पैदा हुआ मास्टर Beinsá Dunó द्वारा व्याख्यान

मास्टर सम्मेलन बिनसो डून द्वारा 2 नवंबर, 1924 को सोफिया - इज़ग्रेव में दिया गया रविवार का सम्मेलन

"जो न खून के थे, न मांस की वासना के, न मनुष्य की वासना के, बल्कि ईश्वर के पैदा हुए थे" (यूहन्ना 1:13 - ndt)। हम समकालीन सांस्कृतिक जीवन में इन शब्दों को एक व्यापक अर्थ में लेंगे - हम उन्हें मानव आत्मा को बेहतर, अधिक सुंदर, उच्चतर की ओर मानव आत्मा को आकर्षित करने के प्रयास के रूप में देखेंगे। समकालीन संस्कृति ने, अपने सभी प्रयासों के साथ, यह नहीं दिया है कि मनुष्य क्या चाहता है। समकालीन दुनिया समकालीन संस्कृति पर चकित है। इस संस्कृति में कुछ सुंदर है, हम इससे इनकार नहीं करते हैं। यह संस्कृति, अपने विज्ञान के साथ, अपनी कला के साथ, अपने संगीत के साथ, अपने आविष्कारों के साथ, कुछ के लिए जिम्मेदार है, लेकिन वह नहीं जो मनुष्य की इच्छा है।

अब, हम यथोचित प्रतिबिंबित करने जा रहे हैं, कि हम देखें कि जीवन में विरोधाभास क्या हैं। जीवन में विरोधाभास या तो हमारे भाषण के उस व्याकरणिक निर्माण से आता है, या तो हमारे मन की उस तार्किक धारणा से, या उन नैतिक उपायों से जिनसे हम चीजों को मापते हैं, या उन शैक्षणिक नियमों से, जिनके साथ हम जीवन में सेवा करते हैं। ये सभी चीजें हमें गलत निष्कर्ष पर ले जाती हैं। वर्तमान जीवन के दृष्टिकोण से, समकालीन संस्कृति ने बहुत कुछ किया है, लेकिन वास्तव में, अगर हम खुद से पूछें कि संस्कृति ने कितना अच्छा श्रेय दिया है? हम क्या जवाब देंगे?

मैं इस पर एक छोटी सी तुलना करने जा रहा हूं कि समकालीन संस्कृति क्या दर्शाती है और इसने मानवता के लिए क्या जिम्मेदार ठहराया है। जब सांस्कृतिक पिता अपने बेटे के लिए एक सुंदर घोड़ा लाता है, और वह इसके साथ मज़े करता है, या अपनी छोटी बेटी को एक बहुत बड़ी गुड़िया देता है, और वह इसके साथ मज़े करता है, मैं पूछता हूं: घोड़े ने छोटे लड़के को क्या जिम्मेदार ठहराया है, और छोटी लड़की को गुड़िया? उन्होंने कुछ के लिए जिम्मेदार ठहराया है, निश्चित रूप से - उन्होंने अपने दिमाग पर कब्जा कर लिया है। अरे, कल्पना कीजिए कि यह छोटी लड़की, जो गुड़िया से निपटती है, उसके पास जीवन के बारे में पहले से ही है, वह इसके साथ क्या करेगी? पहले वह उसे बपतिस्मा देगा, वह उसे एक नाम देगा जिसके साथ वह उसे बुलाएगा; इसके बाद वह तार्किक रूप से बात करेगा, उसके साथ तर्क करेगा, सवाल पूछेगा, वह कहां से आया है, वह कहां पैदा हुआ था, आदि। फिर वह कहेगा: "जैसे मैं तुम्हारी देखभाल करता हूं, मैं तुम्हें कैसे स्नान करता हूं, मैं तुम्हें कपड़े पहनाता हूं, क्या तुम मुझसे प्यार करते हो?" इन सभी सवालों के जवाब में गुड़िया कुछ दार्शनिक की तरह चुपचाप जवाब देगी। छोटी लड़की कहती है: "बहुत सतर्क मेरी गुड़िया है, चुप रहो।" अंत में छोटी लड़की आपको सभी शैक्षणिक नियम, दिशानिर्देश, यह कहते हुए देगी: "सुनो, मैं अपने काम को देखने के लिए थोड़ी जाउंगी, और तुम मेरी बात सुनोगे, तुम कहीं नहीं जाओगे। यदि आप थोड़ा दूर चलते हैं, तो मुझे नहीं पता कि मैं आपके साथ क्या करने जा रहा हूं। " कल्पना कीजिए कि मैं एक पुराना दार्शनिक हूं, मैं आता हूं और इस गुड़िया के पैर तोड़ देता हूं। यह छोटी लड़की मेरे बारे में क्या अवधारणा बनाने जा रही है? - वह कहेगा कि मैं बिना दिल का आदमी हूं। लेकिन, जब यह लड़की 21 साल की लड़की बन जाती है, तो वह अपने नैतिक नियमों के बारे में अपने शैक्षणिक नियमों के बारे में क्या कहेगी - यही मैं उन्हें कहता हूं - जो उनके जीवन के लिए मान्य होगा? बेशक, हम इस दार्शनिक को सही नहीं ठहराते हैं। यदि वह विवेकपूर्ण होता, तो उसे इस गुड़िया के पैर नहीं तोड़ने पड़ते; लेकिन अगर उसने यह लापरवाही की है, तो हम कहेंगे: "कुछ नहीं होता है!" हालांकि, एक और दूसरे मामले में उसने इस छोटी लड़की की शांति भंग की है। यहाँ, हालांकि, कोई नैतिक टूटना नहीं है। मैं पूछता हूं: क्या हम, समकालीन सांस्कृतिक लोग, जैसा कि हम रहते हैं, क्या हम इस छोटी लड़की की तरह नहीं दिखते हैं जो अपनी गुड़िया की देखभाल करती है, और यह छोटा लड़का जो अपने घोड़े की देखभाल करता है? आप में से प्रत्येक कहेंगे: “मैं ऐसा कैसे जानता हूँ! मुझे पता है कि जीवन क्या है, मैं इसे समझता हूं, मैं जानता हूं और खेलता हूं और गाता हूं। ” तुम्हें पता है, लेकिन मैं इस ज्ञान को नहीं बुलाता।

