एक समय था जब बड़ों का सम्मान किया जाता था और उनके अनुभव के लिए प्रशंसा की जाती थी। वे सलाह माँगने गए; उनके पास परिवारों के भीतर लगभग अंतिम शब्द थे। लेकिन आज अधिकांश पश्चिमी समाजों में परिवार की संरचना बदल गई है: यह बहुत कम हो गया है और एक ही स्थान पर तीन (या अधिक) पीढ़ियों का सह-अस्तित्व तेजी से दुर्लभ है। दादा-दादी की भूमिका सीमित है, कई मामलों में, पोते की देखभाल करने के लिए कि उनके स्वयं के बच्चे व्यापक कार्य घंटों के लिए उपस्थित नहीं हो सकते हैं। हमारा समाज युवा (स्पष्ट या वास्तविक) और नवीनता की पूजा करता है, वृद्धावस्था और क़ीमती ज्ञान की हानि के लिए। फिर हमारा मार्गदर्शन कौन करता है? अनुभव की इस आवाज को कैसे पाएं? इसका उत्तर उन लोगों से मिलता है जो प्रकृति के साथ निकट संपर्क में रहते हैं: स्वदेशी समूह। अमेरिकी भारतीयों, अफ्रीकी और अमेजोनियन जनजातियों, आर्कटिक लोगों या तिब्बत के आध्यात्मिक समुदायों में, बुजुर्ग उदाहरण, समर्थन और आदेश हैं। इन बुजुर्गों में, इसके अलावा, यह ऐसी महिलाएं हैं जिन्होंने गति के लिए निर्धारित किया है कि वे एक महत्वपूर्ण कार्य को क्या मानते हैं: भूख, बीमारी, युद्ध, कमी से झुका हुआ दुनिया को ठीक करने के लिए अपने अनुभव को योगदान देने के लिए संवाद और प्रकृति की धीमी मौत। दादी दुनिया भर की 13 स्वदेशी महिलाओं की एक परिषद हैं, जो एक बहुतायत के लिए एकत्र हुई हैं: बुजुर्गों के मूल्य के लिए, महिलाओं के लिए सम्मान के लिए, उनकी संस्कृतियों के संरक्षण के लिए और पृथ्वी और सभी के उद्धार के लिए जो प्राणी इसमें निवास करते हैं। उनके पास इसके लिए लगभग विशेष रूप से आध्यात्मिक साधन हैं: दादी के पास ज्ञान है जो हमें ठीक कर सकता है, जो प्रकृति के साथ उनके सीधे संपर्क और पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित शिक्षाओं के आधार पर है। वे विश्वास, परंपरा और प्राकृतिक चिकित्सा के साथ मौजूदा भ्रम और बीमारी का सामना करना सिखाते हैं। उन्होंने हमेशा इसे अपने घरेलू क्षेत्रों में किया है; सिर्फ एक साल के लिए, वे पूरे ग्रह के लिए तेरह दादी की अंतर्राष्ट्रीय परिषद में काम करते हैं। मार्च की शुरुआत। यह 23 पोते-पोतियों के साथ ब्वेटी बर्नडिएट बर्निटी था, जिसने एक दिन दादी की परिषद के जन्म की कल्पना की थी। अपने मूल गैबॉन में, जंगल में बूढ़ी महिलाओं की शांति और भलाई के लिए प्रार्थना करने की बैठकें आम हैं। जब बर्नैडेट ने ज्योति, एक नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक और अमेरिकी आध्यात्मिक मार्गदर्शक के साथ संयोग किया, जो अफ्रीका की यात्रा के लिए अफ्रीका गए थे। यह देखते हुए कि दोनों अपनी दृष्टि पर सहमत थे, ज्योति ने परिषद को वास्तविकता बनाने के लिए अपने संगठन, सेंटर फॉर सेक्रेड स्टडीज (सीएसएस) को जुटाया। ज्योति, लिन स्काउवेकर, एन रोसेनक्रांज़ और कैरोल हार्ट, सभी सीएसएस, ने दादी माँ की बैठक और ग्लोबल वूमेन गैदरिंग, दोनों का आयोजन अक्टूबर 2004 में फेनिशिया, न्यूयॉर्क में किया, जिसमें दादी भारतीयों और पश्चिमी दादी के एक अन्य बड़े समूह ने वर्तमान सामाजिक व्यवस्था की चुनौतियों पर चर्चा की। उत्पीड़न की दुनिया को कैसे ठीक किया जाए, मातृ पृथ्वी के संतुलन को कैसे बनाए रखा जाए और स्थिरता पर लौटने से संस्कृतियों को बनाए रखने पर उनका निष्कर्ष, बुजुर्गों और पारंपरिक ज्ञान के लिए सम्मान, उन्हें तेरह की अंतर्राष्ट्रीय परिषद