क्या प्रतीक आत्मा की भाषा हो सकते हैं? यह प्रतिबिंब मेज पर है और कई राय मानता है। लेकिन सामूहिक अचेतन और उसके सहजीवन के बारे में कार्ल गुस्ताव जुंग के सिद्धांत के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता है। आइए प्रतीकों के बारे में हमारे पास कुछ मूल और ज्ञान देखें। लेखों की इस श्रृंखला के दौरान हम मानवता के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकों के अर्थ की घोषणा करेंगे।
जंग का सिद्धांत स्थापित करता है कि दुनिया में हर समय और स्थानों के प्राणियों के लिए एक सामान्य भाषा है, जिसमें आदिम प्रतीक शामिल हैं जिसके साथ मानस की एक सामग्री जो कारण से परे है, व्यक्त की जाती है।
परिभाषा
इस शब्द के लिए भाषाविज्ञान, अर्धचिकित्सा, नृविज्ञान, दर्शन या मनोविज्ञान के अनुसार विभिन्न प्रकार की परिभाषाएं हैं। इनमें से कुछ में शामिल हैं:
· लैटिन सीबम से, और ग्रीक से यह एक, प्रतीक एक विचार या विचार को, यहां तक कि सार को, साथ ही साथ अभिव्यक्ति या अभिव्यक्ति का एक पारंपरिक अर्थ है, जिसका पारंपरिक अर्थ जिम्मेदार है और जिसकी उत्पत्ति समानता, वास्तविक है या कल्पना, अर्थ के साथ। अरस्तू ने पुष्टि की कि कोई भी छवियों के बिना नहीं सोचता है, और प्रतीकात्मक विज्ञान है, जो बुद्धि के सबसे स्पष्ट अभिव्यक्तियों को दर्शाता है। (संदर्भ 1)
एक अवधारणा या विचार का प्रतिनिधित्व कुछ अर्थों से बोधगम्य है।
· व्युत्पन्न रूप से इसका अर्थ होगा "कुछ एक साथ फेंका गया": एक चीज़ (एक बोल्ट) में फेंक दिया, किनारे पर फेंक दिया गया (एक संपार्श्विक गारंटी), नीचे फेंक दिया गया (एक पूर्व-उपहार)। यूनानियों ने "एक साथ फेंकने के लिए" एक अनुबंध या एक समझौते की प्राप्ति को नामित करने के लिए इस्तेमाल किया। ग्रीक में, निगरानी प्रकाश "प्रतीक" (एक सहमत संकेत) है। दूसरों के बीच, उन्हें "प्रतीक" कहा जाता था एक बैनर या सिखाओ, एक संत और संकेत, एक बैज, एक कबूलियत पंथ, एक थिएटर का टिकट, एक एड़ी या टिकट जो आपको कुछ प्राप्त करने के लिए प्रदान करता है, किसी भी भावना की अभिव्यक्ति। प्रस्तावित के रूप में उपयोग करते समय शब्द। (संदर्भ 2)
महिलाओं की सूची
महिला निष्क्रिय तत्व; सभी चीजों की शुरुआत के बाद से वहाँ क्या था। "और उन लोगों ने पानी छोड़ दिया, जो उन लोगों के हस्ताक्षर से जुड़े थे, जो उस समय से साइन अप कर रहे थे।" (रुडोल्फ कोच) (REF 4)
UNCONSCIOUS COLLECTIVE
मानस के तीसरे क्षेत्र, सामूहिक अचेतन, जंग के अनुसार, विषय के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण है। यह मन का सबसे गहरा सब्सट्रेट है, जो जन्म से सभी व्यक्तियों में मौजूद है। यह मानस के पीढ़ियों के मानवीय अनुभव से युक्त मानस के उद्देश्य आयाम (बनाम व्यक्तिगत अचेतन के व्यक्तिपरक) को आकार देता है। सामूहिक अचेतन उद्देश्य और इरादे के साथ संपन्न होता है, जिसकी ऊर्जा शक्ति प्राइमरी या पुरातन तत्वों पर टिकी होती है, जिसे "आर्कटाइप्स" कहा जाता है। मन का यह क्षेत्र कभी भी बीमार नहीं पड़ सकता है, क्योंकि इसमें मानवता के अनुभव और प्राथमिक संदेश शामिल हैं। दूसरी ओर, सामूहिक अचेतन विषय के व्यक्तिगत और पर्यावरणीय अनुभवों से नहीं निकलता है। (संदर्भ 2)। फिर,