अक्सर, हम खुद को उस तुर्क की स्थिति में पाते हैं, जो जब वह बुल्गारिया आया था, तो लगातार प्रशंसा करता था कि जब वह बगदाद में था, तो वह 10 मीटर चौड़े गड्ढे में कूद सकता था। एक दिन, एक बूढ़ा तुर्क उसे बताता है: “यदि आप बगदाद में इस तरह की कब्रों को कूदने में सक्षम हो गए हैं, और हमारे यहाँ ऐसा है, तो कुछ देर कूदें। - नहीं, यहाँ मैं इस तरह की कब्रों को नहीं कूद सकता, क्योंकि यहाँ का मौसम बगदाद में नहीं है, यहाँ यह पूरी तरह से अलग है।

अब, अध्याय १३ के श्लोक १५ को पढ़ते हैं: whoतो जो न रक्त के हैं, न मांस की वासना के, न मनुष्य की वासना के, बल्कि ईश्वर के थे। यह एक नियम है: यदि आप एक बंदर की माँ के पेट में मानव कीटाणु डालते हैं, तो वह एक जीनियस को जन्म नहीं देगी। या, यदि आप एक भालू माँ, या भेड़िया माँ के गर्भ में एक मानव रोगाणु डालते हैं, तो वे इस रोगाणु के गुणों को नहीं देंगे। क्या पैदा होगा? कार्मिक वासना का क्या अर्थ है? इसका अर्थ है: हीन जीवन, अनुचित जीवन। और मनुष्य की वासना this का अर्थ है इस निम्न मन से।

