रॉबर्ट हैवीगर्स्ट: विकासवादी कार्यों के अपने सिद्धांत और पारदर्शी विकास से उनकी आलोचनाओं को जानें

मानव और ट्रांसपेरसनल विकास के सिद्धांतों के भीतर, वयस्क विकास के किसी एक पद या कार्बनिक मॉडल को प्रस्तुत करना सुविधाजनक है । ऐसा दृष्टिकोण भौतिक विज्ञानी और शिक्षक रॉबर्ट हैवीगर्स्ट द्वारा प्रस्तावित विकास कार्यों का है, जिन्होंने मनोविज्ञान के अस्तित्व के जीवन चक्र के बारे में एक सिद्धांत को साकार करके, फ्रायड के मनोविश्लेषण से प्रभावित, और स्वयं की तैनाती के विकास के चरणों को प्रभावित किया है। एरिकसन द्वारा स्थापित।

उसी तरह से जैसे बाद में; हैवीगर्स्ट ने जन्म से लेकर बुढ़ापे तक की एक श्रृंखला के माध्यम से मनुष्य के अस्तित्व को विभाजित करके अपने सिद्धांत को विकसित किया, ये हैं: बचपन और प्रारंभिक बचपन (0 से 6 साल की उम्र), बचपन-यौवन (6 से 12 वर्ष की उम्र तक) ), किशोरावस्था (12 से 18 वर्ष), वयस्कता (19 से 30 वर्ष), मध्यम आयु (30 से 60 वर्ष) और वृद्धावस्था (60 वर्ष और अधिक आयु)।

रॉबर्ट हैवीगर्स्ट का सिद्धांत क्या है?

रॉबर्ट हैवीगर्स्ट ने प्रत्येक अवधि को "विकासवादी कार्यों" की एक श्रृंखला सौंपी। विकासवादी कार्य उन सभी गतिविधियों को संदर्भित करते हैं, जो व्यक्ति, चरित्र, भौतिक-मोटर परिपक्वता और जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक आवश्यकताओं के आधार पर लक्ष्यों, उद्देश्यों और चुनौतियों के उद्देश्य से किए जाते हैं, दूसरे, समाज और संबंधों के साथ संबंध में बनाए गए संस्कृति विकासवादी कार्यों के सिद्धांतों के लिए, सालगाड़ो (2016) में कहा गया है कि ये निम्नलिखित हैं :

• व्यक्ति अपने जीवन भर कार्यों को करते हैं जो संस्कृति द्वारा वातानुकूलित हैं।
• विकास में प्रत्येक चरण एक सामान्य व्यक्ति द्वारा किए गए कार्यों की विशेषता है।
• विकास कार्य समाज द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।
• प्रत्येक चरण की आवश्यकताएं जटिलता में बढ़ती हैं, क्योंकि यह परिपक्व होती है।
• सफल होने और खुशी प्राप्त करने के लिए आपको उन चरणों को पूरा करना होगा जो इसे चिह्नित करते हैं। (पृष्ठ।)

इस अर्थ में, रॉबर्ट हेवीगर्स्ट द्वारा प्रस्तावित विकासवादी कार्य - समाज के मानकों के भीतर स्वयं की संतुष्टि के लिए द्वंद्वात्मक ढांचे के भीतर किए जाते हैं, अर्थात्: वयस्क विषय एक विशिष्ट खंडन बन जाता है, जिसकी सीमाएँ यह दर्शाता है वह जो नहीं है, लेकिन वह संस्कृति में वस्तुनिष्ठ है (एक अन्य के रूप में, या एक "नहीं-मुझे" नैतिकता, कानून, कला और धर्म के प्रतीक) के लिए खुद को वापस करने और अनुकूलन (और कुछ में) इन प्रतीकों के अंतर्गत आने वाले मामले)।

हालाँकि, इस तरह, यह विषय सामाजिक प्रतिमान का दास या सेवक बन जाता है, और जो एक ही संस्कृति या "वोल्केजिस्ट " [2] का निर्माण करने के लिए शक्ति [1] का प्रयोग करता है। हालांकि, यह पूछना महत्वपूर्ण है कि युवा वयस्क, परिपक्व और वृद्ध की आत्मा ने किस हद तक खुद का किया है, दूसरों ने उसका क्या किया है, सामूहिकता में अपनी व्यक्तिगतता को खो दिया है?

हमें याद रखना चाहिए कि महान सीजी जंग "व्यक्ति" के कट्टरपंथ के बारे में क्या कहते हैं ; अपने आप में, व्यक्ति मौजूद नहीं है, लेकिन समाज द्वारा दी गई पुनरीक्षित विशेषताओं का एक संग्रह है । जंग के अनुसार (कैप्रिल्स, 2008 द्वारा उद्धृत): "यह व्यक्ति और समाज के बीच एक समझौता है कि आदमी को क्या दिखाई देना चाहिए" (पृष्ठ 8)। यही है, व्यक्ति सामाजिक भावना का एक कट्टरपंथी घटक है, यदि स्वयं इसके साथ की पहचान करता है, तो यह हार जाता है और वाष्पीकरण में एक टूटने का उत्पादन करता है।

युवा, परिपक्व और बड़े वयस्कों के विकास कार्य क्या हैं?

