उद्यमशीलता: 21 वीं सदी के लिए एक नैतिकता

  • 2014

चेतना और जीवन एक ही चीज के अलग-अलग नाम हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप अंदर या बाहर दिखते हैं। अंतरात्मा के बिना कोई जीवन नहीं है; जीवन के बिना कोई चेतना नहीं है। वैज्ञानिक ने रूपों की जांच की है, ऊर्जा के चरित्र और प्रकृति के संदर्भ में समस्या का समाधान - प्राकृतिक या भौतिक दुनिया के विभिन्न रूपों में केंद्रित या स्थित है - विचार की दुनिया में सबसे सक्षम दिमागों द्वारा माना गया है। हालांकि, सवाल यह है कि जीवन क्या है? ऊर्जा क्या है? या होने की प्रकृति और होने की प्रक्रिया क्या है? वे अनुत्तरित रहते हैं। शुद्ध कारण और अंतर्ज्ञान के सही कामकाज के माध्यम से, इन समस्याओं को हल किया जा सकता है और इन सवालों के जवाब दिए गए हैं। उनका समाधान आम खुलासे और दूरदर्शी की उपलब्धियों में से एक है। एकमात्र सच्चे जीवविज्ञानी उन रहस्यों में शुरू किए गए हैं, क्योंकि उनके पास जीवन और इसके उद्देश्य की समझ है, और जीवन के सिद्धांत के साथ इतनी पहचान की जाती है, कि वे ऊर्जा और इसके प्रभावों के बारे में सोचते हैं और बोलते हैं। उन अग्रदूतों में से एक लुडविग वॉन बर्टलान्फ़ी थे जिन्होंने 1920 के दशक में वियना में एक जीवविज्ञानी के रूप में अपना करियर शुरू किया था। वह जल्द ही वैज्ञानिकों और दार्शनिकों के एक समूह में शामिल हो गए, जिन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर वियना सर्किल के रूप में जाना जाता है और इसके कार्य में व्यापक दार्शनिक विषयों की शुरुआत हुई।

आज मानवता संकट के समय में पहुंच गई है। मन एक कार्य शक्ति तक पहुंच गया है और व्यक्तित्व समन्वित हैं। वर्तमान में अतीत की तरह कोई उत्कृष्ट पात्र नहीं हैं, लेकिन कुछ विचारों का प्रतिनिधित्व करने वाले समूह। इन समूहों को आम तौर पर चार मुख्य क्षेत्रों में वर्गीकृत किया जाता है: सांस्कृतिक, राजनीतिक, धार्मिक और वैज्ञानिक। अधिक आधुनिक समय में, तीन अन्य समूह निश्चित रूप में प्रकट हुए हैं: दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और वित्तीय।

दार्शनिकों का सबसे आधुनिक समूह शक्तिशाली रूप से सोच को आकार दे रहा है और उन्होंने अपनी तीन उत्कृष्ट विशेषताओं, वृत्ति, बुद्धि और अंतर्ज्ञान के साथ मनुष्य की दिलचस्प संवेदनशीलता की जांच की है, क्योंकि दार्शनिकों का विषय वास्तविकता और ज्ञान प्राप्त करने का साधन है। अन्य दो समूह मनोवैज्ञानिकों के हैं, जो डेल्फ़िक जनादेश के तहत काम करते हैं, "अपने आप को जानते हैं", और उन फाइनेंसरों के माध्यम से, उन साधनों के संरक्षक, जिनके द्वारा प्रभावशीलता हासिल की जाती है। इन तीन समूहों के लिए धन्यवाद यह संभव है कि जीवन और चेतना के एक संश्लेषण पर पहुंचने के लिए, आत्मा की एक व्यावहारिक घटना को आकार देना: उद्यमशीलता की भावना।

बीसवीं सदी ने हमें सोचने का एक नया तरीका छोड़ दिया। सदी की पहली छमाही के दौरान जैविक जीवविज्ञानी द्वारा प्रस्तावित विचारों ने कनेक्टिविटी, संबंधों और संदर्भ के संदर्भ में प्रणालीगत सोच: सोच के एक नए तरीके के जन्म में योगदान दिया।

उद्यमशीलता एक सोच, तर्क और अभिनय का एक तरीका है जो पर्यावरण द्वारा पेश किए गए अवसरों पर केंद्रित है, एक वैश्विक दृष्टि के साथ उठाया गया और एक संतुलित नेतृत्व और एक गणना जोखिम के प्रबंधन के माध्यम से किया गया, इसका परिणाम मूल्य का निर्माण है जो लाभ देता है कंपनी, अर्थव्यवस्था और समाज।

तकनीकी आधार।

सोच और भाषा : प्रणालीगत सोच की मुख्य विशेषताएं बीसवीं सदी के पहले छमाही के दौरान विभिन्न विषयों में एक साथ उभरी हैं, खासकर बीसवीं शताब्दी में। प्रणालीगत सोच का नेतृत्व जीवविज्ञानी द्वारा किया गया और बाद में जेस्टाल्ट मनोविज्ञान और पारिस्थितिकी के नए विज्ञान द्वारा समृद्ध किया गया।

