मारिया डी ग्रेसिया द्वारा

"अपने जन्म से पहले आदमी, शुद्ध आत्मा होने के नाते, सब कुछ जानता है, लेकिन जिस दिन वह दिन की रोशनी देखता है, एक स्वर्गदूत उसे मुंह में दबा लेता है और सारी टोरा भूल जाता है।"

(Ver.51a; मेइलाह, 17 बी; तनीत, 11)

angelology

एंजियोलॉजी धर्मशास्त्र की एक शाखा है जो स्वर्गदूतों के साथ व्यवहार करती है जिन्हें वह अलौकिक प्राणी मानते हैं जो स्वर्ग में रहते हैं और कभी-कभी अपने आदेशों को निष्पादित करने के अलावा, भगवान की इच्छा को प्रकट करते हैं। एक तरह से या किसी अन्य में, स्वर्गदूतों में विश्वास पूर्व-ईसाई इतिहास के शुरुआती चरणों में दिखाई देता है और अभी भी दोनों यहूदियों की आध्यात्मिक दुनिया में बहुत अधिक जीवित है और जो धर्मों को मानते हैं जो यहूदी धर्म से उत्पन्न हुए थे, जैसे कि ईसाई धर्म और इस्लामवाद। पुरावशेषों के अन्य लोगों और धर्मों में भी इन प्राणियों के विश्वास का प्रमाण है।

कबालीवादी परंपरा के अनुसार, हम सभी के पास एक देवदूत है, जो कि गार्जियन के ठीक नहीं है, लेकिन यह सत्तर-दो स्वर्गदूतों में से एक है, जिसमें ट्री ऑफ लाइफ की रचना की गई है। ये स्वर्गदूत सीधे ईश्वर की सेवा करते हैं और पुरुषों को अपनी आध्यात्मिकता का मार्ग खोजने में मदद करते हैं। देवदूतों के पदानुक्रमों में आठ मुखों द्वारा गठित प्रत्येक स्वर्गदूतों के नौ गायन हैं जो कुल सत्तर स्वर्गदूतों को जोड़ता है। यह कबला के इकहत्तर स्वर्गदूतों के बारे में है और इन्हें इस प्रकार विभाजित किया गया है: सेराफिम, चेरुबिम, थ्रोंस, वर्चस्व, शक्तियां, गुण, प्रधानाध्यापिका, आर्कान्गेल्स और एंजेल्स।

स्वर्गदूत का मूल नाम बस है: messenger obtained, भगवान के अतिरिक्त नाम के माध्यम से अपना सबसे बड़ा अर्थ प्राप्त करता है, जैसे कि Angel of the Lord, या अंगेल ऑफ गोडो, हालांकि अन्य संप्रदाय हैं जो उन्हें गोडों के ofSons, etc. लॉस सैंटोसो, आदि कहते हैं। (भजन XXIX)

स्वर्गदूत पुरुषों को शक्ति के साधन के रूप में और ईश्वर की इच्छा से, और उनके अनुरोधों को पूरा करने के लिए प्रकट होते हैं। स्वर्गदूतों को लोगों के साथ-साथ राष्ट्रों के लिए प्रकट किया जाता है, ताकि वे घटनाओं की घोषणा कर सकें कि वे अच्छे हैं या बुरे। गार्जियन स्वर्गदूतों का भी उल्लेख किया गया है, लेकिन पिछले वाले के समान नहीं, बल्कि व्यक्तियों और राष्ट्रों की संरक्षक आत्माओं के रूप में। जबकि सभी रहस्योद्घाटन स्वर्गदूतों को सीधे भगवान से आते हैं, परी विशेष रूप से एक दिव्य दुभाषिया के रूप में कार्य करता है जब उसे पुरुषों को अपनी आज्ञाओं को संवाद करना पड़ता है।

महान सुंदरता के मनुष्य के रूप को गोद लेने और एक ही समय में, स्वर्गदूतों के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं है; वे हवा में उड़ते हैं और अदृश्य हो सकते हैं। वे एलोआस की तरह आग से छुआ और भस्म हो जाते हैं जो आग की कार में सवार होते हैं। (भजन संहिता XXIX)

झाड़ी की लपटों में दिखाई देते हैं। वे आकाश की तरह शुद्ध और उज्ज्वल हैं, इसलिए वे आग में बनाते हैं और प्रकाश द्वारा संरक्षित होते हैं। Fire जो भी आग और आग की लपटों को अपने दूतों में बदल देता है। वे हाथों में तलवारें या विनाश के हथियार ले जाते हैं और कुछ एक स्याहीवाला ले जाते हैं। एक भयंकर परी पृथ्वी और आकाश के बीच है, जिसके हाथ में तलवार है। (ईजेकील IX)

सैन मिगुएल - कार्लो क्रिवेली, वर्ष 1, 476

"एक परी ने लिनन के कपड़े पहने, और सोने के अपने शरीर को जकड़ लिया, एक बेरिल की तरह था, और उसका चेहरा बिजली की तरह दिख रहा था, और उसकी आँखें आग की मशालों की तरह थीं, और उसके हाथ और पैर जले हुए कांस्य के रंग की तरह थे, और ध्वनि एक भीड़ की दहाड़ की तरह उसके शब्दों का। ” (डैनियल, एक्स -5)।

"एन्जिल्स शक्तिशाली और भयानक हैं, वे सभी सांसारिक घटनाओं के ज्ञान और ज्ञान से संपन्न हैं, वे अपने निर्णयों में सही हैं, लेकिन वे अचूक नहीं हैं क्योंकि वे एक-दूसरे से लड़ते हैं और भगवान को उनके बीच शांति स्थापित करनी होती है। जब उनके कार्य दंडात्मक नहीं होते हैं, तो देवदूत मनुष्य के लिए फायदेमंद होते हैं। ” (भजन, आठवीं: २०)

देवदूतों की संख्या अनंत है। याकूब उनमें से एक भीड़ से मिलता है और यहोवा की सेना के राजकुमार को देखता है: "भगवान अपने सिंहासन पर बैठता है और स्वर्ग की पूरी सेना उसके बगल में, उसकी दाईं ओर और उसकी बाईं तरफ है।" (किंग्स, XXII: 19)

स्वर्गदूतों का उल्लेख उनके विशेष अभियानों के संबंध में किया जाता है, जैसे: "स्वर्गदूत जिसने छुड़ाया है, " "दुभाषिया, " "स्वर्गदूत जिसने नष्ट किया, " "वाचा का दूत, " "उसकी उपस्थिति का दूत, " और "दुष्ट स्वर्गदूतों का एक समूह।" हालांकि, जब स्वर्गीय मेजबानों को उनके व्यापक पहलू में माना जाता है, तो आसानी से करूबों, सेराफिम, हयोट (जीवित प्राणियों), ओनलाइन (पहियों) और सुपारी (उस शब्द का अर्थ ज्ञात नहीं) के बीच अंतर किया जा सकता है।