वयस्कता के विकास में व्यक्ति को रॉबर्ट हैवीगर्स्ट द्वारा दिए गए विकास कार्यों को नीचे समझाया जाएगा:

वयस्क जीवन में उम्र बढ़ने की भूमिका

दूसरी ओर, मध्य वयस्कता से, सफल उम्र बढ़ने की प्रक्रिया शुरू होती है, यहां रॉबर्ट हैवीगर्स्ट, उन रास्तों का वर्णन करने की कोशिश करते हैं जो वृद्ध लोगों को अपनी उम्र की मांगों को पूरा करने के लिए पालन करना चाहिए और उनकी संतुष्टि में उच्च स्तर तक पहुंचना चाहिए। जीवन। इस प्रकार जीवन में बदलाव के भंवरों को स्वीकार करने और स्वीकार करने से इस तरह से संतुष्टि का केंद्रीय मनोवैज्ञानिक निर्माण हो जाता है।

इसलिए, इष्टतम या सफल उम्र बढ़ने एक निरंतर सक्रिय जीवन शैली से जुड़ा हुआ है । वृद्ध लोगों को अपनी सामान्य गतिविधियों को जितना संभव हो उतना विस्तारित करना चाहिए और उन अन्य लोगों के लिए नए विकल्पों की तलाश करनी चाहिए जिन्हें आयु जनादेश से बाधित होना चाहिए। इज़विएर्डो (2005) के लिए हैवीगर्स्ट के सिद्धांत का जिक्र; परिपक्व वयस्क का मूल दृष्टिकोण यह होगा कि:

परिपक्वता और वृद्धावस्था मनोवैज्ञानिक रूप से बुजुर्गों की धीमी गति से वापसी की ओर ले जाती है। इस वापसी का इंजन स्वयं व्यक्ति ही हो सकता है, लेकिन उसका वातावरण भी। निकासी को सभी वातावरणों में समान और समानांतर होने की आवश्यकता नहीं है। रिश्तों और पर्यावरण में एक नए बदलाव से संभावित असंतुलन को बचाया जा सकता है। अक्सर, समाज इस प्रक्रिया को सकारात्मक रूप से महत्व देता है, इसे एक प्राकृतिक जैविक घटना मानता है, उदाहरण के लिए, जब बड़े लोगों को युवा लोगों को अपनी नौकरी छोड़नी चाहिए। (पृष्ठ ६० ९)।

जैसा कि कहा गया है, हैवीगर्स्ट का सिद्धांत विकासवादी कार्यों को गतिविधियों और भूमिकाओं के एक स्थिर नेटवर्क के रूप में जांचता है, जिसे विषय को समाज के भीतर और भीतर पूरा करना चाहिए, लेकिन संकेतन की प्रक्रिया (या) से संबंधित कार्यों की संभावना की शर्तों के बारे में नहीं पूछता है क्या पूर्वजों ने मानस की "दीक्षा " कहा है या भावनात्मक व्यक्तिवाद।

इस अर्थ में, रॉबर्ट हैवीहर्स्ट वयस्क होने की कल्पना करता है, जिसकी भूमिका इतनी सक्रिय नहीं है, बल्कि समाज के भीतर निष्क्रिय है, आत्मा के पारगमन और परिवर्तन और मानव इच्छा के आयाम की भूमिका को थोड़ा भूलकर, जो हेगेलियन और मनोविश्लेषणात्मक घटना के अनुसार, यह वर्ग संघर्ष, युद्ध और कामेच्छा संबंधी चरित्र उत्पन्न करता है; अभी भी जीवित है, आज वयस्कों द्वारा। हालाँकि, यह सिद्धांत पूर्वोक्त की अवहेलना करता है, आंशिक रूप से समाज की सतहीता को दर्शाता है। इसलिए, कला, विज्ञान, दर्शन और धर्म पर विचार करने का एक तुच्छ तरीका हो सकता है जो वयस्क आत्मा के विकास के लिए चार रास्ते हैं, और आने वाले प्रत्येक समाज के परिवर्तन।

लेखक: केविन समीर पारा रुएडा, hermandadblanca.org के बड़े परिवार में संपादक

संदर्भ:

• कैप्रिल्स, ए। (2008 )। वेनेजुएला की बदकिस्मती या चाचा खरगोश की विजय । (5 वें पुनर्मुद्रण)। कराकस, वेनेजुएला: वृषभ।
• इज़क्विएर्डो, ए। (2005)। वयस्क सिद्धांतों और संदर्भों का विकासात्मक मनोविज्ञान । कॉम्प्लूटेंस यूनिवर्सिटी: मैड्रिड। शिक्षा की शिकायत पत्रिका, खंड 2।
• सालगाड़ो, एच। (2016)। रॉबर्ट के विकास सिद्धांत। जे, हविहर्स्ट । [ऑनलाइन दस्तावेज़] उपलब्ध: https://prezi.com/m6xy1vpedfjy/teoria-del-desarrollo-robert-j-havighurst/ [अभिगमन तिथि: 18 फरवरी, 2018]।

[१] आम तौर पर राजनीतिक निर्माण जो सामाजिक संरचना का प्रतिबिंब होता है।

[२] त्र। लोगों की आत्मा।