जागृत या प्रबुद्ध होना क्या है? मैं इसे कैसे प्राप्त करूं?
प्रबुद्ध शब्द क्रिया से आता है प्रबुद्ध, अव्यक्त से। Illuminare। एसएआर के अनुसार। 1. त्र। रोशन करें, चकाचौंध के साथ प्रकाश या स्नान करें। बुद्ध, संस्कृत से आते हैं और उनका अर्थ होता है प्रकाशित, लेकिन जागृत भी। बुद्ध, एक उचित नाम है और राजकुमार सिदार्थ गौतम को सौंपा गया है, जो कई वर्षों के ध्यान के बाद उस स्थिति में पहुंचते हैं जिसे हम प्रबुद्ध कहते हैं, मुझे लगता है कि यह कहानी प्रबुद्धता के साधक के लिए जानी जाती है। बुद्ध, 4 महान सत्य को पहचानते हैं और आठ गुना मार्ग, या वह मार्ग सिखाते हैं जो आत्मज्ञान की ओर ले जाता है। बुद्ध ने इसे पाँच हज़ार साल पहले पढ़ाया था, आज इसके 500 मिलियन (http://www.thedhamma.com) भक्तों में से, सभी प्रबुद्धजन चाहते हैं, दुनिया भर में बौद्ध हैं, इसके कुछ मुख्य प्रतिपादक तिब्बती हैं, तिब्बत के महान योगी मिलारेपा की तरह। बौद्ध धर्म के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए, कई वर्षों तक निरंतर ध्यान में बिताया जाना चाहिए। हिंदू धर्म में 800 मिलियन से अधिक भक्त हैं, वे भी ज्ञान की तलाश करते हैं, यहां योग की अवधारणा उत्पन्न होती है। "यह एक शब्द है जो संस्कृत से आता है और इसका अर्थ है" एकजुट या संघ। पंतजलि, एक सिंधु ऋषि, पूरी तरह से बताते हैं कि यह क्या है और यह कैसे विकसित होता है। योगानंद ने भगवद गीता के योग नामक एक सुंदर पुस्तक लिखी। यह केवल एक न्यूनतम सारांश है। पाठ्यक्रम जो प्रकाश की अवधारणा का उपयोग करते हैं या जैसा कि हमने देखा, जागो या एकजुट करो।
दूसरी ओर, हमारे पास दुनिया के महान धर्म हैं, जैसे कि यहूदी धर्म, जिसमें 13 मिलियन से अधिक भक्त हैं, प्राचीन एकेश्वरवादी धर्मों में से एक है। यह मूल रूप से पुराने वसीयतनामा पर आधारित है, हालांकि अन्य पवित्र ग्रंथ हैं, और इसका प्राथमिक उद्देश्य तो बोलना ही मोक्ष है। यहूदी धर्म के परिणामस्वरूप, ईसाई धर्म और इस्लाम है। ईसाई धर्म में 2800 मिलियन से अधिक भक्त हैं, इस्लाम धर्म 1.5 बिलियन से अधिक भक्त हैं। और वे भी मुक्ति चाहते हैं।
(नोट। छवि सुंदर है, लेकिन मैं लाइट होने का फैसला नहीं करता, मैं लाइट हूं, क्या हमारी दिव्य विरासत है?
ज्ञान और उद्धार के बीच हम क्या अंतर पा सकते हैं?
