सामग्री छिपाने की तालिका 1 आप विराम ले सकते हैं। 2 आप एक ब्रेक ले सकते हैं। 3 अब आप आराम कर सकते हैं। ४ आइये अपनी पुस्तक पर वापस चलते हैं।

मेरा काम और जो मुझे छोड़ना चाहिए, उसकी वास्तविकता पर निर्भर करता है

(21.43।) अच्छा। मेरे पास भी आपकी तरह ही मित्र हैं, हालाँकि हम कह सकते हैं कि आपको यह समझना चाहिए कि हम अपनी वास्तविकता का अनुभव एक तरह से करते हैं जो आप करते हैं। हम जानते हैं कि आप पिछले प्राणियों को क्या कहते हैं, जो कि वे व्यक्तित्व हैं जिन्हें हमने विभिन्न अस्तित्वों में अपनाया है।

क्योंकि हम टेलीपैथी का उपयोग करते हैं, हम चाह कर भी दूसरे को छिपा नहीं सकते। मुझे यकीन है कि यह गोपनीयता के आक्रमण की तरह प्रतीत होगा , लेकिन मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं कि, अब भी, आपका कोई भी विचार छिपा नहीं है, लेकिन यह कि आपके परिवार और दोस्त उन्हें काफी स्पष्ट रूप से जानते हैं (और मुझे इसे जोड़ना चाहिए, दुर्भाग्य से, उन लोगों पर भी जिन्हें आप मानते हैं आपके दुश्मन )। क्या होता है कि आप इस तथ्य से अवगत नहीं हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हम सभी दूसरों के लिए एक खुली किताब हैं; इसके विपरीत, मानसिक शिष्टाचार का एक प्रकार का मानसिक लेबल है। हम आपके विचारों से अधिक आपके बारे में जानते हैं। हमें एहसास होता है कि हम अपने विचारों को चुनने और उन्हें विवेक और चालाकी के साथ चुनने के लिए स्वतंत्र हैं।

(रात्रि ९: ४ ९ बजे विराम।) हमने अपने विचारों की शक्ति को परीक्षण और अन्य अस्तित्व की गलतियों के लिए धन्यवाद माना है। हमने पाया है कि कोई भी व्यक्ति मानसिक कल्पना या भावनाओं की विशाल रचनात्मकता से बच नहीं सकता है। इसका मतलब यह नहीं है कि हम सहज नहीं हैं या हमें नकारात्मक या विनाशकारी होने के डर से एक विचार या दूसरे को चुनने के लिए ध्यान करना है। जैसा कि आप कहते हैं, हम पहले ही पीछे छोड़ चुके हैं।

हमारी मनोवैज्ञानिक संरचना हमें आपके परिचित की तुलना में बहुत अधिक विविध तरीके से संवाद करने की अनुमति देती है । उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि आप बचपन के दोस्त से मिलते हैं जिसे आप लंबे समय से भूल चुके थे । आपके पास सामान्य रूप से कुछ चीजें हो सकती हैं, लेकिन आप अभी भी अपने पूर्व शिक्षकों और सहपाठियों के बारे में एक सुखद दोपहर बिता सकते हैं और कुछ संचार स्थापित कर सकते हैं।

इसी तरह, जब मैं " दूसरे " से मिलता हूं, तो मैं पिछले जन्मों के अनुभव के आधार पर उससे बहुत बेहतर संबंध रख सकता हूं, हालांकि मेरे "अभी" में हमारे पास बहुत कम है। हम चौदहवीं शताब्दी में खुद को पूरी तरह से अलग-अलग लोगों के रूप में जान सकते थे, और हम उन अनुभवों के बारे में बात करके खूबसूरती से संवाद करेंगे, जैसे कि आप और आपके काल्पनिक दोस्त अतीत को याद करके एक अच्छा रिश्ता प्राप्त करेंगे।

दूसरी ओर, हम जानते हैं कि हम स्वयं हैं: बहुआयामी व्यक्तित्व जिन्होंने हमारे अस्तित्व के स्तर पर कम या ज्यादा सामान्य वातावरण साझा किया है। जैसा कि आप देखेंगे, यह एक सरल सादृश्य है जो केवल इस समय हमारी सेवा करता है, क्योंकि अतीत, वर्तमान और भविष्य उन शर्तों में मौजूद नहीं हैं।

हमारे अस्तित्व में उस समय के विभाजन शामिल नहीं हैं जो आपसे परिचित हैं। हमारे पास आपके मुकाबले कई और दोस्त और साथी हैं, बस इसलिए कि हम अलग-अलग कनेक्शनों को जानते हैं जिन्हें अब हम "पिछले अवतार" कहेंगे।

(22.00।) निस्संदेह, हमारे पास अपने निपटान में अधिक ज्ञान है, इसलिए बोलने के लिए। ऐसे समय की कोई अवधि नहीं है जब आप उन्हें कल्पना करते हैं कि हम किस बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन हम में से कुछ उन्हें जानते हैं और हम अपनी स्मृति में उस विशेष संदर्भ में सीखे गए अमिट अनुभव को ले जाते हैं।

हमें अपने विचारों या भावनाओं को दूसरों से छिपाने की आवश्यकता महसूस नहीं होती है, क्योंकि हम सभी विवेक और वास्तविकताओं की सहकारी प्रकृति को जानते हैं, और क्या हिस्सा है जो हमें उन में खेलना है। हम बहुत प्रेरित होते हैं (मजाकिया), लेकिन क्या यह है कि शायद एक आत्मा नहीं हो सकती है?

(मुझे लगता है कि नहीं।)

जैसा कि हम अपनी ऊर्जा के कुल उपयोग को नियंत्रित कर सकते हैं, हम बस इसे संघर्षों में बर्बाद नहीं करते हैं। हम इसे भंग नहीं करते हैं , लेकिन इसका उपयोग उन अद्वितीय और व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए करते हैं जो हमारे मनोवैज्ञानिक अनुभव का एक मूल हिस्सा हैं।

खैर। प्रत्येक कुल अस्तित्व या बहुआयामी व्यक्तित्व के अपने लक्ष्य, मिशन और रचनात्मक प्रयास होते हैं जो अपने अस्तित्व का एक प्रारंभिक और बुनियादी हिस्सा बनते हैं, और जो उन गुणों को निर्धारित करते हैं जो इसे शाश्वत रूप से वैध बनाते हैं और इसे अनंत काल की तलाश करने के लिए प्रेरित करते हैं। हम उस दिशा में अपनी ऊर्जा का उपयोग करने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र हैं।

