रुडोल्फ स्टेनर द्वारा सत्य, सौंदर्य और अच्छाई

डोर्नच में व्याख्यान दिया गया, 19 जनवरी, 1923

इन शब्दों ने मनुष्य की चेतना के विकास के दौरान तीन महान आदर्शों को व्यक्त किया है, ऐसे आदर्श जिन्हें सहज रूप से सभी मानवीय प्रयासों के उदात्त स्वभाव और महान लक्ष्य का प्रतिनिधित्व करने के रूप में मान्यता दी गई है। पहले के समय में, हमारी तुलना में एक बड़ी हद तक, मानव को ब्रह्मांड के साथ अपने मिलन का गहरा ज्ञान था, और फिर सत्य, सौंदर्य और अच्छाई की तुलना में हमारे समय में उनके पास एक अधिक ठोस वास्तविकता थी। अमूर्त। मानव विज्ञान, या आध्यात्मिक विज्ञान, इन आदर्शों की ठोस वास्तविकता को इंगित करने के लिए एक बार फिर से सक्षम है, हालांकि यह हमेशा हमारे समय में अनुमोदन नहीं पाता है, जहां पुरुष परे मामलों में अभद्र और भद्दा रहना पसंद करते हैं रोजमर्रा की जिंदगी में

आइए समझने की कोशिश करते हैं कि सत्य, सौंदर्य और अच्छाई इंसान से कैसे संबंधित हैं, जो ठोस वास्तविकताएं हैं।

हमारे सामने मनुष्य में, हम देख सकते हैं, सबसे पहले, उसका भौतिक शरीर, आज बाहरी अवलोकन का एकमात्र उद्देश्य है। इसके विभिन्न अंगों, शरीर के आकार और कार्यों को पृथ्वी से पहले अस्तित्व की अवधि में कैसे कॉन्फ़िगर किया गया है, पूरी तरह से अनदेखा किया गया है। इन पूर्व-सांसारिक अवधियों में मनुष्य का अस्तित्व एक विशुद्ध आध्यात्मिक दुनिया में विकसित हो रहा था, जहां, उच्चतर मधुमक्खियों के साथ साम्य में, वह अपने भौतिक शरीर के आध्यात्मिक स्वरूप, आध्यात्मिक प्रोटोटाइप के निर्माण में लगे हुए थे। भौतिक शरीर, यहां पृथ्वी पर, आध्यात्मिक रोगाणु की बाद की प्रतिलिपि है जिसे एक अर्थ में, अपने पूर्व-सांसारिक अस्तित्व में मनुष्य द्वारा खुद को विस्तृत किया गया है।

पृथ्वी पर जीवन में मनुष्य अपने भौतिक शरीर के बारे में जानता है, हालाँकि वह नहीं जानता कि इसका क्या अर्थ है। हम सत्य के बारे में बात करते हैं, लगभग यह महसूस किए बिना कि सत्य की भावना भौतिक शरीर के बारे में हमारी जागरूकता से जुड़ी हुई है। जब मनुष्य एक साधारण तथ्य के साथ सामना किया जाता है, तो वह या तो एक विचार बना सकता है जो उसकी सत्यता के साथ सख्ती से मेल खाता है, या, सच्चाई के प्रति अशुद्धि, आलस्य या घृणा के कारण, वह एक ऐसे विचार में शामिल हो जाता है जो इस तथ्य से मेल नहीं खाता है। जब वह जो सोचता है वह सच होता है, वह अपने शारीरिक शरीर के साथ अपने शारीरिक संबंध और अपने पूर्व-सांसारिक अस्तित्व के बीच संबंध की भावना के साथ, सद्भाव में है। यदि यह आलस्य या असत्य के कारण नहीं है कि एक विचार का निर्माण होता है जो तथ्य के अनुरूप नहीं है, तो यह ऐसा है जैसे कि यह उस धागे को काट देता है जो इसे पृथ्वी पर जीवन से पहले अपने अस्तित्व से बांधता है। असत्य मानो इस संघ को काट देता है। एक नाजुक आध्यात्मिक भूखंड पूर्व-सांसारिक अस्तित्व में बुना जाता है, और यह भौतिक शरीर में इसकी बाद की नकल में केंद्रित है। एकाधिक धागे वे हैं जो इस भौतिक शरीर को पृथ्वी के पिछले अस्तित्व से जोड़ते हैं, और झूठ के कारण अलग हो जाते हैं। शुद्ध बौद्धिक जागरूकता, जो आध्यात्मिक आत्मा के शुरुआती चरणों में एक विशिष्ट गुण है, यह महसूस नहीं करता है कि यह अलगाव होता है। और यही कारण है कि मनुष्य अपने ब्रह्मांडीय अस्तित्व के संबंध में इतने भ्रमों के अधीन है।