खुद को, पूरे जीवन को अपनी व्यापकता में, अपनी सभी निरंतरता में, एक औपचारिक और भेदभावपूर्ण परीक्षा के रूप में लेते हुए, कई सवालों को जन्म देता है: यह क्या तैयारी है? किसलिए तैयारी? क्या यह आत्मा के सार्वभौमिक और दिव्य कारण के लिए पहचान के संबंध को तैयार करता है? क्या यह मनुष्य को अपने जीवन की पूर्णता के लिए निर्णायक और मृत्यु की बात बताने के लिए तैयार करने के बारे में है? क्या यह उसे अमरता और मुक्ति के लिए तैयार करने के बारे में है? अपने आप को संभालने के लिए देखभाल करना होगा जैसे ही कोई एक निश्चित चीजों का विषय होता है: वाद्य क्रिया का विषय, दूसरे के साथ संबंधों का विषय, व्यवहार का विषय और सामान्य रूप से दृष्टिकोण। खुद के साथ संबंधों का विषय भी। लेकिन पुराने उपदेश के बीच क्या अंतर है स्वयं को जानिए the और आधुनिक उपदेश the मैं the को जानता हूं ? स्व उस बिंदु पर है जिस पर वह तैयारी की व्यापक प्रक्रिया और हां के अभ्यास के माध्यम से लौटता है। जो रिश्ते खुद के साथ होते हैं, वे कृत्यों का रूप ले सकते हैं। उदाहरण के लिए: हम स्वयं की रक्षा करते हैं, हम आत्म की रक्षा करते हैं, हम इसे भुजा देते हैं, हम इसे सुसज्जित करते हैं। इस तरह के रिश्ते भी रवैया रिश्तों का रूप ले सकते हैं: हम स्वयं का सम्मान करते हैं, हम इसका सम्मान करते हैं। और, अंत में, वे एक तरह से मान सकते हैं, एक राज्य संबंध का रूप : एक का मालिक है, एक का मालिक है, अपना स्वयं का मालिक है।

आधुनिक मनुष्य स्वयं के ज्ञान में स्पष्ट रूप से उन्नत हुआ है। आधुनिक साहित्य, और विशेष रूप से उपन्यास, आत्म-जागरूकता में एक अभ्यास है। मानव विज्ञान: समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, नृविज्ञान, भाषा विज्ञान और मनोविश्लेषण, अन्य विषयों के बीच, मानव व्यवहार के अंतिम कारणों को स्पष्ट करने के लिए निर्धारित किया है।

CYBERNETICS : एक बौद्धिक आंदोलन के रूप में, यह कार्बनिक जीव विज्ञान और सामान्य प्रणालियों के सिद्धांत से स्वतंत्र रूप से विकसित हुआ। साइबरनेटिक्स वह विज्ञान है जो प्रबंधन के सामान्य सिद्धांतों और तकनीक में इसके अनुप्रयोग से संबंधित है। एक पायलट तकनीक के रूप में, यह हमें मानव के संचार और नियंत्रण प्रणाली के रूप में मन को देखने की अनुमति देता है: मन जहाज है, विचार पायलट है, मानव इच्छा कप्तान है। नेविगेशन के इस रूपक में, संदर्भ अपने आप में रूपांतरण और अपने आप में वापसी के लिए किया जाता है, अपने घटक तत्वों का विश्लेषण करते समय आत्म-नियंत्रण की नैतिकता का समर्थन करता है:

सबसे पहले, एक यात्रा का विचार, एक बिंदु से दूसरे तक एक प्रभावी विस्थापन। दूसरा, इस विस्थापन का अर्थ है कि यह एक लक्ष्य की ओर निर्देशित है, जिसका एक लक्ष्य है: बंदरगाह, सुरक्षित स्थान जहां सब कुछ आश्रय है। तीसरा, पोर्ट मूरिंग की जगह है, इसमें हमें अपनी उत्पत्ति का स्थान, हमारी मातृभूमि, खुद की यात्रा हमेशा कुछ ओडिसी लगती है। चौथा, यात्रा स्वयं खतरनाक है और इसकी यात्रा के दौरान आपको अप्रत्याशित जोखिमों का सामना करना पड़ता है जो यात्रा कार्यक्रम से समझौता कर सकते हैं और यहां तक ​​कि खो भी सकते हैं। पांचवां, अच्छी तरह से खत्म करने और बंदरगाह तक पहुंचने के लिए ज्ञान, तकनीक, कला की आवश्यकता होती है। जटिल जानें, दोनों सैद्धांतिक और व्यावहारिक; प्रायोगिक ज्ञान और ज्ञान पायलटिंग के बहुत करीब है।

सहकारी विज्ञान : मानसिक गतिविधि का कंप्यूटर मॉडल संज्ञानात्मक विज्ञान की प्रमुख दृष्टि बन गया और अगले तीस वर्षों के दौरान सभी मस्तिष्क अनुसंधानों पर हावी हो गया।

सूचना प्रौद्योगिकी और विशेष रूप से साइबरनेटिक्स ने कंप्यूटर का वर्णन करने के लिए "मेमोरी" और "लैंग्वेज" जैसे शब्दों का उपयोग करके खुफिया और सूचना प्रसंस्करण के बीच संबंधों में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिसने सुदृढ़ीकरण करके गलतफहमी पैदा की है मशीनों के रूप में मनुष्य की छवि। संज्ञानात्मक विज्ञान में हाल के घटनाक्रमों ने यह स्पष्ट कर दिया है कि मानव बुद्धि कृत्रिम बुद्धिमत्ता से बिलकुल अलग है। मानव तंत्रिका तंत्र अपनी संरचना के निरंतर मॉड्यूलेशन के माध्यम से पर्यावरण के साथ बातचीत करके जानकारी संसाधित करता है। बुद्धि, स्मृति और मानवीय निर्णय पूरी तरह तर्कसंगत नहीं हैं लेकिन भावनाओं से प्रभावित होते हैं, भावनाओं से भी बेहतर होते हैं।