हमें एक पारलौकिक प्रकृति की कई चुनौतियों का सामना करना चाहिए, और हम महसूस करते हैं कि हमारे लक्ष्य न केवल अपने आप में महत्वपूर्ण हैं, बल्कि उन्हें पूरा करने के लिए हमारे प्रयासों में विकसित होने वाले अद्भुत प्रभाव के कारण हैं। जब हम अपने लक्ष्यों पर काम करते हैं, तो हम समझते हैं कि हम उज्ज्वल रास्ते हैं जिनका उपयोग दूसरों द्वारा भी किया जा सकता है।

हमें यह भी संदेह है कि do मैं निश्चित रूप से ऐसा करता हूं suspect कि लक्ष्यों के स्वयं आश्चर्यजनक परिणाम होंगे, अविश्वसनीय परिणाम जो हमें नहीं पता थे, और जो हमें नए रास्तों तक ले जाएंगे। । यह ज्ञान हमें हास्य की भावना को बनाए रखने में मदद करता है।

(२२.११।) जब कोई पैदा हुआ है और कई बार यह मानते हुए मर गया है कि प्रत्येक मृत्यु का अर्थ होगा विलुप्त होना, और फिर वह अनुभव इस ज्ञान का अनुसरण करता है कि अस्तित्व अभी भी चल रहा है, तब वह डूब जाता है दिव्य कॉमेडी की अनुभूति।

हम खेल में रचनात्मक आनंद को समझने लगे हैं। मैं मानता हूं, उदाहरण के लिए, कि सभी रचनात्मकता और चेतना काम करने के विपरीत खेल की गुणवत्ता के साथ पैदा होती है, एक सहज सहजता के साथ जिसे मैं अपने सभी अस्तित्वों में निरंतर देखता हूं और उन लोगों के अनुभव में भी हूं जिन्हें मैं जानता हूं।

उदाहरण के लिए, मैं आपके आयाम के साथ संवाद करता हूं, इसलिए नहीं कि मैं आपके वास्तविकता के स्तर पर होना चाहता हूं, बल्कि इसलिए कि मैं कल्पना करता हूं कि मैं वहां हूं। मेरी सभी मौतों में साहसिक चरित्र होता, अगर मुझे पता होता कि मैं अब क्या जानता। एक ओर, आप जीवन को बहुत गंभीरता से लेते हैं और दूसरी ओर आप आनंदपूर्ण अस्तित्व को गंभीरता से नहीं लेते हैं।

हम खेलने के एक बहुत सहज ज्ञान का आनंद लेते हैं, हालांकि मुझे लगता है कि आप इसे जिम्मेदार खेल कहेंगे। निस्संदेह यह एक रचनात्मक खेल है।

हम खेलते हैं, उदाहरण के लिए, चेतना की गतिशीलता के साथ, यह जाँच कर कि हम इसे कितनी दूर भेज सकते हैं। हम अपनी चेतना के उत्पादों से लगातार आश्चर्यचकित हैं, वास्तविकता के आयाम जिसमें हम लंगड़ा पैर खेल सकते हैं। ऐसा लग सकता है कि हम अपनी चेतना का उपयोग उन खेलों में बेकार करते हैं, लेकिन हमारे द्वारा खोले गए रास्ते मौजूद हैं और दूसरों द्वारा उपयोग किए जा सकते हैं। हमने उन संकेतों को छोड़ दिया जो वहां से गुजर सकते थे, मानसिक संकेत थे।

मेरा सुझाव है कि आप एक ब्रेक लें।

(22.25। जेन आसानी से ट्रान्स से बाहर आ गया। उसने लंबे समय तक बिना रुके और नियमित आवाज़ में समान रूप से सामग्री को प्रेषित कर दिया । हालांकि, उसे आश्चर्य हुआ कि एक घंटा बीत चुका था। सामग्री को निर्धारित करते समय, उसे ऐसी छवियां नहीं मिली थीं, जो उसे याद न हों। हम धीमी गति से 22.35 पर जारी हैं।)

इसलिए, हम बहुत प्रेरित हैं, और न केवल हम अपने उद्देश्यों और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए खेल का रचनात्मक उपयोग एक विधि के रूप में करते हैं, बल्कि इसमें शामिल अद्भुत रचनात्मक प्रयासों के कारण भी करते हैं।

खैर। एक शिक्षक के रूप में अपने काम में मैं अस्तित्व के कई आयामों की यात्रा करता हूं, बस एक यात्रा करने वाले प्रोफेसर विभिन्न राज्यों और देशों में व्याख्यान देंगे। हालांकि समानता वहाँ समाप्त होती है, क्योंकि काम करना शुरू करने के लिए मुझे प्रारंभिक मनोवैज्ञानिक संरचनाएँ बनानी होंगी और शिक्षण शुरू होने से पहले ही अपने छात्रों को जानना होगा।

(अब जेन का प्रसारण धीमा हो गया।)

मुझे उस विशेष वास्तविकता प्रणाली का गहरा ज्ञान होना चाहिए जिसमें मेरे छात्र संचालित होते हैं, उनके सोचने का तरीका क्या है और वे कौन से प्रतीकों को जानते हैं। मुझे छात्र के व्यक्तित्व की स्थिरता को सही ढंग से जांचना चाहिए, और मैं उनकी जरूरतों को अनदेखा नहीं कर सकता।

मुझे अपने विकास को जारी रखते हुए छात्र को प्रोत्साहित करना है, लेकिन खुद को पार किए बिना, और अपनी सामग्री को इस तरह से प्रस्तुत करना है कि यह उस संदर्भ में समझ में आता है जिसमें छात्र वास्तविकता को समझता है, खासकर शुरुआत में। मुझे सच्चे शिक्षण की शुरुआत से पहले भी बहुत सावधान रहना चाहिए, ताकि व्यक्तित्व के सभी स्तरों का विकास कम या ज्यादा गति से हो।

मैं अक्सर अपनी उपस्थिति के संकेत दिखाए बिना सामग्री को शुरू में प्रस्तुत करता हूं, इसलिए यह एक आश्चर्यजनक रहस्योद्घाटन के रूप में प्रकट होता है। लेकिन, हालांकि मैं ध्यान से इसे प्रस्तुत करता हूं, मुझे यकीन है कि यह उन विचारों को बदल देगा जो छात्र के व्यक्तित्व में गहराई से निहित हैं । जो मैं आपको बताता हूं वह एक बात है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि छात्र मनोवैज्ञानिक और मानसिक व्यवहारों और अनुभवों से प्रेरित होगा, जो उनकी सचेत सोच के लिए काफी अजीब लग सकता है।

