छिपे हुए युवा वर्ग को मास्टर बीनसा डून द्वारा दिया गया पाठ,
10 फरवरी, 1926 को सोफिया में।
प्रतिबिंब "विश्वासयोग्य, सच्चा, शुद्ध और परोपकारी हमेशा रहेगा!" (सूत्र - ndt)।
(थीम पढ़ी गई: "सबसे छोटी और सबसे बड़ी संख्या।")
अगली बार इस विषय पर लिखें: "सबसे छोटी और सबसे बड़ी संख्या की योग्यता"।
जैसा कि मैं देखता हूं कि आप विषयों को कैसे लिखते हैं, मैं ध्यान देता हूं कि आप बिना सोचे-समझे लिखते हैं। विचार के महत्वपूर्ण परिणामों में से एक प्रकाश है। प्रत्येक विचार को मनुष्य के मन में प्रकाश उत्पन्न करना चाहिए। और इसलिए, किसी भी विषय पर हर प्रतिबिंब, बिना असफलता के प्रकाश का उत्पादन करना चाहिए। एक विचार जो प्रकाश उत्पन्न नहीं करता है, वह विचार नहीं है । मुद्दों के विकास का लक्ष्य मुद्दों को हल करना नहीं है, बल्कि उन पर चिंतन करना है। और अगर यह प्रतिबिंब सही है, तो यह मानव मन में प्रकाश पैदा करेगा। उदाहरण के लिए, जितना आप सबसे बड़ी संख्या और सबसे छोटे के बारे में सोचते हैं, आप इस प्रश्न को हल नहीं करने जा रहे हैं, लेकिन कम से कम आप इस मुद्दे पर कुछ प्रकाश प्राप्त करेंगे। थीम व्यायाम हैं, जो आपकी आत्मा के विकास से संबंधित हैं। शिष्य तब तक नहीं बढ़ सकता जब तक उसके पास विकसित होने के लिए कोई विषय न हो। विषय उन खिड़कियों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके माध्यम से आदमी खुद के बाहर और खुद के भीतर चीजों को देख सकता है। एक थीम के बिना, आप एक टॉवर की तरह दिखेंगे, जो दीवारों के साथ, खिड़कियों के बिना सभी तरफ बंद हो जाएगा। आप कहते हैं: "हमें यह विषय क्यों दिया गया है?" अपने टॉवर की एक खिड़की खोलने के लिए। यदि आप खिड़की खोलते हैं, और प्रकाश तुरंत अंदर घुस जाएगा। यदि प्रकाश प्रवेश करता है, तो आपको वह दरवाजा मिलेगा जिसके माध्यम से आप टॉवर से बाहर शुद्ध हवा में, स्वतंत्रता और अंतरिक्ष में जाएंगे।
कई लोग कहते हैं: "यहाँ हम काफी आवेशित हैं, लेकिन एक दिन, जब हम स्वर्ग जाएँगे, वहाँ हम आज़ाद होंगे, हमारे पास काम नहीं होगा, और फिर हम विभिन्न मुद्दों से निपटेंगे, हम इन पर विचार करेंगे।" मैं एक उदाहरण के साथ प्रस्तुत करूँगा जो स्वर्ग में आपकी प्रतीक्षा कर रहा है। मान लीजिए कि एक आदमी जंगल में रहता है और वह सभी काम अकेले करने के लिए बाध्य है। इसमें, वह गरीब है, उसके पास कोई घोड़ा या गधा उपलब्ध नहीं है जो उसकी मदद करे। वह जंगल से गुजरता है, पेड़ों को काटता है, उन्हें अपनी पीठ पर लादता है और उन्हें बेचने के लिए पास के शहर में ले जाता है। हालांकि, किसी तरह से, वह जंगल में एक घोड़ा पाता है। वह इसे घर पर ले जाता है, इसे खिलाता है और इसे 2-3 दिनों तक रहने के लिए स्थिर में छोड़ देता है, जब तक कि उसका मालिक फोन नहीं करता, जिसने उसे खो दिया है। यदि कोई उसकी तलाश नहीं करता है, तो गरीब आदमी काम करने के लिए घोड़े को तेज करेगा, कुछ कर्तव्य निर्धारित करेगा।
जब तुम स्वर्ग में प्रवेश करोगे तो तुम्हारी स्थिति ऐसी होगी । और आपको, घोड़े की तरह, कुछ काम दिया जाएगा। आप सोचते हैं कि जब आप स्वर्ग में जाते हैं, तो आप राजाओं की बेटियों की तरह होंगे: नौकर आपकी सेवा करेंगे और आप गिटार बजाएंगे। और यह संभव है, लेकिन किसके लिए? उन लोगों के लिए जो गाना और बजाना जानते हैं। आप में से जो लोग खेलना या गाना नहीं जानते हैं, उनके लिए क्या आपको इस बात की कल्पना करनी चाहिए कि वहां गाने और धुनें आपका इंतजार कर रही हैं? आप नहीं जानते कि कैसे खेलें और पृथ्वी पर गाएं और कल्पना करें कि स्वर्ग में आप गाएंगे और खेलेंगे। यह एक अंधविश्वास है! आप कैसे खेलने जा रहे हैं? क्या यह जादुई तरीके से होने वाला है? और यह संभव है, लेकिन हम इन बातों को अंधविश्वास मानते हैं। ये असाधारण मामलों में हो सकते हैं, लेकिन हम अपवादों के कानून में नहीं रहते हैं। हम जीवन के असाधारण अनूठे पदों को निर्धारित करते हैं और केवल परिस्थितियों और हमारे प्राकृतिक विकास को नियंत्रित करने वाले क्रमिक और लगातार कानूनों से चिपके रहते हैं।
