"मैंने उस खोए हुए भूलभुलैया पर ध्यान दिया: मैंने कल्पना की कि यह एक पर्वत के गुप्त शिखर पर आक्रमण और परिपूर्ण है, मैंने कल्पना की कि इसे चावल के पेडों या पानी के नीचे मिटा दिया गया है, मैंने इसकी कल्पना अनंत की है, केवल महासागरों के कियोस्क और रास्तों की नहीं जो लौटते हैं, लेकिन नदियों और प्रांतों के और राज्यों ... मैंने सोचा था कि भूलभुलैया के एक भूलभुलैया, एक पापी बढ़ती हुई भूलभुलैया की है जो अतीत और भविष्य को समेटे हुए है और जो किसी तरह सितारों को आरोपित करती है । "
- जेएल बोर्गेस
LABYRINTH, लैटिन लेबिरिंथस से, और पूर्व से ग्रीक λαINρινθο: labýrinzos से: " कृत्रिम रूप से गलियों, चौराहों और रोडियो द्वारा बनाई गई एक जगह को इतनी कलात्मक ढंग से बनाया गया है कि एक बार अंदर जाने के बाद बाहर निकलना बहुत मुश्किल होता है "।
यह परिभाषा एक मार्ग के साथ एक सीमांकित, बंद, कृत्रिम, अत्याचारपूर्ण और जटिल स्थान का वर्णन करती है जिसे हम स्वेच्छा से या एक बाध्य दायित्व के द्वारा करते हैं, इसके बावजूद यह केवल दो बिंदुओं के बीच का मार्ग होगा।
भूलभुलैया का सार आंदोलन है । यह प्रवेश करने, यात्रा करने, केंद्र तक पहुंचने और बाहर निकलने के लिए आवश्यक होगा।
एक रूपक के रूप में चक्रव्यूह प्रतीकात्मक और यहां तक कि भौतिक संभावनाओं की एक पूरी श्रृंखला का अर्थ है जो दुनिया के विभिन्न हिस्सों में और अलग-अलग समय में फैलता है:
There there क्या प्राकृतिक माज़े हो सकते हैं?
क्या हमारे अस्तित्व के दौरान की गई समस्याएं और निर्णय भूलभुलैया का रूप ले सकते हैं?
मिथक: इसकी उत्पत्ति
भूलभुलैया के मिथक के विभिन्न साहित्यिक संस्करणों में एक आम हर के रूप में कुछ मौलिक औपचारिक कथा तत्व शामिल हैं: डेडलस द्वारा निर्मित भूलभुलैया, राक्षस या मिनोटौर जिसे एस्टेरियस या एस्टेरियन कहा जाता है, नायक गुदा और राजकुमारी एरैडेन का जादुई धागा।
वे सभी एक किंवदंती से आते हैं कि ग्रीस में खुद बहुत पुराने रिवाजों से उभरेंगे और हमारे पास मिथक का एक अनूठा संस्करण नहीं है, लेकिन कई संस्करण हैं। प्लूटार्क बताता है कि किंग मिनोस ने क्रेते द्वीप पर शासन किया। उनका बेटा एक बैल के सिर और एक आदमी के शरीर के साथ एक राक्षस था जिसने द्वीप पर बहुत नुकसान पहुंचाया, जब तक कि हरक्यूलिस महान वास्तुकार डेडलस द्वारा बनाए गए भूलभुलैया में उसे बंद करने में कामयाब नहीं हुए। चूंकि युद्ध अक्सर होते थे, हारे हुए लोग विजेताओं को श्रद्धांजलि देते थे और एथेंस शहर किंग मिनोस को लंबे समय तक एक श्रद्धांजलि देता था जिसमें सात युवकों और सात युवतियों को खाने के लिए द्वीप पर भेजा जाता था। यह हर साल हुआ, जब तक कि युवा थेरेस दिखाई नहीं दिए, जिन्होंने राक्षस को मार डाला, जो कि मिनोस की बेटी अराधना की मदद से था। राजकुमारी ने यार्न की एक गेंद और उसे सौंपी गई तलवार की बदौलत उस युवक को भूलभुलैया से बाहर निकालने में मदद की। यह कहानी समय के साथ सार्वभौमिक साहित्य के एक विषय पर आ गई है, जिस पर आज तक चर्चा की जाएगी।
