ओन्टोलॉजी: परिभाषा, लेखक और उदाहरण, दर्शन के लिए एक मूल दृष्टिकोण

ओंटोलॉजी , होने का अध्ययन है । इसका ध्यान अस्तित्व से जुड़े कई सवालों के समाधान पर है: क्या चीजें मौजूद हैं ?, क्या श्रेणियां हैं ?, क्या संख्याएं भौतिक या सिर्फ विचार हैं? क्या उद्देश्य वास्तविकता जैसी कोई चीज है ?, कई के बीच अन्य मुद्दे

इस पाठ में बहुत संक्षेप में मैं आपको ओन्टोलॉजी, परिभाषा, लेखकों और उदाहरणों के बारे में मुख्य बात बताना चाहता हूं।

इसलिए, मैं आपको सहज महसूस करने के लिए आमंत्रित करता हूं और दर्शनशास्त्र की रोमांचक दुनिया के लिए एक मूल दृष्टिकोण का अनुभव करने के लिए तैयार हूं।

ऑन्कोलॉजी क्या है?

ओन्टोलॉजी शब्द को स्पेनिश भाषा के रॉयल अकादमी द्वारा परिभाषित किया गया है, क्योंकि यह सामान्य रूप से और इसके पारलौकिक गुणों in के दार्शनिक अध्ययन के रूप में है, अर्थात। जो वास्तविक रूप से हर चीज पर न्यूट्रल लागू होता है।

यह शब्द प्राचीन ग्रीक से आया है, शाब्दिक रूप से यह एक ही भाषा से दो आवाज़ों से बना है, "ओटोस" और "लोगो"।

"ओंटोस" या "अन्य" का अनुवाद "होने", और "लोगो" या "λó meansο poor" का अर्थ है, खराब अनुवाद, "सिद्धांत", "अध्ययन" या "विज्ञान" । मैं बुरी तरह से अनुवादित का कहना है क्योंकि λóγο that उन शब्दों में से एक है जब स्पेनिश में अनुवादित ग्रीक का सार खो देता है।

अपने काम "मेटाफिजिक्स" की पुस्तक IV में अरस्तू द्वारा ओन्टोलॉजी को "पहला दर्शन" कहा जाता था।

लैटिन शब्द ओन्टोलॉजी, "होने का विज्ञान" के रूप में, जर्मन दार्शनिक और शिक्षाविद जैकब लोरहार्ड (लोरहार्डस) द्वारा आविष्कार किया गया था और पहली बार 1606 में इसके 1 संस्करण में अपने काम ओगडोस स्कोलास्टिका में दिखाई दिया।

जर्मन तर्कवादी और दार्शनिक ईसाई फ्रीहर्र वॉन वोल्फ द्वारा अपने लैटिन लेखन में लोकप्रिय होने के बाद यह सामान्य प्रचलन में आ गया, विशेष रूप से फिलोसोफीया प्राइमा सिव ओन्टोगोलिया (1730; "फर्स्ट फिलॉसफी या ओन्टोलॉजी")।

क्रिया "होने" का क्या अर्थ है?

इन सवालों में से कुछ अमूर्त लग सकते हैं और बहुत उपयोगी नहीं हैं, लेकिन वे हमेशा से रहे हैं और दार्शनिकों के लिए बेहद महत्वपूर्ण हैं, खासकर उन लोगों के लिए जो सिद्धांतवाद की महामारी विज्ञान में सिद्धांत में विश्वास करते हैं ।

फाउंडेशनलिस्ट दार्शनिकों का मानना ​​है कि सत्य को प्राप्त करने के लिए सबसे बुनियादी मुद्दों के साथ शुरू करना आवश्यक है, दर्शन की नींव के बारे में सुनिश्चित होना, और फिर वहां से और अधिक विशिष्ट प्रश्नों पर जाना।

यदि आप नींववाद पर विश्वास करते हैं, तो शायद सबसे महत्वपूर्ण सवाल ऑन्कोलॉजिकल प्रश्न हैं ।

लेखकों, बुद्धिजीवियों, धर्मों और आध्यात्मिकता के लिए भी ओण्टोलॉजी बहुत प्रासंगिक है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आध्यात्मिकता के बारे में आपकी क्या मान्यताएं हैं, यदि आप उन्हें विस्तार से देखते हैं, तो वे सभी एक ontological आयाम हैं ।

ऑन्कोलॉजिकल स्टेटमेंट के कुछ उदाहरण देखें:

• सब कुछ परमाणुओं और ऊर्जा से बना है।
• सब कुछ अंतरात्मा से बना है।
• आपके पास आत्मा है
• तुम्हारा मन है
• क्या आपका अस्तित्व है?

