यूरोपीय इतिहास में पुनर्जन्म 3: डार्विन

  • 2019
सामग्री की तालिका यूरोपीय इतिहास में 1 पुनर्जन्म को छिपाती है 3: डार्विन 1.1 परिचय 1.2 यूरोपीय इतिहास: जनरल तारिक इब्न ज़ियाद قارق بن زياد 1.3 अरब संस्कृति और मुस्लिम नियतात्मक सोच का क्या हुआ? 2 चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन तारिक का पुनर्जन्म था। 2.1 चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन 2.2 संस्कृति और पुनर्जन्म 3 संदर्भ

यूरोपीय इतिहास में पुनर्जन्म 3: डार्विन

परिचय

पिछले लेख में यूरोपीय इतिहास में पुनर्जन्म 1: अरब सभ्यता का प्रस्ताव है कि रुडोल्फ स्टीनर ने विभिन्न कार्यों में पुनर्जन्म और कर्म की अवधारणाओं के साथ इतिहास को कैसे पुन: स्थापित किया, लेकिन विशेष रूप से कर्म संबंधों में, जिसमें उन्होंने बातचीत का एक सेट शामिल किया था। उसके जीवन का अंत

यहां हम डार्विन का उल्लेख करने जा रहे हैं।

स्टीनर हमें बताता है कि पिछले अवतार में, डार्विन जनरल तारिक थे।

यूरोपीय इतिहास: जनरल तारिक इब्न ज़ियाद بارق بن زياد

तारिक सामान्य था जिसने स्पेनिश प्रायद्वीप के मुस्लिम विजय का नेतृत्व किया।

क्रोनिकल्स के अनुसार, 711 में, तारिक ने अफ्रीका के उत्तरी तट (मोरक्को) से समुद्र को पार किया और जिसे अब जिब्राल्टर कहा जाता है, जिसका अर्थ है तारिक ( जब अल-तारिक) पर्वत यद्यपि यह बेरीबेरी था, लेकिन इसने अरबों के आदेशों का पालन किया।

तारिक के नेतृत्व में अरब सेनाओं ने कॉर्डोबा और ग्रेनेडा पर विजय प्राप्त की और टोलेडो पहुंची। तारिक ने विजिगोथ्स द्वारा सताए गए यहूदियों का समर्थन हासिल किया। तीन वर्षों में वे लगभग सभी विसिगोथ स्पेन गए।

यूरोपीय इतिहास: तारिक ने कोर्डोबा और ग्रेनेडा पर विजय प्राप्त की और टोलेडो पहुंच गया। तीन वर्षों में वे लगभग सभी विसिगोथ स्पेन गए।

किंवदंती कहती है कि जिब्राल्टर पहुंचने पर, तारिक ने अपने जहाजों को जला दिया और अपने लोगों को बताया:

ओह, मेरे योद्धा, वे कहाँ भाग सकते हैं? तुम्हारे पीछे दुश्मन है, इससे पहले कि तुम समुद्र हो। वे केवल अपने साहस और दृढ़ संकल्प की आशा करते हैं। याद रखें कि आप लालची मालिक की मेज पर बैठे अनाथ की तुलना में यहां भाग्यशाली हैं। आपके दुश्मन आपके सामने हैं, जो एक असंख्य सेना द्वारा संरक्षित हैं। उनके पास बहुतायत में पुरुष हैं, लेकिन आपके पास एकमात्र संसाधन के रूप में, उनकी अपनी तलवारें हैं। मुझे विश्वास नहीं है कि मैं आपको उन खतरों का सामना करने के लिए उकसाने का इरादा रखता हूं जो मैं खुद आपके साथ साझा करने से इनकार करता हूं। हमले के दौरान, वह सामने होगा, जहां जीवित रहने की संभावना कम है।

(उनके सैनिकों को तारिक का पता), 711 ई.पू.

यह ध्यान रखना अच्छा है कि अधिकांश नए रूपांतरित बेरिबरिस मुहम्मद धर्म में परिवर्तित हो गए थे। बहुमत अरब नहीं था, लेकिन बेरीबेरिस था। जब स्पेन को विभाजित किया गया था, तो अरब दक्षिण में सबसे अच्छी भूमि और उत्तरी स्पेन में उन लोगों के साथ बेरीबेरिस के साथ रहे।

कैथोलिक और अरबों के बीच तनाव सदियों तक रहा और 1492 में ग्रेनाडा के साथ समाप्त हो गया। जिसमें इबेरियन प्रायद्वीप और पूरे यूरोप को इस्लामिक साम्राज्य से मुक्त कर दिया गया था।

अरब संस्कृति और मुस्लिम निर्धारक सोच का क्या हुआ?