भूलभुलैया के प्रकार
पूरे मानव जाति में, प्रागितिहास से लेकर आज के दिन तक, लेबिरिंथों ने आकार और आकार में भिन्नताएं अनुभव की हैं, लेकिन अपने मौलिक सार को बनाए रखा है। माज़ के माध्यम से चक्कर लगाना एक शारीरिक, दृश्य और स्पर्श अनुभव हो सकता है, लेकिन यह जादू, विज्ञान, धर्म और नैतिकता, प्रतीक और सौंदर्यशास्त्र की दुनिया के माध्यम से एक मानसिक और काल्पनिक यात्रा भी हो सकती है। यूनिक्यूरियल और मल्टीकलुरल लेबिरिंथ के बीच अंतर महत्वपूर्ण है, और महान अंतर स्थापित करता है।
UNICURSAL LABYRINTH। अपनी स्पष्ट जटिलता के बावजूद, यह एक अनूठा पथ है, बिना किसी चौराहे, मृत अंत सड़क या शॉर्टकट के। जो कोई भी यात्रा करता है, उसके पास पसंद की संभावना नहीं होगी, न ही त्रुटि की, बहुत शुरुआत से यह सीधे केंद्र तक ले जाएगा, उसके दिल में, और एक बार उसे उसी जगह पर लौटना होगा जहां हम प्रवेश करते हैं। यह पुरातनता में उत्पन्न होता है।
बहुभाषी प्रयोगशाला। यह पुनर्जागरण में प्रकट होता है। इसका नेटवर्क जटिल है, क्योंकि जो कोई भी यात्रा करता है उसे यह तय करने के लिए मजबूर किया जाएगा कि उसे अपना रास्ता कहां जारी रखना चाहिए। हर बार जब आप क्रमिक चौराहे पर पहुंचते हैं, तो आपको उस मार्ग को खोने का जोखिम होगा जो आपको केंद्र तक ले जाएगा या बाहर निकलने का पता नहीं लगाएगा। इससे बाहर निकलने के लिए आवश्यक है कि अच्छी याददाश्त हो, या एरैडेन का धागा हो।
उन्हें अपने FORM द्वारा वर्गीकृत भी किया जा सकता है:
वर्गाकार या आयताकार लेबिरिंथ सबसे पुराने हैं जो मौजूद हैं; इस तरह के एक भूलभुलैया का पहला ज्ञात प्रतिनिधित्व पिलो की एक गोली पर पाया जाता है और हम इसे प्राचीन मिस्र की कब्रों में सील के रूप में भी पाते हैं।
Etruscan इटली में 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में गोल या गोलाकार लेबिरिंथ दिखाई दिए; बाद में, हमने उन्हें तीसरी शताब्दी के अंत में नोसोस के सिक्कों में पाया, और यह माना जाता है कि उनका उपयोग प्रसिद्ध क्रेटन भूलभुलैया के मानचित्र के रूप में किया गया था।
क्रेते का भूलभुलैया
भूलभुलैया का नाम आविष्कारक द्वारा डिजाइन किए गए पौराणिक निर्माण के नाम पर पड़ा है, इसे क्रेते के राजा मिनोस के अनुरोध पर छोड़ दिया गया है ताकि वह अपने बेटे मिनतौर को जेल में रख सके। हालांकि क्रेते में किसी भी साइट को सकारात्मक रूप से मिनोटौर के भूलभुलैया के रूप में नहीं पहचाना गया था, ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी के नोसोस सिक्कों में उन पर भूलभुलैया चिन्ह के साथ पाए गए थे। इस अवधि के दौरान विशिष्ट प्रारूप सात मेन्डर्स या पटरियों का एक सर्किट है, जिसे "क्लासिक भूलभुलैया" के रूप में जाना जाता है।
