सामग्री की तालिका 1 2 छिपाएँ PHRASES: LO FEEL, ASEPOR कृपया, LOST ME NAMEST 3 प्रतिवेदन FE EL I FEEL IT-4 THE PER-DON POR कृपया, क्षमा करें NAME A 5 Hooponopono मुकदमेबाजी की एक अच्छी व्याख्या

वाक्यांश: "SORRY", "कृपया मुझे क्षमा करें"

हा मैं

सुप्रभात, पक्का!

आइए प्रत्येक PHRASES देखें । उपकरण "बैसाखी" हैं, हमारी धारणा को बदलने के लिए भरोसा करने के लिए कुछ। हमें प्रतिक्रिया के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। हमें उस ध्रुवता से प्रशिक्षित किया जाता है जो हमें न्याय की ओर ले जाती है। यह प्रशिक्षण पैतृक है, इसलिए शुरुआत में हमें दुनिया को देखने के तरीके को बदलने के लिए इन समर्थनों की आवश्यकता है।

इस कार्यशाला में, हम पहले ही समझ चुके हैं कि हम अपनी यादों से हर चीज को कैसे अर्थ देते हैं और, उस अर्थ के आधार पर, हम अपने अनुभवों को डिजाइन करते हैं। अब हम जानते हैं कि यह अर्थ सचेत हो सकता है और हम इसे हर समय बदल सकते हैं। इस उपकरण के लिए क्या कर रहे हैं। यह याद रखने के लिए कि हमारे पास पसंद का उपहार है। उन्हें अपने स्वयं के अनुभव से संबंधित स्थितियों के लिए अपने स्वयं के उपकरण प्राप्त करने के लिए चौकस होना चाहिए। आम तौर पर वे सरल शब्द हैं, ऐसे शब्द जो परिचित हैं और जो हमें विशेष रूप से उच्च कंपन में गूंजते हैं।

उत्तर - "मैं इसे महसूस करता हूँ"

मुझे क्या पछतावा है? मुझे इसका अफसोस क्यों होना चाहिए? अफसोस क्या है?

हमारी यादों से, अफसोस इस बात को स्वीकार करने जैसा होगा कि हमने कुछ गलत किया है और इसलिए हम "बहुत अच्छे" नहीं थे, जो तुरंत हमें डिफ़ॉल्ट रूप से "बुरे" की श्रेणी में डाल देगा। यह है ... अगर मुझे कुछ पछताना पड़ता है, तो यह इसलिए है क्योंकि मैंने इसे अच्छी तरह से नहीं किया, ताकि मैं बुरा हूं, मैं गलत काम करता हूं या मेरे साथ कुछ गलत है, यह एक निर्णय है जो सीधे अवचेतन में जाता है और एक जनादेश बन जाता है: "मैं अच्छा नहीं हूं, इसलिए मैं बुरा हूं।" इस प्रकार अहंकार यादों से प्रतिक्रिया संचालित करता है।

जैसा कि यादें हमारे द्वारा दिए गए विभिन्न अर्थों से उत्पन्न होती हैं, अर्थ जो अपराधबोध से उत्पन्न होते हैं और बाद के डर से जो स्रोत से हमारे "स्पष्ट" अलगाव का कारण है, हम कहते हैं कि हमने उन्हें बनाया है, स्वीकार किया है और संचित किया है। तब हमने उन पर विश्वास किया है, इसलिए वे "विश्वास" और अन्य, पैतृक जनादेश या पूरी तरह से विकृत और पागल दिमाग की सामूहिक धारणा बन गए हैं। यह अवधारणा मैं इस कार्यशाला के दूसरे भाग पर कई बार दोहराऊंगा। अवधारणा स्वयं बहुत सरल है, लेकिन कभी-कभी इसे शामिल करने के लिए थोड़ा खर्च होता है।

लेकिन फिर "मुझे पछतावा" का क्या मतलब है? मुझे इसका अफसोस क्यों है? मैं क्यों कहता हूं "मुझे क्षमा करें"?