(22.51 पर रोकें।) मेरे छात्र का अस्तित्व जिस प्रणाली में होता है, उसके अनुसार समस्याएं अलग-अलग होती हैं। आपके सिस्टम में, उदाहरण के लिए, और उस महिला के बारे में बोलना जिसके द्वारा मैं यह किताब लिखता हूं, हमारे सत्र शुरू होने से बहुत पहले मैंने संपर्क करना शुरू कर दिया था।

उनके व्यक्तित्व से हमारी पहली मुलाकात के बारे में पता नहीं चला। अचानक उसे नए विचारों का अनुभव होने लगा और जैसा कि वह एक कवयित्री है, उसे विश्वास था कि वे काव्य प्रेरणा हैं। कुछ साल पहले एक लेखक की कांग्रेस में, वह उन परिस्थितियों में शामिल थी जो उन्हें तैयार होने से पहले मानसिक विकास के लिए प्रेरित कर सकती थीं। उस समय उपस्थित लोगों की मनोवैज्ञानिक जलवायु ने सही परिस्थितियां बनाईं और यह महसूस किए बिना कि क्या हो रहा है, हमारे दोस्त (जेन) ने एक ट्रान्स राज्य में प्रवेश किया।

(23.01 पर लंबा विराम। 1957 में, जेन ने अपनी पहली लघु कहानियाँ प्रकाशित करने के बाद, उन्हें मिलफोर्ड, पेनसिल्वेनिया में विज्ञान कथा लेखकों के एक सम्मेलन में आमंत्रित किया था। मेरे काम ने मुझे इसमें शामिल होने से रोक दिया, और जेन सिरिल कोर्नब्लूथ के कांग्रेस में चले गए। [पहले से ही मृत], मित्र और प्रसिद्ध लेखक, जो हमारे घर के पास सरे, पेंसिल्वेनिया में रहते थे।]

(जेन एक बात के दौरान एक रात एक ट्रान्स में चला गया। उस एपिसोड से - जिसे हम ट्रान्स स्टेट के रूप में कई साल बाद तक नहीं समझ पाए थे - लेखकों का एक समूह बनाया गया था, जिसमें जेन भी शामिल था, जिन्होंने खुद को « द फाइव । " फाइव के सदस्यों ने एक पहिए में लंबे और जटिल अक्षरों में हस्ताक्षर किए। अन्य चार लेखक जो समूह के सदस्य थे, वे जेन की तुलना में बहुत बेहतर थे।"

मैं बचपन से उनकी मानसिक क्षमताओं को जानता था, लेकिन आवश्यक अंतर्ज्ञान कविता के माध्यम से प्रसारित हो रहा था, जब तक कि उनका व्यक्तित्व इस प्रकार के अनुभव के लिए आवश्यक प्रशिक्षण तक नहीं पहुंच गया। उल्लेख किए गए मामले में, निश्चित रूप से, मुझे बताया गया था कि क्या हुआ था और मैंने प्रकरण को समाप्त करने और इसे न दोहराने का ध्यान रखा।

हालाँकि, यह कोई आकस्मिक प्रदर्शन नहीं था । लगभग इसे साकार करने के बिना, उनके व्यक्तित्व ने अपने पंखों को परीक्षण में लगाने का फैसला किया, लाक्षणिक रूप से। इसलिए, मेरी नौकरी के हिस्से के रूप में, मैं इस युवती को बचपन से ही एक या दूसरे तरीके से प्रशिक्षित करता रहा हूं, जो हमारे सत्रों से शुरू होने वाले गंभीर काम के लिए एक प्रारंभिक कार्य के रूप में है।

वह गतिविधि का एक सामान्य हिस्सा है जो उसने अस्तित्व के कई अन्य स्तरों पर विकसित किया है। यह एक विविधतापूर्ण काम है, क्योंकि संरचनाएं व्यक्तित्व के अनुसार बदलती हैं। और, जबकि मैं जिन प्रणालियों में काम करता हूं उनमें मौलिक समानताएं हैं, कुछ में मैं शिक्षक नहीं हो सकता था, सिर्फ इसलिए कि उनके अनुभव की बुनियादी अवधारणाएं मेरे स्वभाव के लिए विदेशी होंगी और सीखने की प्रक्रियाएं भी मेरे अनुभव से बाहर हैं।

आप एक ब्रेक ले सकते हैं।

(23.09। जेन की अच्छी ट्रान्स थी। "मुझे नहीं पता कि यह किस बारे में था, " उन्होंने कहा। उनकी गति थोड़ी कम हो गई थी। हम 23.20 पर जारी रहे।)

खैर। हम अगले सत्र में पुस्तक जारी रखेंगे।

(सेठ ने हाल ही में अपने पति को खो चुकी एक महिला के लिए कुछ पैराग्राफ सुनाए, और जिसने हमसे एक सत्र के लिए कहा था।)

अब मैं आपको शुभ रात्रि की शुभकामनाएं देता हूं।

(-शुभ शाम, सेठ।)

मेरा सबसे पावन अभिवादन ... और, अगर आपको नोट्स लेने की जरूरत नहीं है, तो मैं आपसे बहुत लंबी बात कर सकता हूं।

(-Thanks.- अंत में 23.30 बजे।)

- सत्र 519, मार्च 23, 1970 - 21.10 दिन

शुभ रात्रि

(-शुभ शाम, सेठ)

खैर। आपके पास अंतरिक्ष का विचार पूरी तरह से गलत है। गतिविधि के आपके क्षेत्र के साथ मेरे संपर्कों में मुझे स्वर्ण और उज्ज्वल आसमान से गुजरना नहीं पड़ता है जैसे कि मैं एक प्रकार का आध्यात्मिक सुपरमैन था, आपके भौतिक डोमेन में प्रवेश करने के लिए ।

मैं इस विषय को बाद के अध्याय में फिर से छूऊंगा, लेकिन, वास्तव में, जैसा कि आप समझते हैं कि अंतरिक्ष बस मौजूद नहीं है। अंतरिक्ष का भ्रम न केवल आपकी धारणा के भौतिक तंत्र के कारण होता है, बल्कि उन मानसिक प्रतिमानों से भी होता है जिन्हें आपने स्वीकार किया है, ऐसे पैटर्न जो चेतना आपके सिस्टम में अपनाती है, जब यह "विकास" की एक निश्चित सीमा तक पहुंच जाती है ।

(२१.१६। अंतिम सत्र में, मैं समय-समय पर समय दिखाएगा, यह दिखाने के लिए कि सेठ कितनी तेजी से सामग्री पहुंचाता है।)