नोसोस पैलेस
भूलभुलैया मिथक के निर्माण का एक अन्य तत्व यह हो सकता है कि नोसोस का महल - प्रयोगशाला या डबल कुल्हाड़ी का घर - कमरों और गलियारों का एक जटिल था, और यह कि एथेनियन आक्रमणकारियों को राजा को खोजने और मारने में कठिनाई हुई जब वे इसे ले गए। । महल के सामने एक खुली जगह पर एक भूलभुलैया के साथ एक डांस फ्लोर पर कब्जा कर लिया गया था, जो एक कामुक वसंत नृत्य करने वालों का मार्गदर्शन करने के लिए काम करता था। इस आरेखण की उत्पत्ति, जिसे एक भूलभुलैया भी कहा जाता है, प्रतीत होता है कि झाड़ियों की पारंपरिक भूलभुलैया है, जिसका उपयोग भोजन के दावों, प्रेम की शिकायतों और चुनौतियों के साथ, केंद्रीय बाड़ में बंद, उनके एक नर के पक्षपाती को आकर्षित करने के लिए किया जाता था; और नर्तक पुरुष पक्षपाती लोगों के उदार और अनिच्छुक प्रेम नृत्य का अनुकरण करेंगे, जिनकी नियति शिकारी के सिर पर चोट करने के लिए थी। जिस भूलभुलैया से डेडलस और उसका बेटा इकारस बच गए थे, वह मोज़ेक फर्श हो सकता था, जिस पर इसे खींचा गया था और जिसे उन्हें अनुष्ठान दल के नृत्य में पालन करना था। ऐसा लगता है कि वसंत में चंद्रमा देवी के सम्मान में भूमध्यसागरीय बेसिन में दल का एक कामुक नृत्य किया गया था और नर्तकियों को लटका दिया गया था और पंखों को ले जा रहा था।
लेबिरिंथ "ट्रॉय का शहर"
घास में बने अंग्रेजी लेबिरिंथ को "ट्रॉय का शहर" कहा जाता है, और वेल्स के समान: फॉल-ड्रिया। रोमनों ने संभवतः उन्हें कहा कि उनके ट्रोजन गेम के लिए, ऑगस्टस के पूर्वज, एनेसस ट्रोजन के सम्मान में युवा अभिजात वर्ग द्वारा किया गया एक नृत्य नृत्य। प्लिनियो के अनुसार, बच्चों ने इतालवी देश में भी नृत्य किया। दो मुख्य डिजाइन क्लासिक और मध्ययुगीन हैं और, हालांकि कई विविधताएं हैं, मूल रूप आसानी से पहचानने योग्य है।
Unicursal भूलभुलैया: प्राचीन काल से मध्य युग तक
हम नहीं जानते कि क्रेट के द्वीप पर यह चक्रव्यूह कैसे हो सकता है, क्योंकि उस समय के सबसे नज़दीकी एकमात्र चित्र के रूप में, हम इसे उन सिक्कों के चेहरों पर पाते हैं जो 5 वीं और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच भूमध्य सागर में घूमते थे। सी। ड्राइंग एक वर्ग या परिपत्र भूलभुलैया का था और वह प्रकार होगा जिसे हम एक क्लासिक या सात-सर्किट भूलभुलैया के रूप में जानते हैं।
छवि देखकर हमारे पास एक सवाल है, क्योंकि किंवदंती और पारंपरिक ग्राफिक प्रतिनिधित्व के बीच विरोधाभास है। क्या कोई एक चक्रव्यूह में खो सकता है जिसका केवल एक मार्ग था? फिर अराधने का धागा क्यों? शायद थिसुस की दृष्टि खोने के लिए नहीं?