एकमात्र कारण मुझे इसका पछतावा है क्योंकि मैंने उन यादों को अपनी वास्तविकता से जोड़ दिया है। मुझे उस गलत दिमाग को किसी बिंदु पर चुने जाने का पछतावा है। मुझे पछतावा और बेहोशी की प्रतिक्रिया के लिए खेद है। मुझे पछतावा हो रहा है "बाहर" देख रहे हैं, जब सभी जवाब "अंदर" हैं। मुझे अपने जीवन को अपराधबोध से नियंत्रित करने का पछतावा है। "मुझे खेद है" क्योंकि मैं पहचान सकता हूं कि मैंने उन यादों को बनाया और फिर उन पर विश्वास किया; अब मुझे पता है कि मैं फिर से बिल्कुल सचेत तरीके से चुन सकता हूं और मैं जानता हूं कि मेरे लिए कुछ भी बुरा नहीं है। मुझे पता है कि वे केवल यादों को "छू" रहे हैं, मेरे बच्चे को पीड़ा दे रहे हैं, कह रहे हैं कि मैं बहुत अच्छा नहीं हूं। मुझे इसकी जानकारी नहीं थी। मुझे नहीं पता था कि मैं चुन सकता हूं। मुझे अब पता है।

इसमें उनका कोई दोष नहीं है। बेहोश होने का मतलब किसी चीज़ का दोषी होना नहीं है। EVEN, THORE IS MORE: दिव्यता का प्रसिद्ध "अलगाव" गलत दिमाग की एक चाल है। ऐसा कोई अलगाव नहीं है। देवत्व प्रत्येक में रहता है और यद्यपि हम एक दूसरे से अलग होने का अनुभव करते हैं, हम एक हैं। दिव्यता का एक पुत्र! कोई बेहतर या बुरा नहीं है ... केवल एक ही है! वहां कोई द्वैत नहीं है। प्रसिद्ध अलगाव, द्वंद्व लाया, जिसने अपराध और भय लाए, जो निर्णय और पीड़ा लाए ... लेकिन इस तरह के अलगाव को बाहर नहीं किया गया है ... तो GUILT ... मौजूद नहीं है !!! और न ही सब कुछ मौजूद है ... भले ही हम इसे अनुभव करते हैं ... वे हमारी पसंद और अर्थों के उत्पाद हैं जो हमारी रचना की शुरुआत के बाद से सौंपे गए हैं: वे हमारी यादें हैं।

क्षमा - "कृपया मुझे क्षमा करें ..."

मैं किससे माफी माँगता हूँ? अगर कोई गलती नहीं है ... मुझे माफी क्यों मांगनी है?

हमारी यादों से, क्षमा मांगना "आई एम सॉरी" कहने के समान है ... और अंत में हम निष्कर्ष निकालते हैं कि हमने कुछ गलत किया है, इसलिए हम अच्छे नहीं हैं। क्षमा मांगना अहंकार को कम झटका है। यह "मुझे क्षमा करें" कहने से परे एक कदम है। किसी तरह से "अपराधबोध" घुसपैठ भी है, केवल प्रसिद्ध पैतृक पीड़ा का उत्पादन करने के लिए।

आइए देखें कि हम अपनी यादों से "क्षमा" कैसे देखते हैं। जब हम कहते हैं कि हम किसी को क्षमा करते हैं, तो इसका अर्थ है कि हम किसी को हमारे लिए कुछ करने के लिए मानते हैं और वास्तव में, यह एक बुरी बात है। किसी ने हमारे साथ कुछ गलत किया और हमने "शत्रुतापूर्ण" कृत्य को माफ कर दिया। यह पूरी अवधारणा गलत है। पूरी अवधारणा यादों से सनी हुई है।

यह स्वीकार करते हुए कि किसी ने मेरे खिलाफ कुछ किया, मुझे असहाय पीड़ित (अहंकार और यादों की पसंदीदा भूमिका) की श्रेणी में डाल देगा। अगर मैंने अपने जीवन में होने वाली हर चीज के लिए 100% जिम्मेदारी ली है, केवल मैं ही अपने जीवन का मालिक हूं और इसके लिए जिम्मेदार हूं ... और कोई भी मेरे लिए कुछ भी नहीं कर सकता, जब तक कि मैं इसकी अनुमति न दूं।

