नंबर तीन (3): तत्वमीमांसा संबंधी शोध

प्राचीन काल से, संख्याओं ने सभी संस्कृतियों के कई संतों का ध्यान आकर्षित किया है, और कुछ ने संख्याओं के लिए गुणों और "रहस्यों" को जिम्मेदार नहीं ठहराया है, लेकिन क्यों? सबसे पहले, संख्याएं आदर्श निबंध हैं जो हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली वस्तुओं तक विस्तारित होती हैं, इसलिए उनके पास वास्तविकता नहीं है, लेकिन एक आदर्शता है । दूसरा, संख्या वास्तविक के अमूर्त घटक हैं, यह अमूर्त सोच और भावना के लिए बहुत आकर्षक है; हालाँकि, संख्या तीन (3) इसका प्रमाण है।

हिब्रू संस्कृति में नंबर 3

पहले से ही प्राचीन इब्रियों ने, वास्तविकता के पहलुओं को प्राप्त करने और एकीकृत करने के लिए पवित्र ग्रंथों की व्याख्या की 3 प्रणालियों का उपयोग किया [1], जो गणितीय प्रकृति का रत्न है। इसके अलावा, इब्रियों के लिए 3 आधार पत्र हैं: alep (א) पुरुष (מ) और शिन ( corresponding ), प्रत्येक तत्व के अनुरूप: वायु, जल और अग्नि, क्रमशः। क्या यह भी आत्मा के संकायों को संदर्भित करता है, अर्थात्: वनस्पति, भावनात्मक और मानसिक संकाय।

दूसरी ओर, संख्या तीन (3); पवित्र ज़ोहर के अनुसार, सृष्टि के पहले तीन दिनों को नामित करता है, जब ईश्वर आदर्श रूप से 3 महान पितरों की आत्माएं बनाता है: इब्राहीम (jessed, अच्छाई की ऊर्जा द्वारा प्रतिनिधित्व), इसहाक (जिसकी ऊर्जा भूवुरा, शक्ति या कठोरता की है) ) और जैकब (टिफ़ेरेट- द हार्ट, द ब्यूटी)। ऐसा कहा जाता है कि 3 ब्रह्मांड के महान वास्तुकार के मन में गर्वित थे, और फिर आने वाले दुनिया में महान भविष्यवक्ताओं और संतों के रूप में अवतरित हुए। इसलिए नंबर 3 इस विमान पर दया, सद्भाव और समानता की नींव है।

3 kabalistic स्तर पर

नंबर 3 आध्यात्मिक दुनिया के स्तंभों (keter, jochmah और binah) को संदर्भित करता है। इस तरह, काबलिस्ट ध्यान के लिए नंबर 3 आवश्यक है और जोकमह के विमान तक पहुंचने में सक्षम होने के लिए, 3 लाइनों की विशेषताओं को स्थापित करना, उन्हें दिव्य विमान, आत्मा विमान से सामग्री विमान तक पहुंचाना। । इसीलिए यह कहा जाता है कि मनुष्य में तीन प्रकार के कंपन होते हैं: विद्युत, चुम्बकत्व और गुरुत्वाकर्षण जो केंद्रीय तंत्रिका तंत्र, हृदय और यकृत के साथ-साथ v said के साथ जुड़ता है स्केरा) क्रमशः [2] । इसके अलावा, संख्या तीन भी यहूदी धर्म के 3 मिट्ज्वॉट (या आज्ञाओं) को संदर्भित करती है:

1. कबला का अध्ययन, यह टोरस की आत्मा या तनाच के गूढ़ भाग का निर्माण करता है।
2. संतान उत्पन्न करें और संतान उत्पन्न करें
3. भगवान और इब्राहीम की वाचा के अनुपालन में, 8 दिन की आयु के बच्चों या बच्चों के खतना के अभ्यास के तथ्य में परिलक्षित होता है।

दूसरी ओर, यह कहा जाता है कि भौतिक दुनिया के निर्माण के लिए देवत्व ने तीन नामों के साथ हस्तक्षेप किया: शादय ( ): जब दुनिया द्वारा नियंत्रित किया जाता है राक्षसों दूसरी बात ly तज़्वोट ( which ) जिसमें फ़रिश्ते, फ़ौज और फ़रमान के बारे में बताया गया है अराजकता और तीसरा, जब पृथ्वी के राक्षस गायब हो जाते हैं; परमेश्वर एलोहिम (।) नाम के साथ हस्तक्षेप करता है। उत्तरार्द्ध वह स्थिति है जो मनुष्य की आशंका के लिए जल्द से जल्द सबकुछ संभव बनाता है, क्योंकि यह आत्मा और शरीर के संयोजन (या एक द्वंद्व संख्या 2 ) के लिए दृष्टिकोण करता है जो कि एकता में राहत देता है ( संख्या 1 ), -2 + 1 = 3- इसलिए कुछ धर्म समान पदार्थों के साथ, त्रिमूर्ति की स्थापना करते हैं।