जब आप पहुंचते हैं, या भौतिक रूप में उभरते हैं, तो आपका दिमाग खाली नहीं होता है, उन शिलालेखों की प्रतीक्षा करता है जो अनुभव इसमें संग्रहीत करेंगे, लेकिन एक मेमोरी बैंक से लैस है जो आपके समय के एक कंप्यूटर से बहुत अधिक है। जब आप ग्रह पर अपने पहले दिन का सामना करते हैं, तो आपके पास कौशल और क्षमताएं स्थापित होती हैं जिनका उपयोग किया जा सकता है या नहीं, और यह केवल एक विरासत का परिणाम नहीं है, जैसा कि आप मानते हैं।

आप अपनी आत्मा या इकाई की कल्पना कर सकते हैं, भले ही केवल संक्षिप्त रूप में और इस एनालॉग के लिए एक जीवित कंप्यूटर के रूप में, दिव्य प्रेरणा के साथ जागरूक और संपन्न हो, जो अपनी स्वयं की मौजूदगी का कार्यक्रम करता है और जीवन का समय लेकिन यह कंप्यूटर एक रचनात्मकता के साथ संपन्न है जैसे कि सभी व्यक्तित्व जो इसे चेतना के लिए अंकुरित करते हैं और बदले में वास्तविकताओं का निर्माण करते हैं जो कि कंप्यूटर भी स्वयं का सपना नहीं देख सकता है।

(21.25।) हालांकि, प्रत्येक व्यक्तित्व वास्तविकता के एक अंतर्निहित विचार के साथ आता है जिसमें यह संचालित होगा और एक मानसिक टीम पूरी तरह से विशेष वातावरण के अनुकूल है जिसके साथ यह मिलेंगे। आपके पास कुल स्वतंत्रता है, लेकिन आपको अस्तित्व के संदर्भ में काम करना चाहिए जिसके लिए यह प्रोग्राम किया गया है। फिर भी, संपूर्ण ज्ञान के रूप में कंप्यूटर में रहने वाला ज्ञान व्यक्तित्व के सबसे गुप्त और गुप्त स्थान में संघनित होता है। मुझे यह बताना चाहिए कि मेरा मतलब यह नहीं है कि आत्मा या इकाई एक कंप्यूटर है, लेकिन मैं आपसे उन मुद्दों पर विचार करने के लिए उस स्थिति से विचार करने के लिए कहता हूं।

हर व्यक्तित्व में न केवल अपने परिवेश में, अपने मामले में, बल्कि अपने स्वयं के चेतना की गुणवत्ता को बढ़ाने के लिए, अपने वातावरण में एक नए प्रकार के अस्तित्व तक पहुंचने की क्षमता होती है और इस तरह, इस विशेष प्रणाली के माध्यम से तोड़ने के लिए, वास्तविकता के अवरोधों को तोड़ते हुए जैसा कि आप जानते हैं।

(21.30।) अच्छा। इस सब में एक उद्देश्य है कि हम बाद में भी बात करेंगे। मैंने यहां इस विषय का उल्लेख किया है, क्योंकि मैं चाहता हूं कि आप यह देखें कि आपका पर्यावरण इस मायने में वास्तविक नहीं है कि आप इसे समझते हैं। जब आप पैदा होते हैं तो आप पहले से ही `` वातानुकूलित '' होते हैं ताकि किसी विशेष तरीके से वास्तविकता का अनुभव कर सकें और उस अनुभव को बहुत सीमित तरीके से व्याख्या कर सकें लेकिन साथ ही बहुत गहन भी।

इससे पहले कि मैं आपको अपने परिवेश, या वास्तविकता के उन अन्य स्तरों के बारे में स्पष्ट जानकारी दे सकूं, जिनमें मैं काम करता हूं। मेरे आसपास और आपके बीच कोई स्थान नहीं है, न ही शारीरिक सीमाएँ जो हमें अलग करती हैं। और, बहुत ही वास्तविक तरीके से बोलते हुए, वास्तविकता की अवधारणा को आपके भौतिक इंद्रियों या आपके वैज्ञानिक उपकरणों द्वारा माना जाता है, या जिस पर आप कटौती करके आए हैं, बहुत कम है तथ्यों के साथ देखें। और तथ्यों को समझाना मुश्किल है।

(२१.३४। सेठजाने अधिक जोर देने के लिए आगे की ओर झुके, उनकी आँखें गहरी और खुली हुई थीं।)

आपकी ग्रह प्रणालियाँ एक साथ, समय और स्थान दोनों पर एक साथ मौजूद हैं। ब्रह्मांड जो आपको लगता है कि आप नेत्रहीन या उपकरणों के माध्यम से अनुभव करते हैं, लगता है कि आकाशगंगाओं, सितारों और ग्रहों से बना है जो आपसे अलग दूरी पर हैं। हालांकि, वह, मौलिक रूप से, एक भ्रम है।

भौतिक प्राणियों के रूप में आपकी इंद्रियां और आपका अपना अस्तित्व आपको ब्रह्मांड को उस तरह से देखने के लिए प्रोग्राम करता है । ब्रह्मांड जैसा कि आप जानते हैं कि यह घटनाओं की आपकी व्याख्या से ज्यादा कुछ नहीं है क्योंकि उन्हें आपके तीन आयामी आयाम में पेश किया गया है। घटनाएँ मानसिक हैं। इसका मतलब यह नहीं है, उदाहरण के लिए, आप उस भौतिक ब्रह्मांड के अन्य ग्रहों की यात्रा नहीं कर सकते हैं, और न ही आप किताबें, चश्मा और संतरे रखने के लिए एक तालिका का उपयोग नहीं कर सकते हैं (जो कि उस समय हमारी कॉफी टेबल थी), हालाँकि तालिका में ठोस गुण नहीं हैं।

(21.42। जेन की लय तेजी से शुरू होने के बाद बहुत धीमी पड़ने लगी।)

जब मैं आपके सिस्टम में प्रवेश करता हूं, तो मैं शारीरिक और मानसिक घटनाओं की एक श्रृंखला के माध्यम से आगे बढ़ता हूं । आप व्याख्या करते हैं कि ये घटनाएँ अंतरिक्ष और समय के भीतर हैं, और इसीलिए मुझे अक्सर उन शब्दों का उपयोग करना पड़ता है, क्योंकि मुझे आपकी भाषा का उपयोग करना चाहिए, मेरा नहीं।