सीखने की क्षमता, स्मृति और पर्यावरण की विभेदित प्रतिक्रिया, मन का प्रावधान है। मन अनुभव का लाभ उठा सकता है, उत्तेजना की पुनरावृत्ति के जवाब में व्यवहार की प्रतिक्रियाशील आदतों से सीख सकता है। इसके लिए, प्रशिक्षुओं को अपनी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को नियंत्रित और विनियमित करना सीखना चाहिए, साथ ही साथ अपने स्वयं के व्यवहार को प्रतिबिंबित करने के लिए अभ्यस्त होना चाहिए, अर्थात मेटा-ज्ञान का अभ्यास करना चाहिए। वह जागरूकता जो हमें यह जानने की अनुमति देती है कि हम क्या जानते हैं और हमें क्या करना चाहिए। लेकिन यह जागरूकता केवल शिक्षा से प्राप्त की जा सकती है, यह शिक्षक ही होने चाहिए जो अपने कार्य के प्रति जागरूक हो, अपने ज्ञान और नियंत्रण को शिक्षार्थियों तक पहुँचाना समाप्त करें।

मेटाकॉग्निशन का अभ्यास करने से, उच्च-स्तरीय बौद्धिक दक्षताओं को बढ़ाया जाता है: समस्या समाधान, रचनात्मकता और निर्णय लेना। प्रदर्शन में सुधार तब होता है जब सीखने वाला कार्य करने के लिए प्रतिबद्ध महसूस करता है और यह प्रतिबद्धता तब और अधिक स्पष्ट हो जाती है जब उसे अपने लक्ष्यों का चयन करने और अपनी शिक्षा के बारे में निर्णय लेने में सक्रिय रूप से भाग लेने की अनुमति होती है। रचनात्मकता के मामले में, आवेदक को जिम्मेदारी लेने, अपने बौद्धिक प्रदर्शन को बेहतर बनाने के लिए एक जानबूझकर प्रयास करने, कभी भी उच्च स्तर की मांग का प्रस्ताव करने और उसके प्रयास के कारण और अर्थ को समझने की कोशिश करनी चाहिए।

रूपक, अनुकूली शिक्षा से सार्थक शिक्षण में परिवर्तन करने के बारे में है। ऐसा ही कुछ हुआ है क्रिश्चियन मेटानोइया के साथ: एक रूपांतरण, एक प्रकार से दूसरे होने का मार्ग, मृत्यु से जीवन तक, शैतान के राज्य से लेकर ईश्वर के राज्य तक, अंधकार से प्रकाश तक।

सृजन : जीवित प्रणालियों के सिद्धांत के अनुसार, मन एक चीज नहीं है बल्कि एक प्रक्रिया है: जीवन की प्रक्रिया। दूसरे शब्दों में, जीवन के सभी स्तरों पर जीवित प्रणालियों की आयोजन गतिविधि एक मानसिक गतिविधि है। किसी भी मानसिक रूप को एक व्यक्तिपरक और मौजूदा इकाई के रूप में माना जाता है, जो सूक्ष्म पदार्थ से ढंका होता है और प्रकट होने में सक्षम होता है। इसे आमतौर पर "एक विचार विकसित करना" या "एक परियोजना को अंजाम देना" कहा जाता है। कभी-कभी यह "खोज" या "आविष्कार" के स्तर तक पहुंच जाता है, यह दर्शाता है कि जो कुछ भी सोचा जाता है वह अस्तित्व में आता है। दो अवधारणाएं मन की आत्म-आयोजन क्षमता के लिए महत्वपूर्ण हैं: ऑटोपोइसिस ​​और एथोपोइज़िस।

ऑटोपोइसिस ​​स्वयं को बनाने की क्षमता है। ऑटोपोइजिस जीवित प्रणालियों के संगठन का पैटर्न है। अनुभूति, जीवन प्रक्रिया, सीधे ऑटोपोइजिस, रचनात्मकता से संबंधित है।

मन से चलने वाली आत्माएँ जीवन-अनुभूति के रिश्ते में आती हैं। वे अनुभवात्मक मन के निचले स्तरों के सहायक होते हैं, और विकासवादी उपलब्धियों के क्रम में निम्नानुसार वर्णित किया जा सकता है:

अंतर्ज्ञान - तेजी से धारणा, आदिम शारीरिक प्रवृत्ति और अंतर्निहित सजगता, सभी मानसिक रचनाओं के दिशात्मक बंदोबस्त और अन्य आत्म-संरक्षण; केवल एक सहायक जो जानवर के जीवन के निचले क्रमों में व्यापक रूप से कार्य करता है और एकमात्र वह है जो खुद को यांत्रिक मन के अनछुए स्तरों के साथ व्यापक कार्यात्मक संपर्क में रखता है।

समझ - समन्वय के लिए आवेग, विचारों के सहज और प्रतीत होने वाले स्वचालित संघ। यह अधिग्रहीत ज्ञान के समन्वय, तेजी से तर्क, तेजी से निर्णय और शीघ्र निर्णय की घटना का उपहार है।

साहस - निष्ठा की बंदोबस्ती - व्यक्तिगत प्राणियों में, चरित्र के अधिग्रहण का आधार और नैतिक फाइबर और आध्यात्मिक निडरता की बौद्धिक जड़। तथ्यों से प्रबुद्ध होकर, और सत्य से प्रेरित होकर, यह बुद्धिमान और जागरूक आत्म-दिशा के चैनलों के माध्यम से विकासवादी उदगम के आवेग का रहस्य बन जाता है।

ज्ञान - जिज्ञासा जो साहसिक और खोज की मां है, वैज्ञानिक भावना; वफादार मार्गदर्शक और साहस और सलाह के सहयोगी; उपयोगी और प्रगतिशील विकास पथों के लिए मूल्य की बंदोबस्ती को निर्देशित करने का आवेग।

सलाह, सामाजिक आवेग, प्रजातियों में सहयोग की बंदोबस्ती; अपने जीवों के साथ सामंजस्य बनाने के लिए अस्थिर प्राणियों की क्षमता, निम्नतम प्राणियों के बीच घ्राण वृत्ति की उत्पत्ति।