कोई कहता है: हमने कई विषय लिखे हैं, विषयों को विकसित करना कोई मुश्किल काम नहीं है। यदि हां, तो क्या मैं आपको इस विषय को विकसित करने के लिए दूंगा: मानव जीव में कितनी कोशिकाएँ हैं? कुछ लेखकों को देखें जिन्होंने इस मुद्दे के बारे में लिखा है।, जो आप देखते हैं कि मानव जीव कितने कोशिकाओं से बना है। यदि आप इस मुद्दे पर कहीं नहीं लिख सकते हैं, तो आप अपने आप को एक अनुमान बनाते हैं, कि हम देखते हैं कि आप मानव जीव में कितनी कोशिकाएँ खींचेंगे। अनुमान एक अंधविश्वास है, लेकिन इस में से कुछ भी, हालांकि, कुछ ग्रहण किया जाना चाहिए। मैं अंधविश्वास को बुरे अर्थ में नहीं देखता। मनुष्य के लिए यह बेहतर है कि वह कुछ ऐसा करे, जिसके लिए वह कुछ भी नहीं सोचे। प्रत्येक अनुमान एक निश्चित विचार का अर्थ है। किसी विषय को विकसित करना आसान नहीं है।
जब कुछ युवा वैज्ञानिक एक डॉक्टरेट के लिए एक विषय विकसित करने जा रहे हैं, तो उनके पास कम से कम 2-3 साल उपलब्ध होने चाहिए जो कि अन्य वैज्ञानिकों की समीक्षा करें दिए गए विषय पर लिखा गया है, जिसने प्रश्न की अच्छी तरह से जांच की, और फिर अपनी राय दी। जब कई वैज्ञानिकों ने किसी मुद्दे पर काम किया है, तो उन्होंने दूसरों के लिए मार्ग प्रशस्त किया है जो उनके बाद आते हैं। हालांकि, यह मुश्किल है जब किसी ने अभी तक किसी भी मुद्दे पर काम नहीं किया है और आपको पहले इसे विकसित और अध्ययन करना है। यदि आप इसे काम नहीं कर सकते हैं, तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि दूसरे आपके काम में मदद करने के लिए आपके पास न आएं। मनुष्य को अपनी जाँच में ईमानदार होना चाहिए। यदि आप सकारात्मक रूप से कुछ जानते हैं, तो इसे एक तथ्य के रूप में संवाद करें। यदि आप किसी चीज के बारे में निश्चित नहीं हैं, तो केवल धारणा कहिए। यदि आप कुछ भी नहीं मान सकते हैं, तो सीधे, ईमानदारी से, आपके भीतर किसी भी झूठ के बिना, कहते हैं: supp मुझे इस प्रश्न के बारे में कुछ भी नहीं पता है। मनुष्य को स्वयं को काले झूठ से मुक्त करना चाहिए। यदि वह खुद को काले झूठ से मुक्त करता है, तो कई और साल बीत जाएंगे जब तक वह रिहा नहीं हो जाता और सफेद झूठ नहीं बोलता।
और इसलिए, मुख्य बात, जब आप किसी विषय को लिखते हैं, तो उस विषय पर लिखने से पहले अपने दिमाग में आए पहले विचार पर ध्यान देना है, और अंतिम विचार जो आपके पास आया है विषय लिखने के बाद मन। ये दो विचार, पहला और आखिरी, सबसे महत्वपूर्ण हैं। एक दिन जब आप स्वर्ग में जाते हैं, तो पृथ्वी पर आपके द्वारा लिखे गए सभी विषय आपको प्राप्त होंगे। मनुष्य जो कुछ भी अपने जीवन में करता है, सही या गलत, खुद को संदर्भित करता है। और पृथ्वी पर आपके द्वारा किया गया सबसे छोटा अच्छाई और बुराई आपको दूसरी दुनिया में प्राप्त होगा। आप कहते हैं: “इससे क्या फायदा होगा कि मैंने कुछ सुंदर विचार लिखे हैं? आप कानूनों को नहीं जानते हैं, शायद ये कुछ विचार आपको स्वर्ग में प्राप्त होंगे। क्या आपको लगता है कि यदि आप एक पुस्तक लिखते हैं जिसके लिए आपको अच्छी तरह से भुगतान किया जाता है, तो यह आपका फायदा उठाएगा? जब आप अकेले पृथ्वी पर होंगे तो यह आपका फायदा उठाएगा, क्योंकि आपको इसके लिए पैसे मिलेंगे। हालाँकि, जब आप दूसरी दुनिया में जाते हैं, तो इस किताब से कोई स्मृति नहीं बचेगी। वहाँ यह कुछ भी फायदा नहीं उठाने वाला है।
