कुछ को समर्पित, हेलेना ब्लावात्स्की द्वारा

प्रस्तावना

निम्नलिखित पृष्ठ बुक ऑफ़ द गोल्डन प्रीट्यूज़ के लिए समर्पित हैं , जो पूर्व में रहस्यवाद के छात्रों के हाथों में हैं।
उनका ज्ञान उस स्कूल में अनिवार्य है, जिनकी शिक्षाओं को बड़ी संख्या में थियोसोफिस्ट द्वारा स्वीकार किया जाता है। इसलिए, जैसा कि मैं जानता हूं कि इनमें से कई उपदेश दिल से हैं, उनका अनुवाद मेरे लिए अपेक्षाकृत आसान काम है।

यह सर्वविदित है कि, भारत में, मानसिक विकास के तरीके गुरुओं (पूर्वग्रहों या शिक्षकों) के अनुसार भिन्न होते हैं, न केवल तथ्य के लिए विभिन्न दार्शनिक विद्यालयों से संबंधित हैं, जिनमें से छह की गिनती की जाती है, लेकिन यह भी क्योंकि प्रत्येक गुरु की अपनी प्रणाली होती है, जो सामान्य रूप से बहुत गुप्त रहती है। लेकिन, हिमालय से परे, गूढ़ विद्यालयों में अपनाई जाने वाली विधि भिन्न नहीं होती है, जब तक कि गुरु ज्ञान का एक सरल लामा नहीं है, उन लोगों की तुलना में जो वे सिखाते हैं।

जिस कार्य के लिए मैं यहां अनुवाद करता हूं, वह उसी श्रृंखला का हिस्सा है, जहां से Dzyan Book के कमरे लिए गए हैं , जिस पर गुप्त सिद्धांत आधारित है । गोल्डन प्रीसेज़ की पुस्तक उसी मूल के रूप में दावा करती है, जो परमार्थ नामक महान रहस्यमय कार्य है , जो कि नागार्जुन की कथा हमें बताती है , महान अरहत को नागों या "सांपों" द्वारा दिया गया था (शीर्षक प्राचीन दीक्षा के लिए दिया गया था) )। हालाँकि, उनके मैक्सिमम और आइडियाज, हालाँकि कुलीन और मौलिक हैं, जो अक्सर संस्कृत के विभिन्न रूपों में मिलते हैं, जैसे ज्ञानशरीर, शानदार रहस्यमय ग्रंथ, जिसमें कृष्ण अर्जुन का वर्णन करते हैं कि चमकीले रंग के साथ पूरी तरह से प्रकाश योगी की स्थिति ; और कुछ उपनिषदों में भी । यह बहुत स्वाभाविक है, क्योंकि यदि सभी नहीं, तो सबसे बड़े अरहट, गौतम बुद्ध के पहले शिष्य, इंडो और आर्यन के विशाल शिष्य थे, और मंगोलियाई नहीं, खासकर तिब्बत में रहने वाले। केवल आर्यसंग द्वारा छोड़े गए कार्य अनेक हैं।

मूल प्रस्ताव पतली चतुष्कोणीय प्लेटों पर उकेरे गए हैं, जिनमें से कई प्रतियां डिस्क पर हैं। ऐसे डिस्क या प्लेट आमतौर पर केंद्रों से जुड़े मंदिरों की वेदियों पर रखे जाते हैं, जहां "चिंतन" या महिषास (योगाचार्य) नामक स्कूल स्थापित होते हैं। वे अलग-अलग तरीकों से लिखे जाते हैं, कभी-कभी तिब्बती में, लेकिन मुख्य रूप से वैचारिक पात्रों में।

पुरोहित भाषा (सेनजार), अपनी स्वयं की वर्णमाला के अलावा, एन्क्रिप्टेड लेखन की कई प्रणालियों के माध्यम से व्यक्त की जा सकती है, जिनके चरित्र सिलेबल्स की तुलना में आइडोग्राम की प्रकृति में अधिक भाग लेते हैं।