इस प्रकार का भूलभुलैया भूगोल से रोमन मोज़ाइक में भी दिखाई देगा, जिसमें पहली शताब्दी से चौथी शताब्दी ईस्वी तक डेटिंग के साथ रोमन साम्राज्य (इंग्लैंड से उत्तरी अफ्रीका) शामिल था। सी। कई मामलों में मोज़ेक की परिधि एक शहर की लड़ाई के साथ दीवारों का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें दरवाजे और टॉवर सममित रूप से वितरित किए जाते हैं। उस कारण को याद करते हुए एक रोमन शहर का लेआउट, थीस्ल और डिकुमेनस के साथ जिसने शहर को चार वर्गों में विभाजित किया और इसके केंद्र तक ले गया। ऐसा होगा कि पूरे शास्त्रीय पुरातनता और मध्य युग के दौरान भूलभुलैया के चित्रण में परिवर्तन नहीं होंगे। भूलभुलैया की छवि लगभग साठ मध्ययुगीन पांडुलिपियों में दिखाई देती है, अक्सर एक चित्रण के रूप में जो क्रेटन मिथक को संदर्भित करता है। इन दृष्टांतों में से कुछ भूलभुलैया को तीन-आयामी करने की कोशिश करते हैं, या इसे एक ब्रह्मांड के रूप में या जेरिको या यरूशलेम के शहर के रूप में प्रतिनिधित्व करते हैं।
बारहवीं और तेरहवीं शताब्दी में, भूलभुलैया आकार और स्थान में आश्चर्यजनक परिवर्तन से गुजरती है। फ्रांस और इटली में, वे चर्चों और गिरिजाघरों के फुटपाथ पर मज़ारों की तरह दिखने लगेंगे। आप उन पर चल सकते हैं, केंद्र के प्रवेश द्वार से, और इस तरह प्रार्थना की एक रस्म, आध्यात्मिक पुनर्जन्म या यरूशलेम के प्रतीकात्मक तीर्थ यात्रा कर सकते हैं। ये लेबिरिंथ कैथेड्रल, नए डेलाडोस के आर्किटेक्ट बिल्डरों के हस्ताक्षर होंगे। बुतपरस्त अर्थ, एक धार्मिक संदर्भ में जाता है जो मिथक को दर्शाता है: भूलभुलैया पाप के मार्ग की छवि बन जाती है जिसके द्वारा शैतान हमें ले जाता है; केवल मसीह के अनुसरण से ही हम स्थिति में सफल होंगे। इस तरह मसीह नया थ्यूस होगा जो शैतान को पराजित करने का प्रबंधन करता है, नया मिनतौर, जो भूलभुलैया के केंद्र में रहता है।
पंद्रहवीं शताब्दी तक इस प्रकार भूलभुलैया का प्रतिनिधित्व एकतरफा है। यह 1420 तक नहीं होगा जब जियोवन्नी फोंटाना (1395-1455) अपनी पुस्तक बेलिसोरम इंस्टुमेंटोरम लिबर में, पहली बार दो मल्टी-डिस्ट्रिक्ट लेबिरिंथ का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें द्विभाजन और मृत समाप्त होता है।
पृथ्वी पर खींची गई लेबिरिंथ: उनके प्रतीकवाद और कार्य से परे, क्षैतिज लेबिरिंथ बहुत दूरदराज के स्थानों में पाए जाते हैं - चर्चों के फुटपाथों के अलावा, या रोमन मोज़ाइक में प्रतिनिधित्व करने वाले।
एक मिसाल स्कैंडिनेवियाई ट्रोबाजर्गेन है । वे पत्थरों से बनाए गए थे और तट के पास बाहर स्थित थे, जो निष्क्रिय भी थे। उनके समारोह के बारे में सिद्धांत नाविकों के संरक्षण और मार्गदर्शन से लेकर शादी की रस्मों तक हैं। वे तेरहवीं शताब्दी से स्थित हैं। ऐसे ही इंग्लैंड में भी पाए जाते हैं, जैसे टर्फ-कट-माज़। ग्रामीण इलाकों में स्थित, दीवारों के साथ निष्क्रिय घास में खुदाई करने और सड़क से थोड़ा नीचे होने के कारण। उन्हें मध्य युग में द्वीपों पर ले जाया गया था, यह कहा जाता है, महान कैथेड्रल से प्रेरित है। इसका मूल कार्य अनिश्चित है और उत्सव और चंचल अनुष्ठानों की ओर इशारा करता है।