हम कहते हैं: हे, मैं भगवान में विश्वास करता हूं। यह आस्था साधारण आस्थाओं में से एक है। खैर, जो भगवान में विश्वास नहीं करता है? संसार में कौन नहीं रहता? हम, उचित लोग, जो हमारे जीवन का बीमा करना चाहते हैं, इस आश्वासन से क्या बनता है? उदाहरण के लिए, जहाँ भी आप जाते हैं, समकालीन ईसाई दुनिया के बीच, इंग्लैंड में, अमेरिका में, हर जगह आपको क्रॉस मिलेंगे। आप हमेशा सभी चर्चों की दीवारों के माध्यम से देखेंगे। क्रॉस पर हमेशा हजारों खंड लिखे जाते हैं: मसीह को कैसे नुकसान उठाना पड़ा, उसने यह कैसे सिखाया, कि। क्रॉस के बारे में कई बातें लिखी गई हैं, लेकिन क्या जरूरी है, इसका क्या मतलब है, एक लेखक ने उस पर रोक नहीं लगाई है। किसी भी लेखक ने इसके व्यावहारिक अनुप्रयोग की व्याख्या नहीं की है। वहाँ स्वर्ण पार, वहाँ हीरे के साथ पार कर रहे हैं, सम्मान के विभिन्न पार वहाँ हैं, विभिन्न किंवदंतियों के पार, लेकिन क्रॉस का क्या मतलब है? क्रॉस एक दिशा है जो किसी दिए गए मामले में, एक निश्चित मृत-अंत स्थिति में जिसमें आदमी खुद को पाता है, इंगित करता है कि उसे कैसे कार्य करना चाहिए। जब आप अपने आप को एक मृत-अंत स्थिति में पाते हैं, जब आपका जीवन बालों से जुड़ा होता है, तो क्रॉस आपको दिखाएगा कि आपको कैसे कार्य करना है। आपके जीवन के सबसे खतरनाक क्षणों में, जब आप नहीं जानते कि कैसे कार्य करना है, तो मदद के लिए आपके सामने क्रॉस प्रकट होता है। वह एकमात्र सीधा नियम है। कोई कहेगा: क्रूस का सीधा माप क्या है? सकल पीड़ित! "यह मेरी आत्मा के लिए इन पारों को ले जाने के लिए भारी हो गया है!" यह हास्यास्पद होगा कि अगर बल्गेरियाई दर्जी लगातार अपनी कोहनी और कैंची का उपयोग किए बिना करता है। यदि आप उन्हें ले जाते हैं और कहीं भी आप उनका उपयोग करते हैं, तो उन्हें कोई मतलब नहीं है। हर जगह आपको उनका उपयोग करना होगा! यह कोहनी कपड़े को मापने के लिए आवश्यक है, और कैंची necessary ट्रिम करने के लिए। क्रॉस की ऊर्ध्वाधर रेखा इंगित करती है कि हमारे पास दुनिया में एक ब्रह्मांडीय धारा है जो ऊपर से नीचे एक अदृश्य मार्ग से आती है। यह एक ऐसी ताकत है जो दुनिया की हर चीज को पी जाती है, हर चीज को बिना जाने नष्ट कर देती है, क्योंकि इसका अपना निर्धारित रास्ता है। क्रॉस की क्षैतिज रेखा का अर्थ निम्न है: जब यह ब्रह्मांडीय बल आपके सामने आता है, जब आप देखते हैं कि आपका जीवन खतरे में है, तो आप इसके सामने नहीं दौड़ेंगे, अर्थात, जिस दिशा में यह ब्रह्मांडीय बल जाता है, और न ही इसके खिलाफ, क्योंकि और दोनों मामलों में आप अपना जीवन खो देंगे, लेकिन या तो बाईं ओर, या दाईं ओर चलेगा which तुम्हारा उद्धार है। इसका अर्थ है: संसार से भाग जाना, या ईश्वर के पास। इस विरोधाभास से बचने के लिए आपको कुछ करना होगा। यह मौजूद है और दुनिया में है। मैं आपको स्पष्टीकरण दूंगा। मान लीजिए आपके पास एक आदमी है जो काम से बाहर है, लेकिन ऊर्जा से भरा है, एक स्वस्थ शरीर के साथ, स्वस्थ दिमाग के साथ, स्वस्थ दिल के साथ। यह लौकिक तरंग आ रही है, वह अपने रास्ते पर है। आपको क्या करना है ताकि आप इसे न खींचें? दो तरीके हैं: या तो आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करना, यानी सही दिशा में ले जाना, किसी महान और श्रेष्ठ के प्रति, और वहां काम करना, या काम करने के लिए दुनिया में प्रवेश करना। और दो दिशाएँ श्रेष्ठ और श्रेष्ठ हैं। या दुनिया में, बाईं ओर, यह बुरा नहीं है और यह, या भगवान की ओर - दाईं ओर! नहीं, और एक और दूसरे मामले में, आपको काम करना चाहिए! जो लोग दुनिया को संगठित करते हैं, जो लोग क्रॉस के माध्यम से काम करते हैं, वे उचित हैं, और वे लोग जो क्रॉस के माध्यम से काम नहीं करते हैं, वे लोग हैं जो बदलाव पसंद करते हैं। अरे, कल्पना कीजिए कि एक व्यापारी ने किसी सड़क पर एक स्टोर खोला है, लेकिन नहीं

वह जाता है और कहता है: "रुको, इस दुकान में मैं नहीं जा रहा हूं, सड़क सुंदर नहीं है, यह एक (दुकान - एनडीटी) सुंदर नहीं है, मैं आगे बढ़ने जा रहा हूं।" एक और दुकान ले लो, एक और सड़क पर - यह वहाँ नहीं जाता है। 10-20 स्टोर बदलें, यह हमेशा आपके लिए काम नहीं करता है। मैं पूछता हूं: क्या भंडार जो व्यापारी बनाते हैं? - नहीं, व्यापारी के पास कौशल होना चाहिए। क्या यह स्कूल है जो शिक्षक बनाता है, या शिक्षक स्कूल बनाता है? - यह स्कूल नहीं है जो शिक्षक बनाता है, लेकिन शिक्षक स्कूल बनाता है।