भगवान को करूब पर सवारी के रूप में वर्णित किया गया है और "यजमानों का भगवान जो करूबों के बीच रहता है।" सेराफिम, यशायाह (VI: 2) द्वारा वर्णित हैं, छह पंख हैं। परमात्मा स्वर्गीय प्राणी हैं जो परमेश्वर के सिंहासन को ले जाते हैं। बाइबिल के बाद के समय में स्वर्गीय यजमान बेहतर संगठित थे, कई प्रकार के स्वर्गदूत थे और उनमें से प्रत्येक एक पदानुक्रम के थे।

उन्होंने कहा, "सैन्य स्वर्गदूत हैं, उनमें से एक रात में ही पूरी हो जाती है, जिसमें पूरी असीरियन सेना 185, 000 से ऊपर होती है। संदेशवाहक हैं। दूसरे लोग हजारों लोगों का सफाया करते हैं। "बुराई" के स्वर्गदूत भी हैं; जो बुरी तरह से उत्पादन करते हैं, हालांकि वे आम तौर पर मनुष्य के लिए फायदेमंद माने जाते हैं। कुछ लोग अपने सहायक के रूप में भगवान के साथ होते हैं जब उन्हें खुद को मनुष्य के सामने प्रकट करना होता है। ” (व्यवस्थाविवरण XXXIII: 2)

"भगवान की सात आंखें जो यहां से वहां तक ​​पूरी पृथ्वी पर दौड़ती हैं, ताकि जो कुछ भी घटित होता है, उसकी खोज और रिपोर्ट कर सके, और जो सात आर्चेंजेल या चौकीदार के समान नहीं हैं।" (जकर्याह IV: 7-10)

पैगंबरों की किताबों में स्वर्गदूत भी भविष्यवाणी की आत्मा के प्रतिनिधि के रूप में दिखाई देते हैं और परमेश्वर के वचन को चुनाव में लाते हैं। इस प्रकार, भविष्यवक्ता एजो को भगवान का दूत (दूत) कहा जाता था और यह ज्ञात है कि "मलाची" एक वास्तविक नाम नहीं है, बल्कि एक शब्द है जिसका अर्थ है: दूत या दूत। किंग्स की पुस्तक I, XIII: 18 में, यह कहा गया है कि एक देवदूत पैगंबर को दिव्य शब्द देता है।

कुछ परंपराएँ यह बताती हैं कि दुनिया के निर्माण से पहले ही स्वर्गदूत मौजूद थे। बाइबिल लेखन उन पर अटकलें नहीं लगाता था, लेकिन भगवान के एजेंट के रूप में आदमी के साथ उनके संबंधों की बात करता है (जनरल I: 26)। नतीजतन, उन्हें व्यक्तिगत नहीं किया जाता है और जब उनसे पूछताछ की जाती है तो वे अपना नाम देने से इनकार कर देते हैं। (न्यायाधीश, XIII: 18)।

माइकल और गेब्रियल के नाम पहले से ही नबी डेनियल की पुस्तक में दिखाई देते हैं। डैनियल उन दोनों को अपनी पदानुक्रम में नाम और रैंक देने वाला पहला व्यक्ति था। माइकल स्वर्ग में इज़राइल का प्रतिनिधि है जहां सभी राष्ट्र स्थित हैं। फ़ारसी साम्राज्य पहले से ही एंगेलिक राजकुमारों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था। दानिय्येल की पुस्तक के बारे में 300 साल पहले पैगंबर जकर्याह ने स्वर्गदूतों को उनकी रैंक के अनुसार वर्गीकृत किया था, लेकिन उनके नामों के अनुसार नहीं। हो सकता है कि तथाकथित सेवन आईज सात आर्कहैंगल्स के प्रतिनिधित्व से प्रभावित हों और साथ ही सात फारसी बादशाहों द्वारा भी। डैनियल की पुस्तक के तुरंत बाद द एसेन्स एक बहुत ही विकसित एनाओलॉजी के साथ दिखाई दिए, हालांकि दूसरी ओर सदूकियों ने हमेशा स्वर्गदूतों के अस्तित्व पर सवाल उठाया। सामान्य तौर पर, हालांकि, एंगोलॉजी के बारे में प्रमुख मान्यताओं को परंपराओं से एकत्र किया जा सकता है जो एस्क्सेस के विलुप्त होने के बाद भी जारी रहे।

गुस्तावे मोरो Per पेरी। 1865

फ़ारसी पौराणिक कथाओं में Peri एक गिरी हुई परी का वंशज है जिसे स्वर्ग में प्रवेश करने से मना कर दिया जाता है जब तक कि वह अपनी तपस्या पूरी नहीं कर लेती। अन्य परंपराओं में peris को शैतान के एजेंट के रूप में वर्णित किया गया है; हालांकि वहाँ भी दयालु हैं। वे सुंदर हैं, पंख हैं और परी प्राणियों की तरह दिखते हैं जो स्वर्गदूतों और बुरी आत्माओं के बीच चलते हैं।

बाइबिल के वृत्तांतों में स्वर्गदूतों और उनके मिशनों को पृथ्वी पर सुशोभित करने की प्रवृत्ति है, जैसे कि जब इब्राहीम अपने बेटे इसहाक का बलिदान करने वाले हैं, तो स्वर्गदूतों ने विरोध किया भगवान क्योंकि वे अधिनियम को अप्राकृतिक मानते हैं।

Insएंगल्स को पापों को माफ करने की अनुमति नहीं है। देवदूत उत्सुकता के साथ भगवान के सिंहासन के चारों ओर इकट्ठा होते हैं। इज़राइल की प्राथमिकता है। (मिड्रश CIII)

बाइबिल के नाम (परी) के अलावा, उच्चतर शब्द का प्रयोग the निचले वाले के विपरीत किया जाता है। (मिड्रश XXV: 14)। मानवता के निर्माण के माध्यम से, भगवान ने वरिष्ठों और हीनों के बीच शांति स्थापित की। (लेव। IX)। ऊपरी घर परिवारों से बना है, जिसका अर्थ है कि स्वर्गदूत स्वर्गीय अदालत बनाते हैं और नीचे की भूमि में भगवान के सेवक होते हैं। एंजेलिक मेजबानों को "एक्सरसाइजिटस" कहा जाता है और निचली रैंकिंग वाले स्वर्गदूतों को "गैलेरी" (सेना के नौकर) कहा जाता है। (सं। बारहवीं: 8)

“स्वर्गदूतों का सार आग है और वे अग्नि रखते हैं; उसकी सांस एक ऐसी आग से है जो पुरुषों को खा जाती है और कोई भी उनकी आवाज़ का सामना नहीं कर सकता है। ” (Qty V: 10)