वैसे भी, इस अवधारणा के बिना भी ... अगर मैं वास्तव में विचार करता हूं कि किसी ने मेरे साथ कुछ किया (हालांकि यह असंभव है ...), जिसे मैं "बुरा" भी मानता हूं ... यह कहना कि मैंने माफ कर दिया है, यह पहले से ही बता रहा है कि मैंने उससे फांसी लगा ली। " मैं इसे नहीं भूल सकता मैं स्वीकार कर रहा हूं कि इसने मुझे प्रभावित किया है (मैंने इसकी अनुमति दी है) और यह कि मैं कुछ भी "माफ़ नहीं करता" ... क्योंकि मैं इसे जारी करने में असमर्थ हूं। क्षमा के बारे में हमारे पास सभी अवधारणाएं पैतृक पतन हैं। शुरुआत से अंत तक असंगत, साथ ही साथ गलत दिमाग जो इसे उत्पन्न करता है। प्रति-डोनेट का अर्थ शब्द में ही शामिल है।

अंग्रेजी शब्द के साथ भी यही बात होती है: FOR-GIVE। यह बहुत सरल और सादा अवधारणा है। To दे… TO DELIVER। यह पहले से ही प्रार्थना अनुभाग में समझाया गया है। वह सब कुछ जो मुझे इस तथ्य से विचलित करता है कि मुझे विश्वास है कि मेरे पास सब कुछ है (यदि मेरे पास भगवान है, तो मेरे पास सब कुछ है ... मुझे कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है), जो कुछ भी मेरी शांति को परेशान करता है, वह दिव्य प्रेम है।

जब मैं कहता हूं कि " मुझे खो दो, कृपया, " मैं दिव्यता के साथ बोल रहा हूं। मुझे पता है कि एक गलत अवधारणा या अनुभव है, एक विकृत अवधारणा है जिसे मुझे करना है दिव्य प्रेम को सही किया जाना।

बदले में, माफी के लिए पूछकर, मैं सही काम करने के लिए, संशोधन करने के लिए, अपनी गलत पसंद का एक निश्चित समाधान देने के लिए तैयार हूं। मुझे इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है कि वह मुझे परेशान करता है, जिससे मुझे गुस्सा आता है, जो मुझे बीमार बनाता है और मारता है। वह सब जो मुझे विचलित करता है, मुझे विश्वास दिलाता है कि मैं कुछ याद नहीं कर रहा हूं, और मुझे पता है कि यह संभव नहीं है, क्योंकि यदि मेरे जीवन में दिव्यता है, तो मेरे पास सब कुछ है। मैं कुछ भी याद नहीं कर सकता! अगर मेरे पास यह सब है!

जब कुछ ठीक नहीं होता है, तो हम तुरंत अपने आसपास (बाहर) अपराधी की तलाश करते हैं। हम परमेश्वर के बच्चों का न्याय करने के लिए हलके हैं। हमारे पास हमारे दुखों, कमियों, बीमारियों के बारे में बात करने की प्रवृत्ति है। हम उनके बारे में बात करते हैं, हम खुद को सही ठहराते हैं, हम खुद को पीड़ित करते हैं, हम दोषी महसूस करते हैं। हमारे पास हमारी समस्याओं को दूर करने के लिए यह प्रवृत्ति है अधिक बोझिल और मुड़, बेहतर, आखिरकार हम अपनी समस्याओं के बिना क्या करेंगे?

वे निश्चित रूप से हमें ला फूएंते से दूर ले जाते हैं। हम एक ही समय में दो स्वामी की सेवा नहीं कर सकते हैं या हम भगवान की महिमा करते हैं or हम अपनी समस्याओं का महिमामंडन करते हैं (जो, अंततः, केवल हमारी यादें हैं जो हमारे अवचेतन में लगातार दोहरा रहे हैं)। इसीलिए, वह सब कुछ प्रदान करने से जो हमें इस तथ्य से विचलित करता है कि हमें किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि परमेश्वर के पास, हमारे पास सब कुछ है, यह देवत्व को बताने का एक तरीका है कि केवल वह ही हमारे लिए पर्याप्त है कि नहीं हमें और कुछ नहीं चाहिए।

क्षमा करने का अर्थ केवल berliberateIV, डिल्डो, को वर्तमान में जीने देना है जो एक उपहार है कॉल करें वर्तमान को वह होने दें जो बिना प्रतिरोध के हो। जैसा कि मास्टर टोले हमें बताता है: IS का विरोध करने से ज्यादा बेकार कुछ भी नहीं है

मेरे साथ पीक शुरू होता है। चूंकि मैं शांति हूं।

स्रोत: इस पाठ के लेखक मारियो लियानी (वेबसाइट) अज्ञात है: http://38uh.com

Hooponopono liturgy के बारे में एक अच्छी व्याख्या