मैं पूछता हूं: हमारा जरूरी पंथ क्या है? अब तक हम सभी लव के बारे में बात करते हैं, हम सभी विजडम, ट्रुथ, जस्टिस के बारे में बात करते हैं, लेकिन इस लव, इस विजडम, इस ट्रुथ, जस्टिस के लिए आवेदन कहां है? - जीवन का संपूर्ण दर्शन है। हम सड़क पर चलते हैं और देखते हैं कि कोई आदमी दूसरे पर अत्याचार करता है, उसे मारता है। हम तुरंत रुक जाते हैं और खुद से कहते हैं: "यह आदमी बहुत क्रूरता से काम करता है, उसका काम बेशर्म है।" बहुत अच्छा कारण है यह आदमी। लेकिन, वह घर लौटता है, उसकी पत्नी समय पर खाना बनाने में कामयाब नहीं होती है, और वह तुरंत उस पर गिर जाता है, उसे मारता है, बिना यह ध्यान में आए कि वह ठीक उसी तरह काम करता है जैसा कि सड़क पर न्याय करने वाला करता है। यह जो आपने सड़क पर देखा था, वह क्रॉस था जो आपके सामने दिखाई दिया था और आपको रोका था: "आप घर लौट आएंगे, लेकिन कुछ अपरिहार्यता के लिए आपकी पत्नी खाना पकाने में कामयाब नहीं हुई है, और आप तुरंत उसे मारने के लिए उस पर झूठ बोलेंगे। इस विरोधाभास से बचने के लिए, बाईं ओर या दाईं ओर एक दिशा लें। "

ज़ुर्रा से क्या बनता है? मान लीजिए अब दो बातें। मैं किसी को सीधे दो पीट सकता हूं, लेकिन ऐसा हो सकता है और ऐसा हो सकता है कि कोई दूसरा मुझे आपके पास ले जाए, ताकि आपका सिर टूट जाए, और मेरा सिर टूट जाए। पहले मामले में आप मुझे दोषी मानते हैं कि मैंने दो पीटे हैं, और दूसरे मामले में आप उस व्यक्ति पर विचार करते हैं जिसने मुझे दोषी ठहराया है, और आप उसकी रिपोर्ट करेंगे। लेकिन, अगर मैं उसके और आपके बीच नहीं होता, तो आपका सिर स्वस्थ होता। तब आप अपने आप को मुझ पर दोष नहीं देते हैं, लेकिन दूसरे कारण पर। और इसलिए, हम में एक ऐसा कारण है जो हमारे दिमाग, दिल और इच्छा को एक निश्चित दिशा में धकेलता है। हमें यह देखना चाहिए कि क्या यह कारण उचित है।

इंजील कहता है: "जो न खून के थे, न मांस की वासना के, न मनुष्य की वासना के, बल्कि ईश्वर के पैदा हुए थे।" या, सरल भाषा में कहा जाता है: ये शब्द उन लोगों को संदर्भित करते हैं जिनमें पशु जीवन और जानवर के मन की भविष्यवाणी होती है। क्या आपको लगता है कि भेड़िये का कोई दिमाग नहीं है? यह है, कैसे नहीं! भेड़िया का मन कैसा है? - यह एक समान है। सभी भेड़ियों, हालांकि वे सांस्कृतिक हो सकते हैं, एक निश्चित तरीका है जिसके द्वारा वे भेड़ खाते हैं। उनका एक खास तरीका है। लोमड़ियों का भी एक निश्चित तरीका है जिससे मुर्गियाँ खाना शुरू कर देती हैं। ये काफी महान हैं, उन्होंने मुर्गियों को अच्छी तरह से डुबोया और इसके बाद उन्हें खाना शुरू किया। और बिल्ली के पास नियम हैं जिनके द्वारा चूहे को खाया जाता है। वह तेज है, अपने फर को हटाने के लिए नहीं रोकता है। आदमी को ले लो जब वह कुछ चिकन, या कुछ सुअर खाने के लिए जा रहा है, और वह लोमड़ी की तरह है, विवेकपूर्ण रूप से, चिकन के पंख और सुअर के बालों को हटा देता है। हम कहते हैं कि मनुष्य सांस्कृतिक है क्योंकि वह खाने वाले जानवरों के पंख और बाल हटाता है। अगर यह संस्कृति से है, उसी तरह और लोमड़ी सांस्कृतिक है। संस्कृति बाहरी अभिव्यक्तियों से युक्त नहीं होती है। ये जीवित, उचित सिद्धांत हैं जो हम में कार्य करते हैं।