अधिकांश दिन के लिए मनुष्य अपने शरीर के स्वास्थ्य की देखभाल करता है, विशुद्ध रूप से भौतिक दृष्टिकोण से। लेकिन जब, झूठ के माध्यम से, वह उन बंधनों को तोड़ता है जो उसे उसके सांसारिक पूर्व-अस्तित्व से बांधते हैं, तो यह सीधे उसके भौतिक शरीर और विशेष रूप से उसके तंत्रिका तंत्र के संविधान को प्रभावित करता है। उनके भौतिक शरीर की भावना उन्हें ब्रह्मांड में उनके "आध्यात्मिक होने का एहसास" देती है। और होने का यह आध्यात्मिक अर्थ भौतिक शरीर की यूनियनों की देखभाल से पूर्व-सांसारिक अस्तित्व पर निर्भर करता है। यदि वे टूटते हैं, तो मनुष्य को इस स्वस्थ भावना के लिए एक विकल्प बनाना होगा, और वह इसे अनजाने में करता है। उसके बाद उसे, अनजाने में, खुद को "सामान्य से बाहर" होने का एहसास दिलाने के लिए नेतृत्व किया जाता है। लेकिन यहां तक ​​कि वह एक आंतरिक अनिश्चितता में पड़ गया है जो उसे अपने भौतिक शरीर में समान रूप से महसूस करता है। लेकिन होने का यह विशुद्ध आध्यात्मिक अर्थ, जिसका अस्तित्व हमें बढ़ती तीव्रता के साथ मिल रहा है, जैसा कि हम इतिहास में और आगे जाते हैं, क्या यह आज मनुष्य में इतनी मजबूती से मौजूद है?

यह मामला बहुत बार सामने आता है जिसमें एक व्यक्ति अपने आध्यात्मिक जीवन के आधार पर नहीं बल्कि अपने पेशे या उपाधि के आधार पर एक उल्लेखनीय व्यक्ति बनना चाहता है। वह secretary या notary have में से एक की तरह एक शीर्षक रखना पसंद करता है, और फिर वह कल्पना करता है कि पारंपरिक रूप से वर्णित होने पर यह महत्वपूर्ण है। हालांकि, आवश्यक बात यह है कि अगर वह बाहर की हर चीज के अलावा अपने भीतर के अस्तित्व का अभ्यास कर सकेगा।

ऐसा क्या है जो मनुष्य में होने की इस भावना को मजबूत कर सकता है? पृथ्वी पर अस्तित्व में हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो सच्ची वास्तविकता की नकल के अलावा और कुछ नहीं है, और निश्चित रूप से, हम केवल इस भौतिक दुनिया को सही ढंग से समझते हैं जब हमें पता चलता है कि यह वास्तविकता की नकल है। हालांकि, यह हमारे भीतर की वास्तविकता को महसूस करने से मेल खाती है: हमें आध्यात्मिक दुनिया के साथ अपने संबंध का एहसास होना चाहिए। और यह केवल तभी संभव है जब वह बंधन जो हमें पृथ्वी पर हमारे पिछले अस्तित्व के साथ एकजुट करता है, बरकरार है।

