सयादव यू कुंडलभिवमसा: माइंडफुलनेस मेडिटेशन पर इस महान शिक्षक से ध्यान दें (भाग 2)

  • 2018
सामग्री की तालिका 1 को ध्यान से छिपाएं ध्यान 2 दर्द के बारे में पता होना 3 ANICCA - DUKKHA - ANATTA 4 ध्वनियों से अवगत होना 5 चार SATTIPATHANA

हम इस लेख में जारी नोट का अनुवाद यहाँ जारी रखते हैं। यह हिस्सा सबसे दिलचस्प में से एक है, क्योंकि शिक्षक सयादव यू कुंडलभिवमसा हमें यह समझने के महत्व के बारे में बताता है कि सब कुछ अस्वाभाविक है, कि कुछ भी शाश्वत नहीं है, और हमें यह जानना सीखना चाहिए कि यह हमारे लिए कब प्रस्तुत है। माइंडफुलनेस मेडिटेशन के हमारे अभ्यास में हमें जो दर्द, तकलीफ और सुन्नता महसूस होती है, वह हमारे शरीर पर अपना ध्यान लगाने और इसे सही मायने में जानने का एक और मौका है।

इस भाग में हम उस महान शिक्षक के नोट के खंड का समापन करेंगे जो बैठे स्थिति में पूर्ण चेतना ध्यान के अभ्यास के बारे में बात करता है।

माइंडफुलनेस मेडिटेशन

जब आप लगभग आधे घंटे या पैंतालीस मिनट के लिए लिफ्ट, डिसेंट, साइटिंग पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, तो आप देखेंगे कि आपके अंग आपको परेशान करने, आपको चोट पहुँचाने या आपको सुन्न करने लगेंगे । जब ऐसा होता है, तो आपको अपनी एकाग्रता और दर्द की अनुभूति, दर्द की अनुभूति, संपर्क को दर्द पर अपने मन को केंद्रित करने के लिए अपनी एकाग्रता और अपनी पूरी चेतना लाकर उस पीड़ा पर ध्यान देने की कोशिश करनी चाहिए।

PAIN के संबंध में माइंडफुलनेस मेडिटेशन के तीन रास्ते हैं। सबसे पहले दर्द को दूर करने के लिए उस पर ध्यान केंद्रित करना है। दूसरा इस दर्द को आक्रामक तरीके से दूर करने के लिए है। तीसरा है कि आप जिस पीड़ा को झेल रहे हैं, उसके सत्य का चिंतन और स्वीकार करें

पहला तरीका यह है कि जब आपका मन दर्द पर ध्यान केंद्रित करता है, तो दर्द से मुक्त होने और आनंद प्राप्त करने के इरादे से समाप्त होता है। यह महत्वाकांक्षा द्वारा किया जाता है, अर्थात्, अपनी खुशी के महत्वाकांक्षी हो। पूर्ण चेतना ध्यान के लिए नहीं किया जाता है, लेकिन आपके भीतर महत्वाकांक्षा को रोकने के लिए, और यदि आप उस लालच ( लोभा ) को समाप्त नहीं कर सकते हैं, तो आप इसकी वास्तविक प्रकृति को जानने के लिए तैयार नहीं होंगे। फिर, आपको इस तरह से चिंतन नहीं करना चाहिए।

दूसरा तरीका जहां आप इस दुख से छुटकारा पाने का दृढ़ संकल्प रखते हैं, वह अच्छा नहीं है, क्योंकि दृढ़ संकल्प में क्रोध है। दूसरे शब्दों में, दृढ़ संकल्प क्रोध से दूषित होता है, और माइंडफुलनेस मेडिटेशन क्रोध को हमारे भीतर हस्तक्षेप करने की अनुमति नहीं देता है।

दर्द से अवगत होना

तो तीसरा तरीका यह है कि आपको अपने मन को दर्द पर कैसे केंद्रित करना चाहिए - यह कैसे प्रकट होता है और इसके गुण क्या हैं

जब दर्द होता है, तो योगी स्वयं रचना करना चाहेंगे। आपको अपने शरीर और मन को आराम करने देना चाहिए । आपको चिंतित नहीं होना चाहिए और अपने आप से पूछना चाहिए, ' क्या मुझे पूरे एक घंटे तक ऐसे ही रहना चाहिए? 'ओ' क्या मुझे हर समय इस तरह से पीड़ित होना चाहिए? '