ऐसा कहा जाता है कि स्वर्गीय यजमानों में से कोई भी दो बार प्रभु का गुणगान नहीं करता है, लेकिन भगवान हर दिन नए स्वर्गदूतों की प्रशंसा करते हैं जो उनकी प्रशंसा करते हैं। "वे कहाँ जा रहे हैं?" यहोशू ने पूछा; और उन्होंने उत्तर दिया: "आग की उस धारा से जहाँ से वे निकले थे।" और यहोशू ने फिर से पूछा: "इस धारा का चरित्र क्या है?": "यह जॉर्डन नदी की तरह है, जो दिन या रात बहती नहीं है।" "और आग की नदी कहाँ से आती है?": और उन्होंने उसे उत्तर दिया: "जीवित प्राणियों के पसीने से।" (डैनियल VII) 10)

एक अन्य सिद्धांत यह कहता है कि स्वर्गदूत आग के आधे हिस्से और पानी के आधे हिस्से से बने होते हैं और भगवान विरोधी तत्वों के बीच शांति कायम करते हैं, जो वे उनके द्वारा भेजे जाने वाली किरणों को खिलाते हैं और उनके चेहरे पर रोशनी होती है। VI: 57.a)

“तीन पहलुओं में स्वर्गदूत राक्षसों और तीन अन्य मनुष्यों के समान हैं। जैसे स्वर्गदूतों के पंख होते हैं, वे पृथ्वी के एक छोर से दूसरे छोर तक चले जाते हैं और प्रीमोनिट्री होते हैं, पुरुष खाते-पीते हैं, खुद को फैलाते हैं और मर जाते हैं, इन तीन बिंदुओं में पुरुष स्वर्गदूतों से मिलते-जुलते हैं और तीन अन्य में जानवरों के लिए ”(हग XVI: ए)

“स्वर्गदूतों को आम तौर पर अच्छे के रूप में दर्शाया जाता है और बुरे आवेगों के अधीन नहीं होता है, इसलिए उन पर दस आदेश लागू नहीं होते हैं। उन्हें संत कहा जाता है, जबकि पुरुषों को नाम की पात्रता के लिए दोहरे पवित्रता की आवश्यकता होती है। उस चरित्र का होना यह दर्शाता है कि वे न तो घृणा दिखाते हैं और न ही ईर्ष्या करते हैं, न ही उनके बीच कलह या बुराई होगी। हालांकि, उन्हें एक दूसरे से लाभ उठाने की जरूरत है। ” (लेव। XXI-XXIV: 8)

एन्जिल्स कभी-कभी खड़े दिखाई देते हैं, अब पुरुष या महिला के रूप में, और अब हवा या आग के रूप में। अब्राहम को दिखाई देने वाले तीन स्वर्गदूतों में से एक सारसेन के रूप में, दूसरा एक नबातन के रूप में और तीसरा अरब के रूप में। याकूब उसे एक पादरी के रूप में दिखाई दिया। एक स्वर्गदूत ने मूसा के रूप में मान लिया कि खुद के बजाय फिरौन ने कब्जा कर लिया और दूसरे ने सुलैमान का रूप धर लिया। (लेव। VI - येरसंह II: 20 सी)

मौत का दूत

“स्वर्ग से घोड़े और चमकते हुए हथियार के साथ स्वर्गदूत आते हैं। एक तीखी नोक-झोंक के साथ जो सृष्टि से ही तैयार की गई थी। ” "स्वर्गदूतों को पंखों से संपन्न माना जाता है और उन्हें" आकाश के पक्षी "कहा जाता है। (सं.९ .५: बी)

उनके शरीर को उन लोगों की तरह माना जाता है जो डैनियल एक्स: 6 में वर्णित हैं। “इसका आकार विविध है। एक स्वर्गदूत धरती से स्वर्ग की ओर बढ़ता है, जहाँ "हयोट" हैं। सैंडालफॉन अपने बाकी साथियों की तुलना में एक उच्च स्थान रखता है और उसकी यात्रा की अवधि पांच सौ साल है। ” परंपरा के अनुसार, प्रत्येक स्वर्गदूत दुनिया के एक तिहाई हिस्से पर कब्जा कर लेता है और दूसरा हमें बताता है कि दो हजार परसंग (एक पैरासंग 6.25 किलोमीटर मापते हैं) वे हाथ हैं जो स्वर्ग से पृथ्वी तक जाते हैं। "एन्जिल्स हमेशा अपने सभी आयामों में खुद को प्रकट नहीं करते हैं, लेकिन केवल उन लोगों के लिए दिखाई देते हैं, जिन्हें उनकी चिंताएं उन्हें बुलाती हैं और उनके संदेश किसी के द्वारा नहीं सुने जाते हैं, लेकिन जिनके द्वारा उनका इरादा है" (टैनिट 21. ए) )

फारसी परी - अवेस्ता - लैलात उल मिराज

हालाँकि बाइबल स्वर्गदूतों की उत्पत्ति के बारे में कोई जानकारी नहीं देती है, परम्परा कहती है कि वे ईश्वर द्वारा बनाई गई हैं, लेकिन सृष्टि के दूसरे दिन तक नहीं जब तक यह न कहना पड़े कि ईश्वर को उनके काम में सहायता नहीं मिली होगी और वह माइकल ने दक्षिणी फर्म में मदद की, उत्तरी में गैब्रियल और भगवान की शक्ति ने केंद्र बनाया। एक अन्य संस्करण हमें बताता है कि स्वर्गदूतों को पांचवें दिन बनाया गया था। "वे उन छह चीजों में से नहीं थे, जिनकी रचना दुनिया के निर्माण से पहले तय की गई थी (जनरल I: 3)।" "भगवान ने इंसानों को बनाने के लिए स्वर्गदूतों के साथ परामर्श किया।" (जनरल आठवीं: 5)

“देवदूत मनुष्य के अपराध या निर्दोषता का निर्णय करने के लिए परिषद में बैठते हैं। अगर निंदा के लिए नौ सौ निन्यानबे वोट हैं और अनुपस्थिति के लिए केवल एक, भगवान मनुष्य के पक्ष में फैसला करता है। आत्मा मनुष्य के मामलों की घोषणा स्वर्गदूत से करती है; परमेश्वर के लिए करूबों और करूबों के स्वर्गदूत। ” (Qty I: 9-पेसिक VIII)

तत्वों की आत्माओं, साथ ही आग के राजकुमारों ने भी फारस में अपनी उत्पत्ति की थी, जैसा कि उनके नामों से स्पष्ट है। जो स्वर्गदूत पुरुषों के साथ छिटपुट रूप से होते हैं, वे पवित्र भूमि में जैकब के साथ अभिभावक स्वर्गदूतों के समान नहीं होते हैं और जब वे विदेश जाते हैं तो अन्य करते हैं। “साथ वाले स्वर्गदूत स्थायी नहीं हैं, लेकिन वे अस्थायी हैं, वे साथी हैं। प्रत्येक देवदूत अपने सीने पर भगवान के नाम के साथ एक पट्टिका अंकित करता है। "

