साईं बाबा बुद्ध की बात करते हैं

  • 2017

“महान धर्मों के संस्थापक आमतौर पर सुपरमैन होते हैं। वह जो हमारे दिन में एक सुपरमैन को देखना चाहता है और खुद को उन अविश्वसनीय शक्तियों के बारे में बताता है जो उन्हें आमतौर पर उपहार में दी जाती हैं, कि वह भारत में बैंगलोर और हैदराबाद (राज्य की राजधानी) के पास पुट्टपर्थी नामक एक छोटे से शहर में जाता है और कोशिश करता है। जितना संभव हो एक सत्य साईं बाबा को देखें। मैं यथासंभव निकटता से कहता हूं, क्योंकि यह विचित्र नहीं होगा कि जब वह प्रशांति निलयम में पहुंचते हैं, तो मंदिर का स्थान जहां वह निवास करते हैं, उन्हें कई हजार मिलते हैं - जब उनके हजारों भक्त नहीं - जो उन्हें किसी भी भौतिक दृष्टिकोण से सुपरमैन तक रोकेंगे।

ज़ोरोस्टर, बुद्ध, मुहम्मद, मूसा, कन्फ्यूशियस, लाओ त्से, इस तरह के प्राणियों के थे। "

साल्वाडोर फ्रीक्सिडो

अंतिम सत्य के लिए सिद्धार्थ की क्रेविंग

एक दिन, एक लड़की के माता-पिता सुधोधन के साथ आए और अपनी बेटी को उनके बेटे सिद्धार्थ से शादी करने की इच्छा व्यक्त की। लड़की का नाम यशोधरा था। सुद्धोधन ने उनका प्रस्ताव स्वीकार कर लिया और सिद्धार्थ का यशोधरा से विवाह हो गया। अपने प्रेमपूर्ण आग्रह के कारण, सिद्धार्थ विवाह के बाद भी महल में अपने माता-पिता के साथ रहना जारी रखा। शादी के एक साल बाद उन्हें राहुल नाम का एक बेटा हुआ पति और पत्नी दोनों ने अपने बेटे के साथ अपना खुशहाल समय बिताया।

महल के सभी सुख और दांपत्य जीवन के बावजूद, गौतम का मन तब बेचैन होने लगा , जब उन्होंने महल से बाहर निकलने के बाद लोगों को बुढ़ापे, बीमारी और मृत्यु से पीड़ित देखा। एक रात, उसके मन में अचानक परिवर्तन आया। जब उनकी पत्नी सो रही थी, वह आधी रात को उठे, अपने बेटे को दुलार किया और जंगल के लिए रवाना हो गए उन्हें जंगल में कई दंड और कठिनाइयों से गुजरना पड़ा। लेकिन उन्होंने शक्ति और दृढ़ संकल्प के साथ सभी परीक्षाओं का सामना किया। उसके माता-पिता विपत्ति में डूबे हुए थे, अपने बेटे के वियोग का दर्द झेलने में असमर्थ थे। हालाँकि सिद्धार्थ को भी बहुत पीड़ा हो रही थी, लेकिन उन्होंने आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने के अपने रास्ते पर जारी रखा।

अपनी यात्रा के दौरान, वह एक पवित्र व्यक्ति से मिले। संत ने उसे बताया कि उसकी पीड़ा का कारण वास्तव में उसके भीतर था और यह वह पीड़ा थी जो उसके आत्मबल को रोक रही थी। यह कहते हुए, उन्होंने उसे सुरक्षा के लिए एक ताबीज दिया और उसे अपने गले में पहनने के लिए कहा। (उस समय, भगवान ने उस ताबीज को भौतिक रूप में दिया और उसे तालियों की गड़गड़ाहट के बीच मण्डली को दिखाया।) यह ऋषि द्वारा सिद्धार्थ को दिया गया ताबीज था जब सिद्धार्थ ने उसे गले से लगाया, तो उसकी सारी पीड़ा तुरंत गायब हो गई। पृथ्वी पर अपने प्रवास के अंतिम क्षण तक , बुद्ध ने अपने गले में ताबीज पहना था। एक बार जब वह मर गया, तो ताबीज गायब हो गया।

लंबे समय तक चलने वाली गहन तपस्या को सिद्धार्थ ने शुरू किया। उन्होंने लगातार खुद से सवाल किया, “मैं कौन हूं? क्या मैं शरीर हूं? क्या मैं मन हूं? क्या मैं बुद्धि (बुद्धी) हूँ? क्या मैं चित्त की बात करता हूं)? ”उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वह इनमें से कोई नहीं था। अंत में, उन्होंने सच का अनुभव किया, "मैं मैं हूं।"