यह संघ सत्य और अखंडता के प्रेम से मजबूत होता है। ऐसा कुछ भी नहीं है जो सत्य और असत्य की भावना के रूप में अस्तित्व में सच्चे और मूल भावना को स्थापित करता है। दायित्व में पूरी तरह से लग रहा है, सबसे पहले, सभी चीजों को oblprove करने के लिए, सभी शब्दों के प्रतिबंध के कारण, अस्तित्व के अर्थ को मजबूत करने में मदद करता है, जो महत्वपूर्ण है होने के लिए भौतिक शरीर के भीतर आत्मा के अस्तित्व का एहसास, जिसके साथ, निश्चित रूप से, जुड़े होने की भावना है, वास्तव में, भौतिक शरीर के बीच अंतरंग संबंध है साइको और सत्य का यह आदर्श।

हम पूर्व-स्थलीय अस्तित्व से स्थलीय अस्तित्व तक वंश के कुछ ही समय पहले ईथर शरीर (प्रारंभिक बलों का शरीर) का अधिग्रहण करते हैं। हमने ईथर दुनिया की ताकतों को एक साथ प्राप्त किया, जैसा कि वे थे, अपने स्वयं के ईथर शरीर का निर्माण करने के लिए। विकास के पहले के समय में मनुष्य के पास आज की तुलना में ईथर शरीर का बेहतर ज्ञान था। सच में, ईथर शरीर की वास्तविकता को महसूस करने के बजाय, आज वह अपने अस्तित्व के सरल विचार का मजाक उड़ाता है।

सौंदर्य के अनुभव से ईथर शरीर की वास्तविकता का बोध मजबूत होता है। जब सत्य और असत्य वास्तविक अनुभव के दायरे में प्रवेश करते हैं, हम एक अर्थ में, भौतिक शरीर में सही ढंग से रह रहे हैं। सौंदर्य की भावना का एक उच्च विकास हमें औपचारिक बलों के ईथर शरीर के साथ एक सही संबंध देता है। जबकि सत्य का संबंध भौतिक शरीर से है, सौंदर्य का संबंध ईथर शरीर से है।

यह स्पष्ट रूप से दिखाई देगा यदि हम सौंदर्य के अर्थ के बारे में सोचते हैं, जैसा कि कला में प्रकट होता है। अगर हमारे सामने इंसान का मांस और खून है, तो हम जानते हैं कि वह कई लोगों में से एक है। आपके आस-पास रहने वाले हर व्यक्ति के बिना आपका कोई मतलब नहीं है। सही मायने में, मनुष्य की भौतिक अस्तित्व को बांधने वाली जड़ें उसके आसपास के लोगों के बिना पतली होती हैं।

यदि हम मूर्तिकला, पेंटिंग, या नाटक के माध्यम से, वास्तव में किसी भी कला के माध्यम से, मनुष्य का चित्र बनाने की कोशिश करते हैं, तो हम एक ऐसा आंकड़ा बनाने का प्रयास करते हैं जो अपने आप में पर्याप्त और पूर्ण हो पूरी दुनिया, उसी तरह से कि मनुष्य अपने आप में ईथर शरीर रखता है, क्योंकि वह पूरे ब्रह्मांड की ईथर शक्तियों को इकट्ठा करता है, ताकि वह पृथ्वी पर अपने ईथर शरीर को अस्तित्व में ला सके।

सुंदरता के लिए एक गहन भावना, जैसा कि तब कल्पना की गई थी, पहले के समय में अस्तित्व में थी। आधुनिक सभ्यता में ऐसा कुछ नहीं है। सौंदर्य की इस भावना के बिना मनुष्य एक सच्चा आदमी नहीं था। सच में, सौंदर्य की भावना रखने के लिए ईथर शरीर की वास्तविकता का ज्ञान होना आवश्यक है। सौंदर्य की भावना न होने का अर्थ है, ईथर शरीर को अनदेखा करना या नकारना।