दर्द या पीड़ा आपकी इच्छा पर आएगी और आपका कर्तव्य उस दर्द में अपनी पूरी चेतना लगाना होगा । आप मन में शांत रहें और धैर्य रखें। आपके पास धैर्य होना चाहिए, जो कि मुख्य मुद्दा है, क्योंकि यह केवल धैर्य के साथ है कि आप निबाना तक पहुंच सकते हैं । माइंडफुलनेस मेडिटेशन में धैर्य सबसे उपयोगी सवाल है, इसलिए आपको मन और शरीर दोनों में शांत रहना चाहिए और दोनों को आराम देना चाहिए। ज्यादा तनाव में न रहें। अपने मन को दर्द में रखें और सोचें कि आप इसे कहाँ महसूस कर सकते हैं, और महसूस कर सकते हैं कि यह कितना दर्दनाक है - यह सबसे महत्वपूर्ण दर्द कहाँ है - मांसपेशियों में? त्वचा पर? या नसों, हड्डियों और मज्जा के नीचे?

आपको अपने शरीर के उस विशेष स्थान पर बहुत गहराई से ध्यान केंद्रित करना चाहिए जहाँ दर्द होता है और अपने आप को 'दर्द, दर्द; कष्टप्रद, कष्टप्रद 'और यह जानना कि वास्तव में यह कहाँ होता है और कितना दर्दनाक है। सतही पूर्ण चेतना ध्यान की अनुमति नहीं है।

ANICCA IC DUKKHA एनाटा

यदि आप उस दर्द, बेचैनी और सुन्नता के बारे में जानते हैं, तो आप ध्यान देंगे कि वे दर्द और दर्द अधिक गंभीर और अक्षम हो जाएंगे । जिस तरह यह दर्द अथक हो जाता है, यह भी कम हो जाएगा और स्वाभाविक रूप से शांत हो जाएगा । लेकिन आपकी एकाग्रता कम नहीं होनी चाहिए। आपको अपनी पूरी चेतना के साथ गंभीरता से और उत्साह से जारी रखना चाहिए और अपने आप को दोहराना है, दर्द, दर्द; जब तक वे एक-एक करके गायब नहीं हो जाते या दर्द के स्थानों को बदल देते हैं, तब तक एनाइंग, एनीइंग AN।

जब आप माइंडफुलनेस मेडिटेशन में बहुत ऊर्जावान और उत्साही हो जाते हैं, तो विज़न पैदा होगा । जैसे-जैसे आपकी एकाग्रता मजबूत और अधिक उन्नत होती जाएगी, वैसे ही दर्द और दर्द गायब हो जाएंगे । आप देखेंगे कि दर्द लंबे समय तक नहीं रहता है - न तो आपका पूर्ण ध्यान, न ही दर्द का ज्ञान होगा। जन्म और मृत्यु बहुत तेज और दर्दनाक है, और इस तरह के संक्रमण और दर्द का संरक्षण संभव नहीं है

जहां तक ​​हम जानते हैं कि

दर्द ANICCA - महत्वपूर्ण है

दर्द DUKKHA - SUFFERING है

दर्द ANATTA - UNCONTROLLABLE है

नाद से अवगत होना

जब आप ध्यान कर रहे होते हैं तो आप ध्वनियों को सुनेंगे, चीजों को देखेंगे और आपको उन चीजों की सुगंध मिलेगी जो आपके आसपास हैं । आप विशेष रूप से घड़ियों की आवाज़ें, पक्षी, उड़ने और कारों और लोगों की आवाज़ सुनेंगे। जब आप उन ध्वनियों को सुनते हैं तो एक मानसिक टिप्पणी करते हैं और ' लिस्टेनिंग, लिस्टेनिंग ' दोहराते हैं लेकिन आपके दिमाग को इन ध्वनियों का पीछा नहीं करना चाहिए

यदि आपकी एकाग्रता की शक्ति मजबूत है, तो ये ध्वनियाँ जो आप सुन रहे हैं, वे अविभाज्य हो जाएँगी और बहुत दूर ले जाएँगी या वे अधिक मजबूत और निकट या कर्कश और अस्पष्ट हो सकती हैं। समय आने पर आप देखेंगे कि जैसे ही आप ' लिस्टेनिंग, लिस्टेनिंग ' दोहराते हैं, ध्वनियाँ धीरे-धीरे गायब हो जाएँगी - जैसा कि सुनने में ज्ञान या ध्यान होगा और आपका ध्यान सुनने का पूरा ध्यान होगा।