सभी सृष्टि की एकता को पहचानो

वेद घोषित करते हैं, अहम् ब्रह्मास्मि (मैं ब्रह्म हूँ) और तत्त्वमसि (आप हैं)। ये दो वैदिक कथन दो बातों की पुष्टि करते हैं: मैं और ब्राह्मण, और यह और आप। सच्चा ज्ञान विशिष्टता को देखने में है। "गैर-द्वैतवाद का अनुभव सच्चा ज्ञान है" (अद्वैत दर्शनम ज्ञानम)। यह अंतर्निहित इकाई की उपेक्षा करके द्वैत को देखने के लिए अज्ञानता का संकेत है। द्वैत सत्य नहीं है। इस तरह यह था कि बुद्ध ने अच्छी तरह से पूछताछ की और आखिरकार "मैं मैं हूं" का अनुभव था।

वही सच्चा बोध है। वे कई वर्षों तक दंड दे सकते हैं, वे कई योगाभ्यास कर सकते हैं और ध्यान लगा सकते हैं, लेकिन उन सभी साधनाओं को केवल अस्थायी संतुष्टि ही मिलती है, न कि सर्वकालिक आनंद। कुछ लोग ध्यान की बात करते हैं। यहां तक ​​कि बुद्ध ने ध्यान के अभ्यास का भी प्रचार किया। वे क्या ध्यान करते हैं? ध्यान से क्या मतलब है? क्या इसका मतलब किसी विशेष वस्तु पर ध्यान केंद्रित करना है? नहीं नहीं। वह ध्यान नहीं है। "मैं हूं मैं" के सिद्धांत पर विचार करना ही सच्चा ध्यान है। कोई अन्य साधना (साधना) इससे मेल नहीं खा सकती है।

जब तक उनके पास t और I they की द्वैतवादी भावना है, तब तक वे एकता का अनुभव नहीं कर सकते हैं। बुद्ध ने एकता के सिद्धांत को मान्यता दी और इस सत्य पर अपने जीवन को आधारित किया। कई योगियों के निर्देशन में, उन्होंने विभिन्न प्रकार के ध्यान और दंड का अभ्यास किया था, लेकिन अंत में उन्होंने पाया कि वे समय की बर्बादी कर रहे थे क्योंकि इनमें से कोई भी नहीं था यह आपको विशिष्टता के अंतिम अनुभव तक ले जाएगा। उसे लगा कि उसने अपना समय इस तरह बर्बाद किया है । समय का उचित उपयोग करके जीवन में पूर्णता का पता लगाना चाहिए। वह मनुष्य का प्राथमिक कर्तव्य है।

कई लोग विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएं करते हैं जैसे कि नाम की पुनरावृत्ति और ध्यान को एकता के सिद्धांत को मान्यता दिए बिना। जीभ राम के नाम का उच्चारण करती है लेकिन दिल में एक शून्य है। यह समय का नुकसान है। इस तरह से अपना समय बर्बाद करने के बजाय, समाज सेवा का कार्य करें, हर एक में भगवान को देखें। यही सच्ची साधना है। सभी प्राणियों में सहज दिव्यता को पहचानें।

सृजन में, आप और मैं दो संस्थाएँ लगती हैं। लेकिन आप और मैं वास्तव में एक हैं। व्यक्ति (व्यष्टि) समाज (समष्टि) का एक हिस्सा है, और समष्टि सृष्टि (तीर्थ) का एक हिस्सा है जो भगवान, परमेष्ठी से उभरा है। यह परमेष्ठी ब्राह्मण परब्रह्म तत्त्व का सिद्धान्त है। वह संपूर्ण सृष्टि का मूल आधार है। इस तरह, उन्हें संपूर्ण सृष्टि की एकता को पहचानना होगा। तभी आप ब्राह्मण या परमेष्ठी के सिद्धांत तक पहुँच सकते हैं। प्रत्येक को बार-बार स्वयं को याद दिलाना है, मैं परमेष्ठी हूँ, मैं परमेष्ठी हूँ सभी अटमा के अवतार हैं और सभी अटमा द्वारा कायम हैं बुद्ध ने सारी सृष्टि की एकता का अनुभव किया। एकमा की दृष्टि, एकत्व की विशिष्टता पर पहुँचते ही उसमें कुल परिवर्तन हो गया।