आधुनिक मनुष्य में सब कुछ अचेतन है। जब यूनानियों ने अपने मंदिर में संपर्क किया, या भगवान की प्रतिमा के भीतर देखा, तो उन्हें एक तेज आंतरिक गर्मी, एक प्रकार का अंतरंग सूर्योदय का अनुभव हुआ। यही कारण है कि इन सभी बलों ने अपने अस्तित्व में और अपने विभिन्न अंगों के अंदर भाग लिया। अपने पूरे दिल से भगवान की प्रतिमा को घूरते हुए, वह चिल्लाया: "मैं अपने हाथों और उंगलियों की परिधीय संरचना को कभी भी महसूस नहीं करता, जैसे कि मैं मूर्ति के सामने हूँ! मुझे अपने माथे के मेहराब जैसा आंतरिक एहसास कभी नहीं हुआ!" मंदिर! ” अंदर से गर्मी से विकिरणित, भगवान से प्रेरित, इसलिए ग्रीक ने सुंदरता की उपस्थिति में महसूस किया। और यह ईथर शरीर में एक अनुभव से ज्यादा कुछ नहीं था।

बदसूरती की उपस्थिति में यूनानी आधुनिक आदमी से पूरी तरह से अलग महसूस करते थे, जो अपनी विशेषताओं पर एक भयावहता के साथ कुरूपता के बारे में अपनी अमूर्त भावनाओं को सबसे अधिक व्यक्त करता है। कुरूपता ने ग्रीक के पूरे शरीर में शीतलता की अनुभूति पैदा की, जिसे उन्होंने अपनी त्वचा के सभी छिद्रों में भी महसूस किया। प्राचीन काल में पुरुषों ने स्पष्ट रूप से ईथर शरीर की वास्तविकता को महसूस किया, मानव स्वभाव का एक हिस्सा जो विकास के दौरान वास्तव में खो गया है। इन सभी चीजों के बारे में जो मैं बात कर रहा हूं, जो कि अतीत में वास्तविक अनुभव थे, आज के आदमी की बेहोशी में हैं, जो अपनी बौद्धिक तर्कसंगतता के साथ और अमूर्तता के लिए उसका प्यार सिर से सब कुछ देखने के लिए जाता है, जिस अंग को ये गुण हैं।

सत्य और सत्य के प्रति उत्साह मनुष्य में जगा सकता है, वैसे भी उसकी आत्मा की अचेतन गहराई में, उसके पूर्व-स्थलीय अस्तित्व की भावना। सभ्यता के एक युग में जिसमें यह भावना अनुपस्थित है इसका मतलब सत्य और सत्य की असत्य भावना हो सकती है। लेकिन जब यह भावना अत्यधिक विकसित होती है, तो यह मनुष्य को उसके पूर्व-सांसारिक अतीत के साथ दृढ़ता से एकजुट करती है, और पृथ्वी पर उसके वर्तमान के अपने अधिक तत्काल अनुभव से एक निश्चित उदासी पैदा हो सकती है जो उसके भीतर उत्पन्न होती है। यह उदासी केवल आराम पा सकती है अगर आपकी आत्मा में सुंदरता की भावना जागृत हो। सौंदर्य हमें खुशी देता है, एक बार फिर, यहां तक ​​कि उदासी की उपस्थिति में, जिसे हमेशा सच्चाई के लिए एक महान उत्साह के साथ होना चाहिए। एक नाजुक, सूक्ष्म तरीके से, उत्साह हमें बताता है: सत्य, दुर्भाग्य से, वास्तव में केवल पूर्व-सांसारिक अस्तित्व में मौजूद है। यहाँ स्थलीय दुनिया में हम केवल इसकी प्रतिध्वनि है। पृथ्वी-पूर्व जीवन छोड़ देने के बाद, हम अब सच्चाई के आवश्यक पदार्थ के भीतर नहीं रह गए हैं। सत्य के प्रति उत्साह ही हमें पृथ्वी से पहले के अस्तित्व के साथ हमारे संबंधों को बनाए रखने में मदद कर सकता है।