मल्टीकर्सल लेबिरिंथ: पुनर्जागरण से आज तक।
पुनर्जागरण में भूलभुलैया, उस पथ का वर्णन करना जारी रखेगा जो अज्ञान से ज्ञान की ओर जाता है। इस अर्थ में, दो प्रकार के भूलभुलैया इस प्रकार के मार्ग का वर्णन उसी प्रकार करते हैं:
• यूनीसलर्स ने निश्चितता का एक रास्ता सुझाया, जो अधिकार से आच्छादित था।
• बहुविकल्पी में शिक्षा में ही सक्रिय भागीदारी होती है। यह अपवित्र निकासी के साथ एक दुनिया का प्रतीक होगा, जिसमें फिर से आदमी सभी चीजों के माप के लिए मॉडल होगा और वह मध्ययुगीन निरंकुशता से दूर अपने भाग्य पर चयन करेगा।
परिप्रेक्ष्य की खोज पच्चीसवीं शताब्दी में बेकिसो बाल्डिनी द्वारा उत्कीर्णन जैसे त्रि-आयामी लेबिरिंथ के प्रतिनिधित्व की अनुमति देगी और सोलहवीं शताब्दी से लगातार होगी। वनस्पति लेबिरिंथ एक ही समय में दिखाई देते हैं। ऊंची दीवारों के पास 8 सेट की दृष्टि नहीं होगी, जिससे इसकी सड़कों के बीच नुकसान हो सकता है। उनके साथ उनकी जटिल ज्यामिति में मनुष्य की प्रकृति और कलाकृतियां एकीकृत हैं। यह इस प्रकार एक क्रमबद्ध अराजकता बन जाता है, जिसमें प्रकृति विषय है। जियोवन्नी फोंटाना की पुस्तक से, वास्तुकला और उद्यान डिजाइन पर कई ग्रंथ दिखाई देंगे। 16 वीं शताब्दी से और 17 वीं शताब्दी के दौरान, सभी प्रकार के डिजाइन सामने आएंगे। विभिन्न रचनाकारों में फिलारेटे, सेर्लियो, थॉमस हिल, एंड्रियास बोएक्लर होंगे, जो विभिन्न मार्ग और प्रतिनिधित्व के रूप प्रदान करेंगे। ये उद्यान अक्सर एक जटिल प्रतीकात्मक कार्यक्रम का पालन करते थे जिसमें भूलभुलैया एक टुकड़ा था।
फिलिस्तीन में भूलभुलैया नृत्य करती है
फिलिस्तीन में, बेथ-हॉगलाह ( the टेम्पल ऑफ द लेम) में सेंट जेरोम के अनुसार, इस समारोह को पेसच (uctthe अनिच्छुक) कहा जाता था। ), जहां भक्तों ने एक सर्पिल में नृत्य किया। बेथ-हॉगलाह, अतादो के lahसे के साथ की पहचान करता है, जिसमें अनिच्छुक राजा याकूब की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया गया था, जिसका नाम याह अकब हो सकता है ( the देवता का तालु) )। भविष्यवक्ता यिर्मयाह ने यहूदियों को चेतावनी दी कि वे इन कनानी जैविक संस्कारों में भाग न लें, और उद्धरण: `` दलिया उन चूजों को इकट्ठा करता है जिन्होंने जन्म नहीं दिया है। '
दल का नृत्य
ट्राग्लियाटेला से एट्रसकेन वाइन का एक जग जिसमें घोड़े पर दो नायक दिखाई पड़ते हैं, दल के नृत्य के बारे में धार्मिक सिद्धांत को दर्शाता है। सामने वाला सवार एक ढाल लेता है, जिस पर एक दलिया खींचा जाता है, और मृत्यु के एक राक्षस उसके पीछे भागते हैं; दूसरा नायक एक भाला और एक ढाल ले जाता है जिस पर एक बतख खींची जाती है। उनके पीछे एक लैब्रिंथाइन ड्राइंग है जो न केवल कुछ नोसोस सिक्कों में पाया जाता है, बल्कि लॉन पर बने जटिल चित्र में भी है और ब्रिटिश स्कूली बच्चों ने ईस्टर पर 19 वीं शताब्दी तक ईस्टर पर कदम रखा।
भूलभुलैया और राजा की मौत