एक अन्य विधि (लुग, तिब्बती में) में संख्याओं और रंगों का उपयोग होता है, जिनमें से प्रत्येक तिब्बती वर्णमाला के एक अक्षर से मेल खाती है (तीस सरल अक्षरों और चौहत्तर से मिलकर बनता है), इस प्रकार एक पूर्ण क्रिप्टोग्राफ़िक वर्णमाला बनती है ।
जब वैचारिक संकेतों का उपयोग किया जाता है, तो पाठ को पढ़ने का एक निश्चित तरीका होता है, क्योंकि उस स्थिति में ज्योतिष में उपयोग किए जाने वाले प्रतीक और संकेत - यानी राशि चक्र के बारह जानवर और सात प्राथमिक रंग, प्रत्येक श्रेणी में क्रमिक या ह्यू, अर्थात्: प्रकाश, प्राथमिक और अंधेरे - शब्दों और वाक्यांशों के बजाय सरल वर्णमाला के तैंतीस अक्षरों का प्रतिनिधित्व करता है। क्योंकि इस पद्धति में, बारह "जानवरों" को पांच बार दोहराया गया और पांच तत्वों और सात रंगों से जुड़ा हुआ है, एक पूर्ण वर्णमाला प्रदान करता है, जो साठ पवित्र अक्षरों और बारह से मिलकर बनता है
संकेत। पाठ की शुरुआत में रखा गया संकेत यह निर्धारित करता है कि क्या पाठक को भारतीय प्रणाली के अनुसार इसे समझना है, जिसमें प्रत्येक शब्द केवल एक संस्कृत रूपांतर है, या यदि यह वैचारिक संकेतों को पढ़ने के चीनी सिद्धांत के अनुसार ऐसा करना चाहिए। हालांकि, सबसे आसान तरीका वह है, जो पाठक को किसी विशेष भाषा का उपयोग न करने, या जो कुछ भी वह चाहता है उसका उपयोग करने की अनुमति देता है, क्योंकि संकेत और प्रतीक थे, जैसे कि आंकड़े या अरबी अंक, रहस्यवादियों के बीच आम और अंतर्राष्ट्रीय संपत्ति। दीक्षा और उनके शिष्य। वही ख़ासियत चीनी लेखन के रूपों में से एक की विशेषता है, जिसे पात्रों को जानने वाले किसी भी व्यक्ति द्वारा समान आसानी से पढ़ा जा सकता है; उदाहरण के लिए, एक जापानी इसे अपनी भाषा में आसानी से पढ़ सकता है जितना कि अपने आप में एक चीनी के रूप में।

गोल्डन प्रीसेज़ की पुस्तक - जिनमें से कुछ पूर्व-बौद्ध हैं, जबकि अन्य बाद के समय की हैं - जिनमें लगभग नब्बे विभिन्न छोटी संधियाँ हैं। इन पाठों से, उनतीस साल पहले दिल से। शेष लोगों का अनुवाद करने के लिए, उन्हें पिछले बीस वर्षों के दौरान एकत्रित किए गए कागजात और नोटबुक्स के बीच बिखरे हुए नोटों की भीड़ का सहारा लेना पड़ेगा और कभी भी क्रम में नहीं रखा जाएगा, उनकी संख्या भी एक आसान काम होने के लिए महान। दूसरी ओर, वे सभी का अनुवाद नहीं किया जा सकता है और एक अधिशेष, स्वार्थी और संलग्न दुनिया को इंद्रियों की वस्तुओं में प्रस्तुत किया जा सकता है,
अपनी सच्ची भावना में ऐसी उदात्त नैतिकता प्राप्त करें। जब तक मनुष्य औपचारिक रूप से स्वयं का ज्ञान प्राप्त करने के अपने प्रयास में लगा रहता है, तब तक वह इस तरह की प्रकृति के प्रतिबिंबों और शिक्षाओं के लिए विनम्र कान नहीं देगा।

और फिर भी, इस तरह की नैतिकता पूर्वी साहित्य में संस्करणों और अधिक मात्रा में भरती है, खासकर उपनिषदों में। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं, जीवन की सारी इच्छा को मार डालो। इस तरह की इच्छा केवल शरीर में निहित है, मैं अवतार का वाहन हूं, न कि मैं अनन्त, अविनाशी हूं, जो न तो मारता है और न ही मारा जाता है। (कथा उपनिषद।) अनुभूति को मार डालो, जापानी सूक्त सिखाओ ; यह समान सुख और दर्द, लाभ और हानि, जीत और हार मानता है। इसके अतिरिक्त: अनन्त में ही अपनी शरण ले लो। ( इदम् ।) em अलगाव की भावना को नष्ट करें। कृष्ण वैसे भी दोहराते हैं। To मन (मानस) जो भटकने वाले इंद्रियों के लिए छोड़ दिया जाता है, आत्मा (बुद्धी) को उस नाव के रूप में असहाय छोड़ देता है जो लहरों पर तूफान द्वारा छीनी गई नाव है (भगवान प्रसाद, द्वितीय, ६ ।)

इसलिए, उन संधियों में से केवल एक विवेकपूर्ण चयन करना अधिक उपयुक्त माना गया है जो थियोसोफिकल सोसायटी के कुछ सच्चे मनीषियों के लिए सबसे अधिक उपयोगी हैं, और वह निश्चित रूप से आपकी आवश्यकताओं का जवाब देगा। ये वही हैं जो कृष्ण-क्रिस्टो के उन शब्दों की सराहना करेंगे, जो उच्च स्व:

बुद्धिमान जीवित या मृत लोगों से पीड़ित नहीं हैं। मेरा कभी अस्तित्व नहीं रहा, न ही आप और न ही इनमें से कोई भी नेता, और न ही भविष्य में हमारा कोई अस्तित्व है। (भगवद-ज्ञान, द्वितीय, ११-१२)

इस अनुवाद में मैंने भाषा की काव्य सुंदरता और मूल को चित्रित करने वाली छवियों को संरक्षित करने की पूरी कोशिश की है। मेरे प्रयासों ने किस हद तक सफलता का मुकाम हासिल किया है, पाठक वही है, जिसे उसे आंकना है।

HPB

भगदड़ पहले

मौन की आवाज

ये निर्देश उन लोगों के लिए हैं जो कम IDDHI (1) के खतरों को अनदेखा करते हैं।

वह जो कुछ नहीं (2) "द साउंडलेस साउंड" की आवाज सुनने का नाटक करता है, और उसे समझता है, उसे पता लगाना है
Dâranâ की प्रकृति। (3)

धारणा की वस्तुओं के प्रति उदासीन होने से शिष्य को राजा (राजा) की तलाश में जाना चाहिए
इंद्रियों के, विचार के निर्माता को, जो भ्रम को जागृत करता है।

मन यथार्थ का महान विनाशक है।

शिष्य को नष्ट करने वाले को नष्ट कर दो।

क्योंकि:

जब आपका खुद का रूप मायावी लगता है, जैसे जागने पर, वह सभी रूप जो वह सपने में देखता है।

जब उसने कई ध्वनियों को सुनना बंद कर दिया है, तो आप एक को निकाल सकते हैं, आंतरिक ध्वनि जो बाहरी को मारती है।

तब केवल, और पहले नहीं, वह सत्य के राज्य में प्रवेश करने के लिए असत्य, असत्य के क्षेत्र को छोड़ देगा।

इससे पहले कि आत्मा देख सकती है, आंतरिक सद्भाव तक पहुंच गई होगी, और सभी आंखों को भ्रम में डाल दिया जाना चाहिए।

इससे पहले कि आत्मा सुन सकती है, यह आवश्यक है कि छवि (मनुष्य) गर्जन के रूप में बहरों की तरह बहरी हो जाए; आग्नेय हाथियों की धौंकनी की तरह, गोल्डन जुगनू के अर्जेंटीना हुम तक।

इससे पहले कि आत्मा को समझने और याद रखने में सक्षम है, उसे मूक स्पीकर के साथ एकजुट होना चाहिए, उसी तरह से जिस तरह से मिट्टी को मॉडल किया जाता है, वह कुम्हार के दिमाग में सबसे पहले है।

क्योंकि तब आत्मा सुनेगी और याद रखेगी।

और तब भीतर का कान बोलेगा

साइलेंस की आवाज,

और कहते हैं:

यदि आपकी आत्मा आपके जीवन की धूप में स्नान करते हुए मुस्कुराती है; यदि आपकी आत्मा मांस और पदार्थ की अपनी क्रिसलिस के अंदर गाती है; अगर वह भ्रम के अपने महल में रोता है; यदि आप अर्जेंटीना के धागे को तोड़ने के लिए संघर्ष करते हैं जो इसे मास्टर (4) को जानता है, तो शिष्य, कि आपकी आत्मा पृथ्वी की है।

जब आपकी आत्मा कोकून में (5) सांसारिक शोर सुनती है; जब वह ग्रेट इल्यूजन की गर्जना वाली आवाज़ का जवाब देता है; (६) जब दर्द के जलते हुए आँसुओं को देखते हुए भयभीत होकर, और वीराने के रोने से बहरे हुए, आपकी आत्मा शरण लेती है, एक सतर्क कछुए के रूप में, PERSONALITY के खोल के अंदर, पता है, शिष्य, कि आपकी आत्मा है अपने मूक "भगवान" की अयोग्य वेदी।

जब, पहले से ही मजबूत हो गया है, तो आपकी आत्मा अपने सुरक्षित आश्रय से फिसल जाती है, और सुरक्षात्मक ताल से खुद को दूर करती है, अपने चांदी के धागे का विस्तार करती है और खुद को आगे फेंकती है; जब, अंतरिक्ष की लहरों में अपनी छवि पर विचार करते हुए, वह म्यूट करता है: "यह मैं हूं, " वह घोषणा करता है, शिष्य, कि तुम्हारी आत्मा भ्रम के जाल में फंस गई है। (7)

