आत्मा का मनोविज्ञान (चेतना - व्यक्तित्व)

आत्मा (मानस) का अध्ययन (लोगो)

जब अल्मा के रूप में intangible के रूप में एक अवधारणा का अध्ययन करते हैं, तो यह आवश्यक हो जाता है, ताकि इसे व्यावहारिक समझ के लिए सुलभ बनाया जा सके, इसके विपरीत मानव के अधिक tangible प्रकृति के साथ: व्यक्तित्व।

व्यक्तित्व के वस्तुनिष्ठ अनुभव (अच्छे और बुरे) वे उपकरण हैं जिन्हें हमें गहन-प्रतिबिंब के माध्यम से अनुभव करना है, जो अनुभव किया गया है।

प्रत्येक व्यक्तिगत अभिव्यक्ति का अभ्यास, कल्पना या विचार किया जाता है, अगर अवलोकन और विश्लेषण से अवैयक्तिकता से ध्यानपूर्वक विश्लेषण किया जाता है, तो एक गहरे अर्थ का प्रतिबिंब दिखाता है, इसका सही "होने का कारण"।

वह सब चमकती सोना नहीं है, बल्कि सोना है।

व्यक्तित्व के संबंध में आत्मा क्या है?

हम समझते हैं कि आत्मा व्यक्तिपरक आध्यात्मिक गुण है जो व्यक्तित्व की घनी अभिव्यंजक शक्तियों को स्थिति देता है।

“ हम जिस वास्तविकता को आत्मा कहते हैं, वह मूल रूप से तीन प्रकार की ऊर्जा है - जीवन, प्रेम और बुद्धिमत्ता । इन तीन ऊर्जाओं के स्वागत के लिए निम्न त्रिगुणात्मक प्रकृति (व्यक्तित्व) तैयार की गई है, और बुद्धि पहलू मन में परिलक्षित होता है, इच्छाओं के भावनात्मक शरीर में प्रेम प्रकृति और, ईथर या महत्वपूर्ण शरीर के माध्यम से जीवन सिद्धांत "*

"नए और पुराने" के बीच सभी संबंधों में घर्षण, संकट हैं, जो संकेत हैं कि यह संबंध चेतना में मान्यता की मांग करता है और इसके परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण पुनरावृत्ति

संकट (एक हार की जीत)

हम संकट को समझते हैं, (हताशा, बाधा, अधिकता, अवसाद, लक्षण, विकृति, कठिनाई, निराशा, भय, निषेध, ...), ऐसी स्थिति के रूप में जो व्यक्तित्व की संतुष्टि को नकारती है, लेकिन यह कि आक्षेप के बाद यह पैदा करता है, यह है आत्मा को पहचानने का अवसर, जो श्रेष्ठ ऊर्जा मांग रहा है, अगर मांग नहीं है, तो चेतना में अधिक से अधिक उपस्थिति, जो उस व्यक्तित्व की दैनिक वास्तविकता का प्रबंधक है।

हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि संकट कुछ पवित्र या आवश्यक है, लेकिन यह दोहरे रिश्ते का स्वाभाविक परिणाम है और यह अनुभवों के क्षेत्र में है कि संकट का प्रस्ताव है, जहां चेतना पहचान सकती है कि यह परिप्रेक्ष्य है आत्मा और व्यक्तिगत दृष्टिकोण नहीं जो इस द्वंद्व को एकजुट कर सकते हैं।

“ संकट की अवधि आज की उन्नत आकांक्षाओं के लिए एक महत्वपूर्ण समस्या प्रस्तुत करती है, जो मनोचिकित्सकों और मनोवैज्ञानिकों की रुचि को तदनुसार बताती है। प्रगति के लक्षण के रूप में कठिनाई का इलाज करने के बजाय, विकास के पैमाने में एक अपेक्षाकृत उच्च चरण के संकेत के रूप में, और प्रोत्साहित करने के लिए एक कारण के रूप में, इसे मन और व्यक्तित्व की बीमारी माना जाता है। इसे एक ऐसी स्थिति के रूप में मानने के बजाय, जिसे समझाया और समझा जाना चाहिए, हालाँकि यह सच्ची चिंता का विषय नहीं है, हम इसे हल करने के बजाय इसे समाप्त करके कठिनाई से बचने की कोशिश करते हैं, जो कि, हालांकि, व्यक्तित्व को अस्थायी रूप से राहत दी जा सकती है, आत्मा का काम लकवाग्रस्त और विलंबित है। उस विशेष जीवन चक्र के दौरान ”*

संकट एक ऐसी स्थिति है जो व्यक्तित्व को "अपमान" के माध्यम से विनम्रता के कार्य के लिए मजबूर करती है । एक अधिनियम (दृष्टिकोण) जो सही समझ को मजबूर करता है जो अहंकार को खारिज कर देता है और हृदय के आनंद (बिना शर्त) को फिर से खोज लेता है।

बिना परिस्थितियों के यह खुशी एक भोली खुशी नहीं है, क्योंकि इसके पीछे वह समझ है जो एक स्वीकृत हार का दर्द पैदा करती है। यह ख़ुशी इस बात का प्रदर्शन है कि व्यक्तित्व आत्मा की ऊर्जा के लिए ग्रहणशील है। दूसरे शब्दों में, जो व्यक्तित्व व्यक्त करता है वह जिम्मेदारी का बाहरी प्रतिबिंब है जो वह (व्यक्तित्व) आत्मा की पुकार की ओर बढ़ा रहा है।