अब तक यह स्पष्ट हो चुका है कि मैं आपको ओन्टोलॉजी और क्रिया के क्षेत्र के बारे में क्या बताना चाहता हूं? मुझे आशा है!

अब हम विषय में गहराई से पड़ना शुरू करेंगे और देखेंगे कि ओन्टोलॉजी और मेटाफिजिक्स में क्या छिपा है।

ओन्टोलॉजी और मेटाफिज़िक्स, इसके कार्यक्षेत्र क्या हैं?

ओन्टोलॉजी को आमतौर पर तत्वमीमांसा का एक उपक्षेत्र माना जाता है।

मेटाफिज़िक्स की कई परिभाषाएँ हैं, लेकिन इसका सबसे शानदार और गहरा अर्थ अरस्तू से है, जिसमें उन्होंने मेटाफिज़िक्स को "होने के रूप में अध्ययन " और शाश्वत और सारहीन संस्थाओं (Motionless Motor (प्राणियों) का अध्ययन) के रूप में परिभाषित किया है। दिव्य)।

पहले से ही सत्रहवीं शताब्दी में ओन्टोलॉजी को "जा रहा है के रूप में अध्ययन" के रूप में परिभाषित किया जाना शुरू होता है , और यहां तक ​​कि, सामग्री और शाश्वत इकाइयां तथाकथित "तर्कसंगत धर्मशास्त्र" के माध्यम से जांच का उद्देश्य बनने लगती हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मेटाफिजिक्स की मूल उत्पत्ति, "मेटा टा फिजिक" एक संप्रदाय है जो "उन लोगों के बाद भौतिकी" का अनुवाद करता है, जिसका नाम अरस्तू की किताबों की श्रेणी में रखा गया है जो मौजूदा श्रेणियों में फिट नहीं थे।

याद रखें कि यह शब्द लैटिन "मेटाफिसिका" से आया है, और यह ग्रीक μτὰ [τὰ] translιates से आया है, जिसका अनुवाद "प्रकृति से परे है।"

संक्षेप में, और हजारों और हजारों वर्षों में विकसित करने के लिए, मेटाफिजिक्स का अर्थ "वास्तविकता की मौलिक प्रकृति का अध्ययन" है।

इसलिए, स्पष्ट रूप से, यह ऑन्कोलॉजिकल मुद्दों से निकटता से संबंधित है।

ओन्टोलॉजी और मेटाफिज़िक्स के बीच एक विशेष निगमन है, जो "अस्तित्व क्या है?" जैसे सवालों को कवर करता है, या "चीजें कैसे मौजूद हैं?"

हालांकि, एक सामान्य नियम के रूप में, मैं आपको बता सकता हूं कि ओटोलॉजी , क्या सवाल पूछती है, जबकि मेटाफिजिक्स पूछती है कि आप उनसे कैसे पूछते हैं ।

आइए एक उदाहरण देखें ताकि विचारों को एक अच्छे चित्रमाला में स्पष्ट किया जा सके।

यदि आप एक आविष्कारित दुनिया को देखते हैं, तो ओटोलॉजी और मेटाफिज़िक्स के बीच का अंतर समझना आसान हो सकता है।

निरीक्षण करें और जेआरआर टोल्किन के मध्य-पृथ्वी की तरह एक काल्पनिक दुनिया को प्रतिबिंबित करें।

जब हमारी दुनिया के साथ इसकी तुलना करते हैं, तो आप देखेंगे कि ओन्टोलॉजी वहां से अलग है, क्योंकि इसमें सभी प्रकार की चीजें हैं, जैसे कि कल्पित बौने, ents, orcs और डार्क लॉर्ड्स, जो हमारी दुनिया में मौजूद नहीं हैं।