शुरुआत में आपके द्वारा सुनी जाने वाली ध्वनियाँ एक-एक करके गायब हो जाएंगी या आपके द्वारा सुने जाने वाले शब्द के सिलेबल्स दूसरों के साथ जुड़ेंगे नहीं। उदाहरण के लिए, ' सज्जन ' शब्द ' ca ... ba ... lle .. ' जैसे अलग-अलग शब्दांश बन सकते हैं। जिस क्षण ध्वनि गायब हो जाती है, तो सुनने की पूरी जागरूकता और पूर्ण अवधारणा ध्यान भी स्वाभाविक रूप से गायब हो जाएगा। यह ANICCA है - आकस्मिकता । सब कुछ लाजमी है।

ध्वनियों और उनके गायब होने की घटना इतनी जल्दी और स्पष्ट रूप से होती है कि यह दुक्खा - पीड़ित है । इसलिए, जैसा कि घटना और ध्वनियों के गायब होने से बचने के लिए कुछ भी नहीं किया जा सकता है, यह एनाटा है - बेकाबू

चार SATTIPATHANA

समय-समय पर आपको समझ में आ जाएगा कि ध्वनियाँ शाश्वत नहीं हैं ; पूर्ण चेतना ध्यान का ज्ञान भी अप्रभावी है और आप इन चीजों को होने और गायब होने से रोकने के लिए कुछ भी नहीं कर सकते हैं। यह वह समझ है जो आपको SOUND CONSCIOUSNESS MEDITATION के साथ अनुभव होगी।

शरीर के ' शिथिलता, विच्छेदन , स्थिति , संपर्क ' की स्थिति के दौरान पूर्ण चेतना ध्यान शरीर के साथ करना है, यही कारण है कि इसे KANANUPASSANA SATIPTTHANA के रूप में जाना जाता है। दर्द, बेचैनी और सुन्नता महसूस करना दर्द से संबंधित है, इसलिए इसे VEDANANUPASSANA SATIPATTHANA के रूप में जाना जाता है। ' डाइविंग, डाइविंग, प्लानिंग, प्लानिंग, थाउथ, थाउथ ' का मन से करना है, इसीलिए इसे CITTANUPASSANA SATIPATTHANA के नाम से जाना जाता है। E SEEING, SEEING, LISTENING, LISTENING, ODORING, ODORINGका अर्थ DHAMMA के कानून से है, यही कारण है कि इसे DHAMMANUPASSANA SATIPATTHANA के नाम से जाना जाता है।

इसलिए हम देखते हैं कि ये चार SATIPATTHANA शामिल हैं जब एक योगी SITTING POSITION के दौरान FULL CONSCIENCE MEDITATION करता है।

इस तरह, रेवरेंड सयादव यू कुंडलभिवमसा ने सरल और व्यावहारिक तरीके से बैठने की स्थिति के बारे में अपनी बुद्धि बताई। इस नोट की निरंतरता में, जिसे आप यहां पा सकते हैं, मैं उस अनुभाग के अनुवाद के साथ जारी रखूंगा जिसमें आप मोशन में पूर्ण चेतना ध्यान की बात करते हैं।

मैं वहां तुम्हारा इंतजार करता हूं।

AUTHOR: हरमाडदब्लंका.कॉम के महान परिवार के संपादक लुकास

स्रोत:

  • http://www.myanmarnet.net/nibbana/sadhama1.htm
  • http://www.vipassanadhura.com/howto.htm#y
  • http://www.myanmarnet.net/nibbana/biograp1.htm#saddhamaransi

भाग 1: स्याद्वाद-यू-कुंडलभीमवासा-भव्य-गुरु-के बारे में-ध्यान-विचारशीलता-भाग -1 /

भाग 2: सयादव-यू-कुंडलभिवमसा-भव्य-गुरु-ध्यान-ध्यान-भाग -2

भाग 3: स्यादाव-उ-कुंडलभीमवासा-भव्य-गुरु-के बारे में-ध्यान-मनन-भाग -3 /

भाग 4: स्याद्वाद-यू-कुंडलभीमवासा-भव्य-गुरु-ध्यान-ध्यान-भाग -4 /

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