आत्मा की सच्चाई के साथ जिम्मेदार होने को खुशी के रूप में दिखाया गया है।

आत्मा - चेतना - व्यक्तित्व

इस योजना के ऊपरी हिस्से में एक आत्मा अपने स्वयं के प्रकाश के साथ चमकती है, लेकिन मुख्य बात यह है कि इस योजना के मध्य भाग पर ध्यान केंद्रित करना है, क्योंकि यह चेतना में है जहां आत्मा का हिस्सा रहता है जिसे हमने पहले ही अपने ज्ञान में शामिल कर लिया है। इस बिंदु पर अवधारणाएँ मेरी चेतना और मेरी आत्मा पर्यायवाची हैं।

चेतना की भूमिका

चेतना, मानव में, वह "स्थान" है जहाँ आत्मा का बोध होता है।

अल्मा की चेतना में सही अर्थ है और, रचनात्मक शब्द या कार्य जो इसे व्यक्त करता है। इसमें, ध्यान, मौन, आत्म-अवलोकन और अनुभव के साथ पहचान के स्तर का अभ्यास किया जाता है। वह अच्छे के लिए इच्छा है और परिणाम के प्रकार के साथ मिलकर, परिणाम के प्रतिबिंब के साथ। इसमें चिंता और समझने की उपलब्धि है, और इसके परिणामस्वरूप संवेदनशीलता और रचनात्मक कल्पना के साथ खुद को समझना। वह विषय है, और इसे समझने और विकसित करने के लिए इसे संरचना करने का तरीका भी है।

धीरे-धीरे तार्किक विस्तार

आत्मा की चेतना में व्याप्त "स्थान" के माध्यम से एक और "स्थान" को जीतना संभव है। यह विस्तार चौंका देने वाला या तार्किक है, क्योंकि एक कदम तक पहुंचने के लिए नीचे के पैर में पैर रखना आवश्यक है, अर्थात नया दृष्टिकोण वर्तमान के अनुभव के माध्यम से प्राप्त किया जाता है जो अतीत से नहीं भूलता या भागता नहीं है।

आत्मा के मनोविज्ञान के लिए शुरू करने के लिए, अपने आप को दोहराना है, एक मजबूरी जिसे भोलेपन या झूठी मासूमियत में उचित ठहराया जाता है, एक स्वार्थी रवैया है जो लगाया जाता है। एक और मुद्दा व्यवसायी की बेहोशी का स्तर है। हम यहां जिस नए दृष्टिकोण की बात कर रहे हैं, वह अतीत को बिगाड़ने में सक्षम होना चाहिए, जो इसे समझने के एक उपकरण में बदल सकता है जो एक नया दृष्टिकोण लाता है।

कोई द्वैत नहीं

आत्मा चेतना में, आंतरिक और बाह्य द्वंद्व गायब हो जाते हैं। बाहरी दुनिया में व्यक्तिगत इच्छा को नियंत्रित करने और / या लागू करने का कोई इरादा नहीं है, लेकिन एक अंतर्ज्ञान है जो पुष्टि करता है (जानता है) कि प्रत्येक दृष्टिकोण को एक इकाई के रूप में पूरे ध्यान में रखना चाहिए। अर्थात्, उसी के साथ, जिसे मैं स्वयं समझता हूं, मैं अपने परिवेश को भी समझता हूं, इसलिए कोई अंतर नहीं है, लेकिन एक दृष्टिकोण या एक ज्ञान जिसमें दोनों शामिल हैं। इस दृष्टिकोण में मास्टर के शब्दों में व्यक्त किया गया सुनहरा नियम है, "आप अपने भाई को खुद के रूप में प्यार करेंगे।"

हानिहीनता

आत्मा चेतना को हानिरहितता प्राप्त करना है, क्योंकि पर्यावरण के साथ संबंध एक विशेष इच्छा और इसके अक्सर विनाशकारी-अंधा आवेग के साथ अहंकार-अहंकार पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि एक समावेशी भावना पर निर्भर करता है, जो व्यक्तित्व के लिए एक दृष्टिकोण का सुझाव देता है सोच, महसूस और बोलने-अभिनय में मध्यम। इस दृष्टिकोण में सही सेवा के लिए मुख्य विशेषता है।

सेवा

सेवा आत्मा की "वृत्ति" है, प्रत्येक वृत्ति कुछ स्वाभाविक है, और अल्मा की चेतना में समावेशी होने के अपने मुख्य तर्क के रूप में है, और यह तर्क, जब व्यक्तित्व आत्मा के लिए ग्रहणशील है, जिम्मेदारी के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। इस मामले में जिम्मेदारी और समावेशी तर्क पर्यायवाची हैं।

व्यक्तित्व, जब यह आत्मा के ज्ञान के प्रति ग्रहणशील हो जाता है और उसके स्वागत में मौन हो जाता है, तो उसे अपनी प्रतिभा दिखाने के लिए प्रेरित किया जाता है, एक खुशहाल परोपकारी तरीके से और "हार्ट के साथ", जहां इसकी जिम्मेदारी (समावेशी तर्क) का पता लगाता है कि उसे ऐसा करना चाहिए।

एक कदम पर चढ़ना उन लोगों के साथ हाथ मिलाना है जो हमें चढ़ाई करने के लिए आमंत्रित करते हैं, और आभारी दिल उन लोगों को जवाब देता है जो दूसरे हाथ का अनुसरण करते हैं।

डेविड सी.एम.

* इटैलिक में पैराग्राफ को ऐलिस बैली-डीके की पुस्तक "एसोटेरिक साइकोलॉजी II" से निकाला गया है

आत्मा का मनोविज्ञान (चेतना - व्यक्तित्व)