भूत फोटोग्राफी: एक अभ्यास का इतिहास

  • 2019
मुमलर द्वारा आध्यात्मिक फोटोग्राफी, राष्ट्रीय मीडिया संग्रहालय।

सदियों से, भूतों को विभिन्न समाजों और सांस्कृतिक आंदोलनों द्वारा अलग-अलग तरीकों से माना और समझाया गया है। स्पेक्ट्रम में उग्र मृतकों की आत्मा रही है जो एक हिंसक या अकाल मृत्यु का बदला लेना चाहता है या जो जीवन में अधूरी छोड़ी गई किसी चीज के लिए आराम करने में असमर्थ है, उसे अपनी वर्णक्रमीय स्थिति से बचाने का प्रयास करता है। आत्मा को मृत्यु के बाद व्यक्ति के अवशेषों के रूप में भी माना जाता है, उसका अमर हिस्सा है, जो गुप्त कलाओं में नेक्रोमांटर और विशेषज्ञों द्वारा विकसित होने में सक्षम है, फिर भी जीवित रहने से पहले प्रकट हो सकता है और बाद के जीवन के कुछ रहस्यों को प्रकट कर सकता है। भूत को मानव अनुभव की छाप के रूप में भी माना जाता है जो उन जगहों पर अंकित किया जाता है जहां वे जगह ले चुके हैं, हिंसक, हिंसक या भावनात्मक रूप से चार्ज किए गए कार्यक्रम हैं, और जो समय-समय पर एक फिल्म स्क्रीन पर एक फिल्म के दृश्यों के रूप में पुन: पेश किए जाते हैं। । लेकिन क्या आध्यात्मिक फोटोग्राफी अपने अस्तित्व को साबित कर सकती है?

सदियों से, धर्मशास्त्र, दर्शन और विज्ञान जैसे विषयों ने आत्मा के अस्तित्व को बनाए रखने या उसे सुधारने के लिए तर्क दिए हैं। प्रथम-स्थिति प्रशंसापत्र, लोकप्रिय किंवदंतियों, स्वयंसिद्ध, प्राधिकरण तर्क और सभी प्रकार के बजट का उपयोग प्रत्येक स्थिति को बनाए रखने के लिए किया गया है, लेकिन 19 वीं शताब्दी के आगमन और औद्योगिकीकरण, रसायन विज्ञान और नई प्रौद्योगिकियों के उदय की प्रतीक्षा करनी होगी ताकि फोटोग्राफी के माध्यम से आत्मा और उसके बाद के वास्तविक अस्तित्व को साबित करने के प्रयास शुरू करें।

छवि कैप्चर और फिक्सेशन तकनीकों के अनुप्रयोग के माध्यम से, जो तब भी अनुभव किए जा रहे थे, आध्यात्मिक क्षेत्र ने मृत्यु के बाद आत्मा के वास्तविक अस्तित्व को साबित करने की मांग की। लेकिन स्पेक्ट्रल फोटोग्राफी में क्या सच है? क्या आत्मा के अस्तित्व से मेल खाने के लिए इसका उपयोग करना संभव है? क्या यह आज भी परामनोवैज्ञानिक अनुसंधान में उपयोग किया जाता है?

जॉन जे। ग्लवर द्वारा अपनी मां के भूत के साथ, विलियम एच। मुलर द्वारा ली गई तस्वीर। राष्ट्रीय मीडिया संग्रहालय

चित्रण भूत: एक तकनीक की सुबह

भूत फोटोग्राफी, जिसे आध्यात्मिक फोटोग्राफी के रूप में भी जाना जाता है, लगभग एक साथ डागरेरीोटाइप के साथ उभरती है। पहली तस्वीरों के लिए लंबे समय तक एक्सपोज़र समय की आवश्यकता होती है, जिसमें चित्रित को गतिहीन रहने के लिए मजबूर किया गया था और लंबे समय तक अपनी स्थिति को बदलने के बिना, यह पसंद किया कि छवि को स्थानांतरित किया जा सकता है, अनफ़ोकस्ड या अजीब रूप से परेशान किया जा सकता है। इसी कारण से, अगर वे प्रदर्शनी के दौरान कैमरे के लेंस को पार करते हैं, तो एक नौकर, एक पति या एक निर्दोष बच्चे की तस्वीर के लिए यह असामान्य नहीं था।

