सामग्री की तालिका हमारे मन के 1 अनुमानों को छिपाती है 2 मौजूदा का प्रारंभिक तरीका। 3 स्थितियां और परिस्थितियां conditions वर्तमान समय में 4 पूर्ण ध्यान।
जिस तरह से हम जिस दुनिया में मौजूद हैं, वहां जिस तरह से हम अनुभव करते हैं, उसके संबंध में पूर्व में वास्तविकता का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
उदाहरण के लिए, यदि स्वप्न योग के क्षेत्र में शिक्षक इंगित करता है कि हमें उद्देश्य वास्तविकता को नहीं देखना चाहिए, तो यह सपने की छवियों को ठोस, स्थायी और आंतरिक पहचान के साथ संपन्न नहीं समझने का संदर्भ देता है।
हमारे मन के अनुमान ...
यह है कि सपने खुद से मौजूद नहीं होते हैं, वे हमारे मन के अनुमान हैं और उस संदर्भ में हमारे जीवन के केवल विशेष रूप से प्रकट होने से हम यह नहीं कह सकते हैं कि हमारी वास्तविकता उद्देश्य है, क्योंकि यह ऐसा कुछ नहीं है जो हर किसी के दिमाग में होता है, यह केवल सपने देखने वाले द्वारा माना जाता है।
उसी तरह से सपना हमें दिखाता है कि कुछ भी स्थायी नहीं है, सब कुछ जो हम सोते हैं, जन्म लेते हैं, बसते हैं और गायब हो जाते हैं। हम एक विशिष्ट स्थिति में जमे हुए नहीं होते हैं ... हम हमेशा एक पल की चेतना से दूसरे में चले जाते हैं ... और कोई भी क्षण पहले के समान प्रकृति का नहीं होता है ... इस कारण से अभूतपूर्व दुनिया में या हमारे दैनिक जीवन में कुछ भी स्थायी नहीं है।
कभी-कभी जब हम स्वप्न के आख्यानों में अपने आप को बहकाते हैं तो हमें वह सब कुछ महसूस होता है जो ठोस होता है ... और व्यक्तिपरक वास्तविकता विपरीत तरीके से संचालित होती है, अर्थात स्वप्न की छवियों में अनुरूपता का अभाव होता है और यह वह अवस्था है जो हमें यह समझने की अनुमति देती है कि सही चीज़ है चीजों और स्थितियों को यौगिक के रूप में देखें और एकात्मक नहीं।
मौजूदा का प्रारंभिक तरीका ...
उदाहरण के लिए, यदि हमारे पास एक सेल फोन है, तो हम समझते हैं कि यह "सेल्युलर" ऑब्जेक्ट के रूप में मौजूद है, लेकिन अगर हम इसे विभाजित करते हैं, तो हम एक बैटरी, एक चिप, एक केस, एक कवर ... .. प्रत्येक भाग की अपनी पहचान है और इसे बार-बार विभाजित कर सकते हैं और फिर से खो सकते हैं। मौजूदा का प्रारंभिक तरीका ।
इस प्रकार, जब हम कहते हैं कि हमारी पसंदीदा कार दुनिया में सबसे अच्छी है और ऐसा कुछ नहीं है, तो हम इस दावे को यह कहकर प्रश्न में बुला सकते हैं कि इसमें घुलनशीलता की कमी है, हम इसे भागों में विभाजित करते हैं कि यह क्या है और विशेष रूप से धारणा यह है कि ऐसा कुछ नहीं है क्योंकि यह केवल विचारक के दिमाग में है।
यदि हम पिछले कथन को मान्य करते हैं, तो हम वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को एक ऐसी स्थिति में डालते हैं, जो उसके पास नहीं है, क्योंकि मन के अनुमानों को व्यक्तिपरकता के साथ अनुमति दी जाती है।
परिस्थितियाँ और परिस्थितियाँ
वास्तविकता में, जब हम चीजों या लोगों को स्थायित्व देते हैं, तो हम उन्हें उद्देश्यपूर्ण वास्तविकता के साथ कल्पना करते हैं जब वास्तविकता में उनके पास यह नहीं होता है। प्रत्येक व्यक्ति जो अपनी व्यक्तिगत स्थितियों और परिस्थितियों के आधार पर मौजूद होता है, क्योंकि वास्तविकता एक attribute में संचालित होती है लास्ट सेंस सब्जेक्टली है।
उद्देश्य वास्तविकता के साथ हमारे साथ क्या होता है यह समझने की असुविधा यह है कि यह हमारे दुख और दर्द का अंतिम कारण बन जाता है ।
उदाहरण के लिए, यदि किसी प्रियजन की मृत्यु हुई है, क्योंकि हमें कभी भी यह एहसास नहीं होता है कि हमारे आस-पास सब कुछ परिवर्तन और गिरावट के अधीन है, हम घटना को उद्देश्य वास्तविकता के दृष्टिकोण से जी रहे हैं ।
जब हम मृत्यु को किसी वस्तु के रूप में समझते हैं, तो हम संलग्न नहीं होते हैं और वर्तमान क्षण में जीते हैं। हम एक अपरंपरागत दृष्टिकोण से घटना को जी रहे हैं, जो कि अंतिम अर्थों में मौजूद है।
यह विषय व्यापक है, बहुत जटिल है और इसे औपन्यासिक रूप से समझने का एक साधन है स्वप्न का योग, क्योंकि यह हमें यह समझने की अनुमति देता है कि क्या होता है जो हमारे भीतर ही होता है और जो हमारे आस-पास होता है, उनके अस्तित्व का अपना ढांचा होता है। तो बोलना है
वर्तमान क्षण में सावधानी ...
हमेशा की तरह अनुशंसा वर्तमान क्षण में मनमौजीपन का अभ्यास करने के लिए है, हमारे दैनिक जीवन के उन क्षणों का पता लगाने के लिए जिनमें हम वस्तुनिष्ठ वास्तविकता से गुजर रहे हैं और चीजों का अवलोकन नहीं कर रहे हैं जैसे वे हैं और मौजूद हैं। सिर्फ इसलिए कि यह है।
AUTHOR: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के सहयोगी पिलर वेज्केज़