लेकिन, यदि आप इसे इसके मेटाफिजिक्स से देखेंगे, तो आप देखेंगे कि यह हमारे से अलग है क्योंकि इसमें एक मौलिक रूप से अलग प्रकृति है, जिसमें जादू और कुछ विशेष शक्तियां शामिल हैं।

मध्य-पृथ्वी, हमने जिस उपन्यास के बारे में बात की, उसमें न केवल अलग-अलग चीजें हैं, चीजें खेलती हैं और विभिन्न नियमों द्वारा आयामित हैं।

ओटोलॉजी, चीजों का अध्ययन करती है, जबकि मेटाफिजिक्स नियमों का अध्ययन करती है।

क्या यह स्पष्ट है? आइए थोड़ा आगे बढ़ें और देखें ओन्टोलॉजी और एपिस्टेमोलॉजी,

ओन्टोलॉजी वी.एस. एपिस्टेमोलॉजी

कई बार ओन्टोलॉजी और मेटाफिजिक्स एपिस्टेमोलॉजी के साथ भ्रमित होते हैं, हालांकि, एपिस्टेमोलॉजी को अलग करना आसान है।

एपिस्टेमोलॉजी ज्ञान का अध्ययन है, हम कैसे जानते हैं कि हम क्या जानते हैं।

जबकि ओन्टोलॉजी और मेटाफिजिक्स वास्तविकता को संदर्भित करते हैं, एपिस्टेमोलॉजी इस बारे में है कि मानव चेतना उस वास्तविकता के साथ कैसे बातचीत कर सकती है।

कुछ मुद्दों को देखें जो ओन्टोलॉजी, मेटाफिज़िक्स और एपिस्टेमोलॉजी को कवर करते हैं।

• क्या आत्माएं हैं? क्या वे ऐसी चीजें हैं जो भौतिक कानूनों का पालन करती हैं?
• क्या कोई भगवान है?
• आत्माओं के अस्तित्व के लिए कौन से भौतिक नियम सही होंगे?
• क्या नियम, यदि कोई हो, भगवान के कार्यों को नियंत्रित करते हैं?
• अगर आत्माओं का अस्तित्व है तो हम कैसे जान सकते हैं?
• क्या इंसान कभी जान सकता है कि क्या कोई ईश्वर है?

ओन्टोलॉजी के बारे में प्रसिद्ध वाक्यांश

मैं चाहता हूं कि हम एक साथ दो अत्यंत महत्वपूर्ण उद्धरणों का विश्लेषण करें जो उनकी रचना में ओटोलॉजी को दर्शाते हैं।

नियुक्ति # 1 देखें :

Of वास्तविकता की कल्पना से परे, कल्पना की वास्तविकता है f। (स्लावोज ज़िज़ेक)

स्लावोज ज़िज़ेक एक स्लोवेनियाई दार्शनिक है, जो कुछ दार्शनिक हलकों में बहुत प्रभावशाली है।

उनके ओन्टोलॉजी को इसके सबसे विशिष्ट पहलुओं में वर्णित करना मुश्किल है, हालांकि, कई दार्शनिकों की तरह, वास्तविकता और वास्तविकता के बीच एक गहरा विभाजन है। भाषा।

भाषा दुनिया को सभी प्रकार के अलग-अलग हिस्सों और श्रेणियों में विभाजित करती है, लेकिन वे श्रेणियां उपयोगी कथाओं की तुलना में बहुत कम हैं।

हालांकि, काल्पनिक श्रेणियां काल्पनिक श्रेणियों के बारे में सच्ची कहानियाँ हैं। या, दूसरे शब्दों में, वास्तविकता के बारे में हम जो कुछ भी कह सकते हैं वह काल्पनिक है, लेकिन भाषा स्वयं अपनी वास्तविकता है ।

चलो आगे बढ़ते हैं और नियुक्ति # 2 का विश्लेषण करते हैं :

Soul आपकी कोई आत्मा नहीं है। आप एक आत्मा हैं तुम्हारे पास शरीर है। Agement (प्रोत्साहन)

यह उद्धरण, अक्सर सीएस लुईस के लिए गलत तरीके से जिम्मेदार ठहराया जाता है, संभवतः 1890 के दशक में किसी भी पत्रिका से आता है।

