de 1920.

He llegado a la parte final de nuestras ideas sobre el empleo del color enla meditación. Hetratado el tema en tal forma que si se siguen las indicaciones diseminadas en todo lo informado, constituirán las bases de ciertas conclusiones inevitables, que llegarán a ser, oportunamente, postulados sobre los cuales continuarán su trabajo las nuevas escuelas de medicina o la ciencia médica. Podríamos resumir los datos impartidos, diciendo, en las afirmaciones siguientes, que:

1. Los colores básicos de la Personalidad se han de trasmutar en los de la Tríada o el triple Espíritu, lo cual se efectúa a través de la verdadera meditación ocultista.

2. Los colores que concernirán primordialmente al principiante son anaranjado, rosa y verde.

3. El rayo violeta contiene el secreto de este ciclo inmediato.

4. El siguiente punto a captar es el conocimiento de las leyes que rigen al cuerpo etérico.

5. Por el desarrollo de Ja intuición viene el conocimiento de los colores esotéricos que los exotéricos velan.

6. El color (en sentido ocultista) es forma y fuerza de la virtud de la vida interna.

He compendiado, con fines de esclarecimiento, los puntos prácticos que demandan atención inmediata. Teniendo todo esto como base, el estudiante puede estudiar y ver oportunamente la completa transformación del tipo de trabajo hecho por las escuelas de medicina y las cátedras de sicología. Podría hacer aquí ciertas profecías para beneficio de los que vendrán después.

Profecías acerca dei futuro

1. La fraseología de las escuelas de medicina se basará cada vez más sobre la vibración y se expresará en términos de sonido y color.

2. La enseñanza religiosa y la inculcación de la virtud serán impartidas también en términos de color. Con el tiempo, la gente se agrupará según el color de su rayo, lo cual será posible en la medida que la raza humana desarrolle la facultad de ver el aura. El número de clarividentes es ahora mayor de lo que se cree, debido a la relicencia del verdadero síquico.

3. La ciencia de los números, que en realidad es la ciencia del color y del sonido, cambiará también algo su fraseología, y los colores reemplazarán, con el tiempo, a los guarismos.

4. Las leyes que rigen la erección de grandes edificios y el manejo de grandes pesos, algún día serán comprendidas en términos de sonido. El ciclo se repite, y en días venideros presenciaremos la reaparición de la facultad que poseían los lemurianos y los primitivos atlantes, de levantar grandes masas sólidas -esta vez en una vuelta más alta dela espiral. Entoncesse desarrollará la comprensión mental del método empleado. Los grandes pesos eran levantados por la capacidad que poseían los primitivos constructores de crear un vacío por medio del sonido, utilizándolo para realizar sus propósitos.

5. Será demostrada la destrucción que puede producirse por el manejo de ciertos colores y el empleo conjunto del sonido. De esta manera se puede obtener efectos terribles. El color puede destruir lo mismo que curar; el sonido puede desintegrar lo mismo que producir cohesión. Ambas ideas encierran el nuevo paso que ha de dar la ciencia en el futuro inmediato. Las leyes de la vibración serán estudiadas y comprendidas ampliamente y la aplicación de este conocimiento en el plano físico traerá muchos e interesantes desarrollos. En parte derivarán del estudio de la guerra y de su efecto sicológico o de otro tipo. El efecto del estampido de los grandes cañones, por ejemplo, fue mucho mayor que el impacto de los proyectiles en el plano físico. Estos efectos no se conocen todavía prácticamente, pues son en gran parte de carácter etérico y astral.

6. La música será extensamente empleada enla construcción. Dentrode cien años ello será la característica de cierto trabajo constructivo. Esto les parecerá imposible, pero significará simplemente la utilización del sonido en forma ordenada, para lograr determinados fines.

Se preguntarán, ¿qué objeto tiene todo esto en una serie de Cartas sobre meditación? Simplemente, que los métodos empleados al utilizar el color y el sonido para curación, promover el crecimiento espiritual y construir exotéricamente en el plano físico, tendrán como base las leyes que rigen al cuerpo mental y serán fórmulas de meditación. Cuando la raza desarrolle los poderes dinámicos y los atributos mentales (poderes que son el resultado de la meditación correctamente practicada), sólo entonces se podrán aplicar las leyes de la vibración en forma objetiva. No crean que únicamente el devoto religioso o místico, y el individuo imbuido de lo que se llama enseñanza superior, son el exponente de los poderes alcanzados porla meditación. Todoslos grandes capitalistas y los destacados dirigentes financieros de grandes empresas, son exponentes de poderes similares, constituyen personificaciones de estricta adherencia a una línea de pensamiento, y su evolución es equivalente a la de los místicos y ocultistas. Trato de remarcar enfáticamente lo siguiente: Ellos meditan en la línea del Mahachohan, el Señor de la Civilización y Cultura. La máxima atención concentrada sobre los asuntos inmediatos, hace que sean lo que son; en algunos aspectos logran mayores resultados que muchos estudiantes de meditación. Lo que deben hacer es trasmutar el móvil de su trabajo, y al hacerlo realizarán mucho más que cualquier estudiante. Así se acercarán a un punto de síntesis, después de lo cual entrarán en el Sendero de Probación.

Por lo tanto, la Ley de la Vibración será gradualmente mejor comprendida y se observará que rige la acción en los tres sectores: del Manu, del Instructor del Mundo y del Mahachohan. La expresión y terminología familiar básicas serán el color y el sonido. El desorden emocional se considerará como sonido discordante; el letargo mental se expresará en términos de baja vibración y las enfermedades físicas serán clasificadas numéricamente. Toda tarea constructiva se expresará, con el tiempo, en guarismos, colores y sonidos.

Ya he dicho bastante sobre este tema, ya esta altura nada más tengo que comunicar. El tópico es complicado y difícil; pero sólo la paciente reflexión iluminarála oscuridad. Sólocuando el rayo de la intuición disipe el velo de la oscuridad (el velo de la ignorancia, que oculta todo Conocimiento), serán irradiadas y conocidas las fórmulas que velan la vida subjetiva. Sólo cuando la luz de la razón sea apagada por el sol radiante de la sabiduría, se verán todas las cosas en sus justas proporciones, las formas asumirán sus exactos colores y se conocerá el número de su vibración.

--------

आप यहां से पूरी बुक डाउनलोड कर सकते हैं:

https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/

2. अवसर पर ध्यान

मानसिक प्रशिक्षण तकनीक के रूप में ध्यान का विज्ञान, हर जगह अधिक से अधिक अभ्यास किया जाता है। La meditación esta relacionada con energ a que fluye, cuya naturalezas impersonal y ardiente; su peligro potencial por lo tanto, deber a ser comprendido y eludido, y las practicas adoptadas deber an ser seguras y confiables. Este libro expone los factores b sicos, generales y espec ficos, mostrando el objetivo fundamental de la ciencia de la meditaci n: el servicio mundial.

[button color= blue size= medium link= https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2007/09/hermandadblanca_02_cartas_sobre_meditacion_ocultista.zip target= blank ]Djwhal Khul Cartas sobre meditaci n ocultista[/button]