(Pesik.XII: 108b)। दो स्वर्गदूत, एक अच्छा और एक बुरा, शनिवार की शाम को अपने घर के लिए आराधनालय की वापसी पर आदमी के साथ। पवित्र आत्मा को तीन अच्छे स्वर्गदूतों द्वारा प्राप्त किया जाता है; तीन दुष्ट स्वर्गदूतों के लिए अधर्मी जो उनके साथ थे और इसके साक्षी थे। (शब XVII: 2)

असीरियन स्फिंक्स पर्सपोलिस

Of राष्ट्रों की नियति और उनके खगोलीय राजकुमारों के बीच निकटता है। ईश्वर किसी भी राष्ट्र को दंडित नहीं करता है; न तो उसने और न ही मसीहा ने भी जब तक उसने अपने अभिभावक देवदूत को पहली बार सजा नहीं दी। (मात्रा VIII: 14)। Is इसराइल के खिलाफ प्राचीन राष्ट्रों की शत्रुता इस किंवदंती में परिलक्षित होती है कि राष्ट्रों के सत्तर राजकुमार इजरायल के खिलाफ आरोप लगाते हैं और फिर भगवान भाग लेते हैं। उन्हीं स्वर्गदूतों ने मिस्र का पक्ष लिया। परमेश्वर उस देश के ऊपर स्वर्गदूतों की शत्रुता को दूर करने में सक्षम होने के लिए इज़राइल की आज्ञा का पालन करता है। (बिशाल्लाह, शिराह II)

सत्तर राष्ट्र: उनमें से प्रत्येक के पास स्वर्ग में उसके संरक्षक दूत थे और माइकल, इसराइल के गार्जियन एंजेल, बाकी के ऊपर रैंक। (Deut.XXXII: 8)

जैकब ने एक सपने में देखा कि वे स्वर्ग में पहुंची एक सीढ़ी से ऊपर और नीचे जाते हैं और यह आशंका है कि वे हमेशा इजरायल पर अत्याचार करते हैं। (पेसिक, XXIII, 150 बी; निर्गमन XXIV: 10)। मिगुएल और सामेल को छोड़कर कोई नाम नहीं दिया गया है; निम्नलिखित उल्लिखित हैं: मिस्र, बाबुल, मीडिया के साम्राज्य (फारस), यवन (= ग्रीस, इसलिए सीरिया) और एदोम (रोम) के राजकुमार। उत्तरार्द्ध खुद को अधिक बार प्रकट करता है क्योंकि विश्व शक्ति रोम को दी गई थी।

"प्रार्थना, लाभ और सपनों के स्वर्गदूत हैं।" (Gen.LXXXV)। “अक्सर हम शांति या रोष के स्वर्गदूत भी पाते हैं; यह अच्छे और बुरे स्वर्गदूतों के बारे में जाना जाता है और अधिक बार विनाशकारी स्वर्गदूत दिखाई देते हैं जिनकी संख्या असीमित है, और जो लाक्षणिक रूप से उन बुराइयों और दुर्भाग्य की अनंतता का प्रतिनिधित्व करते हैं जो मानवता पर हावी हैं। " (शब, 88a; हनोक, LIII)

बाबुल का विनाश-शैतान का प्रतीक और सभी बुराई। "रहस्योद्घाटन की पुस्तक।"

मेटाट्रॉन, सैंडालफॉन और सेमलियन के नाम हिब्रू परंपरा के हैं। तलमुद के अनुसार, अब्राहम से मिलने वाले तीन देवदूत मिगुएल, गेब्रियल और राफेल थे।

स्वर्गदूतों के साथ निकटतम संपर्क ऊपरी और निचली आत्माओं की अपनी प्रणाली के लिए प्राचीन बाबुल में था; राबिनिक परंपरा बाद में पुष्टि करती है: "स्वर्गदूतों के नाम बेबीलोन के यहूदियों द्वारा लाए गए थे।" (येर.र.ह I: 2)। "मानव रूप में भगवान के सात स्वर्गदूत हैं: छह विनाश के काम करने के लिए और सातवें, आकाशीय मुंशी, पवित्र शहर में भेजे गए।" (ईजेकील, IX: 2)

हालाँकि, यह एंगेलिक परंपरा, जिसका व्यापक ज्ञान मूल रूप से एस्सेन्स या हसीदीम (जोसेफस, II: 7-8) के पास था, बाबुल के जादूगरों के लिए भी बहुत उपयोगी था क्योंकि यह उन्हें आध्यात्मिक शक्तियों को नियंत्रित करने की अनुमति देता था। मंत्र और मंत्र को बाहर ले जाते समय स्वर्गदूतों के विशिष्ट नामों का उपयोग। इन प्रथाओं को बेबीलोन के लोगों और फ़ारसी मंदिरों के माज़दावादी पुजारियों द्वारा लागू किया गया था।

टोबियास की पुस्तक में, III: 17 में, तीसरे स्वर्गदूत का नाम दिखाई देता है, वह है: राफेल ("भगवान ने आपको ठीक किया"), "भगवान ने मुझे और आपकी बेटी को चंगा करने के लिए भेजा है। मैं राफेल, सात पवित्र स्वर्गदूतों में से एक हूं, जो संतों की प्रार्थनाओं को प्रस्तुत करता है और जिसमें से संत की महिमा प्रवेश करती है और पहले निकल जाती है। ” (टोबियास बारह: 14-15)

गेब्रियल स्वर्ग जाने से पहले मुहम्मद के दिल की अशुद्धियों को साफ करता है, जबकि दूसरे स्वर्गदूत देखते हैं। 16 वीं शताब्दी की पांडुलिपि, तुर्की।

मुहम्मद ने अर्कांगेल गेब्रियल - सियार-ए-नेबी के हाथों को छूते हुए, वर्ष 1595 - टोपकापी संग्रहालय, इस्तांबुल

हनोक, XXI के अनुसार, सात आर्कान्गल हैं जो देखते हैं।

1)। यूरिल (ईश्वर प्रकाश है)।

2) राफेल, जो पुरुषों की आत्माओं में है।

3) राउल, "भयानक", जो सितारों की दुनिया को सजा देता है।

4) माइकल, जो इज़राइल के लोगों पर फैली हुई है।

५) सरील (तारे), सकराइल, सुरियल, आत्माओं में पाए जाते हैं जो पापियों को बहकाते हैं।