एक बहुत ही विशेष ओटोलॉजिकल परिप्रेक्ष्य के लिए अधिवक्ता: आत्माएं मौजूद हैं (स्पष्ट रूप से एक ओटोलॉजिकल प्रतिज्ञान), लेकिन वे उस तरह की चीजें नहीं हैं जो आपके पास हो सकती हैं या जिनके पास ( ओन्टोलॉजिकल प्रतिज्ञान) है तत्वमीमांसा )। दूसरी ओर, निकाय उस श्रेणी के हैं, लेकिन वर्तमान में इन शब्दों को पढ़ने वाली चेतना एक आत्मा है।

आप इन उद्धरणों के बारे में क्या सोचते हैं? वे सुंदर और गहरे हैं!

ओंटोलॉजी का इतिहास और महत्व

एक अर्थ में, ओन्टोलॉजी, दर्शन के सबसे पुराने रूपों में से एक है।

एक बंदर जंगली अंजीर को खोजने की उम्मीद में एक पेड़ पर चढ़ता है; कुछ लोग कहेंगे कि बंदर के व्यवहार से पता चलता है कि क्या वहाँ पर अंजीर हैं। यह बहुत विस्तृत या दार्शनिक प्रकार का ओन्टोलॉजी नहीं है, लेकिन यह सामान्य प्रश्न का एक ही प्रकार है।

ग्रीक दार्शनिक दुनिया के एक पूर्ण ज्ञान के लिए अपनी इच्छा में कुछ हद तक जुनूनी ओंटोलॉजिस्ट थे, उन्होंने चीजों को वर्गीकृत करने और चर्चा की कि कौन सी श्रेणियां होनी चाहिए और क्या होनी चाहिए।

उदाहरण के लिए, अरस्तू ने "प्रकृति की सीढ़ी" के बारे में एक बहुत ही प्रभावशाली तर्क दिया, जिसने गैर-जीवित प्राणियों को पृष्ठभूमि में रखा (उदाहरण के लिए, चट्टानों और बादलों), फिर पौधों को, फिर जानवरों को ले जाया गया और अंत में मनुष्य के लिए।

यह प्राकृतिक दुनिया का एक ओटोलॉजिकल सिद्धांत है, और अरस्तू के नैतिक सिद्धांत के लिए मध्ययुगीन दर्शन और दूरगामी प्रभाव पर इसका बहुत प्रभाव पड़ा।

केवल पश्चिम में इस प्रकार की ओटोलॉजी का अभ्यास नहीं किया गया था : अरब, भारतीय और चीनी दार्शनिकों ने भी अपने आसपास की दुनिया का अध्ययन किया, अस्तित्व के सामान्य "नियमों" को घटाया और चीजों को वर्गीकृत करने की कोशिश की।

प्राचीन और मध्ययुगीन दुनिया के वैश्विक वाणिज्यिक नेटवर्क के लिए धन्यवाद, इन दार्शनिकों ने एक-दूसरे को प्रभावित किया; अरबों ने अरस्तू के बारे में तर्क दिया, रोमनों ने भारत की वैदिक परंपराओं के बारे में तर्क दिया, और इसी तरह ।

ओंटोलॉजी की ये परंपराएं कभी एक-दूसरे से पूरी तरह अलग नहीं थीं।

दूसरी ओर, वैज्ञानिक क्रांति ने ओन्टोलॉजी में गहरा परिवर्तन किया ।

पहले वैज्ञानिकों में से कई ने महसूस किया कि यह सुनिश्चित करने का एकमात्र तरीका है कि वे प्रकृति के बारे में सत्य की खोज कर रहे थे, कुछ भी भूल जाना था (कम से कम विज्ञान करते समय) जो साबित नहीं किया जा सकता था, जिसमें अलौकिक प्राणी शामिल हैं, दिव्य बल और आत्माएं।

केवल भौतिक कानून, पदार्थ और ऊर्जा औसत दर्जे के लगते हैं और विश्वसनीय कानूनों का पालन करते हैं ।

उनमें से कई की धार्मिक मान्यताएं भी थीं, और कुछ ने अलौकिक से संबंधित प्रयोग भी किए, लेकिन अधिकांश भाग के लिए, उन्हें यह मान लेना आवश्यक था कि केवल भौतिक दुनिया ही समझदार प्रयोगों और प्रकृति के नियमों को प्राप्त करने के लिए मौजूद है ।