हम कहते हैं कि शिष्य को लोगों की गलतियों से नहीं निपटना चाहिए। आपको लोगों की गलतियों से क्यों नहीं निपटना चाहिए? कल्पना करें कि वे आपको एक दिन के लिए किसी व्यक्ति के जीवन का अवलोकन करने का काम देते हैं, और इस दौरान वह सभी गलतियों को चिह्नित करते हैं जो वह करेगा। आप दिन के दौरान एक या दो गलतियों को चिह्नित कर सकते हैं, जब एक ही समय में अदृश्य दुनिया सैकड़ों और हजारों गलतियों को दर्ज करेगी जो इस आदमी ने बनाई है। आप इसे एक त्रुटि मानते हैं जो वास्तव में नहीं है, और आपको सच्ची त्रुटियां नहीं दिखाई देती हैं। इससे पता चलता है कि आपकी चेतना अभी तक जागृत नहीं है। आप चीजों के गहरे अर्थ को देख और समझ नहीं सकते। यदि ऐसा है, तो आदमी को लोगों की गलतियों से नहीं निपटना चाहिए, क्योंकि वह उन्हें नहीं समझता है। जैसा कि वह उन्हें सही ढंग से समझ नहीं पाता है, वह अपने मन के कुटिल पदों से परिचित कराता है, जिससे एक दिन उसे छुटकारा चाहिए। इससे अत्यधिक काम के साथ-साथ अत्यधिक ऊर्जा व्यय भी होगी। यदि आप लोगों की गलतियों को सही ढंग से महसूस कर सकते हैं, तो अदृश्य दुनिया आपको इस तरह के व्यापार में डाल देगी। ऐसे कार्यालयों में बिल्कुल अदृश्य दुनिया के प्राणी हैं, जो लोगों की गलतियों को दर्ज करते हैं। यदि आप लोगों की गलतियों को ठीक से रिकॉर्ड नहीं कर सकते हैं, तो उनके बारे में बात न करें।
मैं कहता हूं: शिष्यों के रूप में, मैं आपको कुछ नियम बताऊंगा। लोगों की गलतियों से सीखते हैं; आपकी गलतियाँ सही हैं! विदेशी वस्तुओं के लिए आनन्दित और अपने निर्मित सामानों के साथ! यदि मनुष्य इस तरह से काम करता है, तो उसके जीवन में एक स्वस्थ नींव होगी, जिसके आधार पर वह भगवान के नियमों का निर्माण और आवेदन कर सकता है।
समकालीन लोग क्या करते हैं? वे महत्वहीन चीजों पर रोक लगाते हैं जो उनका ध्यान भटकाते हैं, और इस तरह अपना समय बर्बाद करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ महिला एक अन्य महिला का न्याय करती है जिसने अपने बच्चे को स्नान नहीं कराया है। उसी समय, हाई स्कूल की पहली महिला की बेटी ने सड़क पर एक बच्चे को मारा है, लेकिन वह इसके बारे में कुछ नहीं कहती है। इस माँ ने क्या अपराध किया है क्योंकि उसने अपने बेटे को नहीं नहाया है? क्या छोटे पक्षी अपने छोटों को नहलाते हैं? क्या गाय अपने बछड़ों को नहलाती हैं? जानवर अपने छोटों को साफ करते हैं लेकिन उन्हें नहलाते हैं। स्नान एक ऐसी कला है जिसका आविष्कार मनुष्य ने किया है। इस स्नान में कुछ अच्छा है, लेकिन कुछ बुरा है। प्रकृति केवल पौधों को स्नान करती है क्योंकि वे लगातार बाहर, बाहर हैं। तो क्यों माँएँ अपने बच्चों को बारिश के लिए बाहर नहीं निकालतीं? छोटे बच्चों को नहलाने में समकालीन लोगों के अलग-अलग रिवाज़ हैं। कुछ उन्हें हर सुबह पहले दो महीने स्नान कराते हैं, और कुछ उन्हें हर दिन दो बार स्नान करते हैं: सुबह और रात में। जितना अधिक बच्चा बढ़ता है, और बाथरूम कम हो जाते हैं। बच्चे को प्रकृति के नियमों के अनुसार स्नान करना चाहिए। सबसे अच्छा स्नान बारिश है। यह पौधों में मनाया जाता है। जब बारिश होती है, तो वे शांत हो जाते हैं, मज़बूत होते हैं। पशु, पक्षी, तितलियाँ बारिश से छिप जाती हैं। नतीजतन, उनका जीवन छोटा है।
और इसलिए, प्रत्येक भावना, प्रत्येक विचार और प्रत्येक क्रिया जो कि प्रकृति के नियमों के अनुसार है, मानव आत्मा की शिक्षा में सहयोग करती है, क्योंकि हम अपने शरीर में बलों को व्यवस्थित करने के लिए पृथ्वी पर आए हैं। अदृश्य दुनिया में इनका आयोजन किया जाता है, लेकिन एक निश्चित स्तर तक हमें इन्हें और पृथ्वी पर व्यवस्थित करना चाहिए, ताकि हम अपने आप को इनके साथ सही ढंग से सेवा कर सकें। हमारे पास विचारों और भावनाओं की एक श्रृंखला है जिसके साथ हमें पता होना चाहिए कि कैसे कार्य करना है। बाहरी दुनिया असंतोष से भर जाती है। अगर और मनोगत स्कूल के शिष्य दुखी हैं, तो मैं पूछता हूं: सांसारिक लोगों और छिपे हुए शिष्यों में क्या अंतर है? सांसारिक लोग दुखी होते हैं, और दुखी आदमी हमेशा अंधविश्वासी होता है। असंतुष्ट आदमी हमेशा मानता है कि किसी जादुई तरीके से वह अमीर बन सकता है।