सुंदरता के लिए एक सच्ची भावना एक बंधन का निर्माण करती है जो हमें इस जीवन में पृथ्वी पर एकजुट करती है, एक बार फिर से इसके अस्तित्व के साथ। हमें कभी भी अवमूल्यन नहीं करना चाहिए कि शिक्षा और संस्कृति में सुंदरता का क्या मतलब है। एक सभ्यता जो बदसूरत मशीनों, चिमनी और धुएं से भरी हुई है, जो सुंदरता के साथ फैलाती है, एक ऐसी दुनिया है जो अपने पूर्व-सांसारिक अस्तित्व के साथ मनुष्य के मिलन में प्रयास नहीं करती है; और यह वास्तव में उसे आँसू में तोड़ देता है। यह केवल एक सादृश्य नहीं है, लेकिन हम वास्तव में कह सकते हैं: एक विशुद्ध रूप से औद्योगिक शहर राक्षसी प्राणियों को सहन करने के लिए सही जगह है, जो चाहते हैं कि मनुष्य आत्मा के क्षेत्र में अपने पूर्व-स्थलीय अस्तित्व को भूल जाए।

यहां तक ​​कि सुंदरता में प्रसन्नता से उस सुंदरता को महसूस करने की कीमत चुकानी पड़ती है, इसके सार में, पृथ्वी की वास्तविकता में इसका समर्थन नहीं है। जैसे ही हम मानव आकृति का प्रतिनिधित्व करते हैं, अर्थात् मूर्तिकला में या चित्रकला में, एक हद तक हमें यह स्वीकार करना होगा कि यह दुनिया की बाहरी वास्तविकता के अनुरूप नहीं है। यह कुछ भी नहीं है, जो हमें सुंदरता का आभास देता है, और इस कारण से यह केवल उस क्षण तक चलता है जब तक हम मृत्यु के द्वार से नहीं गुजरते।

आत्मा की दुनिया, जिसमें हम सांसारिक के सामने अपने अस्तित्व में रहते हैं, हमेशा मौजूद रहती है। हमें केवल अपनी भुजाओं का विस्तार करना है, जैसा कि हमने कहा, सांसारिक से पहले आत्मा की इस दुनिया में। यद्यपि यह हमेशा होता है, अचेतन जीवन की गहराई के साथ इसका संघ तभी जाली हो सकता है जब मनुष्य सच्चाई और सच्चाई के लिए उत्साह के साथ बहता है। और जब उसका दिल सुंदरता के लिए उसके प्यार में उत्तेजित हो जाता है; यह सब हमारे पिछले अस्तित्व के साथ एक कड़ी बनाता है।

यदि मनुष्य उच्च स्तर पर सत्य होना चाहता है, जिसका अर्थ आध्यात्मिक अर्थ में है, तो उसे यह नहीं भूलना चाहिए कि वह पृथ्वी के पहले एक आध्यात्मिक अस्तित्व में रह चुका है। सुंदरता के बारे में उत्साहित होने का मतलब है कि मनुष्य की आत्मा में छवि बनाई जाती है, कम से कम, पूर्व-स्थलीय दुनिया की आध्यात्मिकता के साथ एक नए मिलन की।

मनुष्य वर्तमान में उस क्षमता को कैसे विकसित कर सकता है जो सीधे उस दुनिया की ओर ले जाती है जिसे उसने पहले छोड़ा था जब वह पृथ्वी पर अपने अस्तित्व में आया था? जवाब गुडनेस की पूर्ति में निहित है, जो अच्छाई पुरुषों में उभरती है जो अपने हित में नहीं है, केवल इस बात से अवगत है कि वे अपने स्वयं के भीतर क्या जी रहे हैं। वह अच्छाई आत्मा को अन्य प्राणियों के गुणों, प्रकृति और अनुभवों में प्रवेश करने के लिए प्रेरित कर सकती है। इसमें असंख्य मानसिक बल, ऐसी शक्तियां शामिल हैं जो इस तरह की प्रकृति की हैं कि वर्तमान में वे मनुष्य के भीतर तत्वों को संक्रमित करती हैं, और केवल उनके साथ ही यह अपने पिछले अस्तित्व के साथ स्थलीय के लिए पूरी तरह से गर्भवती हो सकती है। सौंदर्य की अपनी भावना के माध्यम से, वह एक छवि के माध्यम से जुड़ता है, जिस भावना के साथ वह अपने वंश के कारण छोड़ देता है। यदि वह वास्तव में दयालु है, तो वह अपने जीवन को धरती पर अपने से पहले जोड़ता है। एक अच्छा आदमी वह है जो अपनी आत्मा को दूसरे की आत्मा में ले जा सकता है। इस पर सभी सच्ची नैतिकता निर्भर करती है, और इसके बिना आप मानवता के बीच सच्चे सामाजिक व्यवस्था को बनाए नहीं रख सकते।