प्रकृति को समझने और इसे नियंत्रित करने के संदर्भ में यह वैज्ञानिक ओटोलॉजी इतनी सफल रही है कि यह कुछ लोगों के लिए, विशेष रूप से और यहां तक ​​कि, हमारे सोचने के तरीके पर हावी हो गई है।

उदाहरण के लिए, दुनिया में ऐसे संस्थान हैं जो प्रयोग के माध्यम से भगवान के अस्तित्व को "साबित" या "खंडन" करना चाहते हैं । लेकिन यह थोड़ा भ्रमित करने वाला लगता है और निश्चित रूप से वैज्ञानिक क्रांति के दौरान विश्वासियों और वैज्ञानिकों दोनों को आश्चर्य हुआ होगा।

उनमें से अधिकांश ने उसे बताया होगा कि ईश्वर का अस्तित्व है, यह उस तरह की चीज नहीं है जिसे प्रयोग के द्वारा सिद्ध या नकारा जा सकता है, कि ईश्वर प्राकृतिक विज्ञान में हमारे द्वारा देखे जाने वाली प्राकृतिक घटनाओं की एक अलग ओन्टोलॉजिकल श्रेणी से संबंधित है ।

लोकप्रिय संस्कृति में ओटोलॉजी

आइए लोकप्रिय संस्कृति में ओन्टोलॉजी के कुछ उदाहरणों को देखें, आप देखेंगे कि हमारे पास अब तक कई संदेह थे, स्पष्ट होने लगेंगे।

उदाहरण # 1

मूल स्टार वार्स फिल्मों में, फोर्स को एक सर्वव्यापी अर्ध-रहस्यमय बल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो सभी जीवित प्राणियों द्वारा बनाई गई ऊर्जा का एक क्षेत्र है जो लगता है प्राकृतिक नियम से परे जाकर जैसा कि हम जानते हैं।

लेकिन inprequels, साहित्यिक, नाटकीय और सिनेमाटोग्राफिक कार्यों में, फोर्स को अधिक वैज्ञानिक शब्दों में प्रस्तुत किया जाता है; हम सीखते हैं कि छोटे सूक्ष्मजीव हैं जिन्हें ichमिडिक्लोरियन कहा जाता है जो मानव की रक्त धाराओं में रहते हैं।

यह स्टार वार्स ब्रह्मांड ओटोलॉजी के लिए एक अंतर बनाता है क्योंकि यह एक नए प्रकार का अस्तित्व जोड़ता है, और मेटाफिजिक्स भी बदलता है क्योंकि स्टार वार्स ब्रह्मांड अब थोड़ा वैज्ञानिक नियमों के साथ खेलता है। अधिक परिवार।

उदाहरण # 2

गेम ऑफ थ्रोन्स एक विचित्र कहानी का एक दुर्लभ उदाहरण है, जिसमें एक बहुत ही अजीब ओटोलॉजी है लेकिन एक बहुत ही यथार्थवादी मेटाफिजिक्स है ।

इस कहानी में, ड्रेगन, दिग्गज, लाश और अन्य सभी प्रकार के शानदार जीव हैं जो वास्तविक दुनिया में मौजूद नहीं हैं।

हालांकि, ये सभी प्राणी काफी परिचित कानूनों के अनुसार व्यवहार करते हैं, जो श्रृंखला को अधिक यथार्थवादी सनसनी देता है।

कुछ बिंदुओं पर, कार्यक्रम में जादू शामिल है, लेकिन यह अपेक्षाकृत दुर्लभ है और हमेशा आश्चर्यचकित होता है क्योंकि, अन्यथा, कार्यक्रम अतिसक्रिय है।

जादू की सापेक्ष अनुपस्थिति के कारण, यह कहा जा सकता है कि इस शो में अपनी काल्पनिक ओन्टोलॉजी के बावजूद काफी यथार्थवादी तत्वमीमांसा है।