6) गेब्रियल, जो स्वर्ग में है, सांप (सेराफिम) और चेरी।

7) यरहीम (ईश्वर दयालु है) जिसे ईश्वर ने पुनरुत्थान पर रखा था।

चाहे वे फारस के सात अष्टपंडों, या बाबुल की सात ग्रहों की आत्माओं के अनुरूप हों, इन सात अर्चंगेल को हनोक, XC: 21-22 की पुस्तक में दोहराया गया है। चौथा, मिगुएल (ल्यूकेन), शायद, बॉस, सात का नेता है।

सिंहासन पर चार देवदूत

दूसरी ओर, मिगुएल, गेब्रियल, उरियल और फैन्यूएल (पेनेल) ने खुद को प्रभु की उपस्थिति के चार स्वर्गदूतों के रूप में प्रस्तुत किया। पहरेदारों के बाद (जो नहीं सोते हैं)।

“मैंने आत्माओं के प्रभु के चारों ओर चार प्रहरों (चेहरों) को देखा, जो सोते नहीं हैं, उन लोगों से अलग हैं, और मैंने उन चार प्रस्तरों की आवाज सुनी, क्योंकि उन्होंने वैभव के प्रभु को महिमा दी। पहले, माइकल, दयालु और पीड़ित, आत्माओं को हमेशा और हमेशा के लिए भगवान का आशीर्वाद देता है। दूसरा, राफेल, जो पुरुषों के बेटों की बीमारियों पर विस्तार करता है, चुना एक को आशीर्वाद देता है और उन लोगों को चुना जाता है जो आत्माओं के भगवान को एकजुट करेंगे। तीसरा, गैब्रियल, जो सभी शक्तियों में है, पृथ्वी के निवासियों की ओर से हस्तक्षेप करता है, और चौथा, फैन्यूएल (पेनुएल) जो पश्चाताप और अनन्त जीवन की आशा में है, राक्षसों पर आरोप लगाने से रोकता है पुरुषों के लिए। " हनोक, एक्स: 9-10

"इन चार को भगवान के क्रिस्टल सिंहासन के पास रखा गया है, जो आग से घिरा हुआ है, जहां सेराफिम, चेरुबिम और ट्युनिम (पहिए) भी हैं।" (यहेजकेल, मैं: १५)।

ofanim

“जो लोग नहीं सोते हैं, सिंहासन के रक्षक, एक हजार के दस हजार और दस हजार गुना दस दिन के प्रमुख के बीच वह चार के साथ रहता है। चार स्वर्गदूत जो परमेश्‍वर की उपस्थिति से पहले चार स्वर्गदूतों के अगुवों के रूप में खड़े हुए थे, जो सबसे ऊँचे महिमामंडन करते हैं जो उनके बीच में बैठता है और उनके नाम हैं, मिगुएल, उरियल, गेब्रियल और राफेल। (हनोक, XXI: 7-13)

ये स्वर्गदूत बाबुल की पौराणिक कथाओं में पृथ्वी के चारों कोनों के चार संरक्षक आत्माओं या शासकों से मेल खाते हैं। दूसरी ओर, देवदूतों के सात प्रकारों का उल्लेख किया गया है:

1) क्वेरिब्यून्स) 2) सेराफिम the 3) टूनिफेम) 4) पावर के सभी स्वर्गदूत of 5) रियासतें) 6) चुने हुए एक (मासिक), और 7) जमीन और पानी की प्राथमिक (प्राथमिक) क्षमताएँ।

प्रति माह सात कोणीय गुण होने के कारण, एक और उसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। विश्वास की भावना में, ज्ञान की, धैर्य की, दया की, निर्णय की, शांति की और अच्छाई की महिमा कह कर: धन्य हो, और हो सकता है धन्य आत्माओं के स्वामी का नाम सदा-सदा के लिए हो। (हनोक, XI: 10)

उपरोक्त के समान कुछ की पेशकश पैट्रिआर्क के प्रशिक्षकों, टी। लेवी, III द्वारा की गई है, जहां सात स्वर्गों का निम्नलिखित विवरण दिया गया है:

जिसमें सबसे बड़ा महाप्रलय होली का पवित्र स्थान है और उसके नीचे प्रभु की उपस्थिति के देवदूत हैं जो भगवान से हानि के लिए पूछते हैं वह और धर्मी की अज्ञानता का प्रायश्चित। और इस एक के नीचे के आकाश में, स्वर्गदूत हैं जो प्रभु की उपस्थिति के स्वर्गदूतों के उत्तर ले जाते हैं और आकाश में, उनके बगल में, सिंहासन हैं और डोमेन जिसमें भजन भगवान को अर्पित किए जाते हैं।

तीसरे स्वर्ग में प्रलय के दिन के लिए आयोजित सेनाओं के मेजबान हैं और धोखे की आत्माओं का बदला लेने के लिए; और दूसरे स्वर्ग में आग, बर्फ और बर्फ भी तैयार है, जो सभी आत्माओं के अलावा प्रलय के दिन कार्रवाई करने के लिए तैयार है; और निचला आकाश धुंधला है, क्योंकि यह पुरुषों की बुराई के करीब है।

हनोक (स्लाविक एपोक्रिफ़ल)

इस पुस्तक में आकाशीय पदानुक्रम और भी अधिक विकसित है। "आग की उपस्थिति के साथ दो स्वर्गदूतों के कब्जे में, मैं तीसरे स्वर्ग में सूरज और सितारों को देखता हूं, अन्य पंख वाले जीवों के अलावा, चार सौ स्वर्गदूतों की सहायता से जो हर रात मुकुट को भगवान के पास ले जाते हैं और उन्हें फिर से डालते हैं। हर सुबह सिर पर। ” (हनोक, XXXIII: 6)

चौथे स्वर्ग में वह गाने के साथ भगवान की स्तुति करते हुए सशस्त्र स्वर्गदूतों (न्याय के लिए) को देखता है। पाँचवें में वह चौकीदारों को देखता है, चार आदेश, अपने साथियों के लिए गिरे हुए स्वर्गदूतों के लिए दुःखी, लेकिन फिर भी गा रहा है, और प्रभु की प्रशंसा के चार तुरही उड़ा रहा है। छठे स्वर्ग में वह स्वर्गदूतों की स्वर्गीय किंवदंतियों को देखता है, साथ ही कुछ जीवित प्राणियों, और पुरुषों की आत्माएं, सात सर्पिम, सात करूबों और सात जीवों के साथ जिनके बीच में छह पंख (हयोट्स) होते हैं, और एक ही आवाज के साथ गायन सुनते हैं प्रभु के सामने आनन्दित करते हुए एक अवर्णनीय सौंदर्य। और अंत में सातवें आसमान में: "मैंने एक महान प्रकाश देखा, और सभी महापुरुषों के यजमान, शक्तियां, जागीरें, रियासतें, डोमेन, चेरी, सेराफिम, सिंहासन और कई आंखों के चौकीदार (जनगणना), दस सैनिकों को शामिल किया। दिन और रात की उनकी रैंक पर उन्होंने गाना बंद कर दिया: "पवित्र, पवित्र, पवित्र मेजबानों का भगवान है, स्वर्ग और पृथ्वी आपकी महिमा से भरे हुए हैं!"

