बाख फूल: क्या चंगा है रिकार्डो ओरोज्को द्वारा प्रक्रिया

बाख फूल: क्या चंगा प्रक्रिया है

एलोपैथिक मॉडल हमारे गर्भधारण के तरीके में इतनी गहराई से घुस गया है और प्रक्रियाओं को समझने में जिसके द्वारा जीवन सामने आता है, कि बाख के पुष्प चिकित्सा को इस पैरामीटर से बहुत बार मूल्यवान होने से छूट नहीं दी गई है।

अक्सर, और निश्चित रूप से हर जगह, हम चिकित्सक और ग्राहक दोनों को सुन सकते हैं, एक मिलान भाषा का उपयोग कर सकते हैं: <>, या: <>; <>; <>, <> etc ।

यदि हम दवाओं के बारे में बात करते हैं, तो इस प्रकार की पुष्टि बहुत अधिक समझ में आती है, क्योंकि इसे लेने और उत्पादन प्रभाव के बीच एक स्पष्ट कारण / प्रभाव संबंध है जो एक बहुत ही रैखिक और अक्सर असमान तरीके से इसका सबूत हो सकता है।

लेकिन जब हम फूलों के निबंधों के बारे में बात करते हैं तो विषय बहुत अलग है। एलोपैथिक चिकित्सा से आने वालों के लिए, यह चौंकाने वाला और निश्चित रूप से चिंताजनक है, यह देखने के लिए कि कैसे इस तरह की भौतिकवादी और सीमित दृष्टि को उन क्षेत्रों के लिए अतिरिक्त रूप से परिभाषित किया गया है कि परिभाषा के अनुसार एक अन्य वैचारिक ढांचे से काम करना चाहिए, और मैं प्राकृतिक चिकित्सा का उल्लेख कर रहा हूं और कैसे नहीं बाख पुष्प चिकित्सा। मुझे विश्वास नहीं है कि बाद का लक्ष्य एलोपैथिक डॉक्टर की भूमिका निभा सकता है और दवा के बिना नहीं होना चाहिए। इसके लिए, पहले से ही करियर और अध्ययन हैं जो उनके उपयोग में सशक्त और प्रशिक्षित करते हैं।

लेकिन सौभाग्य से फूल हमारी इरादतनता से अलग, अक्सर भ्रामक और विचलन वाले क्षेत्रों में काम करते हैं।

बाख के लिए क्या बीमारी है, यह कैसे होता है, और फूल कैसे काम करते हैं इसकी कुछ धारणाओं को याद करने के लिए कभी भी दर्द नहीं होता है।

जीवन का मकसद (बाख के लिए अवतार) सीख रहा है। इसके लिए हमारे पास एक प्रकार का व्यक्तित्व है जो कुछ पाठों (इंट्रा या इंटरपर्सनल) के सीखने की सुविधा प्रदान करेगा, जिनका आध्यात्मिक विकास, व्यक्तिगत विकास या भावनात्मक बुद्धिमत्ता के साथ करना है, जो मेरे लिए पर्यायवाची हैं।

हम सभी के पास एक उच्च आत्मा है या वह व्यक्ति है जो व्यक्तित्व का मार्गदर्शन करता है, इस पारलौकिक शिक्षा (मूल रूप से अंतर्ज्ञान के माध्यम से) की दिशा में।

जब व्यक्तित्व आत्मा द्वारा खींचे गए मार्ग से विचलित हो जाता है, तो टकराव पैदा होता है (घृणा) जो संभवतः दैहिक रोग में क्रिस्टलीकृत हो जाएगा। संक्षेप में, इसके संकेत और लक्षण यह चेतावनी देंगे कि कुछ काम नहीं करता है (आत्मा-व्यक्तित्व कनेक्शन) और पुनर्निर्देशित किया जाना चाहिए।

तो यह बीमारी यहां सजा के रूप में नहीं है, बल्कि गलत दृष्टिकोण, विश्वास या धारणा को सुधारने के अवसर के रूप में है।

बाख के लिए संघर्ष के उत्पत्ति में शामिल होने के कारणों में, हम निम्नलिखित का उल्लेख कर सकते हैं: दूसरों के प्रभाव, व्यक्तित्व दोष, छद्म विचलन, आदि।

सभी फूल आत्मा और व्यक्तित्व के बीच संबंध (सूचना) को फिर से सक्रिय करने में मदद करते हैं, जिसका अर्थ है कि, वास्तव में, फूल स्वयं हैं, क्योंकि हम जिस जानकारी तक पहुंचते हैं, वह अवरुद्ध है, हालांकि अंदर। पहले से ही पांचवीं शताब्दी में, सेंट ऑगस्टीन ने निम्नलिखित कहा: "मेरे अंदर कोई है जो खुद से बहुत अधिक है।"

हालांकि निश्चित रूप से अन्य पुष्प हस्तक्षेप हैं जो इन मार्गों का पालन नहीं करते हैं, जैसे कि स्थानीय अनुप्रयोग, जहां प्रभाव बहुत अधिक कारण / प्रभाव तंत्र का अनुसरण करता है।

लेकिन हम इस बात से सहमत होंगे कि चिकित्सा, पहले सर्किट में स्पष्ट रूप से कार्य करती है।