यह भूमि, शिष्य, दर्द की हवेली है, जहां रास्ते के किनारे पर, जबरदस्त परीक्षणों के, अपने आई को इकट्ठा करने के लिए अलग-अलग बंधन हैं, "महान विधर्म" नामक भ्रम के साथ धोखा दिया। (8)

यह पृथ्वी, ओह अज्ञानी शिष्य है, लेकिन उदास हॉल जिसके माध्यम से एक गोधूलि में जाता है जो सच्ची रोशनी की घाटी से पहले है; प्रकाश जिसे कोई हवा नहीं बुझा सकती; प्रकाश जो बाती या ईंधन के बिना जलता है।

महान कानून कहता है: "WHOLE I (9) का ज्ञान बनने के लिए आपको पहले आई का ज्ञान होना चाहिए"। इस तरह के एक I के ज्ञान को प्राप्त करने के लिए, आपको गैर से I, गैर सेल्फी के लिए I को छोड़ना होगा, और फिर आप BIG AVE के पंखों के बीच उत्तर दे सकते हैं। (१०) हाँ, मधुर उस पंख के बीच का बाकी है जो पैदा नहीं होता है या मर जाता है, लेकिन यह अनंत काल (११) के माध्यम से AUM है

Ave de Vida पर सवारी करें, यदि आप जानने का नाटक करते हैं। (12)

अपना जीवन छोड़ो, अगर तुम जीना चाहते हो (13)

तीन हॉल, ओह थके हुए तीर्थयात्री, दर्दनाक काम के अंत की ओर ले जाते हैं। थ्री हॉल, हे मारा के विजेता, आपको तीन अलग-अलग राज्यों (14) से चौथे (15) और सात दुनियाओं (16) से अनन्त विश्राम की दुनिया तक ले जाएगा।

यदि आप उनके नाम जानना चाहते हैं, तो सुनें और याद रखें:

पहले हॉल का नाम इग्नोरेंस (अविद्या) है।

यह वह हॉल है जिसमें आपने प्रकाश देखा, जिसमें आप रहते हैं और जिसमें आप मर जाएंगे। (17)

ई] दूसरे का नाम हॉल ऑफ इंस्ट्रक्शन है । (18) इसमें आपकी आत्मा को जीवन के फूल मिलेंगे, लेकिन प्रत्येक फूल के नीचे एक कुंडलित सांप है। (19)

तीसरे हॉल का नाम विस्डम है, जिसके बाहर ओमकिसनेस के अटूट स्रोत, AKSHARA के बिना पानी का विस्तार होता है। (20)

यदि आप पहले हॉल को सुरक्षित रूप से पार करना चाहते हैं, तो अपने मन को जीवन के सूर्य के प्रकाश द्वारा वहाँ जलने वाली आग की चपेट में न लें।

यदि आप सुरक्षित पार करने का इरादा रखते हैं और दूसरे को आवाज देते हैं, तो इसके फूलों के सुस्त इत्र को वैक्यूम करना बंद न करें। यदि आप अपने आप को कर्म जंजीरों से मुक्त करना चाहते हैं, तो उन मायावी क्षेत्रों में अपने गौ की तलाश न करें।

इंद्रियों के मनोरंजक उद्यानों पर WISTS कभी नहीं रुकता है।

भ्रम भ्रम की चापलूसी की आवाज़ों को अनदेखा करता है।

वह जो आपको जन्म देने वाला है, (21) उसे हॉल ऑफ विजडम में देखें, वह हॉल जो परे स्थित है, जहां सभी छायाएं अज्ञात हैं और जहां सत्य का प्रकाश अपराजेय महिमा के साथ चमकता है।

जो अविश्वसनीय है वह आप में, शिष्य में रहता है, जैसा कि उस हॉल में रहता है। यदि आप इसे प्राप्त करना चाहते हैं और दोनों को एक में विलय करना चाहते हैं, तो आपको भ्रम के काले वस्त्र को बहा देना चाहिए। मांस की आवाज को शांत करें, यह सहमति न दें कि आपके प्रकाश और आपके बीच इंद्रियों की कोई छवि नहीं मिलती है, ताकि दोनों एक में भ्रमित हो सकें। और जैसे ही आपने खुद को अपनी अग्निबाण के लिए राजी किया, (22) वह हॉल ऑफ इंस्ट्रक्शन से भाग जाता है। यह हॉल, इसकी ख़ूबसूरत सुंदरता में इतना खतरनाक केवल आपके परीक्षण के लिए आवश्यक है। सावधान रहें, लानू, कीट, भ्रम की चमक से चकाचौंध, आपकी आत्मा बंद हो जाती है, और इसके धोखेबाज प्रकाश में यह पकड़ा जाता है।