बनाने के लिए धक्का दिया स्वदेशी दादी, जो पवित्र अध्ययन के लिए केंद्र द्वारा प्रायोजित हैं, विश्वास और आशा के साथ अपनी बुद्धि का विस्तार करने के लिए: "हम अपनी मातृभूमि, अपने सभी निवासियों, सभी बच्चों और आने वाली पीढ़ियों के लिए प्रार्थना, शिक्षा और गठन के वैश्विक गठबंधन का प्रतिनिधित्व करते हैं।" वास्तव में, इस आवाज को स्त्री के अनुभव से उबारने की उनकी मंशा एक दीर्घकालिक काम है, जो उन्हें आशा है कि अगली सदियों के वंशजों के लिए उनके सुरक्षात्मक ज्ञान को अंतिम रूप देगा। महत्वपूर्ण बात यह है कि आपके इरादे राजनीतिक वर्ग और दुनिया के सभी नागरिकों के लिए जाने जाते हैं। दादी की घोषणा में परिभाषित इरादे, महिलाओं की ग्रहों की बैठक के दौरान विस्तृत: «हम एक आम दृष्टि से एकजुट तेरह स्वदेशी दादी हैं। हम अमेज़न रेनफ़ॉरेस्ट, उत्तरी अमेरिकी आर्कटिक सर्कल से, उत्तर पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका के महान जंगलों से, मध्य अमेरिका के पहाड़ों से, दक्षिण डकोटा के ब्लैक हिल्स से, पहाड़ों से आते हैं। ओक्साका, तिब्बत और पश्चिम अफ्रीका के वर्षावनों के रूप में। हम मानते हैं कि प्रार्थना, सुलह और उपचार के हमारे पैतृक तरीके आज आवश्यक हैं। हम अपने बच्चों को शिक्षित करने के लिए मिलते हैं; हमारे समारोहों की प्रथाओं को संरक्षित करें और कानूनी प्रतिबंधों से मुक्त हमारे औषधीय पौधों का उपयोग करने के अधिकार की पुष्टि करें; उन भूमि की रक्षा करें जहाँ हमारे लोग रहते हैं और जिस पर वे निर्भर हैं; पारंपरिक चिकित्सा की सामूहिक विरासत को सुरक्षित रखने और पृथ्वी की रक्षा करने के लिए। हमें विश्वास है कि हमारे पूर्वजों की शिक्षाएं अनिश्चित भविष्य के लिए हमारे मार्ग को रोशन करेंगी। पहली बैठक के बाद से, दादी के संदेश को कई घटनाओं में सुना गया है, जैसे कि पूजैक प्यूब्लो (न्यू मैक्सिको, यूएसए) में परिषद की दूसरी बैठक और कैलिफोर्निया और अमेज़ॅन में सांस्कृतिक और अनुष्ठान का आदान-प्रदान। ब्राजील, क्रमशः वसंत और 2005 की गर्मियों में। परिषद की तीसरी बैठक इस वसंत में ओक्साका, मैक्सिको में आयोजित की जाएगी। इसके बाद, हम इस उपचार ज्ञान को दादी के तीन शब्दों में संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं: बर्नडेट रेबिनोट, फ्लोर्डेमायो और एग्नेस बेकर-पिलग्रीम। प्रकृति का रहस्य बर्नार्डेट का जन्म लिब्रेविल में हुआ था, जहां उनके 10 बच्चे हैं और एक शिक्षक और स्कूल समन्वयक के रूप में काम किया है। इसके अलावा, वह एक हीलर, इबोगा बविटी संस्कार और महिला पहल की शिक्षिका हैं। गैबॉन के वर्षावनों से, वह कहता है: हमारा ग्रह लोगों के प्रदूषण, प्रदूषण, वनों की कटाई, बिजली के दुरुपयोग, ईर्ष्या के कारण होने वाली अंतहीन विपत्तियों से बीमार है। मुझे नफरत है पृथ्वी भयानक युद्धों से पीड़ित है जो लोगों को राक्षसों में बदल देती है। इसके अलावा, महामारी हैं: एड्स, मलेरिया, कैंसर और अन्य कीट। ये महत्वपूर्ण रोग भूख से बढ़ रहे हैं, एक गरीबी जो बढ़ रही है: विचारों और संस्कृतियों की मृत्यु और दूसरों की अवमानना ​​और अस्वीकृति से, जो सभी प्रकार के भेदभाव की वापसी का संकेत देती है एन। हमने अपना रास्ता खो दिया है। प्रकृति अब कुछ वर्षों से हमसे बात कर रही है और हवा और पानी, घातक आग और गर्मी की लहरों का उपयोग करते हुए भयानक और सटीक तबाही के साथ अपने गुस्से को व्यक्त करती है। मैं तब से लोगों की