धार्मिक आवेग की पूजा करें, पहला अंतर आवेग जो मन के प्राणियों को नश्वर अस्तित्व के दो बुनियादी वर्गों में अलग करता है। पूजा की भावना पशु को आत्मा के बिना मानसिक बंदोबस्ती के जीवों से संबद्ध करती है। आध्यात्मिक तपस्या के लिए उपासना उम्मीदवारी का बिल्ला है।

क्रमबद्ध और प्रगतिशील विकासवादी प्रगति के लिए सभी नैतिक प्राणियों की अंतर्निहित प्रवृत्ति inher ज्ञान । यह सहायकों, सभी अन्य लोगों के कार्य की समन्वय और कलात्मक भावना के उच्चतम है।

दूसरी ओर, इथोपोइज़िस वह है, जिसमें किसी व्यक्ति के होने के तरीके को बदलने का गुण होता है। सुनना और बोलना, पढ़ना, लिखना, ये चार कौशल हैं जो मनुष्य को विषय और रचनात्मकता के लिए स्थायी समर्थन देते हैं। सुनना वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा सत्य को माना जाता है, उसके अनुसार सुना और एकत्र किया जाता है, विषय में डूब जाता है, उसमें अंतर्निहित हो जाता है और लोकाचार का निर्माण करने के लिए स्वयं का हिस्सा बनने लगता है। एक्ट के लिए भाषण का मार्ग बेशक सुनने के साथ शुरू होता है। पढ़ना और लिखना स्वयं की देखभाल और महान महत्व के दूसरों की देखभाल की एक पूरी गतिविधि का गठन करता है। पढ़ना, लिखना और गणना उत्सुकता से नस्ल के कुल विकासवादी विकास का प्रतीक है। पढ़ना तरीकों से विचारों को लेता है और रचनात्मक प्रक्रिया के पहले चरण से संबंधित है। लेखन उस पद्धति का प्रतीक है जिसके द्वारा प्रक्रिया को अंजाम दिया जाता है, लेकिन इसके निहितार्थ में अधिक व्यक्तिगत है। अंकगणितीय गणना उन रूपों के उत्पादन की चिंता करती है जो विचार को पर्याप्त रूप से उत्पन्न करेंगे और इसे इसके अहसास तक ले जाएंगे।

HERMENEUTICS : आखिरकार हम hermeneutics में अर्थों की व्याख्या का एक तरीका खोजते हैं, जो जब शिक्षण पर लागू होता है, तो मानव कार्यों की व्याख्या को सुविधाजनक बनाता है। एक अर्ध-आनुवांशिक गर्भधारण हमें I की व्याख्या की ओर ले जाता है, इसे प्राप्त करने के लिए उनके जीवन इतिहास में विषयों द्वारा उत्पादित प्रतीकात्मक क्षेत्रों की व्याख्या की जाती है। सपने, संस्कार, रूपक हमें विषय के वास्तविक सार की पहचान करने की अनुमति देते हैं, जो उनकी आत्मा को जीवन के कथानक के रूप में आकार देते हैं।

एक उत्तरदाता के लिए आवश्यकताएँ:

बेचैनी अपने आप में एक सामान्य दृष्टिकोण, चीजों पर विचार करने का एक निश्चित तरीका है, दुनिया में होने का, कार्यों को करने का, दूसरों के साथ संबंध रखने का। इसका तात्पर्य उन कार्यों की एक श्रृंखला से है जो स्वयं पर काम करते हैं, जिन कार्यों के लिए वह स्वयं का ध्यान रखता है, संशोधित, शुद्ध, रूपांतरित और परिवर्तित होता है। उद्यमिता के लिए I तकनीकों का रूप लेने वाली प्रथाओं की एक श्रृंखला की आवश्यकता होती है: ध्यान तकनीक, अतीत की यादगार तकनीक, जागरूकता परीक्षा तकनीक, अभ्यावेदन की सत्यापन तकनीक जैसे वे मन के लिए प्रस्तुत की जाती हैं। मिशेल फाउल्ट द्वारा नामित इन तकनीकों को पीटर स्ेंगे द्वारा अनुशासन के रूप में माना जाता है, जिन्हें कुछ कौशल या दक्षता प्राप्त करने के लिए विकास के मार्ग के रूप में समझा जाता है। इस प्रकार हम मानव व्यवहार में, सीखने में एक नवीनता बना रहे हैं।

1. चरित्र निर्माण, पहली और आवश्यक आवश्यकता।

उद्यमी को अपने वातावरण का मूल्यांकन करना सीखना चाहिए, अवसरों और खतरों की पहचान करने के लिए वह उन्हें अपनी ताकत और कमजोरियों से मुकाबला करने की पेशकश करता है। वह दिन आता है जब आत्मा स्थितियों पर हावी होने और अपने स्वयं के अधिकार की पुष्टि करने के लिए जागृत होती है, तब यह स्थिति की एक सूची बनाती है। आपको पहले पता होना चाहिए कि आपके पास किस तरह की ताकत है और आपके दैनिक अनुभव का प्रेरक बल क्या है। इसकी खोज करने के बाद, वह अपने व्यक्तित्व का पुनर्गठन, पुनर्निर्माण और पुनर्निर्माण करना शुरू कर देता है। यह सब शिक्षण दो शब्दों में अभिव्यक्त किया गया है: वाइस और पुण्य, ऐसे शब्द जो स्वयं के प्रति मनुष्य के दृष्टिकोण और भगवान और उसके साथी पुरुषों के साथ उनके सामाजिक संबंधों को संश्लेषित करते हैं।