रुडोल्फ स्टीनर प्रस्तुत करता है कि कहानी की व्याख्या करने का एक और तरीका है। वह ऊर्जा और मुस्लिम कुत्तेवाद का वह वर्तमान यूरोप में फिर से अप्रत्याशित तरीके से पेश होगा। अरब नेता यूरोप में पुनर्जन्म लेंगे और भौतिकवादी वैज्ञानिक सोच विकसित करेंगे।

हम खुद से पूछ सकते हैं कि तारिक के अफ्रीका से स्पेन जाने के सभी अनुभवों के बारे में, विजिगोथ्स के खिलाफ लड़ना, एक बेरीबेरी, अरबों के अधिकार के तहत, यह सब अनुभव जो उसके लिए उपयोगी था। अपने अगले अवतार के लिए?

चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन तारिक का पुनर्जन्म था।

चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन

चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन (1809-1882) उनका जन्म इंग्लैंड में हुआ था और उन्हें 1859 द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ में प्रकाशित अपने काम के लिए जाना जाता है, जहाँ वे प्राकृतिक चयन के माध्यम से जैविक विकास के सिद्धांत को प्रस्तुत करते हैं।

अपने काम में, डार्विन कहते हैं कि जानवर और पौधे अस्तित्व के लिए संघर्ष के बीच में अपने पर्यावरण के अनुकूल होते हैं

डार्विन का तर्क है कि अस्तित्व के लिए संघर्ष के बीच जानवर और पौधे अपने पर्यावरण के अनुकूल होते हैं।

स्टीनर बताते हैं कि डार्विन रूपों में गए, बाहर तक। मैंने महसूस किया कि जीवन जो देता है उसे भेदना असंभव था। यही कारण है कि उसने जीवन को पहले से दिए गए कुछ के रूप में लिया और उसे समझाने की कोशिश नहीं की। वह केवल जीवन की देखभाल करने के तरीके के बारे में परवाह करता था।

रुडोल्फ स्टीनर स्पष्ट करते हैं कि यह हमारे समय की ऐतिहासिक प्रवृत्ति है जिसे वह इंडो-यूरोपियन कहते हैं।
बता दें कि हम एक्ट पर पहुंचने से पहले फारसी संस्कृति, चाल्डियन-बेबीलोनियन-मिस्र संस्कृति, ग्रीको-रोमन संस्कृति और संस्कृति से गुजरे हैं। एक संस्कृति से दूसरी संस्कृति में इन परिवर्तनों में, हम आध्यात्मिक दुनिया पर केंद्रित संस्कृतियों से वर्तमान में चले गए हैं जो भौतिक दुनिया पर केंद्रित है।

हम आध्यात्मिकता के सबसे निचले बिंदु पर हैं, लेकिन इस चरण को आध्यात्मिक अर्थों में वापस आना आवश्यक था, लेकिन अब सचेत तरीके से। डार्विन ने खुद माना कि वे जीवन के बारे में कुछ नहीं कह सकते, कि उन्होंने केवल रूपों का अध्ययन किया।

वर्तमान विज्ञान बाहरी अध्ययन करने के लिए और यह घोषित करने के लिए समर्पित है कि जीवन के बारे में खुद को कुछ भी नहीं पता है। इसमें कांट के विचारों का अनुसरण किया गया, जिन्होंने कहा कि केवल दिखावे को जाना जा सकता है, लेकिन खुद को नहीं। अर्थात हम केवल भौतिक इंद्रियों द्वारा सीख सकते हैं।

हालांकि, स्टीनर बताते हैं, भौतिकवाद यह पहचानने के लिए पायदान होगा कि आध्यात्मिक दुनिया को वैज्ञानिक आधार से समझना संभव है। तो यह भौतिकवादी चरण एक आध्यात्मिक विज्ञान के साथ तार्किक सोच विकसित करने और ज्ञान के नए चरणों को आगे बढ़ाने के लिए सीखने के लिए आवश्यक था।

भौतिकवादी ज्ञान धारणा और अवलोकन पर आधारित है, जिसने हमें महान वैज्ञानिक विकास की अनुमति दी है।

स्टीनर हमें जो समझाते हैं, वह यह है कि यह भौतिकवादी विज्ञान, अरब साम्राज्य में प्राप्त विज्ञान और कलाओं के उच्च विकास और मुहम्मद द्वारा प्रचारित निर्धारक धार्मिक सोच पर आधारित है।

संस्कृति और पुनर्जन्म

रुडोल्फ स्टीनर बताते हैं, हालांकि यह है कि अरब साम्राज्य की संस्कृति को पराजित किया गया था, लेकिन उनके नेताओं ने जो प्रवृत्ति सीखी थी वह बनी रही और यूरोपीय देशों में पुनर्जन्म लेते समय, उन्होंने उन सिद्धांतों को लागू किया, लेकिन अब वैज्ञानिक ज्ञान के रूप में, बेकन का मामला है। एक पिछले लेख में प्रस्तुत किया गया था, और डार्विन, जिन्हें हम संदर्भित कर रहे हैं।