हम यहां किस बारे में बात कर रहे हैं? जंग मानव जाति की पीढ़ियों के मानव अनुभव के साथ क्या कहता है? आइए इस सिद्धांत का अधिक गहराई से विश्लेषण करें।
यह चेतना सहित सभी मानसिक ऊर्जा के स्रोत को संदर्भित करता है, और कामेच्छा का मूल भाग ( जीवन की सामान्य ऊर्जा, जो भौतिक प्रक्रियाओं को रेखांकित करता है) मनुष्य का मनोदशा और मानसिक) । यह विषय को ब्रह्मांडीय बलों के संपर्क में लाने की अनुमति देता है। इसमें मानवता के विकास की सभी आध्यात्मिक विरासत शामिल हैं, महान brain विषयों की मस्तिष्क संरचना में फिर से प्रकट होना। `` उद्देश्य '' अचेतन सामूहिक अचेतन है, जिसमें सभी विषयों के लिए एक ही विरासत में मिली जानकारी है, व्यक्तिगत अचेतन की तुलना में यह `` व्यक्तिपरक '' प्रकार है जब इसमें व्यक्तिगत अनुभव और इच्छाएँ होती हैं हर एक के विशेष जीवन का।
प्राथमिक चित्र archetypes हैं। पुरातनपंथी, जंग उन्हें एक सामूहिक प्रकृति के रूपों या छवियों के रूप में परिभाषित करते हैं, जो लगभग सार्वभौमिक रूप से मिथकों के घटकों के रूप में देते हैं और, एक ही समय में, अचेतन मूल के व्यक्तिगत उत्पादों के रूप में। आर्कहाइप्स प्रतीकों के निर्माण के मूलभूत पैटर्न हैं जो मानव जाति के इतिहास के सभी लोगों की पौराणिक कथाओं की सामग्री में दोहराए जाते हैं। व्यक्तिगत और सामूहिक मानवीय व्यवहार और व्यवहार की अंतिम और गहन प्रेरणाएँ शत-प्रतिशत निर्भर करती हैं। सांस्कृतिक पैटर्न अंतत: आर्कटाइप्स पर निर्भर करते हैं। वे सभी व्यक्तिगत और सामूहिक मनोवैज्ञानिक जीवन के सार्वभौमिक और बारहमासी सब्सट्रेट हैं। आर्कटाइप्स में निहित अर्थों का केंद्रीय नाभिक निश्चित नहीं है क्योंकि वे अनिवार्य रूप से बेहोश हैं, इसलिए वे केवल मिथकों, किंवदंतियों, धर्मों और अन्य सामूहिक मानवीय गतिविधियों के माध्यम से अपने आकृति के आकार को प्रसारित कर सकते हैं। और ऐतिहासिक।
जंग की अवधारणा में, आर्किटेप्स मन की विशिष्ट सामग्री के लिए बहुत कुछ संदर्भित नहीं करते हैं, बल्कि प्रमुख प्रवृत्तियों के लिए जो आंतरिक रूप से अचेतन मन की संरचना करते हैं। इस तरह, यह समझा जाता है, उदाहरण के लिए, विभिन्न धर्मों का अस्तित्व, लेकिन समान आच्छादन या इसी तरह की प्रधान छवियों के साथ। कट्टरपंथियों को जो विरासत में मिला है, वे प्रतीक हैं, जो एक ही प्रतीक नहीं हैं। प्रतीक सचेत रूप से अंतर्निहित अचेतन चाप के विन्यास भाग को व्यक्त करते हैं। ऐसे चित्र और विचार जिनमें आकृतियाँ व्यक्त की जाती हैं, जो कि प्रतीकों के निर्माण में मूलभूत पैटर्न हैं, जो एक प्रतीकात्मक श्रेणी में प्रकट होते हैं