हमारे पास पहले से ही प्रबुद्धता की अवधारणा का एक विचार है, प्रबुद्ध वह है जो प्रकाश को रोशन या उत्सर्जित करता है, यह सच नहीं है, लेकिन यह वास्तव में ज्ञानोदय है।
आइए इस प्रकाश की अवधारणा को देखें, इसलिए मास्टर द्वारा समझाया गया। संघराकशीता
पहले स्थान पर, प्रबुद्धता को स्पष्ट, शुद्ध और उज्ज्वल चेतना की स्थिति के रूप में कहा जाता है। आत्मज्ञान प्रत्यक्ष आध्यात्मिक दृष्टि की स्थिति है, सहज ज्ञान युक्त, बिचौलियों के बिना, बौद्धिकता के बिना; जिसमें सब कुछ स्पष्ट, प्रत्यक्ष और तीव्रता से कल्पना की गई है। दूसरा, लेकिन कम से कम, यह तथ्य नहीं है कि यह कहा जाता है कि ज्ञानोदय तीसरे स्थान पर "प्रेम-अनुकंपा" की स्थिति है, यह कहा जाता है कि आत्मज्ञान अटूट और अथाह मानसिक और आध्यात्मिक ऊर्जा की स्थिति है। (संगर्षिता 1980)। http://budismo-valencia.com/budismo/iluminacion-ideal-desarrollo-humano।
अब आइए उद्धार की इस अवधारणा को देखें।
सामान्य तौर पर, मोक्ष स्वर्ग के राज्य तक पहुंचने के साथ जुड़ा हुआ है, कुछ ऐसा जिसमें नरक से बचना शामिल है।
अधिक बार, मुक्ति शब्द एक शाश्वत आध्यात्मिक मुक्ति को संदर्भित करता है। जब पॉल ने फिलीपियन जेलर से कहा कि उसे बचाने के लिए क्या करना चाहिए, तो वह जेलर के शाश्वत भाग्य का जिक्र कर रहा था (प्रेरितों के काम 16: 30-31)। यीशु परमेश्वर के राज्य के प्रवेश द्वार के साथ बचाया जा रहा है (मत्ती 19: 24-25)।
इन परिभाषाओं के प्रकाश में, हम ज्ञान और मुक्ति के बीच वैचारिक रूप से क्या अंतर पा सकते हैं। अंतर की तलाश करने से पहले, जो मैं खुद से पूछूंगा वह यह होगा कि मुझे क्यों प्रबुद्ध होना चाहिए या मुझे क्यों बचाया जाना चाहिए? दोनों परिभाषाओं में मुझे कुछ सुराग मिले। आत्मज्ञान में वह हमें शुद्ध, स्पष्ट और उज्ज्वल चेतना की स्थिति के बारे में बताता है, जो वह हमें बता रहा है वह यह है कि जो कोई भी प्रबुद्ध नहीं है, वह शुद्ध, स्पष्ट और उज्ज्वल चेतना की स्थिति में नहीं है, यह पहले से ही हमें एक मंच के भीतर रखता है। जो हमें परिचित लगता है, वास्तव में यही वह है जो हम अपनी शारीरिक आँखों से देखते हैं और अपने अलग दिमाग के साथ विश्लेषण करते हैं, यह भी हमें बताता है कि यह अनुकंपा प्रेम की स्थिति है, इसलिए फिर से सरल तर्क का पालन करते हुए, एक अप्रकाशित अनुभव नहीं करता है अनुकंपा प्रेम की स्थिति और अंत में, एक अप्रकाशित अनुभवहीन और अथाह अनुभव नहीं करता है। दूसरी ओर, मुक्ति की अवधारणा हमें नरक से बचने के लिए स्वर्ग के राज्य तक पहुंचने के बारे में बताती है, और हमें आध्यात्मिक मुक्ति के बारे में भी बताती है। यहाँ यह समझा जा सकता है कि असूची अवस्था नर्क में शेष रहने की स्थिति को संदर्भित करती है। यहाँ हमें नरक से, अलग होने की अवस्था से, स्थान से नहीं समझना चाहिए।
निष्कर्ष में, हालांकि रोशनी की अवधारणा को अधिक व्यापक रूप से समझाया गया है, लेकिन मोक्ष के साथ इसकी समानता परिपूर्ण है। और निष्कर्ष में, हम कह सकते हैं कि हमें बचाना चाहिए या प्रबुद्ध होना चाहिए, क्योंकि हम उनके द्वारा वर्णित किसी भी राज्य में नहीं रहते हैं।
हम किस राज्य में रहते हैं?