अमीर आदमी और पापी आशा करते हैं कि वे किसी चमत्कार के माध्यम से परमेश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं। हालांकि, छिपे हुए शिष्य को अंधविश्वासों के साथ नहीं चलना चाहिए, न ही विश्वासों के साथ, बल्कि विश्वास और संतोष के साथ। जब वह रात को घर लौटता है, तो उसे हर उस चीज के लिए खुश होना चाहिए जो दिन के दौरान हुई हो। यह हो सकता है कि वह गिर गया और बढ़ गया - कुछ भी नहीं होता है। उस दिन के लिए भगवान का शुक्रिया जो आपने दिया है। धन्यवाद और दुखों के साथ-साथ खुशियों के लिए। दुख उसके लिए सौभाग्य की बात है। जब कोई आदमी पीड़ित होता है, जब वह गिरता है और उठता है, या जब वह गलत करता है, तो अदृश्य और दृश्यमान दुनिया के कई लोग उससे सीखते हैं।
यही बात है और उन खुशियों के साथ जो मनुष्य जीती है, कैसे और कैसे अपनी गलतियों को सीधा करने के साथ। इससे पता चलता है कि सभी प्राणी एक-दूसरे के साथ निकटता से जुड़े हैं। जान लें कि जीवन और सबसे छोटे प्राणियों पर किसी का ध्यान नहीं जाता है। हर छोटा या बड़ा होना, आम जीवन का एक कारक है। शायद आप यह नहीं जानते हैं, लेकिन प्रत्येक का ब्रह्मांड में अपना निर्धारित स्थान और कार्यालय है। यदि आप ऐसा सोचते हैं, तो आप अपने जीवन और सभी प्राणियों के जीवन का सम्मान करेंगे। और तब कोई विरोध नहीं होगा, मैं आपकी आत्मा में बड़बड़ाता हूं, कि इस तरह से चीजें क्यों होती हैं और इस तरह से नहीं। लोगों से यह अपेक्षा न करें कि वे आपको समझ सकते हैं, बल्कि यह देखें कि आप स्वयं को समझते हैं। लेकिन अगर तुम लोगों को समझते हो, आनन्दित; यदि आप इसे नहीं समझते हैं, तो अध्ययन करें। अगर आप खुद को समझना चाहते हैं, तो अपनी गलतियों को सीधा करें। यदि आप अपनी गलतियों को सीधा करते हैं, तो आनन्दित हों।
मैं कहता हूं: जीवन की सभी परिस्थितियों में खुश रहो। सामग्री जीवन के लिए आवश्यक नियमों में से एक है जिसे आपको सच्चे ज्ञान तक पहुंचने के लिए लागू करना चाहिए। यदि आप इस से खुश नहीं हैं, तो आपके पास क्या है, भले ही आप धन या ज्ञान प्राप्त कर लें, आप इसे फिर से खो देंगे। क्यों? क्योंकि आध्यात्मिक दुनिया में निम्नलिखित कानून है:
जितना ले जा सकते हो ले लो! मनुष्य को उतना सोना, उतना ज्ञान, उतनी शक्ति, उतना ही प्रेम लेना चाहिए जितना वह ले जा सकता है। एक बैग के साथ प्यार, विश्वास, दिया जाता है, लेकिन ये उतना ही लें जितना आप ले जा सकते हैं।
कई को समझ नहीं आता कि लव क्या है । वे इसे एक ताकत के रूप में अच्छी तरह से एक भावना के रूप में अच्छी तरह से एक राज्य के रूप में कल्पना करते हैं। प्रेम सर्वोच्च भावना है जो मनुष्य को ईश्वर से जोड़ती है। इस पहलू में, प्रार्थना प्यार के साथ एक संबंध है। जब आदमी प्रार्थना करता है, तो प्रेम उसके दरवाजे पर दस्तक देता है। वह उठता है, उसे खोलता है और उसके साथ बात करना शुरू करता है। प्यार, यह भगवान है। तुम कहते हो: मेरे लिए भगवान के साथ विश्वास करना कैसे संभव है? यदि आप प्यार के साथ मनाते हैं, तो आप विश्वास करेंगे और भगवान के साथ। आज बहुत से लोग, प्रार्थना मसीह के आइकन चुंबन, लेकिन जब वह अपने दरवाजे पर दस्तक देता है, उन्हें न खोलें। नहीं, आपकी प्रार्थना को बीच में रोकना, मसीह के लिए खुला होना और उसका अनुसरण करना! आप मसीह का अनुसरण करें, यही सच्ची प्रार्थना है। आप आध्यात्मिक रूप से अस्वस्थ हैं, आंतरिक रूप से जीवन से नाखुश हैं, और जब भगवान आपके दरवाजे पर दस्तक देता है, तो आप उसे नहीं खोलते हैं। क्यों? - क्योंकि इस समय आप किसी आइकन से प्रार्थना करते हैं। कोई उनके एक आइकन को देखता है और कहता है: “सेंट निकोलस के आइकन को किसने दाग दिया है? या: “किसने दीप पर स्याही छिड़क दी, जिसकी मैं सेवा करता हूं? मैं कहता हूं: कोई भी सेंट निकोलस की छवि को दाग नहीं सकता है। जिस दीपक से मनुष्य अपनी आत्मा की वेदी पर अग्नि अर्पित करता है, उस पर कोई दाग नहीं लगा सकता। क्यों? क्योंकि यह काफी गर्म होता है। ऐसा होना चाहिए और आपके विचार। यदि आप इस तरह से प्रतिबिंबित करते हैं, तो आपका अदृश्य दुनिया से संबंध होगा।