सपने, कला, पौराणिक कथाओं और धर्मों के रूप में विविध अनुभव, तथाकथित "असाधारण" अनुभव और मानव गतिविधि के महान अनन्तता। (आरईएफ 2)
प्रतीक में भगवान
जंग मानवता में कई कट्टरपंथियों की पहचान करता है। इनमें ईश्वर के प्रतीक हैं। गर्मी और रोशनी देने वाले सूर्यदेव की पूजा से धर्मों ने भगवान को अलग तरह से प्रतीक बनाया है। जंग के लिए, यह तथ्य कि अचेतन ब्रह्माण्डों के रूप में मौजूद हैं, जो कि उनके प्रतीक के प्रतीक के वास्तविक गैर-अस्तित्व को निर्धारित नहीं करता है। नायक या ईश्वर के प्रतिरूप नायक या भगवान के अस्तित्व की पुष्टि या पुष्टि नहीं करते हैं। जंग के लिए समस्या, वास्तविकता के बाहरी के साथ कुछ के रूप में प्रतीकों की पुष्टि या खंडन करने के लिए नहीं थी, लेकिन जैसा कि मन पहले से ही सामूहिक अचेतन के चापलूसी से प्रतीक बनाने की संभावना को पूर्वनिर्धारित कर चुका है।
CIRCLE
चक्र, जिसका न तो आरंभ है और न ही अंत, ईश्वर या अनंत काल का संकेत है। इसके अलावा, यह भगवान की नींद की आंख का प्रतीक है: "भगवान की आत्मा पानी के चेहरे पर चली गई।" (रुडोल्फ कोच)
चास के अनुसार सर्कल ... एक विस्तारित बिंदु है; अपनी पूर्णता में भाग लें। सूत्र चिह्न और CIRCLE दोनों में सामान्य प्रतीकात्मक गुण हैं: पूर्णता / समरूपता / भेद की कमी या विभाजन /। सर्कल का प्रतीक हो सकता है, न केवल प्राथमिक बिंदु से पूर्णताएं छिपती हैं, बल्कि निर्मित प्रभाव; दूसरे शब्दों में, दुनिया अपने सिद्धांत से अलग है। कंसेंट्रिक सर्कल होने की डिग्री का प्रतिनिधित्व करते हैं, बनाई गई पदानुक्रम। उन सभी में एक होने के सार्वभौमिक प्रकटन का गठन होता है और प्रकट नहीं होता है। इस सब में, सर्कल को पूर्ण रूप से अविभाजित माना जाता है ... परिपत्र आंदोलन एकदम सही, अपरिवर्तनीय है, शुरुआत या अंत के बिना, या विविधताएं; जो इसे समय का प्रतीक बनाने में सक्षम बनाता है, जिसे एक-दूसरे के समान क्षणों की निरंतर और अपरिवर्तनीय उत्तराधिकार के रूप में परिभाषित किया जाता है ... सर्कल भी आकाश का प्रतीक है, परिपत्र और अटल आंदोलन का। (आरईएफ। ४)
जंग के काम के संदर्भ में कई चापलूसों को बनाया गया है जैसे कि बाल नायक, मूसा द्वारा पानी से बचाया गया, यीशु यूसुफ और मैरी द्वारा छिपाया गया, आदि। पुराने जादूगर का अतीत का अनुभव, जो अतीत के अनुभव के ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है, जन्म का आदर्श, मां का ... आदि।
सामूहिक अचेतन कुछ भी है लेकिन एक अलग और व्यक्तिगत प्रणाली है। यह वस्तुनिष्ठता है, दुनिया के रूप में व्यापक और दुनिया के लिए खुला है। मैं सभी विषयों की वस्तु हूं, अपनी अभ्यस्त चेतना के पूर्ण उलटा में, जहां मैं हमेशा एक विषय हूं, जिसके पास वस्तुएं हैं। वहां मैं दुनिया के साथ सबसे तात्कालिक और अंतरंग मिलन में हूं, इस हद तक एकजुट हूं कि मैं बहुत आसानी से भूल जाता हूं कि मैं वास्तव में कौन हूं। "अपने आप में खोया" उस राज्य को नामित करने के लिए एक उपयुक्त वाक्यांश है। लेकिन वह "वही" संसार है, या संसार है जब कोई चेतना उसे देख सकती है। इसलिए आपको यह जानना होगा कि आप कौन हैं। सीजी जंग (आरईएफ। 5)