कोई यह पूछ सकता है कि वे उसी धर्म वाले देशों में क्यों नहीं पैदा हुए जो उन्होंने अपने पिछले जीवन में घोषित किया था। स्टीनर की प्रतिक्रियाओं में से एक यह है कि कोई उस संस्कृति या देश में पैदा हुआ है जिसके खिलाफ उसने सबसे ज्यादा लड़ाई लड़ी है।

यदि हम डार्विन के सिद्धांत के अनुसार इसकी व्याख्या करने जा रहे हैं, तो हम कह सकते हैं कि छलावरण का सबसे अच्छा तरीका दुश्मन की त्वचा है। यह अस्तित्व का एक रूप है। यूरोपीय इतिहास में पुनर्जन्म विकासवाद की अभिव्यक्ति है।

इस दृष्टि से एक महत्वपूर्ण पहलू जो स्टेनर हमें प्रदान करता है, वह यह है कि सामाजिक जीवन में, साथ ही भौतिक जीवन में, ऊर्जा गायब नहीं होती है। अतीत की सांस्कृतिक ताकतें विभिन्न कपड़ों के साथ जीवन में वापस आती हैं।

वह बल जिसके साथ तारिफ ने स्पेन पर विजय प्राप्त की, यूरोप को जीतने के लिए वापस आ गया। यदि उन्होंने एक बार सैन्य बल के माध्यम से एक निर्धारक धर्म को लागू किया, तो वह अब विचार के माध्यम से एक नियतात्मक भौतिकवादी विज्ञान को लागू करता है। अगर हम डार्विन के सिद्धांत को देखें, तो वह अभी भी एक योद्धा है । यह अस्तित्व के लिए संघर्ष है जो प्रजातियों के विकास को परिभाषित करता है। यह करुणा और परोपकार का ईसाई सिद्धांत नहीं है। यह एक वैज्ञानिक संदर्भ में व्यक्त मुस्लिम विचार है।

यह सिद्धांत को अयोग्य नहीं करता है, जो हमें बता रहा है कि जिस तरह से वास्तविकता प्रस्तुत की गई है वह संघर्ष है। स्टीनर हमें जो बताने जा रहा है वह यह है कि अब हम भौतिकवादी ज्ञान को एकीकृत करके आध्यात्मिक ज्ञान की ओर लौट सकते हैं।

स्टीनर कहते हैं कि एक आध्यात्मिक विज्ञान को डार्विन द्वारा व्यक्त विचारों को एकीकृत करना चाहिए।

जीवन को समझना चाहता है (सार) भौतिक रूपों को तुच्छ समझना जीवन को समझना चाहता है बिना यह जानना चाहता है कि यह अपने भौतिक रूप में कैसे प्रकट होता है। हम कह सकते हैं कि भौतिकवाद हमें सृजन से प्रेम करना सिखाता है।

यहां तक ​​कि गूढ़ विद्यालय भी बदलते हैं, विकसित होते हैं। विचारों को व्यक्त करने के तरीके और यहां तक ​​कि स्वयं विचार भी रूपांतरित हो जाते हैं। इसीलिए किसी धर्म की हठधर्मिता उसे उन प्रजातियों की स्थिति में ले जाती है जो नए वातावरण के अनुकूल नहीं होती हैं। सच, हालांकि अनिवार्य रूप से एक ही है, अलग तरह से व्यक्त किया जाएगा। लोग इसे अलग तरह से समझेंगे और व्याख्या के नए रूपों की मांग करेंगे।

स्टीनर कहते हैं कि एक आध्यात्मिक विज्ञान को डार्विन द्वारा व्यक्त विचारों को एकीकृत करना चाहिए।

आप परमेश्वर से प्यार नहीं कर सकते, इंसानों से घृणा करते हैं। लेकिन इंसान से प्यार करने के लिए आपको उन्हें अपने सभी विस्तार में जानना होगा । सबसे बढ़कर, खुद से प्यार करने के लिए, हमें एक-दूसरे को जानना होगा।

यह दिलचस्प है कि स्टीनर के अनुसार, मानवशास्त्रीय विचार डार्विन और फ्रायड के मनोविश्लेषण के सिद्धांतों के बिना असंभव था।

यह दिलचस्प है कि स्टीनर के अनुसार, मानवशास्त्रीय विचार, जो उन्होंने प्रस्तुत किया, डार्विन और फ्रायड के मनोविश्लेषण के सिद्धांतों के बिना असंभव था।

संदर्भ

रुडोल्फ स्टीनर (2003) कार्मिक रिलेशंस। रुडोल्फ स्टीनर संपादकीय।

रुडोल्फ स्टेनर डार्विन और टॉल्स्टॉय https://souministrcrossreview.org/92/steiner-tolstoy.html

जोस कॉन्ट्रेरास पुनर्जन्म-इन-यूरोपीय-इतिहास-1-अरब-सभ्यता

उनके सैनिकों को तारिक का पता, 711 CE https://sourcebooks.fordham.edu/source/711tarf1.asp

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