बौद्ध दृष्टान्त। जहर का तीर

  • 2017

महान गुरु बुद्ध ने मानव को अज्ञान से मुक्त बनाने के लिए खुद को एक व्यावहारिक रूप से व्यावहारिक दर्शन सिखाने के लिए समर्पित किया। यह बिंदु उसे खुद को पीड़ा से मुक्त करने के लिए प्रेरित करेगा। हालांकि, उदाहरणों की तुलना में इसे करने का बेहतर तरीका क्या है। संक्षेप में वहाँ से ये बौद्ध दृष्टान्त उत्पन्न होते हैं। आज हम विशेष रूप से जहर वाले तीर पर ध्यान केंद्रित करेंगे

बुद्ध ने सरलता की तलाश की, क्योंकि उन्होंने माना कि अनंत और पूर्ण अवधारणाओं के साथ अस्तित्व को जटिल करना बेकार था। यह हमेशा बेहतर होता है कि हम सरल चीजों पर ध्यान केंद्रित करें। और समझने और मानने का एक आसान तरीका लेकिन गहरा जो हमें लगता है, उसने इसे प्रसारित किया।

बौद्ध दृष्टान्त। विष बाण का दृष्टान्त

यह दृष्टांत मज्झिमा निकया का हिस्सा है । यह लेखन का एक संग्रह है जो बुद्ध द्वारा उपदेशित शिक्षाओं के लिए जिम्मेदार है। वे कैनन पाली में भी एकीकृत हैं। यह गौतम बुद्ध द्वारा एक शिष्य के जवाब में सुनाया गया था जो अधीर था क्योंकि शिक्षक ने उन सवालों के जवाब दिए जो आध्यात्मिक प्रकृति के सवालों के अर्थ देते थे। उदाहरण के लिए, मृत्यु के बाद का जीवन। अनंत काल आदि भी, जो "14 अनुत्तरित प्रश्नों" का हिस्सा थे।

दृष्टान्त कहता है :

एक बार एक आदमी था जो एक जहर वाले तीर से घायल हो गया था।

उसके रिश्तेदार और दोस्त उसे डॉक्टर बनाना चाहते थे, लेकिन मरीज ने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि इससे पहले कि वह उस आदमी का नाम जानना चाहता था जिसने उसे चोट पहुंचाई थी, वह नस्ल जिसके वह थे और उसकी उत्पत्ति का स्थान था।

वह यह भी जानना चाहता था कि क्या वह आदमी लंबा था, मजबूत था, उसके पास एक हल्का या गहरा रंग था और यह भी जानना चाहता था कि उसने किस तरह के धनुष पर गोली चलाई थी, और अगर वह धनुष बांस, भांग या रेशम से बना था।

उन्होंने कहा कि वह जानना चाहते हैं कि क्या तीर का पंख बाज, गिद्ध या मोर से आया है ...

और सोच रहा था कि जिस चाप का उपयोग उसे गोली मारने के लिए किया गया था, वह एक सामान्य चाप था, एक घुमावदार या ओलेन्डर और सभी प्रकार की समान जानकारी, आदमी को जवाब जानने के बिना मर गया । "

संक्षेप में, यह कहा जा सकता है कि बुद्ध ने हमें जो शिक्षा देने की कोशिश की, वह यह है कि हम सभी तीर से घायल हैं क्योंकि हम नश्वर हैं और किसी बिंदु पर मर जाएंगे । लेकिन हम हमेशा इसकी सराहना नहीं करते हैं और प्रत्येक दिन का आनंद लेने के बजाय और जानते हैं कि हम मर जाएंगे, हमारे पास हमारा दिमाग उन चीजों से भरा है जो हमें चिंतित करते हैं, हमें वर्तमान में रहने से रोकते हैं और पूरी तरह से असंगत हैं। यही कारण है कि हम इस दृष्टांत के माध्यम से प्राप्त शिक्षाओं को देख सकते हैं।

शिक्षाएँ हम बौद्ध दृष्टान्तों के माध्यम से पा सकते हैं जैसे विषयुक्त बाण

वास्तव में क्या हो रहा है उस पर ध्यान दें

अक्सर हमारा मन भटकता है और हम शाखाओं से गुजरते हैं जब हमें किसी समस्या का सामना करना पड़ता है। वास्तव में क्या हो रहा है, इस पर ध्यान देना सबसे अच्छा है। हमें वर्तमान क्षण को प्राथमिकता देना होगा और एक निश्चित समाधान अपनाना होगा ताकि इस समस्या के कारण फिर से संकट में न रहना पड़े।

कदम से कदम मिलाकर वर्तमान पर ध्यान केंद्रित करें

पहला कदम उठाकर एक यात्रा की जाती है। यही कारण है कि वर्तमान क्षण जिसमें हम हैं, का सावधानीपूर्वक मूल्यांकन करना सबसे अच्छा है। इस प्रकार हम प्रत्येक दिन का आनंद लेने के लिए कदम से कदम मिलाकर चलते हैं जैसे कि यह अंतिम था, भयावह विचारों को भूलकर और प्रत्याशित समस्याओं से बचने के लिए।

हमारी सोच को प्रभावित करने और तरलता के लिए कुछ भी अनुमति दें

हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि हमारे साथ क्या होता है, न ही हमारे साथ क्या होगा। हमें वर्तमान क्षण को जीना चाहिए, जो हम हैं और जो हमारे पास है, उसके लिए आभारी होना चाहिए । इस तरह हम संतुलन को प्राप्त करेंगे और उस प्रभाव को समाप्त करेंगे जिसके कारण हम नकारात्मक अनुभवों के अधीन हैं।

वह सब कुछ निकालें जिसकी आपको आवश्यकता नहीं है

सामान्य तौर पर, कई भावनाएं, रूढ़ियां, विश्वास आदि। वे हमारे नहीं हैं, लेकिन वे हमें में डाले गए हैं। यही कारण है कि उन्हें साफ और उन्मूलन करना सबसे अच्छा है। अपने मन से नाराजगी दूर करें। किसी चीज़ का डर भी आपको पता नहीं है कि क्या होगा, अगर आपके पास जो कुछ भी है उसे खो देने की स्थिति में पीड़ा ... आप वर्तमान में रहेंगे। आप ज्यादा खुश रहेंगे। अद्भुत बौद्ध दृष्टान्तों की शिक्षाओं का पालन करें।

ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड के संपादक पेड्रो द्वारा

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