पुरातन अवशेषों के बारे में जंग के विचार, जिसे उन्होंने आर्कटिक या प्राइमर्डियल इमेज कहा था, कई अवसरों पर गलत समझा गया। शब्द के प्रकार को कुछ पौराणिक रूपांकनों या छवियों के संदर्भ में समझा गया था। जंग स्पष्ट करने के लिए जिम्मेदार थे कि यदि वे "दृढ़" थे तो वे जागरूक होंगे। और यह कि आर्कटाइप वास्तव में एक मूल मॉडल के बारे में अभ्यावेदन तैयार करने की प्रवृत्ति है जो लगातार भिन्न हो सकते हैं और जब यह चेतना में प्रकट होता है तो आश्चर्य और आश्चर्य पैदा करता है। खुद को प्रिंसिपल के रूप में इंगित करने वाले आर्किटेप्स एनिमा, या स्त्री सिद्धांत, और एनिमस, मर्दाना सिद्धांत थे। छाया जंग के लिए एक मूल रूप था, जो सिर्फ अज्ञात और अकथनीय है, यानी सामूहिक अचेतन।
मृत्यु, दानवों, ड्रेगन और सांपों, हलकों और त्रिकोणों का प्रतीक, पक्षी मुक्ति और पारगमन के प्रतीक के रूप में, तीर्थयात्रा, नायक का मिथक और अन्य आंकड़ों की एक बहुत लंबी श्रृंखला सामूहिक अचेतन को निवास करती है और लगातार मुड़ती है चेतना के बिना उन्हें कैसे व्याख्या करना है, और रूपों और विवरणों के साथ, जैसे कि आदिम प्रवृत्ति हमारे जीवन के प्रत्येक क्षण में बहती है। चापलूसों के बारे में परेशान करने वाली बात यह है कि हम उन्हें बिल्कुल नहीं जानते हैं। और अधिक परेशान करने वाला तथ्य यह है कि, यहां तक कि ज्ञात, वे कभी भी अपने अर्थ को समाप्त नहीं करते हैं। हालांकि, जंग के लिए, मन की अचेतन सामग्री के साथ चेतना के मेल से सद्भाव की भावना को प्राप्त किया जाता है। वह "मानस का पारलौकिक कार्य" है, जिसके साथ अहंकार व्यक्ति की पूर्णता को जीतने के लिए दूर हो जाता है।
ट्रायंगल
त्रिकोण एक प्राचीन मिस्र का प्रतीक है और ज्ञान का प्रतीक पायथागॉरियन भी है। ईसाई धर्म में, मैं इसे भगवान के ट्रिपल व्यक्ति के प्रतीक के रूप में लेता हूं। एक बार फिर, इस संकेत से भेद में कि यह पहले से है, यह स्त्री तत्व के लिए एक और संकेत है जो दृढ़ता से स्थलीय कार्यों पर आधारित है और अभी भी उच्च चीजों को तरसता है। स्त्री गर्भाधान में हमेशा स्थलीय होती है। (रुडोल्फ कोच)
कुछ आधुनिक प्रतीकों के अनुसार, यह संकेत और अगला एक उल्टा है, उलटा त्रिकोण महिला या गर्भाशय के कारण महिला का प्रतिनिधित्व करता है। हालांकि कुछ लोग यह बताते हैं कि इस तरह की कोई विसंगति नहीं है, क्योंकि स्त्री प्रतीक को इस प्रकार देखा जाता है, यह "V" होगा और पुल्लिंग जो उल्टा अक्षर होगा।
जबकि टिप के साथ त्रिकोण एक आदिम तरीके से एक तलवार या एक phallus का प्रतिनिधित्व करता है, जो मर्दाना का प्रतीक है। आपस में बिलकुल उलटा, केवल द्वंद्वात्मकता कायम है कि स्त्रीलिंग के साथ पुल्लिंग का चिन्ह बिल्कुल विपरीत या उलटा होता है।)
