द क्लेस्टी (फ्लैगेलेंट्स) ने अपने विरोधी, स्कोप्सी (कैस्टरेटर) के साथ 1500 के आसपास रूस में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। रूढ़िवादी चर्च की व्यापकता के बावजूद, ये धार्मिक संप्रदाय 19 वीं शताब्दी तक दिखाई और कार्यकारी बने रहे। लेकिन खिलीस्टी संप्रदाय सभी का सबसे अधिक प्रतिनिधि है । रासपुतिन के साथ उनका क्या संबंध था?
खलीस्त और रासपुतिन कौन हैं?
खलीस्टी का नेतृत्व और निर्देशन कुछ पुरुषों द्वारा किया गया था, जिनकी दृष्टि और क्षमता, उनकी अच्छी तरह से परिभाषित प्रथाओं और उद्देश्यों के साथ, एनंब्रैबा। वे दर्शनशास्त्र और ईसाई धर्म के सभी गूढ़ सिद्धांतों के गहरे पारखी थे, जैसे कि फिलोकलिया और रेगिस्तान के पिताओं के मेटानोइया।
इन प्राचीन ऋषियों को पता था कि मानव जुनून हमेशा खेल को जीतता है और वे अपनी याददाश्त में एवाग्रियो के अहंकार के सिद्धांत को बहुत ताजा करते थे।
अहंकार का सिद्धांत
आठ सामान्य विचार हैं जिनमें सभी विचार शामिल हैं:
- गैस्ट्रिमार्गा: ग्लोटोनरarा
- पोर्न: व्यभिचार
- फीलगिरोआ: लालच
- Lyp L: उदासी
- ऑर्ग Or: सेलेरा
- अकीदो: अकीदो
- Kenodox a: घमंड
- ह्यपेरिणोपाः गौरवः
प्रथागत अनुष्ठान स्पष्ट रूप से रूसी थे लेकिन इसमें कुछ विदेशी अनुकूलन शामिल थे। उन्होंने प्राचीन देवता और पूर्व-ईसाई देवताओं जैसे कि इलिरो और रुसल्की, क्रमशः जुनून और इच्छा के व्यक्तित्व का जश्न मनाया ।
उन्होंने खुशी के बाइबिल देवताओं का आह्वान किया और बालाओं और फारस के देवताओं जैसे कोरस जैसे काले राक्षसों ने भी। अनुष्ठान ने उन्हें एक उन्मत्त यौन गतिविधि की ओर "आनंद के उत्पीड़न" के लिए प्रेरित किया।
उसकी हठधर्मिता पाप के माध्यम से पश्चाताप पर आधारित थी। एक चुने हुए व्यक्ति के साथ भौतिक अनुभवों का आदान-प्रदान, जिसमें एक देवता वास करता है या उस देवता की अग्नि, पाप को पुण्य में बदल देगा।
इस सिद्धांत का फ्रांस, चेकोस्लोवाकिया और पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी में जर्मनी में मुक्त आत्मा के भाइयों द्वारा प्रचारित एक अद्भुत समानता है।
द स्पिरिट ऑफ़ द फ्री स्पिरिट रोमन कैथोलिक अपोस्टोलिक चर्च का एक विभाजित संप्रदाय था जिसने यह विश्वास सिखाया था कि प्रत्येक मनुष्य के भीतर दिव्य स्पार्क, ईश्वरीय सार है। उन्होंने सोचा कि किसी भी व्यक्ति में इस दिव्य सार की मान्यता किसी भी प्रकार के सामाजिक, यौन या बौद्धिक प्रतिबंध को जारी करने के लिए पर्याप्त थी।
आंतरिक लौ की खोज का सिद्धांत रूसी शैली के अनुकूल था और एक ही मण्डली के भीतर पचास देवता होने के बजाय उनकी दिव्यता की तलाश थी, अब हमारे पास एक मानवीय नेता होगा जो दिव्य हो जाएगा।
यह भावना व्यापक थी और हर कोई इस शिक्षक या नेता के प्रति अत्यंत समर्पण के साथ झुकता था। यह वह होगा जो सभी को पाप से मुक्त करेगा।
यह तब होता है जब ग्रिगोरिग एफिमोविच रासपुतिन दिखाई देता है, जिसे बाद में पागल भिक्षु के रूप में जाना जाता है, जो अपने मजबूत व्यक्तित्व और कुछ हद तक अस्पष्ट प्रकृति का आकर्षण लगाकर, जेरेविच के हीमोफिलिया हमलों को रोकने का प्रबंधन करता है। इस तरह यह ज़ार के दरबार के सभी आंतरिक हलकों में स्वाभाविक रूप से एकीकृत है।
रासपुतिन के साथ कथित तौर पर संबंध होने के कारण ख्याली को बहुत प्रसिद्धि मिली । विषय पर बहुत कुछ लिखा गया है लेकिन यह कॉलिन विल्सन की जीवनी में है, जहाँ आप एक अवधारणात्मक चित्र देख सकते हैं।
रासपुतिन की बेटी मारिया की यादों में, यह पढ़ा जाता है कि रासपुतिन के पास जो गुण हैं, वह एक दिन वह सामग्री होगी जिससे मानव महानता की खोज को सीमेंट बनाया जाएगा, जो मनुष्य को उसके विकासवादी विकास में आगे बढ़ाता है।
जिन्होंने रासपुतिन में उस महानता को देखा और उसके प्रभावों को महसूस किया, वे उन्हें समझ नहीं पाए। ऐसे तरीके थे जो अक्षम होने के दर्द को बढ़ाते थे। जैसा कि रासपुतिन ने इस जटिल आंतरिक तंत्र का उपयोग किया, उनकी अक्षमता डिटेक्टर, उन्होंने कई दुश्मनों को जीत लिया।
रासपुतिन ने आगे बढ़कर एक अन्य प्रबुद्ध व्यक्ति मकारि से मुलाकात की, जिसने उस पर एक मजबूत प्रभाव डाला। 1889 में उन्होंने प्रस्कोविया फ्योदोरोवना डबरोविना से शादी की, जिनसे उन्हें तीन बच्चे हुए, दिमित्री, वरवरा और मारिया।
1901 में उन्होंने अपना गृहनगर छोड़ दिया और तीर्थयात्री बन गए। उन्होंने ग्रीस और पवित्र भूमि के माध्यम से स्लाव भूमि में दो साल की यात्रा की। उन्होंने इतिहास, दर्शनशास्त्र, गूढ़ विद्या सीखी और पुराने धर्मों और परंपराओं में अपने ज्ञान को गहरा किया। यह 1903 में है कि वह रूस लौट आए और सेंट पीटर्सबर्ग में स्थापित किया गया, जहां उन्हें एक भाग्य टेलर माना जाता है। उनके परामर्श बहुत व्यस्त थे।
सफेद भाईचारे के संपादक पेड्रो द्वारा एसोटेरिक ब्लॉग में देखा गया
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