यह दीप्तिमान प्रकाश महान धोखेबाज (मारा) के आभूषण से निकलता है ; (२३) इंद्रियों को मंत्रमुग्ध कर देता है, मन को अंधा कर देता है, और असहाय को एक असहाय जहाज में बदल देता है।

थोड़ा तितली, अपने रात के दीपक की चमकदार रोशनी से आकर्षित, चिपचिपा तेल में खराब हो जाता है। लापरवाह आत्मा जो भ्रम के दानव के साथ इसे लड़ना बंद कर देती है, वह मारा के दास के रूप में पृथ्वी पर लौट आएगी।

आत्माओं की विरासतों को समेटें। देखो कि वे मानव जीवन के समुद्र पर कैसे मंडराते हैं, और कैसे थक जाते हैं, रक्त खो देते हैं, पंख टूट जाते हैं, फ्रिज़ी तरंगों में एक के बाद एक गिर जाते हैं। तूफान से हिला, उग्र पट्टी द्वारा घेर लिया गया, रेगोल्फ में भाग गया, और पहले महान भंवर में गायब हो गया।

यदि हॉल ऑफ विजडम से आप आनंद की घाटी में जाने का इरादा रखते हैं, तो अपनी इंद्रियों को पूरी तरह से बंद कर दें, शिष्य को, अलगाववाद के महान और हर्षजनक पाषंड में, जो आपको दूसरों से अलग करता है।

आप को "स्वर्ग से पैदा नहीं होने देंगे, " माया के समुद्र में डुबा दिया, (24) यूनिवर्सल फादर (SOUL) को जाने दें, इससे पहले कि आग्नेय शक्ति (25) अंतरतम कक्ष में वापस आ जाए, हृदय का कक्ष (26) और विश्व की माता का निवास। (27)

फिर, दिल से कि पावर छठे क्षेत्र, मध्य क्षेत्र, आपकी आंखों के बीच की जगह पर चढ़ेगी, जब वह SOUL ONE की सांस बन जाएगी, तो वह आवाज पूर्ण, अपने मास्टर की आवाज।

तभी आप एक `` स्काईवॉकर, '' (28) बन सकते हैं, जो अपने पौधे के साथ लहरों पर औराओं को चिह्नित करता है, बिना उसके पैर पानी को छूता है।

इससे पहले कि आप पैमाने के ऊपरी पायदान पर पैर सेट कर सकें, रहस्यमय ध्वनियों का पैमाना, आपको अपने भीतर के भगवान (29) की आवाज़ को सात अलग-अलग तरीकों से सुनना होगा।

कोकिला की मधुर आवाज की तरह अपने साथी को विदाई गीत गाते हुए, वह पहली बार है।

एक अर्जेंटीना ध्यानी बैंड की आवाज़ के तरीके में दूसरे को जागृत करना
टिमटिमाने वाले तारे।

समुद्र की आत्मा के मधुर स्वर की तरह निम्न ध्वनियाँ उसके खोल के अंदर कैद हैं।

और इसके बाद वीणा का गायन होता है। (30)

बाँस की बाँसुरी जैसा पाँचवाँ स्वर तुम्हारे कानों में जीवंत लगता है।

और फिर यह तुरही की ध्वनि बन जाती है।

आखिरी तूफानी बादल की बहरी गड़गड़ाहट की तरह कांपता है।

सातवां अन्य सभी ध्वनियों को अवशोषित करता है। ये विलुप्त हो जाते हैं, और उन्हें वापस नहीं किया जाता है।

जब छह (31) को मार दिया गया और मास्टर के चरणों में छोड़ दिया गया, तो शिष्य वन में गिर जाता है, (32) यह एक बन जाता है, और इसमें रहता है।

उस रास्ते में प्रवेश करने से पहले, आपको अपने चंद्र शरीर (33) को अपने मानसिक शरीर (34) को शुद्ध करना चाहिए और अपने दिल को शुद्ध करना चाहिए।

शाश्वत जीवन का शुद्ध जल, स्पष्ट और क्रिस्टलीय, तूफानी मानसून के कीचड़ से भरा नहीं हो सकता।

नीली ओस की बूंद, जो पहली सुबह की धूप से खुदी हुई थी, कमल में चमकती थी, एक बार जमीन पर गिर जाने के बाद, यह कीचड़ हो जाती है; देखो: मोती अब एक गाद कण है।