जब यह सच्ची नैतिकता इच्छाशक्ति का पारलौकिक नैतिक आवेग बन जाती है, तो यह वास्तविक नैतिक कृत्य बन जाता है और आत्मा में एक त्वरित आवेग बनना शुरू हो जाता है, क्योंकि एक व्यक्ति दूसरे के चेहरे पर परिलक्षित चिंताओं के लिए सच्ची करुणा महसूस कर सकता है और उसकी उत्तेजना खुद के सूक्ष्म शरीर को दूसरों की पीड़ा को देखते हुए दर्द होता है। वास्तव में सत्य की भावना के रूप में मनुष्य के भौतिक शरीर के साथ सही संबंध प्रकट होता है, और सौंदर्य के लिए उत्साहपूर्ण गर्मी ईथर शरीर में व्यक्त की जाती है, अच्छाई सूक्ष्म शरीर में रहती है। और सूक्ष्म शरीर स्वस्थ नहीं हो सकता है, या दुनिया में अपनी वास्तविक स्थिति में बनाए रखा जा सकता है, अगर आदमी उसे अच्छाई से आने वाली ताकतों में डालने में सक्षम नहीं है।

सत्य, तब, भौतिक शरीर से संबंधित है। ईथर के साथ सौंदर्य, और सूक्ष्म शरीर के साथ अच्छाई। यहां हमारे पास सत्य, सौंदर्य और अच्छाई के तीन अमूर्तों की ठोस वास्तविकता है। संक्षेप में, हम आज के मनुष्य के रूप में संदर्भित कर सकते हैं क्योंकि इन तीन आदर्शों में सहज रूप से व्यक्त की गई हर चीज।

ये आदर्श हमें दिखाते हैं कि कैसे मनुष्य अपने सभी मानव स्वभाव को भरने में सक्षम हो सकता है, जब शुरू करने के लिए, वह पारंपरिक विचारों के बजाय, वास्तविक अर्थों से भरे अपने भौतिक शरीर में रहता है। एक पूर्ण मनुस्मृति केवल एक मूल्यवान अस्तित्व की अनुमति देती है, जब मनुष्य सौंदर्य के लिए अपनी भावना के माध्यम से जीवन में अपने ईथर शरीर को बढ़ा सकता है। सच में, वह जो सौंदर्य की दृष्टि से प्रतिक्रिया करने में असमर्थ है, उसी स्तर पर जैसा यूनानियों ने किया था, उसके पास सुंदरता की सही भावना नहीं है। कोई बस किसी सुंदर चीज को देख सकता है, या उसे अनुभव कर सकता है। तथ्य यह है कि आज ज्यादातर लोग केवल देखते हैं, और यह जरूरी नहीं कि ईथर शरीर में कुछ ऊर्जा लाए। सौंदर्य को देखना अनुभव करना नहीं है। हालांकि, जिस क्षण हम इसे अनुभव करते हैं, ईथर शरीर जीवित हो जाता है।