निकोलस डी कूसा पृथ्वी के पानी के शीर्ष के साथ हवा (रसायन) के प्रतीक के सहजीवन का विश्लेषण करने के लिए कई अध्याय समर्पित करता है। त्रिभुजों का सुपरपोजिशन मानव आत्मा के प्रतीक वाटर एंड फेयर या सोलोमन स्टार या सोलोमन स्टार को जन्म देता है। (आरईएफ। ४)
सामूहिक अचेतन की आवश्यक और आवश्यक प्रतिक्रिया, आर्कटिक रूप से निर्मित अभ्यावेदन में व्यक्त की जाती है। स्वयं के साथ मुठभेड़ का मतलब शुरुआत में खुद की छाया से मिलना है। दूसरी ओर, वह छाया एक संकीर्ण मार्ग है, एक संकीर्ण द्वार जिसकी अनिश्चित संकीर्णता गहरे कुएं में उतरने वाले किसी भी व्यक्ति से बच नहीं सकती है। लेकिन आपको यह जानने के लिए खुद को जानना होगा कि आप कौन हैं, क्योंकि मृत्यु के बाद क्या होता है, अप्रत्याशित रूप से, अकल्पनीय अशुद्धि से भरा एक असीमित विस्तार, जिसमें जाहिरा तौर पर न तो बाहर है और न ही अंदर, न ऊपर और न नीचे, न यहां और न वहां, न मेरा और न तुम्हारा, न अच्छा और न ही बुरा। यह पानी की दुनिया है, जिसमें यह तैरता है, रहस्यपूर्ण है, सब कुछ जीवित है, जहां simp tico का क्षेत्र शुरू होता है, हर चीज की आत्मा जीवित है, जहां मैं अविभाज्य हूं और मैं water यह हूं और यहां हूं। वह, जहां मैं अपने में अनुभव करता हूं, वहीं दूसरा मुझे भी अनुभव करता है। [ (आरईएफ। 5) ]
आर्कियेटिपल अभ्यावेदन की प्रवृत्ति, जंगियन सिद्धांत में, मनुष्यों में स्पष्ट है - घोंसले बनाने के लिए पक्षियों के आवेग के रूप में। यह शिक्षा के माध्यम से या संस्कृति के संपर्क में प्राप्त नहीं है, लेकिन यह andinnate और वंशानुगत है। यह बिंदु सबसे बड़े विवादों का कारण था, क्योंकि यह अकारण था। इस सिद्धांत से यह समझ में नहीं आता है कि पीढ़ियों से बच्चों के लिए आर्कषक कैसे गुजरते हैं। हालांकि, जंग के योगों में इस बिंदु की रक्षा पाई जाती है: यदि वे उन वृत्तियों से जुड़े हुए हैं, जिनका अस्तित्व संदेह में नहीं है, तो वे एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक कल्पनाओं के रूप में प्रेषित होते हैं जो आवश्यक रूप से वे वृत्ति उत्पन्न होती हैं, जैसे छाया शरीर के साथ होती है। (आरईएफ 3)
सहज ज्ञान की तरह, मानव मन की सामूहिक सोच के मॉडल जन्मजात और वंशानुगत होते हैं। वे काम करते हैं, जब अवसर उत्पन्न होता है, हम सभी में समान रूप के साथ। सीजी जंग (आरईएफ। 6)
अगली श्रृंखला में हम प्रतीकों का योगदान जारी रखेंगे और सामूहिक अनजाने जंग और द SOUL के बीच संबंध बनाने की कोशिश करेंगे।
AGUILA 5 द्वारा प्रकाशित
संदर्भ:
1. विकिपीडिया, प्रतीक परिभाषा
2. प्रतीक: स्वीकृति, वैचारिक अंतर और परिचालनात्मक परिभाषा। नेस्टर गोडोफ्रेडो ताइपे कैम्पोस
3. काम करने वाले सपने। मनोचिकित्सा में व्याख्या। जुआन जोस रुइज़ सेंचेज़
4. इचिनेन के लॉसहिंबोलोस.ब्लॉगस्पॉट.कॉम
5. कार्ल गुस्ताव जुंग, सामूहिक बेहोश के कट्टरपंथियों पर ।
6. कार्ल गुस्ताव जंग, बेहोश करने के लिए दृष्टिकोण । []