हमें 1861 तक इंतजार करना होगा जब तक कि अमेरिकी उत्कीर्णक विलियम एच। मम्लर को यह पता नहीं चल जाता कि दोहरे जोखिम के माध्यम से, एक स्पेक्ट्रल फोटोग्राफिक प्रभाव प्राप्त किया जा सकता है । हालांकि एक और चरित्र के केवल एक साल पहले, डब्ल्यू। कैंपबेल ने, एक कुर्सी पर बैठे बच्चे की आत्मा के रूप में दिखाई देने वाली फोटो खींची होगी, मूमर भूत फोटोग्राफी का वास्तविक चालक होगा।

फोटोग्राफी के अग्रदूतों को उन अजीब प्रभावों के बारे में पता था जो प्रदर्शनी के समय और तरीके को बदलकर प्राप्त किए जा सकते थे, और जल्द ही विशेष प्रकाशनों में उन्हें स्वेच्छा से उत्पादन करने के तरीके से पता चला। 1896 में प्रकाशित उनकी पुस्तक फोटोग्राफिक एम्यूजमेंट्स में, वाल्टर वुडबरी ने तस्वीरों में प्रेत प्रभाव प्राप्त करने की तकनीक का खुलासा किया:

काफी समझाने वाले भूतों की तस्वीरें लेना बहुत आसान है। सबसे पहले, हमें किसी पर एक सफेद चादर डालकर अपना "भूत" तैयार करना होगा। फिर, हम क्लाइंट और भूत दोनों को उचित स्थिति में रखेंगे, और उन्हें हमेशा की तरह [कैमरे के सामने] सामने लाएँगे। फिर, हम सब कुछ छोड़ देंगे जैसा कि यह है और हम भूत को दृश्य से हटा देंगे, जिसके बाद हम प्रदर्शनी के साथ जारी रखेंगे। फिल्म का खुलासा करते समय, हम पाएंगे कि क्लाइंट और उसकी पृष्ठभूमि स्पष्ट रूप से सामने आ गई है और दोहरे जोखिम के लिए धन्यवाद, केवल भूत की एक कमजोर छवि को माना जाता है, जिसके माध्यम से पृष्ठभूमि की वस्तुओं को दिखाया जाता है।

1920 में स्पिरिटिस्ट सेन्स। विलियम होप द्वारा फोटो।

हकीकत या धोखा? भूत फोटोग्राफी के खतरे

इन वर्णक्रमीय छवियों का उद्देश्य तदर्थ बनाया जाना चाहिए, शुरू में, मनोरंजन करना चाहिए और उस अवधि में आश्चर्य करना चाहिए जिसमें दृश्य चश्मा जैसे कि डायरैमास, जाइरोस्कोप और पैनोरमा वे व्यस्त थे और जनता से प्यार करते थे। हालांकि, विलियम एच। मुमलर ने लाभ की संभावनाओं को समझा जो आध्यात्मिक फोटोग्राफी की पेशकश की, और धोखाधड़ी से चिह्नित कैरियर पर शुरू किया। फोटोग्राफर विलियम होप और फ्रेडरिक हडसन जैसे मुमलर को मृतक की आत्मा को बाहर निकालने और फोटोग्राफिक प्लेट पर इसे व्यक्त करने में सक्षम माध्यम के रूप में प्रस्तुत किया गया था

पत्नियों, माताओं और भाइयों ने अपने मृतक प्रियजनों को देखने की इच्छा की, जिन्हें आत्मा के अस्तित्व के एक निश्चित प्रमाण की आवश्यकता थी, आराम की तलाश में इन छद्म माध्यमों की ओर मुड़ गए। यद्यपि उन्होंने अपनी इच्छा की पुष्टि के भ्रम के लिए प्रिय रूप से भुगतान किया, लेकिन उस भूतिया तस्वीर को रखने के कार्य ने उन्हें मृत्यु को स्वीकार करने में मदद की। यह व्यर्थ नहीं है कि आध्यात्मिक फोटोग्राफी उसी अवधि में उत्पन्न होती है जिसमें पोस्टमार्टम फोटोग्राफी का अभ्यास किया जाता है, एक प्रथा जो उत्सव के अधिक पारंपरिक रूपों में शामिल है मृतक की स्मृति का शोक और पूजन।