हिब्रू जादुई ग्रंथ (सेफर हा-रज़ीम) मंत्र और आह्वान मैनुअल

कुछ पारंपरिक संस्करणों ने राशि चक्र के बारह संकेतों के साथ, आठवें स्वर्ग, "मज्जालोट" को काट दिया है; नौवां स्वर्ग, "कोकाबिम", राशि चक्र के बारह राशियों का स्वर्गीय घर, और दसवां स्वर्ग: "अरबोट, जहां मैंने भगवान का चेहरा देखा था क्योंकि आग में लोहे को जलाया जाता है जो स्पार्क्स का उत्सर्जन करता है; और यहोवा का महान सिंहासन, जो हाथों से नहीं बनाया गया है, और उसके चारों ओर करूब और सेराफिम है। ”

सात आकाश तल्मूड में। (Ps। XVIII: 5)।

तलमूद में सात आसमान हैं। एक के ऊपर एक:

1) वेलोन (लैटिन: घूंघट: पर्दा), जो ऊपर और नीचे लुढ़कता है ताकि सूरज प्रवेश करे और उग आए: "वह पर्दे की तरह आकाश को फैलाता है।"

2) रकीआ, वह स्थान जहाँ सूरज, चाँद और तारे तय होते हैं।

3) शेखिम, जिसमें धर्मी लोगों के मन को पीसने के लिए चक्की हैं।

4) अपने मंदिर के साथ यरूशलेम का ऊपरी हिस्सा ज़ेगुल जिसमें माइकल वेदी पर यज्ञ करते हैं।

५) मै। जिसमें वे रात में गाए स्वर्गदूतों के प्रकारों को याद करते हैं और दिन के दौरान कुछ भी नहीं कहते हैं; वे इस्राएल का सम्मान बनाए रखते हैं और दिन में प्रभु की सेवा भी करते हैं।

6) माकन, जिसमें बर्फ और ओलों, ओस कक्षों, बारिश और कोहरे के पीछे आग के दरवाजे हैं।

7) अरबोट, जहां न्याय और धार्मिकता मिलती है, जीवन और आशीर्वाद के भंडार, धर्मी लोगों की आत्मा और पुनरुत्थान की ओस। यहाँ ओपनिम, सेराफिम और हज्जोट, अभिभावक स्वर्गदूत और महिमा के सिंहासन और उन पर महान राजा हैं। ”

अपने "याद हा-हजाक, यसोड हा तोराह", II में Maimonides, उच्चतम के साथ शुरू होने वाले स्वर्गदूतों की दस पंक्तियों को बताता है:

1) हयोट

२) जनगणना

3) अरलीम

4) हश्मलिन (ह्योट जो कभी चुप हैं और कभी बोलते हैं जब उन्होंने बोलना समाप्त किया है)

5) सेराफिम

6) मलकीम (फ़रिश्ते)

7) एलोहिम (या दिव्य प्राणी)

8) बेने एलोहिम (ईश्वर के बच्चे)

9) चेरूबिम (युवा फूल)

१०) इशिम (मनुष्य के समान प्राणी) - (डैनियल, एक्स: ५)

कबालीवादियों की एक अलग सूची है: (निर्गमन, 43, ज़ोहर)

1) अस्लीम, मिगुएल के साथ बॉस के रूप में

2) इशिम, सपन्याह के प्रधान के रूप में

3) बेने एलोहिम, हॉफनील के साथ प्रमुख के रूप में

4) मालिक के रूप में उरीएल के साथ मलकीम

5) हाशमलिन, बॉस के रूप में हाशमल के साथ

६) तारिषीम, तरसीस प्रमुख के रूप में

7) शिनिमेन, जडकील के साथ बॉस के रूप में

8) चेरब के साथ चेरब प्रमुख

9) राफेल के प्रमुख के रूप में, जनगणना

10) सेराफिम, जेहेल के साथ मुख्य रूप से

"द ज़ोहर" में सात स्वर्गों का वर्णन उनके स्वर्गदूतों और स्वर्गदूतों के बारह पदानुक्रमों के साथ अन्य परंपराओं की तुलना में अधिक जटिल है।

चौदहवीं शताब्दी में कबालिक ग्रंथ का शीर्षक है: "मस्सेत अज़िलुत" (???? ??????) फ़रिश्ते की दस पदानुक्रम निम्नानुसार हैं:

1) सेराफिम, शेमूएल या जेहेल के साथ प्रमुख के रूप में

2) टोना, राफेल और मालिक के रूप में Ofaniel के साथ

3) चेरुबिम, चेरुबिल के साथ प्रमुख

4) शिनिमेन, Zedekiel और गेब्रियल के साथ मालिकों के रूप में

5) तार्सिस और सबरील के साथ बॉस के रूप में तर्शीम

6) इशिम, जेफनील के साथ बॉस के रूप में

7) हाशमलिम, बॉस के रूप में हसमल के साथ

8) मालिक के रूप में उज्जीएल के साथ, मलकीम

9) बेने एलोहिम, होफनील के साथ प्रमुख के रूप में

10) अस्लीम, मिगुएल के साथ बॉस के रूप में

Malachim

Created ये दस अर्चेन्जल्स हैं जो पहले बनाए गए थे और उन पर मेटाट्रॉन-हनोक है जो मांस और रक्त से आग की लौ में चले गए थे।

स्वर्ग की सेनाओं की विशालता से हम निम्नलिखित विवरण प्राप्त करते हैं:

Ofइसमें बारह मज्जालोत (राशि चक्र के चिन्ह) हैं, जिनमें से प्रत्येक में तीस सेनाएँ हैं, प्रत्येक सेना के तीस शिविर हैं, प्रत्येक शिविर में तीस सेनाएँ हैं; प्रत्येक लीजन में तीस कॉहोर्ट्स होते हैं, प्रत्येक कॉहोर्ट में तीस शरीर होते हैं, और प्रत्येक बॉडी के पास 365, 000 मुट्ठी भर सितारे होते हैं। (मैथ्यू XXVI: 53 और बेराच, 32 बी

जब मूसा ने आकाश में बादलों के ऊपर चढ़ा, तो उसकी आज्ञा के तहत बारह हजार स्वर्गदूतों के साथ फर्स्ट गेट के डोरमैन कुमूएल ने उसे पास नहीं होने देना चाहा, लेकिन मैंने दम तोड़ दिया। दूसरे गेट पर पहुंचने पर, हेड्रानियल, जो कि 600, 000 से अधिक लंबे परसंग हैं, उसे मारने के लिए अपने फायर डार्ट्स के साथ दिखाई दिए, लेकिन भगवान ने हस्तक्षेप किया। अंत में, वह सैंडलफॉन के आसपास के क्षेत्र में आया, वह देवदूत जो बाकी यात्रा से ऊपर उठता है, 500 साल, और अगर वह पृथ्वी पर है तो वह अपने सिर के साथ हजजोत के पास पहुंचता है। ”