मैं आपसे एक प्रश्न करने जा रहा हूं: किस समकालीन संस्कृति में अंतिम से अधिक है? रोमन समय में, रोमन में स्ट्रेचर थे, और इनके साथ, चार लोगों ने एक को अपने हाथों में ले लिया। और हम आज घोड़ों के साथ चलते हैं। हम कहते हैं: उचित लोगों को अपना बोझ अकेले ही उठाना चाहिए। रोम के लोगों ने यह संकेत दिया कि भौतिक उचित से ऊपर था, इसने मनुष्य में उचित उत्पीड़न किया। यह आज एक घोड़े की सवारी कर रहा है, इंगित करता है कि उचित ऊपर है, यह शारीरिक उत्पीड़न करता है। तो, एक छोटी सी सफलता है। सामाजिक जीवन में ये तरीके, तरीके हैं जिनमें हम रहते हैं।

इस आयत में कहा गया है कि केवल परमेश्वर का जन्म ही चीजों को समझ सकता है। तो हमारे पास एक उपाय है। ईश्वर एकमात्र उपाय है जिसके द्वारा हम सभी महत्वपूर्ण मुद्दों को हल कर सकते हैं। पुरातनता का एक प्रमुख उदाहरण एक पीने के फव्वारे के लिए जाता है जिसमें तीन नल, तीन आपूर्तिकर्ता थे। मध्य आपूर्तिकर्ता सबसे बड़ा था, फिर दाएं और अंत में बाएं। पीने वाले ने उससे कहा: "औसत आपूर्तिकर्ता सबसे सुंदर है, और बाएं और दाएं इतने सुंदर नहीं हैं।" लेकिन कैसे? “हाँ, आप देखेंगे कि जब आप यहाँ आते हैं, तो वर्ष के अलग-अलग समय के दौरान, औसत आपूर्तिकर्ता हमेशा एक ही रहता है, और अन्य दो को कुछ परिवर्तन भुगतना पड़ता है। मध्य प्रदायक प्रेम के देवता का प्रतिनिधित्व करता है, और बायां और दायें व्यक्ति के प्रेम और समाज के प्रेम का प्रतिनिधित्व करता है। जब हम खुद से प्यार करते हैं, और जब हम समाज से प्यार करते हैं, तो इस प्यार में हमेशा बदलाव आता है। इसलिए, अब तक हमने दो उपायों के साथ काम किया है, और इनके साथ हम सबसे कठिन कार्यों में से एक को हल करना चाहते हैं। केवल प्रेम ही एकमात्र प्रेरणा है जो प्रत्येक संस्कृति को दिशा दे सकता है, यहां पृथ्वी पर या किसी भी सौर मंडल में। जब आप किसी से प्यार करते हैं, तो कानून ऐसा होता है: आप इस पर संदेह नहीं कर सकते, आपके पास उसे और साथ ही उसकी सेवा करने के लिए सभी तरह के स्वभाव हैं; और जब वह आपसे प्यार करता है, तो वह आप पर संदेह नहीं कर सकता है और आपको खुद भी सेवा देने के लिए तैयार है। इसलिए, एक-दूसरे से प्यार करने वाले लोगों के बीच विरोधाभास कभी भी खड़ा नहीं हो सकता। अगर आपके दिमाग में कोई विरोधाभास है, अगर आप छोटी से छोटी बात पर संदेह करते हैं, अगर यह सब सच है, तो आपको एक सच्चाई मिल गई है, आप बच गए हैं। लेकिन, अगर आपको ऐसा विचार मिल गया है जो सच नहीं है, अगर आप विरोधाभास पैदा करते हैं जो लड़खड़ा जाता है, तो आप आदी हो जाते हैं। यदि आप खुद को रखते हैं और सोचते हैं कि जो आपने पाया है वह सच है, तो मुझे खुशी है, लेकिन अगर आप ध्यान दें कि यह सही नहीं है, तो आप आदी हो जाते हैं। इसलिए, हम जैसा चाहते हैं वैसा नहीं सोचेंगे, लेकिन जैसा हम चाहते हैं वैसा ही हम सोचेंगे। और मैंने तुमसे कई बार कहा है कि ईश्वरीय दुनिया में हर विचार, हर भावना, मनुष्य की हर इच्छा को बिल्कुल तौला जाता है, इन सभी को निर्धारित किया जाता है। इसलिए मैं कहता हूं: जब हम ईश्वरीय प्रेम पर पहुंचते हैं, तो हमें पता होना चाहिए कि इसमें सब कुछ बिल्कुल निर्धारित है। वे कहते हैं: लेकिन यह कैसे होगा