समकालीन लोग आसानी से आध्यात्मिक रूप से क्षय करते हैं। यह उनके लिए थोड़ी हवा उड़ाने के लिए पर्याप्त है, और वे पृथ्वी पर गिर जाते हैं। इसका क्या? जैसे तुम गिरे हो, वैसे ही तुम उठोगे। लेकिन उसने क्या सोचा, क्या निकला! - तुमने क्या सोचा? आपने सोचा है कि जब आप युद्ध के मैदान में जाते हैं तो आप सुरक्षित और स्वस्थ होकर लौटेंगे और आप टूटे हुए पैर के साथ वापस आएंगे।
आप कहते हैं: मुझे यकीन था कि वे मुझे चोट नहीं पहुंचाने वाले थे, लेकिन इस तरह से काम नहीं किया। मुझे अपने विश्वास पर संकोच हुआ है। किसने आपको युद्ध के मैदान में उतारा? प्रोविडेंस कहता है: who वह जो तलवार से तलवार चलाता है (मत्ती 26:52 t ndt)। फिर जैसे आप लोगों के पैर तोड़ेंगे, वैसे ही वे भी टूटेंगे और आपके। यदि वे आपके पैर तोड़ते हैं, तो आप एक सबक सीखेंगे, न कि युद्ध के मैदान में लड़ने के लिए। कहो: हमें उन लोगों के बारे में क्या सोचना चाहिए जिनके पैर नहीं टूटे हैं? प्रोविडेंस ने उन्हें फिर से स्थगित कर दिया है।
अब, इस विरोधाभास को स्पष्ट करने के लिए, मैं एक पेंटिंग के साथ काम करूंगा। कल्पना कीजिए कि वे वध करने के लिए 10, 000 बैलों को बूचड़खाने में ले जाते हैं। हालांकि, मातनज़ एक दिन में मुश्किल से 100 बैलों का वध करते हैं। अन्य 9, 900 बैल फिर से जंगल में लौट आए। आप कैसे सोचते हैं, ये बैल अब स्वतंत्र हैं? नहीं, कल उन्हें वापस बूचड़खाने ले जाया जाएगा, जहाँ बूचड़खाने से 100 और बैलों का वध होगा। दूसरे वापस लौट आएंगे। इस प्रकार उन्हें हर दिन बूचड़खाने में ले जाया जाएगा, जब तक सभी का वध नहीं कर दिया जाता। आखिरी तक हर कोई चाकू से गुजरता है। इसलिए, अगर आज कोई दुर्भाग्य नहीं है, तो आपको नहीं लगता कि उन्होंने आपकी अनदेखी की है। मातनज अपने सभी पीड़ितों के साथ सामना नहीं कर पाए हैं, इसलिए उन्होंने उन्हें वापस जंगल में लौटा दिया है। हालांकि, कल आएगा और आपकी बारी, दुर्भाग्य आप पर आएगा। निर्णय: दुख से बचने के लिए हमें क्या करना चाहिए? एकमात्र मुक्ति प्रार्थना में है। प्रार्थना करें कि जब आप अभी भी जंगल में हैं, तब आपके सींग और आपके खुर गिर जाएंगे, जिससे आप भाग रहे हैं। अन्यथा, जबकि बैल बैल है, वे उसे चारा देंगे, वे उसे बूचड़खाने में ले जाएंगे और उसे जंगल में वापस कर देंगे; एक दिन उसे कुछ सांस्कृतिक, सभ्य शहर के बूचड़खाने में एक हुक पर लटका दिया जाएगा। इस स्थिति में कुछ भी उसे बचाने में सक्षम नहीं है।
आपने पूछा: भगवान इस बात की अनुमति क्यों देता है? यह एक और मामला है, अब के लिए यह एक तथ्य है, हालांकि, और एक और तथ्य है: वह जो इसका स्वाद लेता है, और उसने इसका वध किया है। क्या आपको लगता है कि बैलों का वध करने वाले मतान्तर सजा से भाग जाएंगे? और वह अपने कार्यों के लिए एक संगत इनाम प्राप्त करेगा। एक Matanzas के तीन बच्चे थे, दो बड़े बच्चे और तीसरा 5-6 महीने का बच्चा था। एक दिन सबसे छोटा लड़का अपने पिता के कसाईखाने से एक बड़ा चाकू लेता है और अपने छोटे भाई से कहता है: आओ तुम्हें दिखाऊं कि कैसे पिताजी छोटे मेमनों को मारते हैं। वह चाकू उठाता है, अपने भाई की गर्दन पर डालता है और उसके सिर को काट देता है। जब उसने देखा कि उसने क्या किया है, तो वह जोर से रोया और भागने लगा। माँ ने इस समय छोटे लड़के को टब में नहलाया और जब उसने छोटे लड़के की चीख सुनी, तो वह तुरंत दौड़ कर देखने लगा कि क्या होता है। छोटा लड़का, जो यार्ड से डरकर भाग रहा था, उसी चाकू पर गिर गया जिसके साथ उसने अपने छोटे भाई की हत्या कर दी थी और खुद को मार डाला था। जब उसने यह सब देखा, तो हताश माँ, छोटे बेटे को टब से बाहर निकालने के लिए अपने घर में घुसने की जल्दी में थी। जब वह उसे टब में डूबा पाया तो उसकी क्या स्थिति थी! मैं पूछता हूं: आखिर यह पिता छोटे मेमनों का वध करने वाला है? इनाम का कानून है। क्या आपको लगता है कि सभी चीजों के अंत में भगवान मारे गए भेड़ के बच्चे को नहीं धोएगा?