“स्वर्गीय रथ के पीछे खड़े होकर सबसे ऊंचे मुकुट पहनते हैं जबकि सभी स्वर्गीय यजमान गाते हैं: धन्य हो यहोवा की महिमा! आग लगने से पहले, हैड्रानिल भी कांप रहा था, लेकिन मूसा ने भी पार कर लिया, प्रभु ने उसे ढाल लिया। और मूसा आग की धारा में आ गया, वह भी स्वर्गदूतों को खा गया, और परमेश्वर ने उसे निर्जीव छोड़ दिया। इसके बाद गैलीज़ुर, जिसे रज़ील (ईश्वर का रहस्य) या अक्राज़ियल (ईश्वर का झुंड) भी कहा जाता है। ”

"अंत में, महिमा के सिंहासन के चारों ओर शक्तिशाली स्वर्गदूतों की टुकड़ी ने मूसा के मुंह से सांस लेने की धमकी दी, लेकिन मूसा ग्लोरी के सिंहासन तक पहुंच गया, प्रभु ने उस पर अपना बादल बढ़ाया और कानून को प्राप्त किया। स्वर्गदूतों के विरोध के बावजूद। ” (नौकरी, XXVI: 9 - पेसिक, XX)।

"फॉल ऑफ द रेबेल एंजेल्स", वर्ष 1, 554 - फ्रैंस फ्लोरिस

लॉस एंजेलिस फॉल

हिब्रू एंगोलॉजी को फारसी अहरिमन की तरह बुराई के सिद्धांत का पता नहीं है। शैतान परमेश्वर के पुत्रों में से एक है। इससे बुराई की समस्या बहुत कठिन हो जाती है। बाइबिल की परंपरा में कहा गया है कि परमेश्वर के पुत्र पुरुषों की बेटियों से शादी करते हैं, जो इस बात की संभावना को दर्शाता है कि स्वर्गदूतों ने लोभ और पाप किया; यह तब था कि पतन का विचार उत्पन्न हुआ, और न केवल मनुष्य का, बल्कि शुद्ध खगोलीय प्राणियों का। बेबीलोन की पौराणिक कथाओं ने बुरी आत्माओं के अस्तित्व को ले लिया जिन्होंने भगवान के खिलाफ जादू टोना, ज्योतिष और कुछ जादू विज्ञान की बुरी प्रथाओं के माध्यम से काम किया। "गिरे हुए स्वर्गदूत बुरी आत्माओं की सेनाओं के रक्षक बन गए और इसलिए पुरुषों को अपराध और उपाध्यक्ष के रूप में गिराने में मदद मिलेगी।" (यशायाह XIV: 12)

"हालांकि, अंत में, वे स्वर्ग की शक्ति से वशीभूत थे और आर्कान्जेल्स राफेल और गैब्रियल द्वारा दंडित किया गया था, और इसलिए उनके नामों का ज्ञान उन्हें नियंत्रित करने की अनुमति देगा" (लेव। XVI: 10)।

स्वर्गदूतों के पतन के बारे में कई संस्करण हैं और उनमें से एक का कहना है कि विद्रोह के नेता अज़ज़ेल थे और पृथ्वी पर उनकी सजा का स्थान इज़राइल का एक पड़ोस था।

“दोनों विद्रोही नेताओं ने, हेर्मोन पर्वत पर शपथ लेने के लिए आकाश की सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए, उनकी कमान में सौ स्वर्गदूतों के साथ दस प्रमुख थे। लेकिन मिगुएल, गेब्रियल, राफेल और यूरेल से उन्हें जो सजा मिलती है, वह उन्हें पूरी तरह से खत्म नहीं करना है। एज़ेल (अज़ाजेल) ने राजा सोलोमन के साथ स्वर्ग के रहस्यों को धोखा दिया जैसा कि उसने हनोक के समय किया था। Algunos ángeles fueron posteriormente acusados de traicionar los secretos divinos desde detrás de la cortina y fueron expulsados de sus cargos”.(Enoc, IX:1)

El “Libro de los Jubileos”, o “Génesis pequeño”, II:2, dice lo siguiente:

Los ángeles como instructores

Los ángeles dotados de conocimiento divino aparecen en la literatura apocalíptica, y rabínica, como los maestros de los hombres. Son llamados “susurro de los ángeles”. “Miguel inició a Adán y Seth en los secretos de la creación y enseñó a Adán los secretos de la agricultura. Los ángeles Miguel, Uriel y Raziel iniciaron a Enoc en los misterios del mundo”. (IV:21)

“Rafael impartió a Noé el conocimiento de las hierbas curativas”.”Miguel inició a Abraham en la tradición secreta en hebreo, idioma de la creación, de la revelación, lo que le permitiró estudiar las sagradas escrituras de los primeros padres”. “Los ángeles entienden solo el hebreo, pero Gabriel sabe setenta idiomas, todos los que enseñó a José”. (XII:25)

En otras versiones se dice que fue Zagzagael el que instruyó a los hombres en los setenta idiomas. (Libro de los Jubileos, I-II-III)

Moisés recibió todo su conocimiento de los siguientes ángeles en el Monte Sinaí y también se le enseñó el arte de la curación: Yefehfiah (Belleza Divina) el angel de la Ley. Metatrón (el Príncipe del Rostro) le enseñó el misterio de la Cábala práctica. El ángel Zagzagael (Esplendor Divino) le instruyó en el conocimiento del los misterios de la creación. Uriel enseñó a Esdras los misterios de la vida y Suriel instruyó a Ismael ya Eliseo en las leyes de la higiene.”

Mediar entre Dios y los hombres:

Los ángeles interceden por los hombres que moran en la tierra ante Dios llevando sus oraciones hasta Su Trono. De la misma manera que colocan las oraciones cerca de Dios y las buenas obras de los Justos, también colocan los pecados de los impíos. Ellos anotan todos los hechos y la vida que llevan los hombres. Estos registros, según el Testamento de Abraham, se llaman los “Libros de los Querubines”, ya que son mantenidos por los querubines y los registros de los pecados se leen en la gran Sala del Juicio del mundo inferior, así como también se leen las buenas acciones de las almas.

Los ángeles llevan a Adán a su último lugar de reposo. También asisten al funeral de Abraham y al entierro de Moisés. Los angeles llevan las almas de los Justos al cielo.