आपकी मौलिक मान्यताएं उन पूर्व विचारों की हैं, जिनके बारे में मैंने आपसे बात की थी, उन समझौतों पर, जिनके आधार पर आप अस्तित्व के अपने विचारों को आधार बनाते हैं। अंतरिक्ष और समय, उदाहरण के लिए, मौलिक विश्वास हैं। हर वास्तविकता प्रणाली के पास इन समझौतों का अपना संग्रह है। जब मैं आपके सिस्टम से संपर्क करता हूं, तो मुझे उन मूलभूत मान्यताओं का उपयोग और समझना चाहिए, जिन पर यह आधारित है। यह उन्हें समझने और उपयोग करने के लिए एक शिक्षक के रूप में मेरी नौकरी का हिस्सा है, और मैंने उन बुनियादी प्रणालियों में से कई में कई स्टॉक जीते हैं जिन्हें हम अपने बुनियादी प्रशिक्षण कह सकते हैं; हालांकि मेरे सहपाठियों और मेरे पास उनके लिए अन्य नाम थे।

आप एक ब्रेक ले सकते हैं।

(21.52। जेन ने लगभग तुरंत ट्रान्स को छोड़ दिया। " मुझे वही लगता है जो उस टेलीविज़न शो में था, " उन्होंने कहा, एक साइंस फिक्शन शो का जिक्र करते हुए हमने उस दोपहर को देखा था। उन्होंने एक छवि की व्याख्या करने की कोशिश की थी जो उन्हें अभी मिली थी। सेठ ने प्रेषित करना शुरू कर दिया, यह कहते हुए कि इसे शब्दों में स्पष्ट करना आसान नहीं था। मैंने देखा ... एक क्षेत्र जिसमें सितारों के समान कुछ था। हमने उस क्षेत्र के प्रति एक विचार पेश किया और फिर यह विस्फोट करना प्रतीत हुआ, हालांकि विचार वास्तव में यहीं है, " उन्होंने कहा कि अपने हाथों की ओर इशारा करते हुए, अपने जबड़े के नीचे।)

(ब्रेक के दौरान जेन को सेठ से एक छोटा संदेश मिला, लेकिन निश्चित रूप से: हमें अपना बिस्तर बदलना पड़ा ताकि पश्चिम के बजाय सिर फिर से उत्तर दिशा में हो, जैसा कि अब था।)

(हम 22.02 पर धीमी गति से जारी रखते हैं।)

यहां तक ​​कि धर्मों की अपेक्षा इकाई या आत्मा में बहुत अधिक रचनात्मक और जटिल प्रकृति है।

वह धारणा के अनगिनत तरीकों का उपयोग करता है , और उसकी आज्ञा के तहत कई अन्य प्रकार की चेतना है। आत्मा का आपका विचार वास्तव में आपके तीन आयामी अवधारणाओं द्वारा सीमित है।

आत्मा चेतना का ध्यान बदल सकती है, और चेतना का उपयोग वैसे ही कर सकते हैं जैसे आप सिर की आंखों का उपयोग करते हैं। अब मेरे अस्तित्व के स्तर पर, और यह जितना अजीब लग सकता है, मुझे बस इतना पता है कि मैं अपनी चेतना नहीं हूँ। मेरी चेतना सिर्फ एक विशेषता है जिसका मैं उपयोग कर सकता हूं। यह इस पुस्तक के सभी पाठकों पर लागू होता है, भले ही वह ज्ञान छिपा रहे। आत्मा या इकाई एक चेतना से बहुत अधिक है।

इसलिए, जब मैं आपके वातावरण में प्रवेश करता हूं, तो मैं आपकी दिशा में अपनी जागरूकता केंद्रित करता हूं। मैं किसी भी तरह से अनुवाद करता हूं कि मैं एक घटना में हूं जिसे आप कुछ हद तक समझ सकते हैं। बहुत अधिक सीमित तरीके से, एक कलाकार ऐसा ही करता है जब वह एक पेंटिंग में वह क्या है, या वह क्या है, का एक हिस्सा व्यक्त करने की कोशिश करता है । यहाँ कम से कम एक विचारोत्तेजक सादृश्य है।

जब मैं आपके सिस्टम में प्रवेश करता हूं तो मैं त्रि-आयामी वास्तविकता में प्रवेश करता हूं, और आपको यह समझना चाहिए कि आपके मौलिक विश्वासों के प्रकाश में क्या होता है। अब, यद्यपि आपको इसका एहसास नहीं है, आप सभी वास्तविकता की अन्य प्रणालियों में एक स्वप्निल स्थिति में प्रवेश करते हैं, हालांकि आपकी सामान्य चेतना की कुल भागीदारी के बिना। अपने व्यक्तिपरक अनुभवों में आप भौतिक अस्तित्व को पीछे छोड़ते हैं और एक स्पष्ट उद्देश्य और रचनात्मक वैधता के साथ काम करते हैं, सपने में जिसे आप भूल जाते हैं।

जब आप अपने अस्तित्व के उद्देश्य को प्रतिबिंबित करते हैं, तो आप अपने दैनिक जागने वाले जीवन के संबंध में ऐसा करते हैं; लेकिन आप सपने के उन अन्य आयामों में भी अपना उद्देश्य पूरा करते हैं। फिर आप अपनी पहचान के अन्य भागों के साथ संचार में हैं , और उनमें किए गए कार्य और प्रयास उतने ही मान्य हैं जितने आप अपने जागृत जीवन में करते हैं।

(22.17।) इसलिए, जब मैं आपकी वास्तविकता के संपर्क में आता हूं, तो ऐसा लगता है जैसे मैं आपके सपनों में प्रवेश कर रहा हूं। जब मैं जेन रॉबर्ट्स के माध्यम से इस पुस्तक को निर्धारित करता हूं, तो मुझे अपने होने के बारे में पता चल सकता है, और अपने परिवेश में खुद के बारे में भी जागरूक होना चाहिए; ऐसा इसलिए है क्योंकि मैं केवल अपने होने के एक हिस्से को प्रोजेक्ट करता हूं, ठीक वैसे ही जैसे आप अपनी चेतना के एक हिस्से को प्रोजेक्ट करते हैं, जब आप एक दोस्त को एक पत्र लिख रहे होते हैं और उस कमरे के बारे में जानते रहते हैं जिसमें आप हैं। मैं एक पत्र में आपकी तुलना में बहुत अधिक प्रोजेक्ट करता हूं, क्योंकि मेरी चेतना का एक हिस्सा अब उस महिला के भीतर रहता है जिसमें मैं हुक्म चलाता हूं, लेकिन सादृश्य काफी करीब है।

मेरा वातावरण, जैसा कि मैंने पहले कहा था, वह ऐसा व्यक्तित्व नहीं होगा जो अभी-अभी उस व्यक्तित्व से मेल खाता है, बल्कि बाद में मैं वर्णन करूंगा कि आप उन परिस्थितियों में क्या उम्मीद कर सकते हैं।

