तीसरा टोलटेक समझौता: 'धारणा मत बनाओ'

  • 2018
सामग्री की तालिका 1 व्यक्तिगत सपने के रूप में 1 मान्यताओं को छिपाती है 2 व्याख्या में विनम्रता 3 हम मानते हैं कि हम 4 उत्तर की खोज कर रहे हैं

यह ईर्ष्या की छोटी कल्पना है, जो समय की धारणाओं को बनाने में बिताती है, जब सच्चाई की खोज की बात आती है।

- मार्सेल प्राउस्ट

वर्तमान में, दूरसंचार और प्रौद्योगिकी की उन्नति के साथ, हमारे बातचीत का तरीका संकट में है। इसलिए, यह जरूरी है कि हम अपने जीवन में मजबूत और सच्चे बंधन बनाने की चिंता करें।

आपका स्वागत है, इस तीसरी किस्त में हम चार टॉलेटेक समझौतों में से तीसरे के बारे में बात करेंगे: ' धारणाएँ मत बनाओ '।

यह शायद सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक है कि यह किताब बनती है, क्योंकि हमने इस धारणा को पढ़ने के तरीके के रूप में अपनाया है कि वास्तविकता में क्या हो रहा है। हालांकि, यह पढ़ना अप्रभावी साबित हुआ है, क्योंकि एक से अधिक अवसरों पर इसका कोई संबंध नहीं है कि वास्तव में क्या होता है और कुछ भी नहीं करता है, बल्कि खुद को और दूसरों में दुख पैदा करता है।

धारणा बनाने की हमारी प्रवृत्ति हमारे संबंधित तरीके को नुकसान पहुंचाती है। उनके पास भावनात्मक जहर के साथ चार्ज करने की शक्ति है, और हमने पिछले समझौतों में देखा कि यह कैसे समाप्त होता है।

एक निजी सपने के रूप में मान्यताओं

मिगुएल रुइज़ कहते हैं कि हम सभी एक सपने के मालिक हैं, दुनिया का एक विचार है जिसका वास्तविकता में कोई आधार नहीं है। और इसलिए हमारे पास चीजों को देखने की क्षमता नहीं है क्योंकि वे वास्तव में हैं।

हम वास्तव में, हर चीज के व्याख्याकार हैं। हम अपने आस-पास दुनिया भर से हमारे पास आने वाली सभी सूचनाओं को एक फिल्टर के माध्यम से पास करते हैं जो हमने अपने जीवन भर बनाए हैं। और कई बार, यह फ़िल्टर वास्तविकता को पूरी तरह से अस्पष्ट कर देता है। मान्यताएँ उस फ़िल्टर की एक अभिव्यक्ति हैं।

फिर, हम उस फ़िल्टर के विरूद्ध प्रतिक्रिया करते हैं, जो हमारी कल्पना में निर्मित जानकारी को बदल देता है।

हालाँकि, इस समझौते को एक बड़ी चुनौती के रूप में प्रस्तुत किया गया है। हम धारणा बनाने के बारे में बुरी बात जानते हैं, समस्या का मतलब संचार स्तर पर है और इससे होने वाली क्षति हो सकती है। हमें दुनिया में काम करने के तरीके को बदलने में इतना खर्च क्यों आता है?

व्याख्या में विनम्रता

और हमने मान लिया है कि हम जो मानते हैं, वह सत्य है, जो विनम्रता की कमी है। हमें यह महसूस करने की ज़रूरत नहीं है कि क्या हो रहा है। हम दैनिक आधार पर भावनात्मक जहर साँस लेने के भी आदी हैं। यही कारण है कि हम उन परिणामों से आश्चर्यचकित नहीं हैं जो हमारे दिन-प्रतिदिन की धारणाएं हैं।

हमें यह जानने की जरूरत है कि हमारा मार्गदर्शन क्या है, लेकिन रास्ता गलत है। अब वह जानना नहीं चाहता, बल्कि यह महसूस करना है कि वह जानता है । दिखा रहा है कि वह जानता है। इसलिए हम पहला जवाब रखेंगे जो हमें लगता है कि तथ्यों को स्पष्ट रूप से समझाता है । और इस अर्थ में, हम " हमारे सत्य " का चयन करते समय उसी पैटर्न को दोहराते हैं। उदाहरण के लिए, निराशावादी वह होगा जिसकी धारणाओं का पैटर्न उसे आगे ले जाता है जहां कुछ भी अच्छा नहीं होता है।

हम मान लेते हैं कि हम हैं

हम अपने बारे में जो धारणाएँ बनाते हैं, उन प्रकारों में " ऐसा मेरे साथ होता है क्योंकि मैं ऐसा ही हूँ ", व्यक्तिगत संघर्षों का एक बड़ा स्रोत भी हैं । और इन संघर्षों का आधा हिस्सा इस धारणा द्वारा लिया जाता है " अगर मैंने चीजों को अलग तरीके से किया होता, तो ऐसा नहीं होता ।"

इनमें से किसी भी कथन का वास्तविकता में आधार नहीं है। लेकिन हमने उन्हें अपनी असंतुष्टि, अपनी कमी को समझाने के लिए बनाया।

हम कमी महसूस करते हैं क्योंकि हम शुरू में अधूरे प्राणी हैंअभाव हमारी प्रकृति का हिस्सा है । केवल एक खोज जो सत्य से समझौता करती है, उस अभाव का बोध करा सकती है, और मान्यताएँ उस खोज के विपरीत हैं

उत्तरों की खोज

सपोसिटिंग को खत्म करने को कहा जाता है । यदि आपको लगता है कि किसी ने किसी कारण से कुछ किया है, तो उससे पूछें। आपका जवाब आपको चौंका सकता है। उस विचार को त्याग दें, जिसमें आपके पास सच्चाई को जानने की शक्ति है क्योंकि यह आपके दिमाग को पार करता है।

ऊपर से मान्यताओं को हटा दें। वे आपको अच्छा नहीं करते हैं, या अपने रिश्तों का पक्ष लेते हैं। गपशप छोड़ दो, यह बड़े पैमाने पर धारणा उत्पादन का एक रूप है।

पुस्तक का लेखक हमें बताता है कि मान लेने से हम अपने शब्दों के साथ त्रुटिहीन हो सकते हैं। वह पहले समझौता है।

लेकिन शब्दों के साथ त्रुटिहीन होने के लिए हमें अन्य तीन को भी शामिल करना होगा।

मत मानो, और सत्य की तलाश करो।

AUTHOR: हरमाडदब्लंका.org के महान परिवार में संपादक लुकास

स्रोत: 'चार समझौते', मिगुएल Ruiz द्वारा

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