अंग्रेजी लेखक और इतिहासकार रॉबर्ट ग्रेव्स के अनुसार, भूलभुलैया का विचार प्रागितिहास की राजशाही प्रणाली से संबंधित है: एक जनजाति के सर्वश्रेष्ठ पुरुषों को राजा चुना गया था, समूह पर पूर्ण शक्ति थी, लेकिन एक अवधि के बाद मार दिया गया था। माना जाता है कि एक वर्ष)। केवल असाधारण नायक - एक डेडलस या एक थेरस - भूलभुलैया से जीवित लौट आए। इस संदर्भ में, एक चट्टान की सतह पर खुदी हुई क्रेटन भूलभुलैया के बॉस्नी (कॉर्नवॉल) के पास की खोज (अर्द्धशतक में) का बहुत महत्व है। खड्ड जहां डॉ। रेंटन ग्रीन ने खोजा कि भूलभुलैया कॉर्निश कौवा चोवा के अंतिम मेलों में से एक है। यह कहा गया था कि चोवा में राजा आर्थर की आत्मा है, जिसने नर्क को परेशान किया था और जिसके साथ यह बोसनी लैब्रिंथ अंतरंग रूप से किंवदंती से संबंधित था।
ब्रिटनी में भूलभुलैया नृत्य
ऐसा लगता है कि तीसरी सहस्राब्दी ई.पू. के नवपाषाण किसानों द्वारा एक पूर्वी नृत्य भूमध्यसागरीय से ब्रिटेन में ले जाया गया है। C. मोटे पत्थर के लेबिरिंथ के बाद से, घास पर बने अंग्रेजों के अनुरूप, स्कैंडिनेविया और पूर्वोत्तर रूस के "बीकर बी" क्षेत्र में होते हैं; और यूरोप के दक्षिण-पूर्व में, एकांतवासी लेबिरिंथ हैं, जो एक बार तपस्या के लिए उपयोग किया जाता है। लेबिरिंथ के सबसे पुराने ज्ञात उदाहरण छोटे और सरल पेट्रोग्लिफ हैं जो 3000 साल पुराने हैं। वे सीरिया, आयरलैंड से लेकर दुनिया भर में कई जगहों पर पाए जाते हैं। सर्पिल नृत्य, जिसमें दोनों लिंगों के युवा बाद में दूर जाने के लिए एक केंद्र की ओर घूमते थे, 19 वीं शताब्दी में अभी भी बहुत लोकप्रिय थे, यूरोप में अब भी प्रचलित नृत्य नृत्य, पुराने क्रेन नृत्य से उतरते हैं, या गेरानोस, कथित रूप से अपने विजयी प्रस्थान का जश्न मनाने के लिए थेकस और उसके दोस्तों द्वारा ग्रीक द्वीप नक्सोस पर निष्पादित किया गया था।
यूनानी भूलभुलैया की आधुनिक व्याख्या
हाल के समय में भूलभुलैया के मिथक को इलिंका क्रवेकोवस्का द्वारा एक नाटक में बदल दिया गया है, जिसमें मनुष्य की अपनी नियति को नियंत्रित करने की क्षमताओं की धारणा का पता लगाया जाता है। अर्जेंटीना के लेखक जॉर्ज लुइस बोर्जेस, भूलभुलैया की अवधारणा से रोमांचित थे और अपनी कहानियों के विकास में कई बार इसका इस्तेमाल किया। इस लेखक ने जिस साहित्यिक प्रयोग को विषय दिया, उसने दुनिया के कई अन्य लेखकों को प्रेरित किया, जैसे कि Umberto Eco (द नेम ऑफ द रोज़)।
आधुनिक माज़ का निर्माण
हाल के वर्षों में भूलभुलैया के प्रतीक में रुचि का पुनरुत्थान हुआ है, जिसने विलेन पार्क (मिल्टन कीन्स), सैन फ्रांसिस्को में ग्रेस कैथेड्रल और चेस्टरफील्ड में टैपफील्ड पार्क में उल्लेखनीय निर्माण के पुनरुत्थान को प्रेरित किया है।
सांस्कृतिक महत्व