उन्होंने महसूस किया कि माता, पिता, पत्नी, बच्चे जैसे सभी सांसारिक रिश्ते झूठे थे। पारलौकिक शरीर चेतना। यही कारण है कि बुद्ध का उपनाम (प्रबुद्ध एक) जीता गया था। मनुष्य को एकता के इस सिद्धांत को समझने के लिए अपनी बुद्धि या बुद्धी का उपयोग करना चाहिए। बुद्धी दो प्रकार की होती है। बुद्धि जो एकता में विविधता को देखती है वह सांसारिक बुद्धि है। मनुष्य को संपूर्ण सृष्टि की अंतर्निहित एकता का बोध कराने के लिए स्पिरिट इंटेलिजेंस (adhyatmic buddhi) विकसित करना चाहिए । यह उन्हें थर्मल सिद्धांत का अनुभव देता है जो पूरे निर्माण में समान है। बुद्ध ने आत्मा के दर्शन को प्राप्त किया। इस अनुभव के बाद, उन्होंने यह सिखाना जारी रखा कि दुनिया में केवल एक दिव्य सिद्धांत है।

बुद्ध ने सिखाया कि आत्म की एकता का सिद्धांत दुनिया में एकमात्र सच्चा सिद्धांत था। उन्होंने कहा कि जो अपनी आध्यात्मिक बुद्धिमत्ता का उपयोग करते हुए इसे करता है वह एक सच्चा बुद्ध है, उन्होंने कहा। आत्मा के बाहर इस दुनिया में कुछ भी नहीं है।

इस क्षणभंगुर और अल्पकालिक दुनिया में, केवल एक चीज है जो सत्य और शाश्वत है। वह दिव्यता है। सभी की यही ख्वाहिश होनी चाहिए। सत्यम शरणम् गच्छामि ((मैं सत्य की शरण लेता हूं)। एकम शरणम् गच्छामि (मैं विशिष्टता के सिद्धांत में शरण लेता हूं) सब कुछ इस दुनिया में देवत्व का प्रकटीकरण है; देवत्व के बाहर कोई दूसरी इकाई नहीं है। यह ईश्वरीय सिद्धांत है। वह जनवरी में दुनिया पर शासन करता है। इस सच्चाई को महसूस करने के बाद, बुद्ध ने अपने शिष्यों के साथ, एक गाँव से दूसरे गाँव में इसे फैलाया। उन्होंने कभी आराम करने की आवश्यकता महसूस नहीं की। उन्होंने सोचा कि यह उनका कर्तव्य था कि वे अपने परम साथियों के साथ इस परम ज्ञान को साझा करें। सुद्धोधन उसके पास आया। उसने इस सत्य को भी पहचाना और रूपांतरित किया गया। वह क्या था जो बुद्ध ने सिखाया था? बुद्ध ने सिखाया कि प्रत्येक को देवत्व के एक ही सिद्धांत के साथ प्रदान किया गया था। "सत्य एक है, लेकिन बुद्धिमान इसे कई द्वारा संदर्भित करता है। नाम ” (एकम सत विप्रा बहुधा वदंती) यही संदेश भगवद गीता में भगवान कृष्ण द्वारा प्रेषित किया गया था जब उन्होंने कहा कि सभी प्राणी उनके अपने प्रतिबिंब थे, और कोई भी उनसे अलग नहीं था ।

इस सत्य को महसूस करने के लिए बुद्ध को कई दंडों से गुजरना पड़ा बुद्ध की कई महान समकालीन आत्माओं ने बुद्ध की महानता को पहचाना। उन्होंने कहा कि बुद्ध ने सत्य का अनुभव किया था जो वे अनुभव करने में असमर्थ थे। चूंकि उन्होंने सभी इच्छा को छोड़ दिया, इसलिए बुद्ध कुल त्याग का प्रतीक बन गए। प्यार के सिवा उसमें कुछ नहीं था। वह प्यार को अपनी बहुत महत्वपूर्ण हवा मानते थे। प्यार कम होने से दुनिया एक शून्य बन जाएगी।

बुद्ध की शिक्षाओं की गहराई को समझने का प्रयास करें

जब आप किसी को अपना अभिवादन प्रदान करते हैं, तो समझें कि आप अपने होने का अभिवादन कर रहे हैं। वह कोई और नहीं, बल्कि आपका अपना प्रतिबिंब है। दूसरों को वैसा ही देखें जैसे कि उन्होंने दर्पण में अपना प्रतिबिंब देखा हो