सेवा में हूँ, जब मैं एक पारंपरिक डॉक्टर और हीलर के रूप में छोटा था, लेकिन मुझे लगता है कि जीवन जंगल में है। यह वह जगह है जहां मैं अभी भी हजारों रहस्यों से भरे परिदृश्य के साथ एक संपूर्ण बनने के लिए कैसे। जंगल मेरे अस्तित्व को अवशोषित नहीं करता है। इसके विपरीत, यह मुझे अदृश्य के रहस्यों को पकड़ने की अनुमति देता है, जिनमें से हम निक्षेपागार हैं। मुझे विश्वास है कि ये रहस्य जल्द ही मानवता के लिए मूल्यवान अनुकंपा बन जाएंगे। जंगल के रहस्यों को सुनकर, मैंने उपाय विकसित किए हैं। मैंने मानवता की नाजुकता और असीम लघुता, हमारी ज्यादतियों की घमंड और हमारे अस्तित्व की उदासीन प्रकृति के बारे में सीखा है। उन्होंने मुझे शांति और एकजुट परिवारों की ताकत सिखाई है। मानवता को प्रकृति के साथ समेटना होगा। भविष्य के लोग वे नहीं होंगे जो केवल तर्क में विश्वास करते थे, संख्याओं के दायरे में और पूंजी में, बल्कि वे जो समझ गए हैं कि कल के समाज का नेटवर्क दूसरों के लिए सम्मान और विचार में रहता है। इस प्रकार संवाद युद्ध की जगह लेगा »। प्रार्थनाओं का संघ एग्नेस बेकर-पिलग्रिम, दुष्ट भारतीयों की सबसे पुरानी जीवित महिला है, जो दक्षिणी ओरेगन, संयुक्त राज्य अमेरिका में महान जंगलों की ताड़का बाम है। उनकी जनजाति उन्हें एक जीवित किंवदंती मानते हैं, जो धरती माता की राजदूत हैं। «मेरे शहर में एक कहानी है जो हमें बताती है कि हमारे पूर्वजों ने हमें छोड़ दिया केवल यही प्रार्थना करना था, इसलिए मैं एक वक्ता बन गया। मैं उन देशों के लिए यात्रा करता हूं जिनके पास यह नहीं है। सभी निर्मित चीजों को एक आवाज की आवश्यकता होती है। मुझे बंगाल के बाघों के लिए, अफ्रीका के जानवरों के लिए, भेड़ियों के लिए, सामन के लिए और भारत की गंगा नदी के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा जाता है। मैं ऑस्ट्रेलिया के लिए मुरैना-डार्लिंग नदी और उसके प्रदूषण के लिए प्रार्थना करने गया था और मैंने इसे कंडोर्स के लिए भी किया था और अब वे लगभग 200 साल पहले छोड़कर ओरेगन लौट रहे हैं। मेरी जनजाति मुझे उन क्षेत्रों में भेजती है जिन्हें प्रार्थना और आशीर्वाद की आवश्यकता होती है। मुझे एक जहाज को बपतिस्मा देने, इमारतों को ध्वस्त करने, संरक्षित स्थानों में गवाही देने और अद्वितीय पौधों के जीवन के लिए लड़ने के लिए भेजा जाता है। मुझे प्रार्थनाओं का नेतृत्व करने और लॉगिंग को रोकने या वाशिंगटन में एक दबाव समूह बनने के लिए बुलाया गया है और इस तरह हमारे पवित्र स्थान, सिसकियौ को यहां ओरेगन में बचाया गया है, जिसमें वनस्पतियां हैं जो पृथ्वी पर कहीं और नहीं बढ़ती हैं। अब तक, हमने इसे हासिल किया है और हम लड़ते रहेंगे। मेरे कबीले के एक सदस्य के रूप में, सिल्टज भारतीयों के संघटित जनजातियों, मैंने संस्कृति और परंपराओं में सुधार के लिए लड़ाई लड़ी है। मैं मौत के द्वार पर रहा हूं। मैं 1982 में कैंसर से बच गया। मैंने अपने निर्माता को मुझे बचाने के लिए कहा क्योंकि मुझे ऐसा करने के लिए बहुत कुछ था। निर्माता ने मेरी कई प्रार्थनाओं का जवाब दिया है और मैं आशीर्वाद वितरित करता हूं क्योंकि मुझे मध्यस्थ बनने की अनुमति दी गई है। »पृथ्वी के सभी लोगों के लिए हमारी प्रार्थनाओं में शामिल होने का समय आ गया है। साथ में हम महिलाओं और बच्चों के दुरुपयोग, भूख, हमारे औषधीय पौधों और दवा के उपयोग की सुरक्षा की कमी को समाप्त कर सकते हैं। हम इस बात से