सदाचार अपने भाइयों के प्रति सहयोग की भावना में एक परोपकारी, व्यापक तरीके से और स्वयं की कुल विस्मृति के साथ अभिव्यक्ति है। वाइस उस रवैये का खंडन है। दोनों शब्दों का सीधा मतलब है पूर्णता और अपूर्णता, भाईचारे के ईश्वरीय मानदंड या इस तरह के मानदंड तक पहुँचने में विफलता। मानदंड बहुत परिवर्तनशील हैं और मनुष्य के देवत्व की ओर बढ़ने के तरीके के अनुसार परिवर्तन होते हैं। वे अपने समय से प्रभावित होने के लिए और विकासवादी विकास और समय, प्रकृति और पर्यावरण के चरण के अनुसार मनुष्य की नियति के अनुसार बदलती हैं। लक्ष्य तक पहुंचने का मानदंड एक हज़ार साल पहले या जो एक हज़ार के भीतर होगा, वैसा नहीं है।

ताकत

उनका उपयोग करें!

अवसरों

लाभ उठाएं!

कमजोरियों

उन्हें हटा दें!

खतरों

इनसे बचें!

2. प्रेरणा का मनोवैज्ञानिक अध्ययन।

उद्यमी द्वारा यहां पूछे गए सवाल और कि केवल उसे ही जवाब देने का अधिकार है: वह कौन सा मकसद है जो मेरी आकांक्षा और प्रयास को नियंत्रित करता है? मैं सच्चे आधार पर निर्माण करने की कोशिश क्यों करूं? मैं अपनी आत्मा को इतनी लगन से क्यों बुलाता हूँ?

सही मोबाइल का विकास एक प्रगतिशील प्रयास है; हम अपने प्रोत्साहन का ध्यान लगातार बदलते रहते हैं, जब हम स्वयं को खोजते हैं, तो प्रकाश हमारे मार्ग पर अधिक मजबूती से चमकता है और एक नया और बेहतर मकसद लगातार उभरता है।

प्रेरणा एक आंतरिक तनाव है जिसे हल किया गया है और कार्रवाई द्वारा शांत किया गया है और इस अर्थ में कार्रवाई का एक स्रोत है। प्रेरणा व्यक्ति को तनाव की स्थिति में ले जाती है ताकि उसे जरूरत पड़ने या इच्छा की संतुष्टि के अनुरूप कार्रवाई के लिए ले जाया जा सके। तीन व्यवहार पैटर्न हैं जो प्रेरणा को सबसे अधिक प्रभावित करते हैं: उपलब्धि, संबद्धता, शक्ति।

संबद्धता की आवश्यकता उन लोगों में प्रबल होती है जो दूसरों के साथ सकारात्मक रूप से मैत्रीपूर्ण, सौहार्दपूर्ण और स्नेहपूर्ण संबंध रखने के बारे में चिंतित होते हैं। इस तरह के सहबद्ध हित को संवेदनशीलता और सामाजिक क्षमता के रूप में पहचाना जा सकता है।

उपलब्धि की आवश्यकता उन लोगों में प्रबल होती है जो मूल रूप से परिभाषित और महत्वपूर्ण उद्देश्यों को प्राप्त करने से संबंधित हैं, रचनात्मक रूप से सफलतापूर्वक और प्रभावी ढंग से हासिल किए गए हैं। इस रुचि वर्ग की पहचान एक उत्पादक और उद्यमिता क्षमता के रूप में की जा सकती है। उपलब्धि के लिए एक उच्च प्रेरणा वाला व्यक्ति उन परिस्थितियों को पसंद करता है जिसमें किसी को उत्कृष्टता की भावना के साथ, विशिष्ट समस्याओं के समाधान खोजने के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी निभानी होती है। यह मध्यम उपलब्धि लक्ष्यों को निर्धारित करता है और गणना के जोखिमों को चुनौती के अंतरंग अर्थ के साथ लेता है। यह एक व्यवस्थित प्रतिक्रिया के रूप में, अपने स्वयं के व्यवहार के बारे में समय पर मूल्यांकन और ठोस जानकारी को महत्व देता है।

3. सेवा।

सेवा आमतौर पर बहुत ही वांछनीय के रूप में व्याख्या की जाती है, लेकिन यह शायद ही कभी समझा जाता है कि सेवा करना कितना मुश्किल है। इसका तात्पर्य है बलिदान समय, वह सब कुछ जो हमें और हमारे अपने विचारों को रुचिकर बनाता है; इसके लिए अत्यधिक परिश्रम की आवश्यकता होती है, क्योंकि इसमें एक जानबूझकर प्रयास, सचेत ज्ञान और लगाव के बिना काम करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। ये गुण आम आकांक्षी द्वारा आसानी से हासिल नहीं किए जाते हैं; हालाँकि, सेवा करने की प्रवृत्ति एक दृष्टिकोण है जो आज दुनिया में अधिकांश लोगों के पास है।

4. ध्यान।

ध्यान का अर्थ है किसी चीज की विशेष तीव्रता के साथ सोचने का प्रयास, इसके अर्थ को गहरा किए बिना, या उस विचार को बीज से अधिक या कम विनियमित क्रम में प्रकट करना, जिस पर वह सोचा जाता है। लेकिन पढ़ना भी ध्यान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह एक विचार को लागू करने के बारे में है, इसके बारे में अपने आप को इतनी गहराई से आश्वस्त करना है कि, एक ओर, हम इसे सत्य मानते हैं, और दूसरी ओर हम इसे लगातार दोहरा सकते हैं, आवश्यकता पड़ने या अवसर आने पर इसे दोहरा सकते हैं। यह इस तरह से अभिनय करने के बारे में है कि यह सच्चाई दिमाग में दर्ज की जाती है ताकि इसे याद रख सकें और इसे तुरंत कार्रवाई के सिद्धांत में बदल सकें।