और इसलिए, अपने विचारों में शांत रहें! आप कहते हैं: "इतने के काम बहुत अच्छे चल रहे हैं।" काम केवल उस आदमी के लिए अच्छा होता है जो लव, विजडम और ट्रुथ के नियमों के अनुसार रहता है। ऐसा आदमी हमेशा और सभी से सीखता है। यहां तक कि अगर वह 120 साल का है, तो वह फिर से एक छोटे छात्र के रूप में सीखेगा। कोई कहता है: "मैं बूढ़ा हो गया हूं, बहुत सी चीजें मैंने सीख ली हैं।" क्या यह ज्ञान उन्हें कुछ महत्वपूर्ण समय में बचा सकता है? समकालीन लोग कई चीजों को जानते हैं, लेकिन जब वे बड़े दुर्भाग्य के सामने होते हैं, तो सभी ज्ञान उनकी मदद नहीं कर सकते हैं, इसलिए वे बहुत सी चीजों को जानते हैं लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने अभी तक इसे नहीं सीखा है। सबसे महत्वपूर्ण क्या है? इस सवाल का जवाब आप खुद देंगे।
अब, चलो कुछ गाते हैं। बिना गाए काम नहीं चलता। इतने लंबे समय से आप गाते हैं, लेकिन आप में से किसी ने भी सिर्फ कुछ गाना नहीं चाहा है। इस पहलू में सांसारिक लोग आपसे प्रतिस्पर्धा करते हैं। उनमें से कम से कम दुनिया के सामने बाहर जाने की इच्छा है, जो वे जानते हैं कि दिखाने के लिए। आप कहते हैं: "गायन एक महत्वपूर्ण काम नहीं है, अधिक महत्वपूर्ण चीजें हमारा इंतजार करती हैं।" एक बात जो आपको पता होनी चाहिए: लव के बिना, न तो गाएं और न ही स्पर्श करें।
क्या आप गाने के साथ सेवा करते हैं? क्या आप गाने के लिए जा रहे थे यदि कुछ ट्रेडों को केवल गायन प्रतियोगिता के साथ दिया गया था? निश्चित ही आप गाने वाले थे। कल्पना कीजिए कि कुछ राजनेता निम्नलिखित कानून बनाते हैं: हर कोई जो बिना शिक्षक, या कर्मचारी बनना चाहता है, बिना असफलता के गाना चाहिए। तब आप क्या करेंगे? तुम गाओगे, अवश्य। अभी के लिए, यह एक अंधविश्वास है, लेकिन एक दिन यह संभव है कि ऐसा कानून मौजूद हो।
अब गाएं व्यायाम "उदासी, दुख", लेकिन एक गहरी आंतरिक अभिव्यक्ति के साथ, स्पर्श के तहत, और यंत्रवत् नहीं। और सैनिक स्पर्श से चलते हैं, लेकिन यह एक यांत्रिक चाल है। सही मूवमेंट ये होते हैं जब पूरा शरीर स्टेप में भाग लेता है। इसके साथ ही पैरों के साथ, और सिर को भाग लेना चाहिए, और यह कि पूरा शरीर अस्वस्थ रूप से चलता है। अगर आप इस तरह से और पहाड़ी जगहों से चलते हैं, तो आपको कोई थकान महसूस नहीं होगी।
इसलिए, जब आप गाते हैं, तो आपको यह पता होना चाहिए कि आप क्यों गाते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हर किसी को एक सामान्य विचार होना चाहिए। हर कोई अपने विशिष्ट विचार, उसके लिए विशिष्ट होगा। वही और जीवित प्रकृति में है: दो पत्ते, दो टहनियाँ भी एक जैसे नहीं लगते। बाह्य रूप से ये समान हैं, लेकिन आंतरिक रूप से वे प्रतिष्ठित हैं। प्रकृति में एक बड़ी विविधता मौजूद है। हालांकि, विविधता में सच्ची सुंदरता निहित है।
गायन में एक नियम यह है कि आप अपने लिए गाएं। यदि आप अपने लिए गाते हैं, तो आप चिंता करने वाले नहीं हैं। सबसे खूबसूरत गीत है जब आदमी खुद के लिए गाता है। तब और अन्य लोग खुशी के साथ सुनेंगे। अब पुराने लोग कहते हैं: “उन्होंने हमारा समय गायन में बिताया। अब से कुछ भी हमारे सामने नहीं आएगा। ” ऐसा वे सोचते हैं और ऐसा ही होता है। युवक, तब परेशान है, जैसे कि उनके गले में एक ब्रेक था। नियम रखें: और जब आप अकेले हों, और जब आप दर्शकों के सामने हों, तो हमेशा अपने लिए गाएं! अपने लिए सबसे सुंदर संगीत कार्यक्रम दें और दूसरों से यह उम्मीद न करें कि वे आपको संगीत कार्यक्रम देंगे। वह जो खुद के लिए नहीं गा सकता और न ही गा सकता है, और दूसरे भी उसके लिए गा और बजा सकते हैं। जब एक प्रसिद्ध वायलिन वादक खेलता है, तो वह