अगस्टिन पैनिकर के साथ साक्षात्कार, वह ध्यान और ध्यान के साथ अपने महत्वपूर्ण और पेशेवर अनुभव के बारे में बात करता है
- 2014
ऑगस्टिन पैनिकर वह जो कुछ भी करता है उसका एक उत्साही है; उनके लेखन में, उनके अध्यवसायों और विशेष रूप से प्रकाशन गृह में कठोरता और जुनून उभर कर आता है, जो वे 20 वर्षों से अधिक समय से चला रहे हैं। प्राच्य संस्कृति, दर्शन, आध्यात्मिकता और निबंध में विशेष संपादकीय Kairó, इन विषयों में रुचि रखने वाले स्पेनिश भाषी पाठकों के बीच एक संदर्भ है।
इस साक्षात्कार में, अगस्टिन पानिकर ने हमें अपने महत्वपूर्ण और पेशेवर अनुभव के बारे में ध्यान और दिमाग की समझ के बारे में और आर्थिक हितों से परे एक ईमानदार और आत्म-आलोचनात्मक तरीके से उन्हें प्रसारित करने की जिम्मेदारी के बारे में बताया।
"माइंडफुलनेस एक ऐसी साधना है जो सामान्य रूप से अन्योन्याश्रय, अहिंसा, सहयोग के आधार पर एक विश्वदृष्टि से अविभाज्य है, जिसकी कुल्हाड़ी दया, ज्ञान, समानता, शांति है।"
ऐसे विविध और उन्नत सांस्कृतिक वातावरण में बढ़ते हुए, दुनिया को समझने के अन्य तरीकों के लिए खुला होना चाहिए, एक बच्चे के लिए आकर्षक होना चाहिए ...
मैं कबूल करता हूं कि मेरे पास एक खुशहाल बचपन था। मुझे नहीं पता कि मुझे किताबों के ट्रिलियन से घिरा होना चाहिए था, लेकिन एक शक के बिना सांस्कृतिक वातावरण ने दुनिया और वास्तविकता को समझने के विभिन्न तरीकों को जानने में मेरी जिज्ञासा और मेरी रुचि को प्रोत्साहित किया। एक युवा के रूप में मैंने दार्शनिकों को पढ़ा, मैंने कई महाद्वीपों की यात्रा की, मैंने शहरों को डिजाइन किया, मैंने चेतना के परिवर्तित राज्यों के साथ प्रयोग किया, मैंने कहानियाँ लिखीं ... और एक लंबा वगैरह। मुझे लगता है कि जिज्ञासा और कल्पना की लौ कभी नहीं निकलती है। या इसलिए मुझे आशा है!
उन्हें एक व्यवसाय और पारिवारिक जुनून विरासत में मिला, उस जुनून का कितना हिस्सा अभी भी जीवित है? और यह इसे कैसे प्रसारित करता है?
जुनून के बिना मैं शायद ही रह सकता था। एक संपादक के रूप में 30 से अधिक वर्षों के बाद (हालांकि मैं एक लेखक, शिक्षक या व्याख्याता के रूप में वही कह सकता था), मैं शुरुआत में भी उसी उत्साह के साथ जारी हूं। शायद अधिक; क्योंकि अब मेरे पास पर्याप्त अनुभव और अधिक व्यावसायिक पहलुओं और अधिक बौद्धिक पहलुओं के बीच एक बेहतर संतुलन खोजने के लिए संपादकीय है। आज के प्रकाशन की दुनिया में इन क्षेत्रों के बीच एक भयानक तलाक है। मेरा मानना है कि अगर प्रकाशन क्षेत्र कुछ भी प्रकाशित करना जारी रखता है, तो अल्पकालिक लाभ पैदा करने के एकमात्र उद्देश्य के साथ, पुस्तक तब गिने दिनों की है। (वह अधिक गतिशील, तत्काल और नशे की लत अवकाश उत्पादों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम नहीं होगा।) मुझे लगता है कि एक संपादक को यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि वह संस्कृति का एक जनरेटर और विसारक है, यह एक उपन्यास, एक निबंध, बच्चों की कहानी या एक व्यावहारिक किताब हो । सब कुछ नहीं जाता। मेरे लिए, यह आवश्यक है कि मैं अभी भी उन पुस्तकों को प्रकाशित कर सकता हूं जो मेरी रुचि रखते हैं, जो मुझे उत्तेजित करते हैं, कि मैं ज्ञान के लिए वास्तव में दिलचस्प कुछ योगदान करने पर विचार करता हूं। संपादकीय कठोरता और वाणिज्यिक माफी के बीच संतुलन, मेरी राय में, संस्करण की कुंजी मुझे मोहित करने के लिए जारी रखने के लिए है। और यह वह नुस्खा है जो मैं युवा प्रकाशकों को सुझाऊंगा। एक बार उस फल का युग्मन, छिद्रों के माध्यम से भी प्रसारित होता है। यह प्रकाशक के स्टाम्प में अंतर्निहित है।
आप जो कई अंतर्राष्ट्रीय "गुरुओं" से मिल चुके हैं, क्या आपने उनमें से कोई शिक्षक पाया है?