5. प्रबंधन विज्ञान का तकनीकी अध्ययन।

प्रबंधन को अपने स्वयं के संसाधनों की पीढ़ी के रूप में समझा जाता है। प्रबंधन में प्रत्येक गतिविधि की पहचान शामिल है जो एक प्रक्रिया, परियोजना या कार्य क्षेत्र में की जाती है। इससे प्रबंधन क्षेत्रों को गतिविधियों के समूह या गतिविधियों के समूह के रूप में परिभाषित किया गया है जो किसी संगठन के उद्देश्यों की प्राप्ति में योगदान करते हैं। मानव जीव के मामले में, प्रबंधन के ये क्षेत्र अंतःस्रावी ग्रंथियां हैं। हार्मोन के माध्यम से ग्रंथियों की प्रणाली, रक्त प्रवाह के माध्यम से भौतिक जीव के सभी हिस्सों को प्रभावित करती है । एक बहुकोशिकीय और जटिल जीव के क्रमबद्ध और कुशल कामकाज, जैसे कि मनुष्य की आवश्यकता होती है, विभिन्न दलों को संगीत कार्यक्रम में अभिनय करना पड़ता है। तंत्रिका, अंतःस्रावी और प्रतिरक्षा प्रणाली शरीर के मुख्य नियंत्रण के रूप में कार्य करते हैं। तंत्रिका तंत्र शरीर के कई हार्मोनों के स्राव को कम या कम करके शरीर की गतिविधि को नियंत्रित करता है, ये हार्मोन, बदले में, कई को विनियमित करते हैं, लेकिन शरीर के अधिकांश चयापचय कार्य करते हैं। एक जीव जीव के कामकाज से बहुत कुछ सीख सकता है, प्रबंधन संकेतक प्रबंधन क्षेत्रों की गतिविधि से संबंधित हैं: उनके हार्मोन।

ग्रंथि

हार्मोन

संकेतक

चीटीदार

मेलाटोनिन

यह कमजोरी को प्रभावित करता है।

पिट्यूटरी ग्रंथि

ऑक्सीटोसिन

विकास को बढ़ावा देता है।

थाइरोइड

थायरोक्सिन

यह रक्त में कैल्शियम के स्तर को कम करता है

ठगी

thymosin

सफेद रक्त कोशिकाओं के उत्पादन में वृद्धि।

अग्न्याशय

इंसुलिन

निम्न रक्त शर्करा स्तर।

जननांग

टेस्टोस्टेरोन

यह यौन पात्रों के विकास को प्रभावित करता है

अधिवृक्क

adrenalin

शरीर को लड़ने या भागने के लिए तैयार करें।

6. नियोजन की तकनीक सीखना।

दैनिक जीवन के दृढ़ उद्देश्य और संगठन को विकसित करके इच्छाशक्ति को लागू करना सीखें ताकि यह उद्देश्य पूरा हो सके। केवल जब मनुष्य अपनी इच्छा के अनुशासन के अधीन होता है, अपने मानसिक रूपों की गतिविधि को नियंत्रित करता है और लक्ष्य की ओर उन्मुख होता है, जैसा कि वह उत्तरोत्तर अपनी दृष्टि के लिए कहता है, क्या वह अपने जीवन की परियोजना की सही समझ में आएगा? । इसलिए योजना बनाने का क्रम विजन-मिशन-उद्देश्य-रणनीतियाँ-लक्ष्य है। इस प्रकार लक्ष्यों और संकेतकों के बीच सामंजस्य होगा।

नैतिक तर्क के आधार पर निर्णय लेते हैं, ज्ञान द्वारा संवर्धित और धार्मिक विश्वास द्वारा अनुमोदित। आपको विचारों-निर्णयों में ज्ञान को व्यवस्थित करके शुरू करना होगा; इसके बाद, आत्म-सिखाया विचारों को तेजी से व्यावहारिक आदर्शों में बदलने के काम पर अथक परिश्रम करना। विचारों-निर्णयों, तार्किक आदर्शों और ईश्वरीय सत्य का समन्वय एक सीधे चरित्र के आधिपत्य का निर्माण करता है, जो मनुष्य के आध्यात्मिक स्तरों पर प्रवेश के लिए आवश्यक है।

7. नकदी प्रवाह का तकनीकी अध्ययन: लेखांकन और वित्त।

प्रवाह और संतुलन के संदर्भ में लेखांकन की अवधारणाओं को समझना, होना चाहिए, आय-व्यय, संपत्ति-देयताएं, स्रोत-उपयोग, हमें विवेक, जागरूकता की परीक्षा में इस तरह के ज्ञान को लागू करने की सुविधा प्रदान करेंगे। डबल गेम के सिद्धांत। सुबह परीक्षण सामान्य प्रतिक्रिया के रूप में सुबह की प्रतिक्रिया पर प्रतिक्रिया करता है, जो सुबह में निर्धारित या माना गया था। यह कार्रवाई के मूलभूत नियमों के पुनर्सक्रियण का एक परीक्षण है, इस उद्देश्य के पुनर्सक्रियन को हमें ध्यान में रखना चाहिए, उन साधनों की पुनर्सक्रियनता है जिनका उपयोग हमें उन सिरों और तत्काल उद्देश्यों तक पहुंचने के लिए करना चाहिए हम प्रपोज कर सकते हैं। अंतरात्मा की परीक्षा के लिए धन्यवाद, हम जहाँ हम कर सकते हैं, उस पर विचार कर सकते हैं: अगर हमें अभी भी एक महान प्रयास करना है, अगर हम लक्ष्य से बहुत दूर हैं, तो हम अपने कार्यों में सत्य के सिद्धांतों का अनुवाद करने में सक्षम हैं या नहीं ज्ञान का क्रम मैं खुद को एक वास्तविक नैतिक विषय के रूप में कहां पाता हूं? मैं किस हद तक किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में सक्षम हूं जो क्रिया के विषय के रूप में और सत्य के विषय के रूप में समान हो?