यह महान स्वयंसिद्ध अहम् ब्रह्मास्मि द्वारा दिया गया संदेश है। नाम और रूप अलग हो सकते हैं, लेकिन सभी प्राणी एक ही ईश्वरीय सिद्धांत के अभिन्न अंग हैं। इसे आप रूमाल कह सकते हैं। आप इसे एक बागे कह सकते हैं। लेकिन दोनों कपास से बने हैं। इसी तरह, इस दुनिया की स्पष्ट बहुलता में देवत्व अंतर्निहित सिद्धांत है। आज तथाकथित विद्वानों में से कई केवल बहुलता का प्रचार कर रहे हैं। वे दिखावा करते हैं कि उन्होंने शास्त्रों में महारत हासिल की है और अपने सीमित ज्ञान के साथ अपने तरीके से इसकी व्याख्या करने की कोशिश करते हैं। उनकी व्याख्याएं वास्तविकता के अनुरूप नहीं हैं। वे केवल भ्रम में जोड़ते हैं।

बुद्ध ने सिखाया कि हमें कोई क्रोध नहीं करना चाहिए, कि हमें दूसरों के दोषों की तलाश नहीं करनी चाहिए, कि हमें दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए, क्योंकि वे सभी आत्म के शुद्ध और शाश्वत सिद्धांत के अवतार हैं गरीबों पर दया करें और उनकी यथासंभव मदद करें। उन्हें लगता है कि जिनके पास खाने को नहीं है वे गरीब लोग हैं। वे किसी गरीब को सिर्फ इसलिए नहीं बुला सकते क्योंकि उसके पास खाने के लिए पैसे या खाना नहीं है। सच में, कोई भी गरीब नहीं है। हर कोई अमीर है, गरीब नहीं है। जिन्हें आप गरीब मानते हैं, उनके पास पैसा नहीं हो सकता है, लेकिन सभी को दिल की संपत्ति (ह्रदय) प्रदान की जाती है।

सभी में एकता और दिव्यता के इस अंतर्निहित सिद्धांत को समझें और उसका सम्मान करें और आनंद का अनुभव करें। उन संकीर्ण विचारों को मत करो कि लड़का उसका दोस्त है, ज़ुतानो उसका दुश्मन, पेरेंसोज़ो उसके रिश्तेदार, और इसी तरह। "सब कुछ एक है, सभी के लिए समान रहें।" वह आपका प्राथमिक कर्तव्य है। यही बुद्ध का सबसे महत्वपूर्ण उपदेश है। लेकिन लोग बुद्ध की शिक्षाओं के बारे में पूछताछ नहीं करते हैं और उनके दिल की पवित्रता को नहीं समझते हैं। वे केवल अपने इतिहास की बात करते हैं। सच में, बुद्ध एक व्यक्ति नहीं हैं।

तुम सब बुद्ध हो। इस सच्चाई को समझने के बाद आप हर जगह एकता देखेंगे। स्पष्ट अनेकता में एकता है। यदि आप कई दर्पणों से घिरे हैं, तो आप अपने प्रतिबिंबों की संख्या देखेंगे। सजगता कई हैं लेकिन व्यक्ति एक है। प्रतिक्रियाएं, सजगता और प्रतिध्वनि कई हैं लेकिन वास्तविकता एक है। जब मैं यहां बोलता हूं, तो इस कमरे में प्रत्येक वक्ता के माध्यम से मेरी आवाज सुनी जाती है। इसी तरह, हमारे दिल में एकता का सिद्धांत है जिसे हमें पहचानना है। मनुष्य का जीवन पूर्णता तभी पाता है जब उसका मन एकता के सिद्धांत का अनुभव करता है। लोगों को अपने मन को एकजुट किए बिना एकता लाना बेकार है। "मन गुलामी और मनुष्य की मुक्ति का कारण है।" ( मन इह मनुशयनम् करणम बन्धमोक्षयो )।

किसी के पास आओ और कहो कि वह एक बुरा व्यक्ति है; दूसरे के पास आओ और कहो कि अच्छा है। लेकिन, वास्तव में, अच्छे और बुरे आपके दिमाग में मौजूद होते हैं न कि आपके आस-पास के लोगों में। वे इस सफेद रूमाल और इस काले माइक्रोफोन को कहते हैं। रंग में अंतर आपकी आंखों से माना जाता है, लेकिन अनिवार्य रूप से काले और सफेद एक समान हैं। हर किसी को विविधता में एकता की कल्पना करने के लिए प्रयास करना चाहिए। तभी व्यक्ति दिव्यता का अनुभव कर सकता है।