समझता है कि दर्शकों को क्या पसंद है और इसके अनुसार वह खेलता है। यदि दर्शक अधिक संगीतमय है, तो वह बेहतर अभिनय करता है; यदि यह संगीतमय नहीं है, तो वह बुरा खेलता है। और अदृश्य दुनिया हमारे साथ उसी तरह काम करती है। अगर हम उन्हें समझते हैं, तो वे हमारी मदद करने के लिए हमें अच्छे गायक भेजते हैं। यदि हम उन्हें समझ नहीं पाते हैं, तो वे कहते हैं: "इस श्रोता के लिए कुछ साधारण गाओ और अच्छा संगीत कार्यक्रम इसे फिर से स्थगित कर दो । " यदि ये प्राणी हमारी सहायता के लिए नहीं आते हैं, तो हम जितना चाहें उतना गा सकते हैं, लेकिन यह आत्मा के बिना प्रेरणा के बिना एक गीत होगा।
मनुष्य को आंतरिक आकांक्षा के साथ गाना, अध्ययन, कार्य करना चाहिए, यदि वह अदृश्य दुनिया के श्रेष्ठ प्राणियों की सहायता करना चाहता है। हम इस आकांक्षा को "दिव्य पवित्र ब्रासा" कहते हैं। यदि आप ऐसा गाते हैं, यदि आप इस तरह से अध्ययन करते हैं, तो आप अपने आप से खुश रहेंगे। जब आप गाते हैं, तो जो आपके भीतर गाता है, उसे सुनें। वह आपको सिखाएगा, वह आपको सही करेगा, उस आदमी के भीतर एक संगीत शिक्षक है जो उत्कृष्ट गाता है। सही सोच के लिए एक और शिक्षक है। उनकी सोच स्पष्ट, सटीक और स्पष्ट है। यदि आप उसे सुनते हैं, तो वह हमेशा आपको निर्देशित करेगा।
आप कहते हैं: "हमें क्यों गाना चाहिए?" गाने वाला आदमी स्वतंत्रता प्राप्त करता है। गीत और मनुष्य के विचार के बीच संबंध है। जब मनुष्य गाता है, तो उसमें भावनाएँ या विचार प्रभावित होते हैं। उनके गाने की क्षमता पर उनके विचार, कैसे और उनके प्यार पर निर्भर करते हैं। एक विचारक गाने की अपनी क्षमता से अधिक आगे नहीं बढ़ सकता है। प्रेमी अपने प्यार में अपनी क्षमता से अधिक नहीं गा सकता है। जब लेखक अपने विचार की चरम सीमा तक पहुँच जाता है, तो वह एक कवि या संगीतकार बन जाएगा। इसके बाद, वह अपने भीतर समाहित हो जाएगा, वह एक दार्शनिक बन जाएगा। वहां से फिर से यह संगीत के लिए जाएगा। जब संगीत अपनी उच्च सीमा तक पहुंच जाता है, तो उसे प्रार्थना के साथ बदल दिया जाता है; जब यह अपनी कम सीमा तक पहुँच जाता है, तो यह खाने के साथ बदल जाता है। फिर, प्रार्थना, संगीत और खाने के बीच घनिष्ठ संबंध है। भुखमरी संगीत की सबसे निचली सीमा है।
आदमी चुपचाप गा सकता है, लेकिन वह जोर से और अत्यधिक गा सकता है। मूक गायन से पता चलता है कि चीजें दूर से आती हैं। सुपीरियर गायन के साथ बेहतर चीजें व्यक्त की जाती हैं। ज़ोर से, चीख़ता गाना दिखाता है कि भौतिक दुनिया से चीजें करीब आती हैं। अब "शुद्ध पानी" शब्द गाएं। शुद्ध पानी अपने बारे में क्या कह सकता है? वह कहती है: “ पवित्र पर्वत पर था, लेकिन जब मैं मैला घाटी में उतरा तो मैं मुड़ गया। जब मैं सड़क पर था, सूरज बाहर आया और मुझे देखकर मुस्कुराया । ” रॉयल बेटी के साथ पानी गुजरता है। बाद में पानी जारी है: "जब सूरज ने मुझे देखा, तो वह मुस्कुराया और मुझसे कहा कि मैं अपना काम अच्छे से करता हूँ।" जबकि पानी शुद्ध है, और कविता है; जब यह मैला हो जाता है, और कविता पर दाग लग जाता है।
नए शिक्षण में गायन पुरुषों की आवश्यकता होती है। हतोत्साहित न हों; अपने संगीत की भावना को विकसित करने के लिए गाओ! आप कहते हैं: "हम संगीत नहीं हैं । " यह ठीक वही कला है, जो गायक और संगीतकार आपसे खींचे जाते हैं; गिफ्टेड लोगों के साथ आप आसानी से काम कर लेते हैं। लोगों में कलह इस तथ्य के कारण है कि वे अपनी संगीत की भावना को विकसित नहीं करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वे घबरा जाते हैं। संगीतात्मक लोग अच्छे इंसान होते हैं। वह जो दिल से गाता है, वह अपने आप को कुछ सुंदर और सुंदर का परिचय देता है। भजनहार कहता है: " गाओ और अपने हृदय से प्रभु की स्तुति करो । " हर आदमी को, हालांकि, आंतरिक रूप से और बिना आवाज के गाना चाहिए। यदि आप थोड़ा मुक्त रहते हैं, तो गाएं। सभी प्रकृति गाती है। सभी महानुभाव गाते हैं। तब और लोगों को गाना चाहिए। हर काम गायन से शुरू होता है! संगीत उच्च संस्कृति का प्रतीक है। वह जो गाता है, वह छोटे काम नहीं करता है।