इससे पहले कि वे आप पर हावी हों, अपने अशुद्ध विचारों से लड़ें। उनके साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा कि वे आपका इलाज करना चाहते हैं, क्योंकि यदि वे उनके साथ सहिष्णुता का उपयोग करते हैं, तो वे जड़ पकड़ते हैं और बढ़ते हैं, इसे अच्छी तरह से जानते हैं, ये विचार आपको मार देंगे और मार देंगे। सावधान रहो, शिष्य, उनकी परछाई को भी तुम पर मत आने दो। क्योंकि मैं बढ़ूंगा, परिमाण और शक्ति में वृद्धि होगी, और फिर अंधेरे की यह चीज आपके अस्तित्व को अवशोषित कर लेगी, इससे पहले कि आपने काले रंग की उपस्थिति और
घृणित।

इससे पहले कि M thestic Power (35) आपको देवता बना सकता है, ओह लानो, आपने इच्छाशक्ति पर अपने चंद्र रूप को नष्ट करने के लिए शक्ति प्राप्त कर ली होगी।

भौतिक आत्म और आध्यात्मिक स्व कभी भी एक साथ नहीं हो सकते। दोनों में से एक को गायब करना है: दोनों के लिए कोई जगह नहीं है।

इससे पहले कि आपकी आत्मा के मन को समझ सकें, व्यक्तित्व के कोकून को कुचल दिया जाना चाहिए, और संभव पुनरुत्थान के बिना, कामुकता के कीड़ा का सत्यानाश किया जाना चाहिए।

पथ बनने से पहले आप पथ की यात्रा नहीं कर सकते। (36)

अपनी आत्मा को दर्द के हर रोने के लिए सुनो, जिस तरह आपका कमल सुबह के सूरज की किरणों को अवशोषित करने के लिए अपने दिल का पता लगाता है।

जलते हुए सूरज को दर्द के एक भी आंसू को सूखने न दें, इससे पहले कि आप खुद इसे पीड़ितों की आंखों में मिटा दें।

लेकिन उग्र मानव आँसू अपने दिल में एक एक करके गिर जाते हैं, और जब तक उन्हें दर्द नहीं हुआ है तब तक उन्हें मिटाए बिना उसमें रहें।

ये आँसू, बहुत दयालु हृदय के साथ ओह, वे धाराएँ हैं जो अमर दान के क्षेत्रों को सिंचित करती हैं। इस मिट्टी में, जहां आधी रात का फूल, बुद्ध का फूल, (37) वोगे के फूल की तुलना में देखने के लिए मुश्किल और दुर्लभ हो जाता है। यह वह बीज है जो अरहट को पुनर्जन्म (38) से मुक्त करता है, जो सभी संघर्षों और वासनाओं से आच्छादित है, और आपको शांति और आनंद के क्षेत्रों के माध्यम से मार्गदर्शन करता है जिसे केवल मौन के क्षेत्र में जाना जाता है।
Nonbeing।

इच्छा को मार डालो; लेकिन यदि आप उसे मारते हैं, तो ध्यान से देखें, कहीं ऐसा न हो कि वह मृत अवस्था में फिर से उठ जाए

जीवन के प्यार को मार डालो, लेकिन अगर तुम तन को मारते हो, (39) अनन्त जीवन के लिए प्यास नहीं करने की कोशिश करें, लेकिन अस्थायी को स्थायी रूप से बदलने के लिए।

आप कुछ भी नहीं चाहते हैं। कर्म (40) या प्रकृति के अपरिवर्तनीय नियमों के खिलाफ चिढ़ न हों। केवल व्यक्तिगत, क्षणभंगुर, अल्पकालिक और विनाशकारी के खिलाफ लड़ें।

प्रकृति की सहायता करें और इसके साथ काम करें, और प्रकृति आपको इसके रचनाकारों में से एक के रूप में समझेगी और आपको आज्ञाकारिता प्रदान करेगी।

और इससे पहले कि यह आपके गुप्त बाड़ों के दरवाजे खोल देगा, और आपकी आंखों के सामने अपनी शुद्ध और कुंवारी छाती की गहराई में छिपे खजाने को प्रकट करेगा। द्रव्य के हाथ से अनपना, वह केवल आत्मा की आंख, जो कभी बंद नहीं होती है, और जिसके लिए उसके सभी राज्यों में कोई घूंघट नहीं है, वह अपने खजाने को दिखाती है।

फिर यह एक ही सातवें तक, पहले और दूसरे और तीसरे दरवाजे के माध्यम और रास्ते को इंगित करेगा। और फिर वह आपको वह लक्ष्य दिखाएगा, जिसके आगे आत्मा की धूप में नहाया हुआ, अप्रभावी गौरव, केवल आत्मा की आंखों से दिखाई देता है।