हम अपने दिव्य स्रोत, हमारे स्वर्गीय पिता के साथ अलगाव की स्थिति में रहते हैं। ठीक है, वास्तव में हम उससे अलग नहीं रह सकते, हम उसी में चलते हैं, हम उसके बारे में सोचते हैं। लेकिन समस्या यह है कि जब हम अहंकार और मन को गढ़ते हैं तो मैं अलगाव का भ्रम पैदा करता हूं, हमारे दिव्य मूल का विस्मरण पूरी तरह से हो गया था।
यहां इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि हमें कभी भी दिव्य महिमा से बाहर नहीं किया गया है, आत्मज्ञान की स्थिति कभी नहीं खोई गई है, इसे केवल भुला दिया गया है।
UCDM हमें क्या बताता है। इसके बारे में।
पहले स्थान पर, यह हमें बताता है कि दुनिया के सभी पाठ्यक्रम साल्वेशन की ओर नहीं जाते हैं, यह वह शब्द है जिसका हम उपयोग करते हैं, लेकिन हमने पहले ही देखा कि रोशनी शब्द का भी उपयोग किया जा सकता है एन, दोनों को हमारे दिव्य मूल को याद करने के रूप में समझना, या जैसा कि ऊपर कहा गया है, हम कौन हैं। वह जोर देकर कहते हैं कि UCDM हमें मोक्ष की ओर ले जाता है। एक सुंदर मिसाल वह है जो हमें बताती है कि कुछ भी असत्य नहीं है, नथिंग रियल को खतरा हो सकता है जिसमें ईश्वर की शांति शामिल है।
जैसा कि हमने पहले देखा कि अलगाव की अवधारणा अवास्तविक है, यह केवल एक प्रक्षेपण है, हम केवल कल्पना करते हैं कि हम अलग हो गए हैं, प्राच्य अवधारणाओं में इसे माया या भ्रम कहा जाता है, अलगाव का पर्दा बहुत कठिन है, लेकिन बहुत शक्तिशाली, अकेले, UCDM हमें बताता है, हम जाग नहीं सके, यही कारण है कि पाठ्यक्रम हैं और यही कारण है कि सत्य मानव रूप में हमारे समय के हर निश्चित स्थान पर प्रकट होता है और इसलिए भी हमें एक प्रशिक्षक गाइड की आवश्यकता नहीं है जो यात्रा कर चुका है, इसलिए जागृति का मार्ग बोलने के लिए।
वास्तव में अगर आपको इल्लुमिनेशन या मोक्ष का एहसास होता है, तो अपने आप में वे मौजूद नहीं हैं, आपको प्रबुद्ध होने की जरूरत नहीं है, आपको खुद को बचाने की जरूरत नहीं है, बस याद रखें। खैर, कि परमेश्वर के पुत्र को प्रबुद्ध होना होगा या कि परमेश्वर के पुत्र को बचाना होगा।
हमारी वास्तविकता के अंतरिक्ष समय में और केवल यहाँ, यदि आवश्यक हो तो मोक्ष, क्योंकि यह उस क्षण को संदर्भित करता है जिसमें हम अपने दिव्य मूल को याद करेंगे। हम अलगाव के विचार को त्याग देते हैं और समझते हैं कि सब कुछ और सब एक है।
यूसीडीएम आधारित
यहां तीन यूसीडीएम पुस्तकों के साथ पीडीएफ डाउनलोड करें
http://www.janethfranco.com/wp-content/uploads/2016/03/ucdm_ejercicios.pdf
लेखक। कार्लोस ईएफआर, www.hermandadblanca.org के महान परिवार के संपादक
इसके आधार पर: A MIRACLE COURSE। (ACIM)
द्वारा चैनल: हेलेन शुकमैन