आपके द्वारा वांछित सभी उदाहरणों को खोला गया, और हम ऐतिहासिक रूप से हाल के कार्यों को भी संबोधित कर सकते हैं, हालांकि, हम यहां रहेंगे, पढ़ना और लिखना, और विचार सबसे महत्वपूर्ण कब्जा करना है।

मैं आपको व्यक्तिगत अनुसंधान करने के लिए आमंत्रित करता हूं यदि आप विशेष मामलों में गहरा करना चाहते हैं।

विवादों

ओन्टोलॉजी की दुनिया में विभिन्न प्रकार के विवाद हैं, आइए देखते हैं कुछ तर्क जो समझने में आसान हैं, लेकिन वास्तव में गहरे हैं।

ओन्टोलॉजी: क्या यह हमें परेशान करना चाहिए?

कई छात्र ओन्टोलॉजी कॉन्फ्रेंस या कक्षाओं के दौरान सो जाते हैं, और यहां तक ​​कि कई पेशेवर दार्शनिक भी ओन्टोलॉजी का अभ्यास नहीं करते हैं ।

उनका तर्क है कि "होना" एक अस्पष्ट विचार है, शायद भाषा की सिर्फ एक कलाकृति है, और यह कि इसका तीव्रता से विश्लेषण करने का कोई मतलब नहीं है; क्रिया "होना" केवल एक उपयोगी उपकरण है जिसे मानव ने अपने दैनिक जीवन बिताने के लिए विकसित किया है।

इसका कोई विशेष अर्थ नहीं है और इसलिए, ओन्टोलॉजी कुछ ऐसी चीज की तलाश में है जो वहां नहीं है।

कुछ लोगों का तर्क है कि इसका कोई मतलब नहीं है कि दार्शनिक ब्रह्मांड में मौजूद अस्तित्व को खोजने की कोशिश करते हैं, जो हमें इसके बजाय वैज्ञानिकों के हाथों में छोड़ देना चाहिए।

बेशक, इस तर्क को कई दार्शनिकों से मजबूत प्रतिरोध का पता चलता है, जो ओन्टोलॉजी को कुछ केंद्रीय मानते हैं; क्या आपको याद है कि जिन मूलाधारों के बारे में हमने शुरू में बात की थी, वे इस बात से सहमत नहीं थे कि ओटोलोजी अर्थहीन है, वे पीड़ा से मर जाएंगे।

इसके अलावा, ओंटोलॉजी और मेटाफिजिक्स ने हाल ही में कुछ नई ऊर्जा प्राप्त की है, यह क्वांटम भौतिकी के रहस्यमय निहितार्थ और चेतना के विज्ञान के लिए धन्यवाद है, जो कई वैज्ञानिकों को दार्शनिकों में बदल रहे हैं, और इसके विपरीत।

क्या आपको लगता है कि वैज्ञानिक केवल वही हैं जो ब्रह्मांड में मौजूद चीजों की सराहना, प्रतिबिंबित और खोज करते हैं? आपने इस लेख के बारे में कैसे सोचा?

ओंटोलॉजी और मनोविज्ञान

जाहिर है, मनोविज्ञान और ओंटोलॉजी का हस्तक्षेप की वस्तु के रूप में विशुद्ध रूप से प्रत्यक्ष प्रभाव है ।

चूंकि ओन्टोलॉजी की प्रकृति वास्तविकता और अस्तित्व का अध्ययन है, इसकी व्याख्या और मनोविज्ञान और किसी भी विषय पर परिणामी प्रभाव हमेशा मौलिक होगा।

हालाँकि, यह भी एक ऐसा मुद्दा है जिसके बारे में लोग शायद ही कभी सोचते हैं, इसलिए अस्तित्व की प्रकृति आमतौर पर अपने क्षेत्र के विशेषज्ञों और शिक्षाविदों के लिए भी दी जाती है या नहीं।

इसलिए, मैं वास्तव में यह तर्क दे सकता हूं कि इसका वास्तव में अधिकांश मुद्दों पर बहुत कम या कोई प्रभाव नहीं है क्योंकि यह केवल प्रासंगिक नहीं माना जाता है या इसका कोई व्यावहारिक उपयोग नहीं है। बेशक, अगर कोई वास्तविकता को पूरी तरह से व्यक्तिपरक मानता है ।