म्यूमलर ने फोटोग्राफी के लिए रास्ता बनाया, जिसे मानसिक शोध में एक मान्य माध्यम के रूप में इस्तेमाल किया जा सके। वास्तव में, कुछ उन्नीसवीं शताब्दी के माध्यम अपने अनुभवों के दौरान अलौकिक संस्थाओं को चित्रित करने के लिए फोटोग्राफी का उपयोग करेंगे और इस प्रकार मृत्यु और शोक दोनों में रुचि रखने वाले संस्कृति में अनुभव की वास्तविकता को सत्यापित करेंगे

मैरी लिंकन ने अपने पति, अब्राहम लिंकन की कथित भावना के साथ चित्रित किया। विलियम एच। मुमलर, नेशनल मीडिया संग्रहालय द्वारा फोटो।

अध्यात्मवाद एक धार्मिक आंदोलन है जो मृत्यु के बाद जीवन के अस्तित्व को बनाए रखता है जिसमें मृतक सीखने और विकास की निरंतर प्रक्रिया को अंजाम देता है। इस दर्शन के अनुसार, आत्माओं में जीवित लोगों से संपर्क करने और उन्हें अपने रास्ते पर मार्गदर्शन करने की क्षमता और इच्छा भी होगी। अध्यात्मवाद के अभ्यास में, इसलिए, मानवता के नैतिक घटक को पूर्ण करने के लिए इन बुद्धिमान आत्माओं को माध्यमों से जोड़ना चाहता है। यह इस खोज में है कि सत्यता और मूल्य के दूसरे पक्ष के साथ संपर्क करने के लिए, जहाँ आध्यात्मिक फोटोग्राफी की प्रासंगिकता को उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध और उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के पहले दशकों में रखा जाना चाहिए।

प्रकाश, आत्मा, ऊर्जा: भूत फोटोग्राफी क्या दर्शाती है?

क्रमिक उछाल में फोटोग्राफी एक महत्वपूर्ण तकनीकी प्रगति थी जिसे अपसामान्य, आध्यात्मिक, गुप्त और रहस्यमय जांच द्वारा अनुभव किया जाएगा। वीडियो कैमरों, डिजिटल रिकार्डर और कंप्यूटर उपकरणों के साथ मिलकर, भूत अभी भी भूत शिकारी और परामनोवैज्ञानिकों द्वारा संभावित वर्णक्रमीय रूपों की उपस्थिति को पकड़ने के लिए उपयोग किया जाता है । हालांकि, आज कल की तरह, विशेषज्ञों द्वारा विश्लेषण की गई कई फ़ैंटम तस्वीरों की सत्यता को नकारा गया है और एक झांसे के उत्पाद के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

प्रकाश के फ्लोटिंग ऑर्ब्स को कैमरे के लेंस द्वारा पकड़े गए धूल या नमी के कणों के रूप में व्याख्या की गई है। इमेज कैप्चर के दौरान प्रमुख वायुमंडलीय परिस्थितियों द्वारा डिफ्यूज़ मिस्ट और लाइट फॉर्म को समझा जा सकता है। वास्तव में, शोधकर्ता यह कहते हैं कि अमेरिकी केनी बिडल की तरह, यह इस तरह के कपटपूर्ण संचालन को अनसुना करने और उन भौतिक कारणों को उजागर करने के लिए समर्पित है जो प्रकाश के इन फटने, इन विकृत प्रोफाइलों और उन चमकदार छवियों की उपस्थिति की व्याख्या करते हैं।

तथ्य यह है कि भूत फोटोग्राफी निश्चित तरीका नहीं है जो वर्णक्रमीय दुनिया पर कब्जा करने की अनुमति देता है, हालांकि, प्रति आत्मा या उसके बाद के अस्तित्व को अमान्य नहीं करता है। आध्यात्मिक आयाम, यदि यह मौजूद है, एक क्षेत्र में रहता है, जिसे आज, प्रौद्योगिकी द्वारा या वर्तमान मूल्यांकन, सांख्यिकी और सत्यापन विधियों द्वारा कैप्चर या परीक्षण नहीं किया जा सकता है । हम देखेंगे कि भविष्य क्या है।

स्रोत

- http://www.prairieghosts.com/ph_history.html

- https://archive.org/details/1923DoyleTheCaseForSpiritPhotography

- https://www.csicop.org/author/Kenny%20Biddle

- https://archive.org/details/photographicamus00woodiala/page/n7

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