8. रचनात्मक रूप से समय का उपयोग करने की क्षमता का विकास।

इसे व्यवस्थित और उपयोग करने के अलावा, समय कारक के खिलाफ अधिक सक्रिय होना सीखें। एक साथ कई काम करना सीखें और व्यक्तित्व के तीनों घटकों का समकालिक तरीके से उपयोग करें। मैं एक उदाहरण दूंगा: जबकि हमारा भौतिक शरीर शॉवर के नीचे है, भावनात्मक शरीर एक गीत गा रहा है और मानसिक शरीर दिन के कार्यों का आयोजन कर रहा है, इसलिए रचनात्मकता को मुफ्त कोर्स दिया जा रहा है। चक्रों के नियम को समझने से, विकास के मूलभूत नियमों का ज्ञान प्राप्त होता है और हम सृजन के लयबद्ध कार्य का एहसास करते हैं। संयोग से हम संतुलन प्राप्त करते हैं क्योंकि हम अपने स्वयं के जीवन के आवेगों का अध्ययन करते हैं, क्योंकि उनके पास अपने ईबब और प्रवाह भी हैं।

एनट्रिप्रेन्योर एटीट्यूड:

एक उद्यमी दृष्टिकोण को जीवन में किसी भी स्थिति का सामना करने के लिए व्यक्तिगत व्यवहार के रूप में समझा जाता है। यह रवैया जीवन परियोजना के विकास और स्थायी सुधार को बढ़ावा देता है।

सक्रिय लोग अपने स्वयं के जीवन की जिम्मेदारी लेते हैं और अपने अस्तित्व को प्रमाण के रूप में देखते हैं। परीक्षण इसे वास्तविक के प्रति सामान्य दृष्टिकोण बनाता है। अपने बारे में पूछताछ के रूप में परीक्षण, दो बार एक अभ्यास के रूप में, अर्थात्, वास्तविक और सोच दोनों पर एक अभ्यास के रूप में। परीक्षण का काम विचार, इच्छा और कल्पना को बेअसर करने का काम है, यह ईसाई पवित्रता की विशेषता है, जो बुतपरस्ती से अलग है। जिम्मेदारी की भावना आत्मा के साथ संपर्क की पहली मुख्य अभिव्यक्ति है जो व्यक्ति को प्रभावित करती है और सद्भावना स्वयं की दूसरी अभिव्यक्ति है।

हम जानते हैं, फिर, तीन घटनाओं के माध्यम से, उस आदमी में एक आत्मा या दिव्य आत्माएं रहती हैं: पहला, व्यक्तिगत अनुभव, धार्मिक विश्वास के माध्यम से; दूसरा, रहस्योद्घाटन द्वारा, व्यक्तिगत और नस्लीय; और तीसरा, अपने भौतिक पर्यावरण, उद्यमशीलता के लिए इस तरह के असाधारण और अप्राकृतिक प्रतिक्रियाओं के आश्चर्यजनक प्रदर्शन के लिए।

धार्मिक आस्था के माध्यम से, मनुष्य की आत्मा स्वयं को प्रकट करती है और अपनी उभरती प्रकृति की संभावित दिव्यता को प्रदर्शित करती है, जिसमें वह चरित्र की कुछ कठिन बौद्धिक और सामाजिक स्थितियों पर प्रतिक्रिया करने के लिए व्यक्तित्व को प्रेरित करती है। वास्तविक आध्यात्मिक विश्वास, प्रामाणिक नैतिक विवेक, निम्नलिखित उद्यमी दृष्टिकोण में स्पष्ट है:

ü निहित और प्रतिकूल प्रवृत्ति के बावजूद नैतिकता और नैतिकता की प्रगति को बढ़ावा देता है।

ü कड़वा मोहभंग और कुल हार के सामने भी भगवान की भलाई में एक उदात्त आत्मविश्वास पैदा करता है।

ü प्राकृतिक प्रतिकूलता और शारीरिक आपदा के बावजूद गहरा साहस और आत्मविश्वास पैदा करता है।

ü डिस्क्राइटरिंग रोगों और यहां तक ​​कि तीव्र शारीरिक पीड़ा की उपस्थिति के बावजूद एक अकथनीय कविता और निरंतर शांति का प्रदर्शन करता है।

ü एक रहस्यमयी कविता और दुरुपयोग के खिलाफ व्यक्तित्व का संतुलन और सबसे प्रमुख अन्याय है।

ü एक प्रतीत होता है अंधे भाग्य की क्रूरता और प्राकृतिक बलों की मानव भलाई के लिए स्पष्ट कुल उदासीनता के बावजूद अंतिम जीत में एक दिव्य आत्मविश्वास बनाए रखता है।

ü तर्क के सभी विपरीत प्रदर्शनों के बावजूद ईश्वर में अविनाशी विश्वास पर कायम है और अन्य सभी बौद्धिक परिष्कार का सफलतापूर्वक विरोध करता है।

ü वह झूठे विज्ञान की भ्रामक शिक्षाओं और एक दोषपूर्ण दर्शन के प्रेरक भ्रम के बावजूद आत्मा के अस्तित्व में एक अचूक विश्वास प्रदर्शित करना जारी रखता है।

ü आधुनिक समय की जटिल और आंशिक सभ्यताओं के विनाशकारी भार के बावजूद जीवित और सफल।

ü मानवीय स्वार्थ, सामाजिक विरोध, औद्योगिक लालच और राजनीतिक असंतुलन के बावजूद परोपकारिता के निरंतर अस्तित्व में योगदान देता है।