एक ही मार्ग है जो मार्ग की ओर ले जाता है; केवल इसके अंत में "वॉयस ऑफ साइलेंस" सुना जा सकता है। जिस पैमाने पर उम्मीदवार चढ़ता है वह दुख और दर्द के चरणों से बनता है: ये केवल पुण्य की आवाज से खामोश हो सकते हैं। धिक्कार है, शिष्य, यदि केवल एक ही वाइस है जिसे आपने पीछे नहीं छोड़ा है! क्योंकि तब पैमाना आपके पौधों के नीचे पैदावार करेगा और यह आपको अवक्षेपित करेगा: इसका आधार आपके पापों और दोषों के गहरे सेनेगल में रहता है, और इससे पहले कि आप इस व्यापक रसातल को पार करने के लिए उद्यम कर सकें, आपको अपने पैरों को त्याग के पानी में धोना होगा। सतर्क रहें, ऐसा न हो कि आप एक पैर अभी भी सीढ़ी के तल पर दाग रहे हों। धिक्कार है उसे जो अपने गंदे पैरों के साथ अकेले एक कदम गंदा करने की हिम्मत करता है! गंदी और चिपचिपी गाद सूख जाएगी, जिद्दी हो जाएगी, उस स्थान पर अपने पैरों को छड़ी देगी और चालाक शिकारी की लीग में पकड़े गए पक्षी की तरह, यह नई प्रगति करने में असमर्थ होगी। उसकी आवाजें आकार लेंगी, और उसे नीचे तक खींचेगी। तुम्हारे पाप
वे हंसी के समान, अब अपनी आवाज उठाएंगे! सूर्यास्त के बाद सियार का चढ़ाना; उसके विचार एक सेना बन जाएंगे, और वे उसे एक दास की तरह अपने पीछे ले जाएंगे।

अपनी इच्छाओं को मार डालो, lanú; अपनी यात्रा के पहले कदम उठाने से पहले, अपनी असहायता को कम करें।

अपने पापों को डूबो, उन्हें हमेशा के लिए बदल दो, सीढ़ी चढ़ने के लिए एक पैर उठाने से पहले।

अपने विचारों को शांत करें और अपने मास्टर पर सभी ध्यान दें, जिन्हें आप अभी भी नहीं देखते हैं, लेकिन जो आप महसूस करते हैं।

अपनी इंद्रियों को केवल एक दिशा में पिघलाएं, यदि आप दुश्मन के खिलाफ सुरक्षित रहना चाहते हैं। इस अनूठे अर्थ के माध्यम से, जो आपके मस्तिष्क की समीपता में छिपा है, यह है कि आपके गुरु की ओर जाने वाली खड़ी राह को आपकी आत्मा की आंखों के सामने दिखाया जा सकता है।

लंबे और दर्दनाक आपके सामने है, शिष्य। अतीत के बारे में एक विचार (41) जिसे आपने पीछे छोड़ दिया है, आपको नीचे तक खींचेगा, और आपको फिर से चढ़ाई शुरू करनी होगी।

अतीत के अनुभवों की सभी यादों को अपने आप में मार डालो। पीछे मत देखो, या तुम खो गए हो।

इस बात पर विश्वास न करें कि इसे संतुष्ट या संतुष्ट करके सहमति को हटाया जा सकता है, इसके लिए मारा द्वारा प्रेरित एक घृणा है। वाइस को खिलाना यह है कि यह कैसे विकसित होता है और ताकत प्राप्त करता है, जिस कीड़े के तरीके से फूल के दिल में प्राइम किया जाता है।

गुलाब को अपने पैदा होने वाले तने से फिर से कोकून बनना पड़ता है, इससे पहले कि परजीवी उसके दिल को कुतर डाले और उसका अहम चूसा चूस ले।

तूफान से पहले सोने के पेड़ ने अनमोल कलियों का निर्माण किया।

शिष्य को बचकानी अवस्था को पुनः प्राप्त करना होगा जिसे उसने खो दिया था, इससे पहले कि ध्वनि उसके कान को चोट पहुंचा सकती है।

मास्टर वन का प्रकाश, आत्मा का सुनहरा और अनुभवहीन प्रकाश, शिष्य पर शुरू से ही अपनी चमकती हुई किरणों को डाल देता है। इसकी किरणें पदार्थ के घने और काले बादलों से होकर गुजरती हैं।

यहां प्रार्थना करो, वहां प्रार्थना करो, ये किरणें इसे रोशन करती हैं, जैसे कि जंगल के घने कोहरे के माध्यम से सूर्य की किरणें पृथ्वी को रोशन करती हैं। लेकिन, जब तक मांस निष्क्रिय नहीं होता है, सिर ठंडा रहता है, और आत्मा एक चमकदार हीरे की तरह दृढ़ और शुद्ध होती है, इसके विकिरण कक्ष तक नहीं पहुंचेंगे, (42) इसकी किरणें न तो दिल को गर्म करेंगी, न ही आकाशीय ऊंचाइयों (43) की रहस्यमयी आवाजें, उसके सभी उत्साह के बावजूद, प्रारंभिक डिग्री में, शिष्य के कान तक पहुंचेंगी।