दिव्य प्रेम - एक ऐसा प्यार जो अपने आप में कोई बदलाव नहीं सहता।

मैं एक से पूछता हूं: मानव आत्मा क्या है? - यह एक हवा की तरह दिखता है। मैं कहता हूं: नहीं, मैं यह निर्धारित करने जा रहा हूं कि एक मानव आत्मा एक नकारात्मक रास्ते पर क्या है। आत्मा: वायु नहीं है, लेकिन इसमें स्वयं वायु शामिल है। आत्मा: जल नहीं है, लेकिन इसमें स्वयं जल है। आत्मा: पृथ्वी नहीं है, लेकिन यह पृथ्वी के भीतर ही समाहित है। आत्मा: प्रकाश नहीं है, लेकिन इसमें स्वयं प्रकाश शामिल है। आत्मा: ईथर नहीं है, लेकिन इसमें ईथर ही होता है। इसमें स्वयं के भीतर सब कुछ समाहित है, और स्वयं यह एक अनिर्धारित उपाय है। केवल निर्धारित उपाय ही सही उपाय नहीं हैं। सभी दिव्य चीजें निर्धारित नहीं की जाती हैं। कोई कहता है, "अरे, अपने आप को निर्धारित करो!" ठीक है, मैं निर्धारित करता हूं। कैसे? - लोन पर पैसे मांगने वाले की तरह। मैं आपके पास आता हूं, मैं आपसे ऋण पर पैसे मांगता हूं और मैं आपसे कहता हूं: आप मुझे कितना देंगे? - आप कहते हैं कि आप कितना चाहते हैं। - अरे, मुझे १, ००, ००० केम दो। - नहीं, तुम बहुत प्यार करते हो, मैं तुम्हें उतना नहीं दे सकता अपने आप को निर्धारित करें! - अरे, ठीक है, तो 50, 000 cams। - तुम इतना चाहते हो। - अरे, दो बार मैं निर्धारित नहीं कर सकता। चलो, फिर 10, 000 कैम। - नहीं, और यह बहुत कुछ है, और मैं आपको इतना नहीं दे सकता। देखिए, 1000 कैम्स मैं आपको दे सकता हूं। क्या आप आखिरकार सहमत हैं? - मैं सहमत हूं। क्या यह एक दृढ़ संकल्प है? आप खुद को 100, 000 के रूप में निर्धारित करते हैं; आप अपने आप को 50, 000 के रूप में निर्धारित करते हैं; आप अपने आप को 10, 000 के रूप में निर्धारित करते हैं और अंत में आप खुद को 1000 के रूप में निर्धारित करते हैं। हम 1000 पर रुकते हैं, वहां हम खुद को निर्धारित करते हैं, लेकिन यह कोई दार्शनिक निर्धारण नहीं है।

ऐसी हमारी समकालीन नैतिकताएँ हैं - बहुत व्यापक। यदि कोई बेकरी से रोटी चुराता है, तो वे इसे 4-5 महीने के लिए जेल में डाल सकते हैं; यदि कोई है, तो देश की भलाई के लिए किसी को मारता है, वे उसकी छाती पर एक क्रॉस लगा सकते हैं। क्या एक मातृभूमि लोगों की हत्या और खून पर भरोसा कर सकती है? आओ बताओ, हत्याओं से लोगों को क्या सफलता मिली? इन नरसंहारों के लिए कई लोग पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए हैं। ईश्वर को ऐसे लोगों की आवश्यकता है जो किसी भी खून से सने नहीं हैं। मैं समकालीन लोगों को बताता हूं कि वे इस खून से जवाब देंगे। उनके