एकजुट हो सकते हैं कि हमारी धार्मिक या आध्यात्मिक मान्यताएँ क्या हैं। हम एकजुट होकर अपनी धरती माता को बचाने और अपने अस्तित्व को बचाने के लिए लड़ सकते हैं। हम सभी इस 'ऊब डोंगी' में एक साथ हैं, इसलिए हमें मज़बूत होना चाहिए और तब तक जारी रहना चाहिए जब तक हमारे दिल धरती को छू नहीं जाते। ईमानदार होने के लिए, आगे दक्षिण, निकारागुआ और होंडुरास की सीमा के बीच, स्वदेशी माया फ्लोर्डेमायो ने अपने पिता, शोमैन और अपनी माँ से, अपने लोगों की मर्यादाओं, रीति-रिवाजों और उपचार के तरीकों से सीखा। ईमानदारी और आत्मा की स्वतंत्रता उसके संदेश के आधार हैं: «मैंने कभी नहीं सोचा कि मैं इस दुनिया में क्या करने आया हूं। मैंने हमेशा अपने लक्ष्य को अपने पूर्वजों की भावना के साथ अपने व्यक्तिगत संवाद के माध्यम से, सपने और सपने के माध्यम से समझा था। मैंने सपनों की व्याख्या करना सीखना शुरू किया। यह मेरे परिवार में अनिवार्य था। दादी सभा पहले ही मेरे लिए पत्थर में लिखी गई थी: यह मेरी नियति थी। मैंने माया लोगों की भविष्यवाणियों में उसके बारे में सुना था और मुझे यह भी प्रत्यक्ष दृष्टिकोण दिया गया था कि विधानसभा की बैठक होने वाली थी। मैंने असेंबली में एक पद स्वीकार करने का फैसला किया क्योंकि मुझे लगा कि दुनिया में बहुत से ऐसे हैं जिन्होंने मूल बातें से संपर्क खो दिया है। महिलाएं अपने शरीर में पहले से अधिक विषाक्त पदार्थों को ले जाती हैं। लोगों को फिर से खेती और जीवित रहने के लिए सिखाना उम्मीद है। हम धरती माता की देखभाल करने के लिए पुनर्वास कर रहे हैं। इसके साथ, हम पौधों और पवित्र जल की भावना को हमें ठीक करने की अनुमति देते हैं। »मेरा मानना ​​है कि पृथ्वी और तत्वों में खुद को ठीक करने की क्षमता है। यह हमारे जीवन के दौरान नहीं हो सकता है, लेकिन सब कुछ समय लगता है। हम एक पवित्र कानून के तहत रहते हैं: जीवन एक चक्र है। कुछ भी छिपा नहीं है, और चीजों के होने का हमेशा एक कारण होता है। » मेरा मानना ​​है कि दुनिया का उपचार संभव है। लेकिन सब कुछ के लिए, इसे वास्तविकता बनाने के लिए लोगों के एक अच्छे समूह की आवश्यकता होगी। »खुद को ठीक करने का सबसे अच्छा तरीका है कि हम अपनी स्वतंत्र आत्माओं का सम्मान करें। उनका सम्मान करने से, हम क्षमाशील हो जाते हैं और, उस के साथ, समझ और जब हम समझ रहे होते हैं, हम ईमानदार हो जाते हैं और फिर हम अपने जीवन के साथ जारी रख सकते हैं। हमें अपना व्यक्तिगत मार्ग भी खोजना होगा। इसे प्राप्त करने के लिए हमें जीवन भर का समय लगेगा, लेकिन यह आवश्यक है »। ड्रम की भविष्यवाणी दादी के ड्रम परिषद के उपकरणों में से एक है। इसे 2000 में अलास्का के स्वदेशी लोगों की दृष्टि से बनाया गया था ताकि इसे अपने मिशन का प्रतीक बनाया जा सके। इसके चायदानी के आकार के आधार में लगभग दो मीटर व्यास में 200 क्रिस्टल हैं, और यह सार्वभौमिक संघ के प्रतीक के रूप में दुनिया भर में यात्रा करता है। वे कहते हैं कि उनकी ध्वनि आत्माओं और दिलों को हिलाती है। इसकी भैंस का त्वचा केंद्र अगले दशक में दुनिया को ठीक करने के लिए एक महत्वपूर्ण गड़गड़ाहट का प्रतीक है। दादी-नानी उनके साथ हमारे ग्रह की भूगर्भीय रिंग ऑफ फायर, एक ऐसी आग की यात्रा करती हैं, जिसे अगर सक्रिय किया जाता है, तो दादी की भविष्यवाणी के अनुसार, सुलह और शांति की वैश्विक इच्छा का नवीनीकरण होगा।

पृथ्वी को चंगा करने वाली 13 दादी, रामोन ए। रोमेरो सी