मनुष्य साहसी और आनंदित हो सकता है, इसमें मानव आत्मा की ताकत निहित है। उच्चतर प्राणियों को यह पता नहीं है कि हतोत्साह क्या है, आत्मा का क्षय क्या है। ये चीजें पृथ्वी पर रहने वाले प्राणियों की कमजोरी हैं। बाहरी रूप से मनुष्य अंधकार, निराशा का अनुभव कर सकता है, लेकिन आंतरिक रूप से उसे हर्षित, हर्षित होना चाहिए। आपके साथ जो कुछ भी होता है, उस अदृश्य दुनिया की ओर रुख करें जहां आनंद और आनंद है। मनुष्य जीवन के दो ध्रुवों का परीक्षण करने के लिए पृथ्वी पर आया है: आनंद और दुःख। जो आनन्दित होता है, वह स्वर्ग के जीवन का स्वाद लेता है; जो शोक करता है, वह नरक के जीवन का परीक्षण करता है। इसमें गलत क्या है? आप यात्रा करने नहीं आए हैं, बल्कि आप अध्ययन करने के लिए पृथ्वी पर आए हैं। शिक्षक और छात्र, स्वामी और सेवक, उपदेशक और सेवक, माता और पिता, पुत्र और पुत्रियाँ, सभी पृथ्वी पर जीवन के अंतर्विरोधों से सीखने आए हैं। इस संबंध में सभी लोगों की एक नियति है। मसीह खुद से कहता है: "इस प्रकार यह भगवान के लिए सुविधाजनक था।" और हमें एक ही बात कहनी चाहिए और अध्ययन के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए। अगर दुख आए, तो कहो: "मैं तुम्हें धन्यवाद देता हूं, हे प्रभु, कि तुमने मुझे यह दुख भेजा है।" यदि आनन्द आता है, तो कहो: "मैं तुम्हें धन्यवाद देता हूं, हे प्रभु, कि तुमने मुझे यह आनंद भेजा है।" हर दिन सब कुछ के लिए धन्यवाद। जब मनुष्य परमेश्वर को धन्यवाद देना सीखता है, जैसा कि उसे करना चाहिए, तो वह अपना सबक सीखेगा।
और इसलिए, अगली बार के लिए विषय होगा: "सबसे छोटी और सबसे बड़ी संख्या के गुण"। घटाई जा सकने वाली प्रत्येक संख्या सबसे बड़ी है, क्योंकि सबसे छोटी संख्या को कम नहीं किया जा सकता है। यह वास्तव में है की तुलना में छोटा नहीं हो सकता है, लेकिन यह नहीं किया जा सकता है और बड़े की तरह। सामान्य तौर पर, छोटी संख्या न तो छोटी हो सकती है, न ही इससे बड़ी हो सकती है, लेकिन यह नहीं किया जा सकता है और बड़े की तरह। कोई कहता है कि सबसे बड़ी संख्या है। मैं पूछता हूं: यदि शून्य को उसके सामने रखा जाए तो क्या होगा? यह घट जाती है, 0.1 हो जाती है। यदि एक के बाद एक शून्य पर सेट किया जाता है, तो यह बढ़ जाता है, 10. हो जाता है। इसलिए, 1 सबसे बड़ी संख्या नहीं है क्योंकि यह कम हो जाता है और एक ही समय में बढ़ता है। एक ऐसी संख्या की तलाश करें जो घटे बिना बढ़ती है। क्या शून्य को एक संख्या माना जाता है? Considered ऐसा माना जाता है। क्या यह बढ़ सकता है और घट सकता है? वह नहीं कर सकता। सबसे बड़ी संख्या यह है, जो न तो बढ़ती है और न ही घटती है। शून्य को सकारात्मक और नकारात्मक संख्याओं के बीच सीमा के रूप में लिया जाता है।
अब, हमने इन प्रश्नों को अलग रखा है। सकारात्मक परिणामों तक पहुंचने के बिना इन पर विचार करें। संख्याओं पर और दार्शनिक सवालों की एक श्रृंखला पर प्रतिबिंब, मानवता को यात्रा करने के लिए एक लंबी राह का प्रतिनिधित्व करते हैं और जिसके द्वारा उन्हें अध्ययन करने के लिए कई दिलचस्प चीजें मिलेंगी।
V विश्वासयोग्य, सच्चे, शुद्ध और परोपकारी, हमेशा रहें!,
विचार के BeLight, मास्टर Beins Dun 19 फरवरी 1926 द्वारा दिया गया पाठ