आपके पर्यावरण और मेरे बीच एक बड़ा अंतर यह है कि आप शारीरिक रूप से अपने मानसिक कृत्यों को शारीरिक रूप से भौतिक बनाने के लिए बाध्य हैं । हम मानसिक कृत्यों की वास्तविकता को समझते हैं और उनकी महान वैधता को पहचानते हैं; हम उन्हें स्वीकार करते हैं जैसे वे हैं और, परिणामस्वरूप, हमें उन्हें इस तरह से कठोर तरीके से व्याख्या और व्याख्या करने की आवश्यकता नहीं है।

आपका ग्रह पृथ्वी मुझे बहुत प्रिय रहा है। अब मैं अपनी चेतना को इसके प्रति केंद्रित कर सकता हूं और यदि मैं निर्णय लेता हूं, तो इसे उसी तरह अनुभव करता हूं जैसे आप; लेकिन मैं इसे कई अन्य तरीकों से भी देख सकता हूं जो आप अपने समय में नहीं कर सकते।

अब जो लोग पढ़ रहे हैं उनमें से कुछ तुरंत मेरे कहने पर कब्जा कर लेंगे, क्योंकि आप समझ गए होंगे कि आप अपने अनुभव को आलंकारिक लेंस के माध्यम से देखते हैं जो दृष्टि को विकृत करते हैं। यह भी याद रखें कि, यदि भौतिक वास्तविकता व्यापक अर्थ में एक भ्रम है, तो यह एक और अधिक वास्तविकता के कारण होने वाला भ्रम है । वह भ्रम अपने आप में एक उद्देश्य और एक अर्थ है।

आप अभी आराम कर सकते हैं।

(22.31। जेन ने ट्रान्स को फिर से छोड़ दिया, लेकिन किसी भी सामग्री को याद नहीं कर सका।)

(हालांकि मुझे उसी रात एक उत्तर की उम्मीद नहीं थी, मैंने एक सवाल पूछा था कि मुझे लगा कि जेन विचार करेंगे, अगर वह वह थी जो पुस्तक का परिचय लिखने जा रही थी: तो क्या वह पूरी सेठ पुस्तक को बता सकती है, उदाहरण के लिए, दैनिक सत्रों का एक महीना, या महीनों की अवधि में आवश्यक दैनिक अनुभवों और अनुभवों की एक निश्चित राशि थी, शायद, एक चैनल के रूप में सेवा करने के लिए तैयार होने के लिए?)

(हम 22.45 पर उसी धीमी गति से जारी हैं।)

शायद यह कहना बेहतर होगा कि भौतिक वास्तविकता एक ऐसा रूप है जो वास्तविकता लेता है। हालाँकि, आपके सिस्टम में आप अनुभव के अपेक्षाकृत छोटे पहलू पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।

हम इनमें से कई वास्तविकताओं के माध्यम से स्वतंत्र रूप से यात्रा कर सकते हैं, और इस समय, हमारे अनुभव में उनमें से प्रत्येक में हमारा काम शामिल है। मैं आपके वर्तमान व्यक्तित्व या भौतिक अस्तित्व के महत्व को कम करने का इरादा नहीं रखता हूं: बिल्कुल विपरीत।

त्रि-आयामी अनुभव एक बहुत मूल्यवान प्रशिक्षण स्थान है । अब आप जिस व्यक्तित्व को जानते हैं, वह निस्संदेह दृढ़ रहेगा, और उनकी यादें भी, लेकिन यह आपकी कुल इकाई का एक हिस्सा है, जैसे कि इस जीवन का आपका बचपन आपके वर्तमान व्यक्तित्व का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, हालांकि अब आप एक बच्चे की तुलना में बहुत अधिक हैं।

आप आगे बढ़ना और विकसित होना और अन्य वातावरणों से अवगत होना जारी रखेंगे, भले ही आपने पहले ही अपना बचपन घर छोड़ दिया हो। लेकिन पर्यावरण वस्तुनिष्ठ चीजें नहीं हैं, उन वस्तुओं का समूह जो आपके स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं। इसके विपरीत, यह आप ही हैं, जो उन्हें बनाते हैं और वस्तुतः आपका विस्तार है, आपकी मानसिक चेतना से फैलने वाले मानसिक कृत्यों को बढ़ाया है।

मैं आपको वास्तव में बताने जा रहा हूं कि आप अपना वातावरण कैसे बनाते हैं। मैं उन्हीं नियमों का पालन करता हूं, हालांकि आपका भौतिक वस्तुओं से बना है और मेरा नहीं है।

खैर। मैं अगले सत्र में इस बात को जारी रखूंगा।

(बहुत अच्छा।)

(विराम 22.56 पर।) आपके प्रश्न के संबंध में, पुस्तक को लगातार रातों पर और हमारी वर्तमान पद्धति के साथ लिखा जा सकता है। हालांकि मैं सहजता और आश्चर्य के लिए कुछ जगह छोड़ देता हूं, ताकि हम आपके अनुभव से कुछ भी उदाहरण के रूप में, या एक विषय के रूप में उपयोग कर सकें, जिस पर चर्चा शुरू करने के लिए कि किसी भी मामले में मैं पहले से ही निर्धारित था।

मैं केवल सुझाव देता हूं कि रूबर्ट एक सप्ताह के लिए बिस्तर बदलने की कोशिश करें और फिर हम देखेंगे कि वह इसके बारे में क्या सोचते हैं।

( सभी सही। is हमारा शयनकक्ष छोटा है और उत्तर के बिस्तर को उन्मुख करना मुश्किल है; इसके अलावा, उस मामले में जेन को नहीं देखा जा सकता है) यह एकमात्र खिड़की है जिसमें हम कभी भी सेठ द्वारा सुझाए गए तरीके से बिस्तर को उन्मुख नहीं करते हैं।)

मेरी प्यारी आप दोनों को शुभकामनाएं, और मैं आपको शुभ रात्रि की शुभकामनाएं देता हूं।

(शुभ संध्या, सेठ। धन्यवाद।)

(23.00। "मुझे अजीब चीजें महसूस होती हैं, " जेन ने कहा कि जब वह ट्रान्स से बाहर निकली थी ।) मुझे लगता है कि सेठ ने किताब शुरू किए हुए लंबे समय तक ऐसा नहीं किया है। लेकिन मुझे लगता है कि अब तक बहुत बड़ी बात है। जानकारी की मात्रा, कि मैं किसी तरह संचयी राशि, या धन का अनुभव कर रहा हूं। ऐसा हो सकता है कि आप एक पागल अभिव्यक्ति की तलाश कर रहे हैं जैसे कि I )

(जेन ने तब एक पुस्तकालय की सादृश्यता का उपयोग किया, यह सुझाव दिए बिना कि वह खोए हुए पुस्तकालय से वह सभी डेटा प्राप्त कर रहा था।)