जब तक आप नहीं सुनते, आप देख नहीं सकते।

जब तक आप नहीं देखते, आप सुन नहीं सकते। सुनें और देखें: यहाँ दूसरी श्रेणी है।

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जब शिष्य देखता है और सुनता है, और जब वह सूँघता है और उसकी आँखें, कान, मुंह और नाक बंद होना पसंद करता है; जब चार इंद्रियां भ्रमित हो जाती हैं और पांचवीं तक जाने के लिए तैयार होती हैं, आंतरिक स्पर्श के लिए, तो वह चौथी डिग्री तक पहुंच गई है।

और पांचवें, अपने विचारों के ओह हत्यारे, इन सभी को पुनर्जीवन की उम्मीद के बिना फिर से मारना होगा। (44)

अपने मन को सभी बाहरी वस्तुओं से, सभी बाहरी दृष्टि से हटा दें। आंतरिक छवियों को अलग रखें, ऐसा न हो कि वे आपकी आत्मा के प्रकाश में एक काली छाया डालते हैं।

अब आप DHARANA, (45) छठी कक्षा में हैं।

एक बार जब आप सातवीं पास कर चुके होते हैं, तो ओम ने आपको आशीर्वाद दिया है, अब आप पवित्र तीन नहीं देखेंगे, (46) क्योंकि आप स्वयं तीन कहे गए हैं। आप और मन, एक पंक्ति में जुड़वाँ की तरह, और सितारा, जो आपका लक्ष्य है, आपके सिर के ऊपर जल रहा है। (४ dwell) अकिंचन वैभव और आनंद में निवास करने वाले तीनों अब माया की दुनिया में अपना नाम खो चुके हैं । वे एक एकल तारे बन गए हैं, जो आग जलती है, लेकिन भस्म नहीं होती है, वह अग्नि जो अग्नि की उपाधि (48) है।

और यह, ओह भाग्यशाली योगी, पुरुषों को ध्यान कहते हैं (49) समाधि के प्रत्यक्ष अग्रदूत । (50)

और अब तुम्हारी मैं, मैं अपने आप में खो गया हूँ SAME, THAT I में डूब गया जिससे आप आदिम रूप से निकल गए।

तुम्हारा व्यक्तित्व, लानु कहां है ? लानु ही कहाँ है? यह आग में खोई हुई चिंगारी है, समुद्र में गिरती हुई किरण, हमेशा मौजूद किरण सार्वभौमिक और शाश्वत विकिरण में बदल जाती है।

और अब, लानु, आप एजेंट और गवाह हैं, रेडिएटर और विकिरण, लाइट इन साउंड और साउंड इन द लाइट।

आप पहले से ही पांच बाधाओं को जानते हैं, ओह आपने आशीर्वाद दिया। आप इसके विजेता हैं, छठे के मास्टर, सत्य के चार मोड के प्रदर्शक। (५१) उनके ऊपर फैलने वाली रोशनी तुम से निकलती है, ओह तुम, जो एक शिष्य थे और तुम अब मास्टर हो।

और सत्य के इन तरीकों के बारे में:

क्या आप सभी दुखों के ज्ञान से नहीं गुज़रे हैं, पहला सत्य?

क्या आपने विधानसभा के पोर्च, (५२) दूसरे सत्य में, मराठों के राजा को नहीं हराया है?

क्या आपने तीसरे दरवाजे में पाप को समाप्त नहीं किया है, और तीसरे सत्य का अधिग्रहण किया है?

क्या आपने ताऊ को, `` पथ '' में प्रवेश नहीं किया है जो ज्ञान की ओर ले जाता है, (53) चौथा सत्य?

और अब यह बोधि वृक्ष के नीचे टिकी हुई है , जो सभी ज्ञान की पूर्णता है; क्योंकि तुम जानते हो, तुम हो
समधी शिक्षक दृष्टि की सही स्थिति।

देखो! आप प्रकाश बन गए हैं, आप ध्वनि बन गए हैं, आप अपने मास्टर और अपने भगवान हैं।
आप अपने आप को, अपनी जांच का उद्देश्य, लगातार आवाज है कि अनंत काल के माध्यम से प्रतिध्वनित होता है, परिवर्तन से मुक्त, पाप से मुक्त, एक में सात ध्वनियों, मौन का स्वर।

ओम तात सैट

द वॉइस ऑफ साइलेंस हेलेना ब्लावात्स्की