मेरे आस-पास एक और समस्या है जो चिकित्सीय प्रक्रिया का अत्यधिक स्थिर दृष्टिकोण है, जिसका एक हिस्सा मैंने पहले ही लेख की शुरुआत में टिप्पणी कर दिया था। वह अक्सर ग्राहक को गलत तरीके से, उसकी परिस्थितियों के संदर्भ के फ्रेम के बाहर केंद्रित करता है। जैसा कि ओर्टेगा वाई गैसेट ने कहा, "मनुष्य एक है और उसकी परिस्थितियां हैं।" यह त्रुटि एलोपैथी द्वारा भी की जाती है, और हालांकि इस दृष्टि में, कड़ाई से यंत्रवत, हम इसे तार्किक (इसके प्रतिमान के रूप में) के रूप में दु: ख के रूप में देखते हैं, जब हम पुष्प चिकित्सा में ग्राहक के बारे में बात करते हैं तो यह स्वीकार्य नहीं है।

मैं खुद को और अधिक स्पष्ट रूप से समझाऊंगा; भाषण यह नहीं होना चाहिए: "अगर मैं इसे ऐसा फूल देता हूं तो ऐसा हो सकता है"; या, "क्या आपके साथ ऐसा फूल से हो रहा है?" जो इस दृष्टिकोण के लिए सदस्यता लेता है, एक शक के बिना, यह महसूस नहीं करता है कि वह एक प्रयोगशाला गिनी पिग के साथ काम नहीं कर रहा है, जो बाहरी प्रतिक्रिया की एक श्रृंखला से बंद और छूट दिया गया है जो उसकी प्रतिक्रिया को नियंत्रित करता है।

शायद यह दृष्टि उत्पाद है, एक चिंताजनक आत्म-केंद्रित की अत्यधिक एलोपैथिक दृष्टि के अलावा। बेहतर या बदतर के लिए, इस चिकित्सा में चिकित्सक के पास पेंडोरा के बक्से की चाबी नहीं है, न ही उपचार के लिए। हमें याद रखें कि हम अक्सर क्या भूल जाते हैं: फूल उन सूचनाओं को फिर से प्रकाशित करने में मदद करते हैं जो हमारे पास पहले से हैं। इसके आधार पर, हम इंट्रपर्सनल इंटेलिजेंस (आत्म-ज्ञान, जागरूकता, सही आत्म-मूल्यांकन, आशावाद, उपलब्धि का आवेग, स्वीकृति आदि) में लाभ प्राप्त करते हैं और पारस्परिक (सहानुभूति और सामाजिक कौशल जैसे कि दूसरों को धुनने और सिंक्रनाइज़ करने की क्षमता)।

उपरोक्त जानकारी के साथ हम अपनी परिस्थितियों के साथ अधिक पारिस्थितिक तरीके से बातचीत करते हैं। लेकिन अहंकार के नए प्रतिरोध इस बिंदु पर भी पैदा हो सकते हैं ब्रांड के नए संदेश जो आत्मा से आते हैं: संकट, अप्रिय दैहिक संवेदनाएं, आदि।

लेकिन अभी भी अधिक कारक हैं जो ग्राहक की प्रतिक्रिया को संशोधित करते हैं: उनके कार्यों, एक अलग जगह से किए गए, उनके द्वारा प्राप्त नई जानकारी के अनुसार, उनके वातावरण में प्रतिक्रियाएं उत्पन्न होती हैं, जो बदले में अपने कार्यों को सुदृढ़ या क्रैक करती हैं, या फिर एक अन्य प्रकार के हस्तक्षेप से प्रेरित है जो एक अन्य प्रकार की प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है। उसी समय, चूंकि वास्तविकता कुछ स्थिर नहीं है, अन्य कारक जो हमारे पास समानांतर में आने से पहले नहीं थे: उदाहरण के लिए, हम मंजिल से वंचित हैं, वे हमें काम से निकाल देते हैं, या हमें लॉटरी खेलना होगा ...

क्या कोई वास्तव में यह गारंटी दे सकता है कि यह सब इस या उस फूल से हुआ है, या यहाँ तक कि इस पूरी प्रक्रिया में उसे क्या करना है? जाहिर है कि नहीं।

कहा गया है कि सभी के लिए, फूल एक बैंक पिन के समान नहीं होते हैं, जिसका संयोजन किसी खाते में पहुंचता है या नहीं पहुंचता है, लेकिन इसकी कार्रवाई को मल्टीफॉर्मर चर की एक श्रृंखला में डाला जाता है।

इसलिए, निश्चित रूप से चिकित्सीय प्रक्रिया का ठीक से पालन करने का तरीका है, यह एक उपयुक्त चिकित्सीय ढांचे में होता है। इसके अतिरिक्त, स्पष्ट, सत्यापन योग्य, प्रबंधनीय उद्देश्य तैयार किए गए हैं। रोगी को अपने ही संदर्भ के फ्रेम से सुना और समझा जा सकता है। उन्हें मरीज के बारे में सोचने दें न कि मरीज के बारे में। और इसके लिए, न केवल अच्छी तकनीकी तैयारी आवश्यक है, बल्कि चिकित्सक सहानुभूति की उच्च खुराक, साथ ही एक दृष्टिकोण शैली भी है जो न तो दूर है और न ही आक्रामक। और, जाहिर है, यह सब स्पष्ट रूप से नैतिक पेशेवर ढांचे के भीतर होना चाहिए।

तब हमें पता चलेगा कि वास्तव में जो उपचार किया जाता है वह चिकित्सक या कोई अन्य फूल नहीं है, बल्कि जिस प्रक्रिया से व्यक्तित्व खुद को आत्मा के हुक्म से जोड़ लेता है। और यह अक्सर चिकित्सक और ग्राहक के विचार और इच्छा से परे होता है। इस प्रक्रिया में, अक्सर, एक बार फिर, विस्मय हमें एक याद दिलाने के लिए बनाता है कि बाख की पुष्प चिकित्सा के साथ हमने शायद अपने जीवन का सबसे अच्छा विकल्प बनाया है।

रिकार्डो ओरोज्को

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