सत्र ५२०, मार्च २५, १ ९ ० W २१.० ९ वेदनडे

(जैसा कि हम मानते थे) सेठ अध्याय तीन के हुक्म को जारी रखने वाले थे। सत्र शुरू होने से कुछ मिनट पहले। जेन ने बताया कि उसे सेठ की झलक दिखी: दो या तीन वाक्य। And आमतौर पर कहा जाता है कि मैं खुद को स्थापित करता हूं और सत्र शुरू होने का इंतजार करता हूं। लेकिन मैं अभी भी यह नहीं समझा सकता कि मैं यह कैसे करता हूं।

शुभ रात्रि

(शुभ रात्रि, सेठ।)

चलिए वापस अपनी किताब पर चलते हैं।

(विराम के साथ।) अंतत: आपके वैज्ञानिक यह पता लगा रहे हैं कि दार्शनिक सदियों से क्या जानते हैं: कि मन पदार्थ को प्रभावित कर सकता है। उन्हें अभी भी इस तथ्य की खोज करनी है कि मन क्या बनाता है और पदार्थ बनाता है।

अब आपका अगला वातावरण, शारीरिक रूप से बोलना, आपका शरीर है । यह एक प्रकार का पुतला नहीं है जिसमें आप कैद हैं, या कुछ ऐसा है जो आपके अलावा मौजूद है जैसे कि यह एक नासूर था। आपका शरीर सुंदर या बदसूरत, स्वस्थ या विकृत, तेज या धीमा नहीं है, क्योंकि वह शरीर है जो जन्म के समय अंधाधुंध दिया गया था: आपका शारीरिक रूप, आपका व्यक्तिगत शारीरिक वातावरण, आपके विचारों, भावनाओं और व्याख्याओं का भौतिक भौतिककरण है।

वस्तुतः, "आंतरिक अस्तित्व" शरीर को जादुई रूप से विचारों और भावनाओं को अपने भौतिक समकक्ष में बदल देता है। आप अपने शरीर को विकसित करते हैं, ताकि उसकी स्थिति हर समय आपकी व्यक्तिपरक स्थिति को दर्शाए। परमाणुओं और अणुओं का उपयोग करके, आप अपने शरीर का निर्माण करते हैं, और इन मूल तत्वों के साथ आप एक ऐसे रूप को कॉन्फ़िगर करते हैं जिसे आप अपना कहते हैं।

सहज रूप से आप जानते हैं कि आप अपनी स्वयं की छवि को कॉन्फ़िगर करते हैं और आप इससे स्वतंत्र हैं। आपको एहसास नहीं होता है कि आप अपने व्यापक वातावरण और भौतिक दुनिया को बनाते हैं, जिसे आप जानते हैं, अपने विचारों और भावनाओं को महत्व देते हैं: तीन आयामी जीवन में प्रगति। इसलिए, आंतरिक रूप से, व्यक्तिगत रूप से और द्रव्यमान में, अपनी मानसिक ऊर्जा को बाहर निकालता है और तम्बू बनाता है जिन्हें फॉर्म में शामिल किया जाता है।

(21.23।) प्रत्येक भावना और विचार की अपनी अनूठी विद्युत चुम्बकीय वास्तविकता है, और पूरी तरह से दूसरों के साथ गठबंधन करने के लिए सुसज्जित है, तीव्रता के विभिन्न डिग्री के अनुसार जो आप इसे दे सकते हैं। इसलिए बोलने के लिए, त्रि-आयामी वस्तुओं का एक समान तरीके से गठन किया जाता है कि आप अपने टेलीविज़न स्क्रीन पर जो चित्र देखते हैं वे कैसे बनते हैं, लेकिन महान अंतर के साथ। और, यदि आप उस विशेष आवृत्ति के लिए तैयार नहीं हैं, तो आप किसी भी तरह से भौतिक वस्तुओं को नहीं देख सकते हैं।

(जेन - सेठ आगे बढ़ा, जैसे ही उसने बात की, उसके शब्दों पर जोर देने के लिए। उसका प्रसारण उस रात कुछ अलग था। मुझे लगा कि उसने पर्यावरण पर प्रतिक्रिया की है। हमारे और नीचे और ऊपर शोर था। जेन ने एक वाक्य प्रेषित किया, फिर उससे अधिक समय तक रुक गया। सामान्य रूप से, और उसकी गति सामान्य से धीमी थी।)

आप सभी ट्रांसफार्मर के रूप में कार्य करते हैं, और अनजाने में और स्वचालित रूप से, अत्यधिक विशिष्ट विद्युत चुम्बकीय इकाइयों को भौतिक वस्तुओं में बदल देते हैं।

आप "घिरे हुए पदार्थ की एक प्रणाली" के बीच में हैं, इसलिए बोलने के लिए, कमजोर क्षेत्रों द्वारा जिसमें आप "स्यूडोमैटेरिया" कहते हैं, कायम रहता है। प्रत्येक विचार और भावना सहज रूप से एक सरल या जटिल विद्युत चुम्बकीय इकाई के रूप में मौजूद है, अभी तक आपके वैज्ञानिकों द्वारा नहीं माना जाता है।

(२१.२ determ।) तीव्रता भौतिक छवि की शक्ति और स्थायित्व दोनों को निर्धारित करती है जिसमें विचार या भावना भौतिक हो जाएगी। मैं इसे अपनी सामग्री में गहराई से समझाता हूं। Aquí sólo quiero que entendáis que el mundo que conocéis es un reflejo de la realidad interna.

Básicamente estáis hechos de los mismos ingredientes que una silla, una piedra, el cogollo de una lechuga o un pájaro. Todas las consciencias se unen en una labor cooperativa gigantesca, para crear las formas que percibís . Dado que nosotros conocemos eso, podemos cambiar nuestro entorno y nuestra forma física a nuestro antojo y sin confusión alguna, ya que percibimos la realidad que subsiste en ella.

También sabemos que la permanencia de la forma es una ilusión, ya que toda consciencia debe estar en estado permanente de cambio. Nosotros podemos –hablando en vuestros términos– estar en distintos lugares a la vez, pues somos conscientes de la verdadera movilidad de la consciencia. Ahora bien: siempre que pensáis emocionalmente en una persona, enviáis fuera de vosotros un homólogo vuestro, con una intensidad inferior a la de la materia, pero con forma definida. Esta forma que vuestra consciencia proyecta hacia afuera escapa totalmente a la atención del ego. Cuando yo pienso emocionalmente en otra persona, sucede lo mismo, pero envío una parte de mi consciencia dentro de la imagen y puedo comunicarme a través de ella. Podéis tomaros un descanso.