मैं कई नामचीन लेखकों और उच्च आध्यात्मिक गुरुओं से मिला हूं, लेकिन उनमें से कोई भी मुझे authorsमास्टर के रूप में लेने के लिए पर्याप्त नहीं लगता है। मैं स्वीकार करता हूं कि मुझे दुनिया भर में घूमने वाले कई गुरुओं से एक निश्चित एलर्जी है। और मेरा मानना है कि यह निरंकुश नस मेरे चरित्र के साथ जाने के अलावा, आध्यात्मिकता की दुनिया में आवश्यक है। हमें विवेक की खेती करनी चाहिए। और पता है कि यात्री की कालातीतता को कैसे दूर किया जाए, क्या एक है जो केवल फैशनेबल है। इसका मतलब यह नहीं है कि कुछ व्यक्तित्वों ने मुझे बहुत प्रभावित किया है। लेकिन new स्वीकारोक्ति! More आम तौर पर उनकी करिश्मा और व्यक्तित्व की तुलना में उनकी किताबें पढ़कर। मैं अच्छा भक्त नहीं हूं।
Kair Easterns पूर्वी धर्मों, बौद्ध धर्म, ध्यान और विस्तार मनमौजीपन में एक संपादकीय संदर्भ है, इसलिए उस समय में फैशनेबल। क्या एक मानक वाहक होने से वैश्विक और तेज़ समाज में कोई लाभ होता है?
निश्चित रूप से, केयर्स पूर्व की आध्यात्मिक परंपराओं के प्रसार में अग्रणी है और इसकी कुछ सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक प्रथाओं (ध्यान, योग, माइंडफुलनेस, चीगोंग, आदि) तेरा)। अगले साल हम 50 साल के हो जाएंगे। इस सारे समय में हमने फैशन को पार करने की कोशिश की और गंभीरता और समयबद्धता की तलाश की। और यह कुछ ऐसा है जिसे हमारे पाठकों और आम जनता ने सराहा है। और यह कुछ प्रतिष्ठा देता है। कभी-कभी, हालांकि, हम समय से आगे निकल सकते हैं और कुछ लेखक, विचार या अभ्यास के वर्तमान को पेश कर सकते हैं जिन्हें अभी भी क्रिस्टलीकरण करने के लिए कुछ समय की आवश्यकता होगी। 1970 के दशक के अंत में और 1980 के दशक की शुरुआत में मेरे साथ ऐसा हुआ जब मैंने पारिस्थितिक सोच पर ग्रंथ प्रकाशित करने का विकल्प चुना। यह एक शानदार विफलता थी। लेकिन वह नौकरी है।
जीवन के विभिन्न क्षेत्रों (भोजन, खेल, पेशेवर प्रदर्शन) पर ध्यान देने के लिए पुस्तकों और विधियों को गुणा किया जाता है run हम theMcMindfulnizaci nipl के जोखिम को चलाते हैं ? यह एक नया उपभोक्ता प्रवृत्ति क्या बन जाता है?