Los ngeles acompa an a los muertos en su partida de este mundo: Tres bandas de ngeles del ministerio divino o (mal ake ha-Sharet), o de la paz (HaShalom), acompa an a los Justos. El primer canto: Entrar n en la paz ; y el segundo: descansar n en sus lechos ; y el tercero: el que anda en rectitud . Pero cuando el imp o se aparta, tres bandas de ngeles de la destrucci n (mal ake Habbalah) se describen como que lo acompa an cantando: !No hay paz, dijo mi Dios, para los imp os! . (Isa as LVII:2-21)

A los ngeles que ejecutan el Juicio de Dios se les llama los ngeles del castigo . Su furias y su modo de castigo se describen en el Testamento de Abraham, XI y XII. Lanzan las almas de los malos de un extremo del mundo a otro . Estos ngeles est n bajo la direcci n de los seis o siete arc ngeles: Kezef, Af, Hemah, Mashit, Meshabber, Mekalleh, Ebrah, Zarah y por encima de estos est el Angel de la Muerte . Af y Hemah amenazaban con devorar a Mois sa causa de no haber circundado a su hijo. Dios mantiene a estos ngeles de la destrucci n lejos de s para que no ataquen todos a la vez dando de este modo a la gente la oportunidad de arrepentirse . (Ta anit, II:65 Testamento de Abraham, XVIII-XX)

Los ngeles de los infiernos

Seg n el Apocalipsis de Juan (IX:11) Abaddon es el ngel del Abismo. En el Talmud, Duma es el ngel del silencio, el pr ncipe del mundo inferior a cuyo cargo est n los esp ritus. Seg n el Midrash hay tres pr ncipes colocados en las tres puertas superiores.

1) Kipod (lobo en farsi)

2) Nagrasagiel o Nasragiel, el pr ncipe que muestra a Mois s el mundo inferior y el sufrimiento de los imp os.

3) Nairio Sangha, el mensajero de Ahura Mazda, a cuyo cuidado eran confiadas las almas de los Justos.(Zendavesta, XXIII)

En el Testamento de Abraham, XIII, se mencionan dos arc ngeles que ayudan al juicio de las almas.

1) Dokiel (el que pesa en la balanza) y Puruel (el ngel de fuego despiadado).

En el Midrash Konen se mencionan los siguientes ángeles de castigo para los siete departamentos:

1) Kushiel (el rígido)

2) Lahatiel (llama del fuego)

3) Shoftiel (el juez de Dios)

4) Makatiel (la plaga de Dios)

5) Hutriel (el azote de Dios)

6) Pusiel (Puriel) (la ira de Dios)

La tendencia a individualizar y dar a cada ángel un nombre distinto, además de asignarle un rango o posición particular, creció entre los devotos de la tradición secreta.

“Cada ángel lleva una placa en su corazón en el que su nombre, junto con el nombre de Dios (El) está inscrito”. “El Señor habita en ellos. Ellos no pueden decir tus nombres”. (Jueces, XIII:18)

“Ningún ángel puede llevar a cabo dos mensajes, ni dos ángeles cumplir con un solo mensaje”. “Miguel a la derecha, Uriel a la izquierda, Gabriel en frente y Rafael en la parte trasera del Trono están situados en los cuatro lados del cielo”. (Num. II- Midrash VI)

“En cada fuerza y elemento de la vida se coloca un ángel: uno sobre los vientos, uno sobre el fuego y uno sobre el agua. Enoc, (V:176)

“No hay un pie sobre la tierra que no tenga su estrella angelical (mazzal) en los cielos”, (Gen, X)

Ya en Daniel, X:20-21, prevalece la idea de que cada nación tiene un ángel guardial celestial o príncipe. “Los setenta pastores son los ángeles guardianes de las setenta naciones sobre las que Miguel, como príncipe de Israel, se establece como gobernante. Con estos setenta y un ángeles-príncipes en el mundo, Dios se sienta en el consejo y sostiene el juicio sobre el mundo, y cada ángel defenderá la causa de su nación ante El”.

Hay un angel príncipe muy especial que gobierna el mundo . Un ángel que ha sido identificado en el libro de Tobías como Metatrón. Pero al lado de Metatrón se menciona, en “Maseket Azilut”, como hermano y por encima de él, a Sandalfón, explicado como Sinadelfon (hermano gemelo). Posteriormente la Cábala coloca a Akathriet de poco menos que igual rango que los gemelos Metatrón y Sandalfon; este último de un poco menos rango que Metatrón. (Job, XLI:9).

Invocaciones a los ángeles

Los nombres de los ángeles se convirtieron en el estudio favorito de los esenios, o Hasidim, en vista de las sanaciones mágicas efectuadas utilizando estos nombres, puesto que con del conocimiento exacto del nombre, del ámbito de cada ángel y del poder ejercido por él en ciertos malos espíritus, dependían la eficacia de los conjuros llevados a cabo por magos y hechiceros. En el Testamento de Salomón, siglo I, el Rey es presentado contando sus experiencias en el encuentro con varios demonios a cada uno de los cuales le pide su nombre, así como el nombre del ángel que le puede dominar.

“Cuando Jerusalén estaba sitiada por Nabucodonosor, después de que el héroe de la ciudad, Abika, hubiera caído, Hananeel, tío de Jeremías, conjuró a los ángeles que sembraron el terror en los corazones de los caldeos poniéndolos así en pie de fuga, pero Dios, después de haber decretado la caída de la ciudad, había cambiado los nombres de los ángeles cuando Hananeel invocó el nombre del príncipe del mundo utilizando el Nombre Inefable y levantó a Jerusalén en el aire, pero Dios lo echó de nuevo”. (Yalk.Lam.1001). De acuerdo con otra historia: los principales hombres de la ciudad se habían conjurado a los ángeles del agua y del fuego para rodear la ciudad con muros de fuego y agua, pero Dios cambió los nombres de los ángeles”. (Ibi, 1012)

Destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor

Adoración a los ángeles:

La tradición nos dice que se acusaba a los judíos de rendir culto a los ángeles. En Orígenes, (VI:30) podemos leer: “las figuras mágicas en que encontró a los siete ángeles inscritos son como sigue:”

1) Miguel, con la figura de un león

2) Suriel, como un toro

3) Rafael, en forma de serpiente

4) Gabriel como un águila

5) Yalda Bahut con el rostro de un oso

6) Erathaol, como un perro

7) Onoel en forma de asno

Los judíos aplican expresamente la prohibición de la idolatría a la semejanza de los ángeles :” el que sacrifica un animal en el nombre del sol, la luna, las estrellas y los planetas, o en el nombre de Miguel, el gran capitán de las huestes celestiales, hace la misma ofrenda a los ídolos muertos”. (Celso, VI:20).

(continuará)

ग्रेस की मैरी

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bibliograf a:

- Conversations with Angels, John Dee

- The book of Angels, Eleazar de Worms

-Antiguo Testamento

-Zohar

-Talmud

- Occult Philosophy, Libros I y II, Heinrich Cornelius Agrippa

Los Angeles y la C bala (I)