हाथ केवल भाइयों के खून से, बहनों के खून से, माताओं के खून से, कई बच्चों के खून से, नौकरों के खून से सने हुए हैं। और अब, कई पुजारी कहते हैं: "वध को लागू किया जा सकता है, लेकिन देश की भलाई के लिए।" नहीं, आप कैसे सोचते हैं, यह एक और मामला है, हालांकि, दिव्य दुनिया में वे कहते हैं: आपके हाथ बिल्कुल शुद्ध होंगे! - ज्यादा कुछ नहीं। यदि आप रक्त, कामुक वासना और मनुष्य के मन से पैदा हुए थे, तो आप मार डालेंगे। भेड़िया से यह कहना हास्यास्पद होगा: आप भेड़ों को डुबोने वाले नहीं हैं। वह कहेगा: “ठीक है, मैं उन्हें डूबने नहीं जा रहा हूँ, लेकिन मैं कैसे भोजन करूँगा? भेड़िया को कोई भी कोडेक्स और कोई नैतिक नियम, क्या आपको लगता है कि वह मेरी बात सुनेगा? नहीं, भेड़िया फिर से अपना काम करेगा। क्या आपको लगता है कि अगर मैं मकड़ी को कुछ नैतिक नियम देता हूं, तो यह मेरी बात सुनेगा? यह एक कहेगा: ठीक है, मैं अपने जाल में मछली पकड़ने नहीं जा रहा हूं, मैं इतना लालची नहीं हूं; फिर, और भेड़ें मैं नहीं पकड़ूंगा, मैं उन्हें अब और नहीं चाहता, और मैं तुम्हें नहीं पकड़ूंगा। आप उन्हें क्यों नहीं लेते? क्योंकि वह कायर और छोटा है। यदि यह बड़ा होता, तो यह एक और भेड़ ले जाता, और पक्षी ले जाते। और अब वह कहता है: मैं केवल इन छोटे मच्छरों को ही लेता हूं। कि तुम जानते हो कि बड़प्पन मुझमें है! Ob मैं कहता हूं: S, बहुत महान कुलीनता आप में है! और ये लाखों मच्छर मुझे बताते हैं: उन्होंने हमें खा लिया है!

जॉन कहते हैं: केवल वे ही भगवान से पैदा हुए थे जो इन शानदार सच्चाइयों को समझेंगे।

मैं आपको एक छोटा सा उदाहरण देने जा रहा हूं। टीफिलो नामक एक रोमन को एक महान रोमन से प्यार हो गया। लेकिन दुर्भाग्य क्या है। वह अपने प्रिय को धोखा देता है, और वह गायब हो जाती है, चली जाती है। उसमें अंतरात्मा का अफसोस शुरू होता है। अपनी अंतरात्मा को आश्वस्त करने के लिए, वह ईसाई धर्म प्राप्त करता है, वह 20 साल रेगिस्तान में रहने वाला है, खुद के साथ एक प्रतिज्ञा करता है कि इस पल से वह हमेशा आंखों को बंद करके चलेगा और कोई भी नहीं दिखेगा, अपने पापों से खुद को बचाने के लिए। वह आंखों के बंद famousthe hermitage के नाम से प्रसिद्ध हुआ। उन्होंने उसे लोगों को स्वीकार करने के लिए बुलाया। और पुरुषों, और महिलाओं ने कबूल किया, लेकिन हमेशा आँखें बंद करके। एक दिन वह कबूल करने आया और अपनी प्रेयसी, यह देखने के लिए कि वह कितनी पवित्र है।

जब उसने उसकी आवाज़ सुनी, तो उसने तुरंत अपनी आँखें खोलीं। उसके आसपास हर कोई, जब उन्होंने यह देखा, तो उन्होंने एक-दूसरे से कहा: cul यह चमत्कारी महिला कौन थी, जिसने हमारे विश्वासपात्र की आंखें खोल दीं! They।

हम, समकालीन लोग, आँखें बंद करके सोचते हैं। और खुली आंखों के साथ, और बंद आंखों के साथ, हम हमेशा एक ही हैं। हम सोचते हैं कि जब हम अपनी आँखें बंद कर लेंगे, तो यह हमारे लिए बेहतर होगा। इसलिए, हम अपनी आँखें बंद करते हैं और कहते हैं: we मैं इस दुनिया को नहीं देखना चाहता, मैं इन लोगों, इन नौकरों, इस आदमी, इन बच्चों को नहीं देखना चाहता, मुझे कुछ भी अच्छा नहीं चाहिए, आँखें बंद करके कबूल। वे किसी महिला से कहते हैं: क्या आप जानते हैं कि आपके पति ने बहुत अच्छा सुसज्जित घर लिया है? A s eyes! तुरंत अपनी आँखें खोलता है। कोई कहता है: do मुझे एक सामाजिक पद नहीं चाहिए, यह, वे कहते हैं: called उन्होंने आपको बुल्गारिया में एक शिक्षक कहा। Open openHow? तुरंत अपनी आँखें खोलें। इसलिए, जब हमें जो पसंद है, वह सुंदर और जीवन में सुंदर है, तो हम अपनी आँखें खोलते हैं। जब हम कुछ पसंद नहीं करते हैं, तो हम अपनी आँखें बंद कर लेते हैं, और फिर हम दार्शनिकों, संतों के माध्यम से जाते हैं। यह बुरा नहीं है कि हम आंखें बंद किए हुए हैं। आँखों का रोड़ा एक बाकी है, उद्घाटन गतिविधि, दृष्टिकोण है। आँखों का रोड़ा तब होता है जब आप अपने खातों की जाँच करना चाहते हैं, आराम करते हैं, और आँखें खोलने का मतलब है कि आपको सबसे सुंदर चीजें करनी चाहिए। और इसलिए, आँखों का रोड़ा बाकी है, आँखों का खुलना काम है।