प्रतीक के रूप में भूलभुलैया का सांस्कृतिक अर्थ और व्याख्या बहुत समृद्ध है। प्रागितिहास में फ़र्श पर खींची गई भूलभुलैया शायद पुरुषवादी आत्माओं के लिए जाल के रूप में या अनुष्ठान नृत्य के लिए परिभाषित मार्गों (कोरियोग्राफ़ी) के रूप में अधिक संभावना है। कई संस्कृतियों में, भूलभुलैया भी दीक्षा संस्कार के साथ जुड़ा हुआ है जो कुछ परीक्षण से गुजरता है। जर्मनी के अस्चैफेनबर्ग में एक भूलभुलैया का पुनर्निर्माण गार्डन। मध्ययुगीन काल के दौरान, कठिन भूलभुलैया एक एकल प्रवेश (जन्म) और स्पष्ट रूप से परिभाषित केंद्र (भगवान) के साथ भगवान के लिए कठिन सड़क का प्रतीक था। पुनर्जागरण में लेबिरिंथ केंद्र को खो देते हैं: भूलभुलैया में व्यक्ति केंद्र है, मानवशास्त्रीय मानवतावादी शिक्षाओं का प्रतिबिंब है। आज लेबिरिंथ वास्तविकता की विभिन्न परतों में चलते हैं; साहित्य, फिल्मों और वीडियो गेम में उनका महत्वपूर्ण स्थान है।
प्राकृतिक लेबिरिंथ
जॉर्ज लुइस बोर्गेस बताते हैं कि बाबुल के राजा ने एक अन्य अरब राजा को एक भूलभुलैया में बंद कर दिया था, जहां वह भटक गया और दोपहर की गिरावट तक भ्रमित था। वर्षों बाद उस अरब राजा ने बेबीलोन पर कब्जा कर लिया और उसे रेगिस्तान में ले जाने के लिए ऊंट पर बांध दिया। उन्होंने तीन दिनों तक सवारी की, और कहा: " समय और पदार्थ का राजा और सदी का आंकड़ा! बाबुल में आप मुझे कई सीढ़ियों, दरवाजों और दीवारों के साथ एक कांस्य भूलभुलैया में खोना चाहते थे। अब माइटी वन आपको दिखाने के लिए अच्छा है, जहाँ पर चढ़ने के लिए कोई सीढ़ियाँ नहीं हैं, कोई दरवाज़े से बल नहीं है, कोई थका देने वाली दीर्घाओं से नहीं गुजरना है, कोई दीवारें जो आपका रास्ता नहीं बेचती हैं। ” फिर उसने अपने संबंधों को अनसुना कर दिया और उसे बीच में ही छोड़ दिया। रेगिस्तान से, जहां भूख और प्यास से उसकी मृत्यु हो गई।
यदि एक भूलभुलैया मूल रूप से एक पथ है जो अंतरिक्ष के दो बिंदुओं से जुड़ता है, तो इस मामले में यह बिना सीमा के एक भूलभुलैया है। गणित में, एक नेटवर्क एक दूसरे से जुड़े बिंदुओं का एक समूह है जिसे समुद्री मील कहा जाता है। समुद्री मील का नेटवर्क प्रकृति में बहुत बार देखा जाता है, उदाहरण हैं: एक पेड़, तंत्रिका तंत्र या पशु संचार, मस्तिष्क, क्या एक पारिस्थितिकी तंत्र एक नेटवर्क भूलभुलैया हो सकता है? ?और एक क्षेत्र? Sp
पेड़ और गोला दो सुंदर प्रतीक हैं और एक ही समय में, संभव लेबिरिंथ की सीमा पर रूपक हैं, क्योंकि यह पता चलता है कि प्रकृति के सबसे लगातार रूप या तो भग्न हैं, या अच्छी तरह से परिपत्र समरूपता से व्युत्पन्न।
क्षेत्र अधिकतम भूलभुलैया है, और प्रकृति का सबसे लगातार रूप है क्योंकि एक गोलाकार क्षेत्र की तुलना में अधिक भटकाव कुछ भी नहीं है, लेकिन इस तरह से अन्य डेरिवेटिव जैसे अंडाकार भी उत्पन्न होते हैं, सर्पिल, बहुभुज, आदि। रूपों का एकमात्र परिवार जो परिपत्र समरूपता में कम नहीं किया जा सकता था, वे भग्न रूप होंगे, जैसे कि पेड़, बादल।
फिर, यह कहा जा सकता है कि जीवित और अक्रिय वास्तविकता में दो सबसे लगातार रूप भूलभुलैया के दो चरम परिवार हैं: गोले और भग्न।
अब तक हमारी यात्रा भूलभुलैया के माध्यम से। मुझे आशा है कि पाठकों ने इसे उतना ही पसंद किया जितना मैंने किया।
नियमावली में अधिक जानकारी: "लॉयल की किताब, एक मिथक का इतिहास और एक प्रतीक" पाओलो संतरंगेली द्वारा और जैम बुहिगास टालोन द्वारा "लेबिरिंथ"।