ü वह अनिच्छा से बुराई और पाप की मौजूदगी के बावजूद सार्वभौमिक एकता और दैवीय मार्गदर्शन में उदात्त विश्वास का पालन करता है।

ü हर चीज और हर चीज के बावजूद भगवान की पूजा करते रहें। उन्होंने घोषणा करने का साहस किया "हालांकि मैं खुद को मारूंगा, मैं उनकी सेवा करना जारी रखूंगा।"

उद्यम संकलन:

प्रतियोगिता का अर्थ है एक संदर्भ में जानना। एक सक्षमता और सद्गुण का विकास दोनों सैद्धांतिक ज्ञान और व्यावहारिक ज्ञान का अर्थ है। प्रयास, उत्साह और प्रशिक्षण वे हैं जो व्यावहारिक ज्ञान तक पहुंचने की अनुमति देते हैं।

उद्यमशीलता की संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए मनुष्य की दैनिक क्रिया में बौद्धिक, नागरिक और श्रम दक्षताओं के एकीकरण की आवश्यकता होती है। बौद्धिक दक्षता रचनात्मकता और समस्या को सुलझाने और निर्णय लेने के लिए प्रणालीगत और रणनीतिक सोच के विकास के लिए समर्थन देती है, नागरिक दक्षताओं में सह-अस्तित्व और कानून के सम्मान के मूल्य को बढ़ावा मिलता है। प्लेटो इन लॉज़ बताते हैं कि एक अच्छा नागरिक बनाने के लिए उनके भौतिक मूल्य और उनके मॉडरेशन दोनों को प्रशिक्षित करना आवश्यक है। श्रम दक्षताओं को प्रभावी परिणामों में अनुवादित किया जाता है जो किसी संगठन के उद्देश्यों की उपलब्धि में योगदान करते हैं, श्रम संगठनात्मक व्यवहार बन जाता है। व्यवहारिक दक्षताओं को व्यक्तिगत विशेषताओं के एक समूह के रूप में परिभाषित किया जाता है जो किसी स्थिति के कार्यों के प्रदर्शन का पक्ष लेते हैं।

यह रखना उपयोगी होगा, जिसे व्यक्तिगत डायरी कहा जा सकता है। यह एक चेकलिस्ट बनाने और उनके पास आने वाले किसी भी प्रकाश को रिकॉर्ड करने के बारे में है, जो किसी समस्या पर प्रकाश डालता है और उस पथ को प्रकट करता है जिसे प्रत्येक या समूह को पालन करना चाहिए। सभी अंतर्ज्ञान - उस कारण से पुष्टि की जाती है जो ज्ञान की ओर जाता है और आत्मा के ज्ञान को उद्घाटित करता है और मस्तिष्क को पंजीकृत करता है।

समाचार पत्र का उद्देश्य आवेदक को एक ऐसा साधन उपलब्ध कराना है जो उसके उद्यमशीलता गुणों की चिंता करने वाले व्यवहार में उसके व्यवहार के आत्म-निरीक्षण में उसकी सहायता करे।

आत्म-विश्वास रखें और स्वतंत्र रहें

Cree fuertemente en s mismo y sus habilidades.

Manifiesta confianza en su propia habilidad para realizar una tarea dif cil.

Ser persistente

Repite acciones o busca nuevos caminos para superar un obst culo.

Realiza un sacrificio personal o emprende un esfuerzo excepcional para terminar el trabajo.

Ser persuasivo y crear redes de apoyo

Utiliza estrategias deliberadas para influenciar o convencer a otros.

Utiliza contactos personales y laborales para cumplir sus propios objetivos.

Ser fiel a los acuerdos pactados

Se interesa por satisfacer las necesidades de otros.

Acepta plenamente la responsabilidad para resolver eventuales problemas en la finalización de una tarea.

Conseguir información

Busca sistemáticamente información.

Evalúa alternativas.

Buscar oportunidades y mostrar iniciativa

Percibe y reacciona frente a nuevas oportunidades que le ofrece el entorno

Aprovecha oportunidades poco usuales para obtener reconocimiento.

Planificar y hacer seguimiento sistemático.

Desarrolla y utiliza planes detallados para alcanzar sus objetivos.

Realiza seguimiento a sus metas y usa estrategias alternativas.

Fijar metas

Fija metas de corto plazo de manera clara y específica.

Fija objetivos de largo plazo de manera clara

Exigir eficiencia y calidad

Busca mantener o superar estándares existentes o mejorar trabajos anteriores

Se preocupa por hacer las cosas mejor o más rápido.

Correr riesgos

Corre riesgos moderados.

Prefiere situaciones que significan un riesgo moderado.

Al evaluar las competencias emprendedoras desde el punto de vista de un examen de conciencia estamos dando forma a un saber espiritual que implica cuatro condiciones: desplazamiento del sujeto, valorización de las cosas a partir de su realidad dentro del cosmos, posibilidad de que el sujeto se vea a sí mismo y trasfiguración del modo de ser del sujeto por efecto del saber. Así nos estaríamos preparando para el tercer y último llamado espiritual: “¡Conoce al Uno!”.

Cuadro comparativo de auxiliares, inteligencias, tecnologías y disciplinas del Yo.

AUXILIARES

ज्ञान

TECNOLOGIAS

विषयों

Valentía

सक्रिय

La Producción (técnica)

प्रणालीगत सोच

Entendimiento

Armónica

La Significación (semiótica)

साझा दृष्टि

ज्ञान

Matemática

La Modelación (lógica)

मानसिक मॉडल

Asesoramiento

Interpersonal

La Dominación (política)

टीम का काम

बुद्धिमत्ता

Intrapersonal

La Identificaci n ( tica)

व्यक्तिगत डोमेन

Emprendimiento: una tica para el siglo XXI

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