एक बहुत ही वास्तविक जोखिम और जो मैं व्यक्तिगत रूप से ध्यान में रखता हूं। मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है कि हम जो ध्यान, योग, माइंडफुलनेस या पूर्ण चेतना को फैलाने और विस्तार करने के लिए समर्पित हैं, वे सबसे अधिक संभव ईमानदारी से और एक ही समय में, आत्मा के साथ ऐसा करते हैं। autocrtico। आध्यात्मिक (अंतिम अवधि में पूंजीवाद) का सुपरमार्केट सब कुछ को कोसने में सक्षम है। अधिक अभ्यास करने, अधिक कुशल, अधिक आत्म-केंद्रित और प्रतिस्पर्धी होने के लिए आध्यात्मिक अभ्यास आसानी से मात्र उपयोगितावादी तकनीक बन जाते हैं। इसीलिए यह याद रखना आवश्यक है कि यह कहाँ से आता है और जहाँ से विचारशीलता सन्निहित है। किन मूल्यों, प्रथाओं और विश्वदृष्टि में इसकी जड़ें डूब जाती हैं। ऐसा नहीं है कि वह अपने बौद्ध मैट्रिक्स के प्रति सावधानी बरतना चाहता है (और आखिरकार, चिंतन तकनीक दुनिया की कई परंपराओं में मौजूद है, अच्छी तरह से शायद तीव्रता के साथ या नहीं केंद्रीयता जिसे बौद्ध धर्म अनुदान देता है), लेकिन मुझे लगता है कि यह उन लोगों को याद दिलाना जरूरी है जो अस्पतालों, जेलों, चिकित्सा, कंपनियों, स्कूलों में इसका अभ्यास करते हैं ... यह कि माइंडफुलनेस एक ऐसी साधना है जो सामान्य रूप से अन्योन्याश्रितता पर आधारित विश्व दृष्टिकोण से अविभाज्य है। अहिंसा में, सहयोग में, जिनकी कुल्हाड़ी में करुणा, ज्ञान, सम्यक्त्व, निर्मलता, इत्यादि हैं। आपका स्वागत है ध्यान केंद्रित करने में सभी अच्छे प्रशिक्षण, वर्तमान समय पर ध्यान देने में, एकाग्रता के अभ्यास में ... कुछ समाजों ने कई शताब्दियों तक इसकी खेती की है। लेकिन इसे सीखने की मूर्खता में नहीं पड़ना चाहिए, इसे आदर्श बनाना, इसे अलग करना और - उपभोग की मांगों के तर्क - इसे फेंकने के बाद जब हम इसे निचोड़ लेते हैं। मूर्खता तब दोगुनी होगी। लेकिन जैसा कि योग के साथ हुआ (जिसका "उछाल" दशकों पहले ही हो चुका है, लेकिन जिसकी लोकप्रियता लगातार बढ़ रही है), कुछ गंभीरता के साथ इसका अभ्यास करने वाले लोगों ने इसे न केवल अपने जीवन में शामिल किया है, बल्कि अनिवार्य रूप से सबसे अधिक रुचि लेते हैं गहरा और यहां तक कि दर्शन जहां से इसकी उत्पत्ति होती है।
आप किन मूल्यों के बारे में सोचते हैं कि ध्यान और विचारशीलता उस समाज में योगदान कर सकती है जिसमें हम रहते हैं, और विशेष रूप से सबसे कम उम्र में? क्या यह स्कूल कार्यक्रम का हिस्सा होना चाहिए जैसा कि कुछ अमेरिकी राज्यों में पहले से ही है?
मेडिटेशन और माइंडफुलनेस से शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और सामाजिक दोनों तरह से खुद को बेहतर जागरूकता मिलती है (ध्यान करने के कई तरीके हैं)। सभी बुराइयों के उपाय के रूप में, या खुशी के अमृत के रूप में इसे बेचने के भोलेपन के लिए मत गिरो (उपभोक्तावाद का महान जाल: इस या उस - सामग्री या सामग्री को प्राप्त करें - और आप खुश होंगे)। खुशी के दावेदार वादों से भागते हैं। लेकिन ध्यान एक अतिसक्रिय, मल्टीटास्किंग, प्रतिस्पर्धी, मादक समाज में असाध्य मूल्य का हो सकता है। मौसम के रूप में आप जड़ता कर सकते हैं, लेकिन हमें शांत करने, फिर से जोड़ने, सहानुभूति, परोपकारिता उत्पन्न करने के लिए ठीक है ... जो कि, किसी तरह से मुकाबला करने के लिए। पराया प्रवृत्ति जिसमें सभी - और विशेष रूप से युवा लोग - विषय हैं। इन प्रथाओं को स्कूलों में ले जाया जाता है जो मुझे उत्कृष्ट समाचार लगता है।
सबसे अच्छा उपहार क्या है जो ध्यान आपके जीवन में लाया है?
एहसास, या बेहतर, ("h" को इंटरसेप्ड करने वाले को रेखांकित करना) कि जिसे मैं "I" कहता हूं वह केवल एक गाँठ है, प्रकृति या समाज का अविभाज्य गुरुत्वाकर्षण का एक असतत केंद्र जिसका वह हिस्सा है (जिसमें से यह भाग)। यह कोई बौद्धिक ज्ञान नहीं है। यह एहसास है कि सांस, दिल की धड़कन, विचार जो अंकुरित होता है, वह भावना जो ग्रहण करती है ... वह सब मेरा नहीं है। " यह सिर्फ एक आंदोलन है, एक विशाल महासागर में लहर। एक विरोधाभासी और अप्रत्याशित उपहार। और मुक्ति देने वाला।
अगस्टिन पनिकर वेबसाइट
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स्रोत: http://sloyu.com/blog
अगस्टिन पैनिकर के साथ साक्षात्कार, वह ध्यान और ध्यान के साथ अपने महत्वपूर्ण और पेशेवर अनुभव के बारे में बात करता है