एक आदमी सुविधा के लिए अच्छा कर सकता है, या क्योंकि उसे दंडित किया जा सकता है अगर वह जो करता है वह एक गंभीर गलती है, या अन्यथा, क्योंकि अन्य लोग उसे कम सम्मान करेंगे यदि वह सही काम नहीं करता है। हालाँकि, वह अच्छाई के शुद्ध प्रेम के लिए अच्छा कर सकता है। उन्होंने मेरी किताब osoph द फिलॉसफी ऑफ फ्रीडम, या आध्यात्मिक गतिविधि ago में इस साल के बारे में बात की। गुड का ऐसा अनुभव हमेशा सूक्ष्म शरीर की वास्तविकता को मान्यता देता है। यह वास्तव में केवल यही मान्यता है जो मनुष्य को गुड के सार के बारे में सिखाती है। यह केवल एक अमूर्त ज्ञान या अच्छाई के बारे में एक असंगत बकवास हो सकता है, अगर इसके सार के लिए एक प्रेमपूर्ण उत्साह सूक्ष्म शरीर के वर्तमान अनुभव को जन्म नहीं देता है।

अब हम यह महसूस करते हैं कि अच्छा नहीं है, जैसा कि सौंदर्य का अनुभव है, बस पूर्व-स्थलीय अस्तित्व के साथ एक संघ महसूस करना, जो तब समाप्त होता है जब आदमी मृत्यु के द्वार को पार कर जाता है। अच्छा अनुभव करने के लिए, सच में, दुनिया के साथ खुद को एकजुट करने वाली एकमात्र चीज, जिसे मैं कह सकता हूं कि वह हमेशा मौजूद है। हमें इसे प्रभावित करना है। हालाँकि मनुष्य भौतिक अस्तित्व में उस दुनिया से अलग हो जाता है। गुड का अनुभव सीधे उस दुनिया की ओर जाता है जो मृत्यु के बाद प्रवेश करती है।

मौत की दहलीज से परे होने वाली ताकतें मनुष्य के कार्यों में पृथ्वी पर मौजूद हैं, अगर वह अच्छाई का जीवन जीती है। सत्य का बोध उसके पूर्व-सांसारिक अस्तित्व की एक विरासत है। सुंदरता की भावना, कम से कम, सांसारिक से पहले आपके अस्तित्व के साथ आपके आध्यात्मिक संबंध की एक छवि बनाएगी। और हमारे भीतर का आवेग है, आत्मा के साथ हमारे संबंध को नहीं, बल्कि बंधनों को अक्षुण्ण रखने के लिए, जो हम अच्छाई की आंतरिक शक्ति द्वारा विकसित करते हैं।

सही होना हमारे आध्यात्मिक अतीत के साथ सही ढंग से एकजुट होना है। सुंदर महसूस करने का मतलब है कि भौतिक दुनिया में हम आत्मा के साथ हमारे संबंध से इनकार नहीं करते हैं। दयालु होना भविष्य में आध्यात्मिक दुनिया के लिए एक जीवित बीज का निर्माण करना है।

अतीत, वर्तमान और भविष्य; जब वे मानव जीवन में अपनी भूमिका निभाते हैं तो ये तीन अवधारणाएँ, एक बड़े महत्व पर पहुँचती हैं, जब हम सत्य, सौंदर्य और अच्छाई की अन्य तीन अवधारणाओं की ठोस वास्तविकता को समझते हैं।

जो आदमी झूठा है वह अपने आध्यात्मिक अतीत को नकारता है; झूठा अपने आध्यात्मिक अतीत से नाता तोड़ लेता है। वह जो सुंदर के प्रति उदासीन है वह पृथ्वी पर एक निवास का निर्माण कर रहा है जहां आत्मा का सूरज कभी नहीं चमकता है, जहां वह छाया में भटकता है। जो मनुष्य अच्छाई छिपाता है वह अपने आध्यात्मिक भविष्य को त्याग देता है; और वह अभी भी कुछ बाहरी समाधान के माध्यम से इस भविष्य को प्राप्त करना चाहेंगे। सत्य, सत्य, भलाई और सौंदर्य में गहरी वृत्ति, मानव प्रयास के सबसे बड़े आदर्शों का समर्थन था। यद्यपि वे अनिश्चित शब्दों में गायब हो गए हैं, केवल हमारा वर्तमान युग उनके बारे में कुछ ठोस वास्तविकता प्रदान कर सकता है।

रुडोल्फ स्टेनर

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