3 और मेटाफ़िज़िक्स के साथ इसका संबंध

इसी तरह, दार्शनिकों के लिए, संख्या तीन के रूप में 3 डिग्री मेटाफिजिकल एब्स्ट्रेक्शन में हस्तक्षेप करती है, और जैसे ही वे एक्सेस होते हैं, वे वास्तविकता में गहराई से प्रवेश करते हैं। पहला फासिस से मेल खाता है, यहां व्यक्तिगत पदार्थ (या दुर्घटना) के साथ विच्छेद किया जाता है और मोबाइल इकाई का अध्ययन किया जाता है, इसका उपयोग भौतिक विज्ञान और रसायन विज्ञान जैसे तथ्यात्मक विज्ञानों के लिए व्यापक रूप से किया जाता है। 2 ग्रेड में, संवेदनशील पदार्थ के साथ विच्छेद किया जाता है और क्वांटम इकाई (मात्रा, संख्या) का अध्ययन यहां किया जाता है, गणित पाया जाता है, और 3 जी ग्रेड में, सभी मामले के साथ तिरस्कृत किया जाता है और पारगमन इकाई के कारण का अध्ययन करने का प्रयास किया जाता है। ।

इन डिग्रियों ने विचार की विभिन्न प्रणालियों का उत्पादन किया है। उदाहरण के लिए, कुछ प्राचीन पदों के लिए उद्देश्य आदर्शवाद के भीतर फंसे हुए हैं, जैसे कि एनाक्सागोरस, पाइथोगोरियनवाद, नव-पाइथोगोरियनवाद, या प्लॉटनिज़्म; संख्याएं मानव विचार से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में थीं, जो घोंसला (या सार्वभौमिक दिमाग) होने के नाते, सभी निबंधों और संख्याओं की एकता है। इसी तरह, पुरानी डायलेक्टिक (प्लेटो या प्लॉटिनो में से एक) में तीन क्षण शामिल होते हैं जो संक्षेप में हैं: थीसिस, एंटीथिसिस और संश्लेषण, या हेगेलियन डायलेक्टिक 1 में) नए क्षणों का उत्पादन करने के लिए निषेध, इनकार, और इनकार।

पूर्वोक्त उद्देश्य आदर्शवाद के विपरीत (जो पृष्ठभूमि में यथार्थवाद है), पारलौकिक आदर्शवाद का जन्म, और संख्याएँ मुझे एक प्राथमिक चरित्र की याद दिलाती हैं , अर्थात, वे ऐसे तत्व हैं जो अनुभवजन्य दुनिया में नहीं पाए जाते हैं, लेकिन जो साइन योग्यता हैं उनमें से गैर, और परिवर्तन प्रदान करते हैं; क्योंकि अंकगणित समय का आधार है; और समय मानव चेतना के लिए हर संभव अनुभव की एक पूर्व शर्त है।

इसलिए कि तन्मयता से गहन इकाई के गहन परिमाण या गुण निर्धारित किए जाते हैं; यही कारण है कि संख्याएँ समान गुणात्मक आयामों में दोष या दोष के रूप में साझा करती हैं या भाग लेती हैं; (या प्लेटो के लिए भी एक ही प्यार-रिकॉर्डिंग, जो संख्याओं के बगल में पियानो के आयाम को साझा करता है), इसलिए अनुभवजन्य स्व; नंबर 3 को सड़क पर चलते हुए, या न्याय-सौंदर्य या सच्चाई को सोडा होने के रूप में न देखें। लेकिन उन्हें चीजों और कार्यों के माध्यम से देखा जाता है। दूसरे शब्दों में: मैं 3 पुरुषों को देखता हूं, मुझे तीन कुर्सियां, तीन उंगलियां, या एक अच्छा, बुरा, निष्पक्ष या अनुचित आदमी, आदि दिखाई देता है ... []

इसी तरह, तत्वमीमांसा के लिए यह कहा जा सकता है कि बीईंग के तीन कैप्चर हैं, जो एक इकाई से शुरू होते हैं और फिर संस्थाओं, तथ्यों और खुद को समझने की घटना में धुंधला हो जाते हैं। ऐसे हैं:

1. अनंत काल जो समय के साथ-साथ पहले और बाद के उत्तराधिकार को पार करता है, इसलिए गुणात्मक-मात्रात्मक परिवर्तन नहीं होता है, क्योंकि यह किया गया था; एक इकाई नॉन-एड एडिनिटम होने की स्थिति से गुजरती है, यह आयाम भगवान के लिए उचित है।
2. एवम (या एवो) जो एंजेलिक समझ द्वारा अनुभव किए गए समय को संदर्भित करता है, यह फोर्टिया (2012) के अनुसार है: "एक आध्यात्मिक प्राणी में समझ और इच्छा के कृत्यों का उत्तराधिकार" (पृष्ठ 24)। और
3. सामग्री या अशिष्ट समय हम सभी अनुभव करते हैं, जिसे 3 अनुभवों द्वारा भी माना जाता है: अतीत, वर्तमान और भविष्य और सौर मंडल के तारों की चाल से।

धर्म में नंबर 3

दूसरी ओर, संख्या तीन देवत्व के गुणों में प्रकट होती है: सर्वशक्तिमानता, सर्वज्ञता और सर्वव्यापीता । बुद्धि, शक्ति और सुंदरता के गुणों के रूप में, जो सत्य (या भगवान) के प्रतिबिंब के रूप में कार्यों के सीधे आचरण को बनाए रखते हैं। दिव्यता इसलिए है; तीन व्यक्तित्वों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है जो एक हैं, जैसा कि सबसे पवित्र त्रिमूर्ति है; पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा । या हिंदू धर्म के लिए भी ब्रम्हा, शिव और विष्णु या यहां तक ​​कि प्राचीन मिस्रियों के लिए, देवत्व को तीन महत्वपूर्ण आंकड़ों, इस्स, ओसिरिस और होरस में सन्निहित किया गया है।

अंत में, त्रिगुणात्मक प्रतीकवाद के साथ तीसरे नंबर पर, पारंपरिक रूप से आकाश की संख्या के अनुरूप है, जो देवत्व जैसे धर्मों का प्रतिनिधित्व करता है, -और ओडिपल उपन्यास में भी-, अंततः एक सक्रिय और उत्पादक संख्या है, जो व्यक्ति को आमंत्रित करता है बाहर में विघटित नहीं होने के लिए, बहुलता में नहीं, बल्कि इसे मूर्त रूप देने के लिए; "स्व" (या इकाई) के भीतर।

लेखक: केविन समीर पारा रुएडा, hermandadblanca.org के बड़े परिवार में संपादक

अधिक जानकारी पर:

• फेरेटेर, जे। (1964)। दर्शन का शब्दकोश । (5 वां संस्करण)। ब्यूनस आयर्स, अर्जेंटीना: दक्षिण अमेरिकी संपादकीय।
• फोर्टिया, जे। (2012)। सुम्मा डेमोनियाका डेन्कोलॉजी की संधि और ओझाओं की पुस्तिका । ज़रागोज़ा, स्पेन: संपादकीय डॉस लातिदोस।
• गोंज़ोलेज़, ए। (1967)। तत्वमीमांसा ग्रंथ: ओण्टोलॉजी। (दूसरा संस्करण)। मैड्रिड, स्पेन: Gredos, SA
• कबला मशीह (निर्माता)। (2013, 04 जून)। कबला: ज़ोहर का रहस्य Ber कक्षा 10 बेरेशिट [YouTube कार्यक्रम]। उपलब्ध: https://www.youtube.com/watch?v=2SDc6c2Vcpo&index=10&list=PLJMifOLgCzqXqs1HCd-n4m6YQleyzNL2v [अभिगमन तिथि: 2018, 7 दिसंबर]।
• कांट, इमैनुएल (1787)। शुद्ध कारण की आलोचना । (दूसरा संस्करण)। मेक्सिको: वृषभ। छठा पुनर्मुद्रण 2006।

फुटनोट के संदर्भ:

[१] ये तिमुर, रत्नत्रय और नॉट्रिकन हैं।

[२] यह प्लेटो और अरस्तू के तर्कसंगत मनोविज्ञान के लिए एक स्पष्ट संलयन है, जिसके लिए आत्मा तीन संकायों से बना था। प्लेन के अनुसार, वह समझ गया: तर्कसंगत आत्मा (सोने का प्रतीक), इरसाइकल (रजत) और कंसुपिस्बल (कांस्य)। लेकिन अधिक विस्तृत उस महान एस्टागिरिटा का रुख है जिसने पुष्टि की: तर्कसंगत आत्मा, पशु और पौधे की आत्मा

[३] इसलिए, तीसरे तत्वमीमांसा के वशीकरण के लिए धर्मशास्त्रीय इकाई अपने आप में ज्ञात नहीं है, लेकिन संवेदनशील दुनिया पर इसके प्रभावों के माध्यम से, और यह भी बताता है कि कई ऋषियों ने दिया है, इन अमूर्त प्रश्नों का प्रतीक, उदाहरण के लिए संख्याओं के लिए प्रसिद्ध पाइथागोरस टेट्रेक्टिस। या सद्गुणों के लिए (जूदेव-क्रिस्टियानो दृष्टिकोण से) स्वर्गदूतों और राक्षसों के लिए।