(21.37. Jane salió rápidamente del trance. Los ruidos continuaban en la casa. Le habían molestado durante la transmisión y habían interferido en mis notas. A pesar de todo, quedó sorprendida de que hubiese pasado casi media hora.)

(A las 21.56, cuando estaba esperando para volver a entrar en trance. Jane dijo: « No sé si es porque esta noche estoy cansada o porque los ruidos pueden conmigo, pero me está costando empezar de nuevo…» Continuamos a las 21.58.)

Los entornos son primordialmente creaciones mentales de la consciencia empujadas a distintas formas. Yo tengo un despacho del siglo XIV, que es mi preferido y en el que hallo gran complacencia. No existe en vuestros términos físicos, y sé muy bien que es una producción mental mía. A pesar de todo me gusta mucho, ya veces tomo forma física para sentarme en el escritorio y mirar el paisaje por la ventana.

Ahora vosotros hacéis lo mismo cuando estáis sentados en vuestro salón, pero no sois conscientes de ello; por el momento estáis restringidos, por así decirlo. Cuando me encuentro con mis compañeros, a menudo solemos convertir nuestros pensamientos a diversas formas, por el simple goce de la práctica. Tenemos lo que vosotros llamaríais un juego que requiere cierta experiencia, en el que, por pura diversión, vemos cuál de nosotros puede traducir un pensamiento en el mayor número de formas. (Pausa.)

Existen tales cualidades sutiles que afectan la naturaleza del pensamiento, tantos grados de emoción, que ninguna forma puede ser jamás igual a otra (sonrisa), así como no hay un solo objeto en vuestro sistema que sea la copia exacta de otro. Los átomos y las moléculas que componen cualquier objeto tienen una identidad propia que colorea y califica todo objeto que forman.Vosotros aceptáis y percibís la continuidad y la similitud cuando percibís un objeto físico de cualquier clase, y hacéis caso omiso de la desemejanza de un campo dado de realidad. Por ejemplo, vuestros cuerpos no sólo cambian completamente cada siete años, sino que también lo hacen constantemente con cada respiración.

(22.12.) Los átomos y moléculas que componen la carne mueren constantemente y luego son reemplazados. Las hormonas están en estado constante de alteración y movimiento. Las propiedades electromagnéticas de la piel y las células cambian continuamente e incluso se invierten a sí mismas. La materia física que componía tu cuerpo hace un momento es significativamente diferente de la materia que forma tu cuerpo en este instante.

Si pudierais percibir el cambio constante de vuestro cuerpo con la misma persistencia con la que atendéis a su naturaleza aparentemente permanente, os sorprenderíais de haber considerado alguna vez el cuerpo como una entidad más o menos constante, más o menos integrada. Incluso subjetivamente fabricáis la idea de que el ser consciente es relativamente estable y permanente, y os concentráis en ella. Centráis vuestra atención en esas ideas, pensamientos y actitudes que recordáis del «pasado», como si fueran vuestras, y pasáis por alto otras que os fueron « características », desvanecidas ahora, pasando también por alto el hecho de que no podéis apresar el pensamiento. El pensamiento de hace un momento se desvanece enseguida.

Vosotros tratáis de mantener a un ser físico, subjetivo, constante y relativamente permanente, para así poder mantener un entorno relativamente constante y relativamente permanente. Eso os permite poneros siempre en la posición de hacer caso omiso de ese cambio. Esto que no queréis reconocer es precisamente lo que os daría una mayor comprensión de la verdadera naturaleza de la realidad, de la subjetividad individual y del entorno físico que aparentemente os rodea.

(22.23. Los párrafos anteriores se transmitieron a un ritmo más rápido.}

¿Qué es lo que le sucede a un pensamiento cuando abandona nuestra mente consciente? No se limita simplemente a desaparecer. Podéis aprender a seguirlo, pero normalmente os asusta el hecho de apartar vuestra atención de su intenso enfoque en la existencia tridimensional . Por consiguiente, os parece que el pensamiento desaparece. También os parece que vuestra subjetividad tiene una cualidad desconocida y misteriosa, y que incluso vuestra vida mental tiene una especie de precipicio subjetivo por el que caen los pensamientos y recuerdos para desaparecer en la nada. Así pues para protegeros, para evitar que vuestro pensamiento vaya a la deriva, levantáis barreras psicológicas en los puntos que suponéis peligrosos. En cambio, podríais seguir esos pensamientos y emociones simplemente dándoos cuenta de que vuestra realidad continúa en otra dirección, además de aquella con que os identificáis principalmente. Entonces esos pensamientos y emociones que ya han dejado vuestra mente consciente os conducirían a otros entornos.

(22.29.) Esas aberturas subjetivas a través de las cuales parecen desaparecer los pensamientos son de hecho una especie de urdimbre psíquica que conecta el ser que conocéis con otros universos de experiencias, otras realidades donde los símbolos cobran vida y donde no se niega el potencial del pensamiento.

Durante vuestros sueños esas otras realidades y la vuestra se comunican, y hay también una interacción constante entre ambos sistemas. Si hay algún punto en el que vuestra consciencia parezca eludiros o escaparse de vosotros, o si hay un punto donde parece que termine vuestra consciencia, ésos son exactamente los puntos donde habéis edificado vuestras barreras psíquicas y psicológicas, y son precisamente esas áreas las que deberíais explorar . De lo contrario os sentiréis como si vuestra consciencia estuviese encerrada en vuestro cráneo, constreñida e inmovilizada, lo que hace que cada pensamiento perdido o recuerdo olvidado parezca, al menos simb licamente, una peque a muerte. Y se no es el caso.

Sugiero que tom is un descanso.

(22.36. Esta vez el trance de Jane hab a sido m s profundo, y no hubo ning n ruido que la perturbase. Continuamos a las 22.52.)

खैर। ste es el final del dictado por esta noche.

(Luego Seth estuvo tratando brevemente una experiencia fuera del cuerpo que hab a tenido Jane en la tarde de ayer .)

Terminar la sesi n con mis m s efusivos deseos para ambos, y me gustar a recordar a Ruburt otra vez la sugerencia que le hice sobre su cama.

( Buenas noches, Seth.)

(23.05. V ase la sesi n 519, en que Seth sugiere a Jane que trate de poner su cama orientada norte sur. A n no lo hemos hecho.) (Jane contin a leyendo el libro de Seth, pero es evidente que ya no est preocupada por l, aunque su inter s sigue tan vivo como siempre.)

Extracto de LA ETERNA VALIDEZ DEL ALMA HABLA SETH

AUTOR: JANE ROBERTS

VISTO EN: http://www.trabajadoresdelaluz.com.ar