इसलिए, व्यक्ति केवल दुनिया की अपनी समझ को ध्यान में रखता है और इसका उपयोग वह प्रत्येक क्रिया / निर्णय का मार्गदर्शन करने के लिए करता है जो वह करता है या बनाता है । यह निश्चित रूप से एक प्रकार की उदासीनता, मनोविकृति का कारण बन सकता है।

किसी भी अन्य ओटोलॉजिकल बिंदु पर विचार नहीं करने से, अर्थात्, दूसरों की भावनाओं और विचारों, व्यक्ति को उनकी कोई परवाह या समझ नहीं है, इसलिए उदासीनता।

इतनी सारी चीजों के साथ, मुझे लगता है कि यह सब एक स्पेक्ट्रम पर रखा जा सकता है।

अधिकांश या सभी लोग यह मानते होंगे कि कुछ चीजें उनकी समझ से बाहर वास्तविक हैं और अन्य चीजें जो वास्तव में हैं और केवल वे इसे कैसे समझते हैं।

इस तरह, वे एक संतुलन प्राप्त कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, घमंड, अज्ञानता, बुद्धि और सहानुभूति।

बेशक, वास्तविकता की हमारी समझ हमारे सभी अनुभवों से प्रभावित है ।

मनोविज्ञान को प्रकृति और रखरखाव से, यानी आनुवंशिकी और सामाजिक मनोविज्ञान दोनों से देखा जाता है, यह उनके आसपास की दुनिया की उनकी व्याख्या को सीधे प्रभावित करेगा, वास्तविकता ।

संवेदी अवलोकन उनकी मनोवैज्ञानिक स्थिति से बहुत प्रभावित हो सकते हैं और वे वास्तविकता के स्वरूप की व्याख्या और व्याख्या करने के तरीके में प्रमुख प्रभाव डाल सकते हैं।

फिर, आप वास्तविकता को कैसे देखते हैं, बदले में, आपकी मनोवैज्ञानिक स्थिति को प्रभावित करेगा। दोनों सीधे एक दूसरे को प्रभावित करते हैं।

मनोविश्लेषण से

मैं चाहता हूं कि हम उनके कई कार्यों में उजागर हुए बेल्जियम के दार्शनिक जाप वान ब्रकेल के मुख्य विचारों को संबोधित करें।

Brakel का केंद्रीय विचार यह है कि मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत मन का एक सामान्य वैज्ञानिक सिद्धांत है जो सामान्य रूप से मानसिक प्रक्रियाओं के साथ-साथ मानसिक प्रक्रियाओं की व्याख्या कर सकता है। व्यक्तिगत तर्कशास्त्री।

Brakel ने इस थीसिस को पिछली पुस्तकों (Brakel 2009, 2010) में विकसित किया था, और इसे अपने सभी कार्यों को ध्यान में रखते हुए पढ़ना उपयोगी है।

जैसा कि ब्रैकल कहते हैं, सिद्धांत तीन मान्यताओं पर आधारित है: मनोवैज्ञानिक निरंतरता, मनोवैज्ञानिक निर्धारकता और एक गतिशील बेहोश का अस्तित्व।

यह दो प्रकार की मानसिकता (मानसिक गतिविधि) के अस्तित्व को नियंत्रित करता है: प्राथमिक एक तर्कसंगत और साहचर्य प्रक्रिया, और नियमों का पालन करने वाली तर्कसंगत माध्यमिक प्रक्रिया। यह एक उपकरण के रूप में मुक्त संघ को आमंत्रित करता है, होने के आधार के रूप में ओन्टोलॉजी ।

वास्तव में, ओन्टोलॉजी के बारे में बहुत कुछ कहना है, हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने ज्ञान को व्यक्तिगत अनुसंधान से बढ़ाएं।

बहुत विशेष रूप से मैं आपको आमंत्रित करता हूं ताकि आप हमारे अगले प्रकाशनों से अवगत हों, जिस उत्कृष्ट सामग्री की हम आपके लिए तैयारी कर रहे हैं, हम आपको प्रचुर सफलता और आशीर्वाद, एक हग ऑफ़ लाइट चाहते हैं!

लेखक : विलियम हर्नान एस्ट्राडा पेरेज़, https://hermandadblanca.org/ के महान परिवार में संपादक