बुद्ध द्वारा सिखाए गए सिद्धांतों का गहरा महत्व है, लेकिन लोग उन्हें समझने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। आप देख सकते हैं कि बुद्ध के सिर पर घुंघराले बाल थे। बालों के एक कर्ल को दूसरे के साथ जोड़ा गया था। इसमें एकता का एक अंतर्निहित संदेश है। उसके दिल में बस एक ही एहसास था, प्यार का एहसास। उन्होंने सिखाया, "धर्मं शरणम् गच्छामि (मैं धार्मिकता की शरण लेता हूं), " प्रेमम शरणम् गच्छामि " (मैं प्यार में शरण लेता हूं)। प्यार से वंचित, मानव गुणवत्ता का कोई अस्तित्व नहीं है।

हमें सभी से प्यार करना चाहिए, फिर चाहे वे बेघर हों या अमीर। पैसा अपने साथियों के साथ अपने प्यार को साझा करने की कसौटी नहीं होना चाहिए। पैसा महत्वपूर्ण नहीं है। पैसा आता है और चला जाता है, नैतिकता आती है और बढ़ती है। किसी को कष्ट न दें। हेल्प ऑलवेज, नेवर हर्ट। तभी वे बुद्ध की स्थिति तक पहुँच सकते हैं

यदि वे देवत्व में एकता के सिद्धांत के बारे में जागरूकता नहीं बढ़ाते हैं, तो लंबी वार्ता देना बहुत कम होगा। वे भगवान को किसी भी नाम से पुकार सकते हैं जैसे राम, कृष्ण, बुद्ध, साई आदि, लेकिन वे सभी एक ही ईश्वरीय सिद्धांत को अपनाते हैं।

अपने दिलों के अल्टार में अद्वितीयता के फूल रखें और अपनी खुशबू हर जगह फैलने दें। जब तक वे एकता के सिद्धांत को नहीं पहचानते, तब तक नाम की पुनरावृत्ति जैसे आध्यात्मिक अभ्यास वांछित परिणाम नहीं देंगे। बहुत से लोग रोज़ा खाते हैं । लेकिन रोज़े के इर्द-गिर्द घूमने का क्या फायदा अगर आपका दिमाग भी दुनिया भर में घूमता रहे। समझें कि मन सबसे महत्वपूर्ण है। उनका दृढ़ मन होना चाहिए। तभी आपके जीवन को भुनाया जा सकेगा। अगर कचरा और कैंडी दोनों के माध्यम से उड़ने वाली मक्खियों की तरह मन प्रत्येक वस्तु के आसपास बहता है तो क्या अच्छा है?

अच्छाई और बुराई, एकता और अनेकता के बीच अपने मन को लड़खड़ाने न दें इसे हर उस चीज़ पर केंद्रित करें जो अच्छी है और एकता के सिद्धांत के बारे में जागरूकता बढ़ाती है। वह वास्तविक मार्ग है जो आपको सत्य के अनुभव की ओर ले जाएगा। इसके विपरीत, यदि वे अपने दिमाग को टेढ़े-मेढ़े रास्ते पर चलने दें, तो यह उन्हें कहीं भी नहीं ले जाएगा।

प्रेम का एक ही दिव्य सिद्धांत आप सभी में मौजूद है। अगर आप प्रेम का मार्ग अपनाते हैं, तो आप स्वयं बुद्ध बन जाएंगे। आज बुद्ध पूर्णिमा है, बुद्ध की वर्षगांठ। पूर्णिमा का अर्थ है पूर्णिमा। बुद्ध पूर्णिमा का अंतर्निहित संदेश यह है कि पूर्णिमा की तरह मन को पूरी पवित्रता के साथ चमकना चाहिए। उन्हें अपने स्रोत के साथ एकजुट होना चाहिए, अर्थात, जो पवित्र और पवित्र है। पूर्णिमा की रात कोई अंधेरा नहीं है। बुद्ध पूर्णिमा के इस शुभ दिन पर, हमें मन की पूर्ण पवित्रता प्राप्त करनी चाहिए।

आज मुझे आप सभी को यहां एकत्रित देखकर बहुत खुशी हुई। हम एक-दूसरे से प्यार के बंधन में बंधे हैं। प्रेम केवल एक है; यह आपके, मेरे और अन्य लोगों में अलग नहीं है। उन्होंने स्वामी के साथ अपने प्यार को एकजुट किया है। प्रेम एक है। प्रेम में रहते हैं।

सत्य साईं बाबा

AUTHOR: सत्य साईं बाबा

देखें: https://compartiendoluzconsol.wordpress.com/2016/12/14/sai-baba-habla-de-buda/

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