अब, भगवान के प्यार पर वापस चलते हैं! यह, परमेश्वर का पवित्र नाम, हमारी आत्मा के भीतर पाया जाना चाहिए। यह नाम, यह शब्द, उच्चारण नहीं है। यह दुनिया का एकमात्र शक्तिशाली शब्द है, omnifuerte, जो सभी अस्तित्व, सभी निर्माण, सभी महान प्राणियों ने अपना विकास समाप्त कर दिया है, रखते हैं। हर कोई इस पवित्र नाम को रखता है, और जो भी इसे पढ़ने के लिए पहुंचता है, उसकी आत्मा बढ़ जाती है। पवित्रशास्त्र में कहा गया है: `` व्यर्थ में अपने परमेश्वर के नाम का उच्चारण न करो। '' (निर्गमन 20: 7 t ndt)। हम परमेश्वर के इस साधारण नाम को नहीं समझते हैं जिसकी ओर हम अपनी प्रार्थनाओं में मुड़ते हैं: "भगवान, हमारे भगवान, क्या तुमने मुझे नहीं सुना?" नहीं, पवित्रशास्त्र में इस नाम के बारे में चर्चा है

भगवान का पवित्र। भगवान हमें क्यों नहीं सुनता है? तब तक, जब तक हम इस दुनिया में बोलते हैं, तब तक, जब तक हम झूमते नहीं हैं, हम भगवान से बहुत दूर हैं, और वह हमें नहीं सुनता है। जानें कि किसी को पानी से बाहर निकालने का सही तरीका। वह जो डूबता है, चलता है, और वह जो उसे बचाता है वह उसकी तरफ रहता है और कहता है: "उसे आशा है कि वह विवेक खो देता है और फिर"। क्यों? फिर उसे उसे बाहर निकालना होगा, क्योंकि अन्यथा जो डूबता है वह उसे बचाने वाले को खींचेगा। जब एक डॉक्टर एक मरीज पर एक गंभीर ऑपरेशन करना चाहता है, तो वह कहता है: "यह कि मरीज अपना विवेक खो देता है, फिर मैं उस पर काम करूंगा।" यही कारण है कि, गंभीर ऑपरेशन में उन्हें संवेदनाहारी किया जाता है। यह कानून हर जगह सच है। प्रेम के लिए परम, पूर्ण शांति चाहिए। जब परमेश्वर आपसे प्यार करता है, तब तक आप पूरी तरह से शांत हो जायेंगे जब तक वह अपना काम पूरा नहीं कर लेता है, और जब वह अपना काम पूरा कर लेता है, तो भगवान का प्यार आपको एक शक्तिशाली, मजबूत जीवन के रूप में व्यक्त किया जाएगा, और इसके बाद आप वास्तव में जीना शुरू कर देंगे। जब आप सभी काम खत्म कर लेंगे, तो परमेश्वर आपके पास फिर से काम करने के लिए आएगा, लेकिन प्यार के रूप में, बुद्धि के रूप में, और आप में प्रकाश और ज्ञान का परिचय देगा, और आप चुप और शांत होंगे। आप एक ऐसे व्यक्ति के रूप में काम करना शुरू करेंगे जो विज्ञान और अध्ययन से प्यार करता है। जब यह अवधि समाप्त हो जाती है, तो भगवान सत्य के रूप में आपके काम आएंगे; आप सत्य, स्वतंत्रता से प्यार करेंगे, और आप में दुनिया में काम करने की इच्छा, एक परोपकारी होने के लिए, सीधे रास्ते पर लोगों का नेतृत्व करने के लिए दिखाई देगा।

अब, हमारा उद्धार कहाँ रहता है - बाएं या दाएं? वाजिब आदमी बाईं तरफ हो सकता है, पहले से ही दाईं तरफ हो सकता है - इसमें कोई पाप नहीं है। वे किसी के बारे में कहते हैं: "वह बाईं ओर जाता है।" इसके बारे में क्या? यहाँ कोई दर्शन नहीं है। यदि इस सीधी रेखा के पार, ऊपर से खड़ी रेखा, एक ब्रह्मांडीय धारा से उतरती है और मुझे खींचने के लिए इच्छुक है, तो इसमें क्या पाप है यदि मैं बाईं ओर चलता हूं, फिर दाईं ओर, फिर से बाईं ओर, फिर से दाईं ओर और अंत में ऊपर? - इसमें कोई पाप नहीं है। यह एक कानून है! यह महत्वपूर्ण नहीं है अगर यह बाईं या दाईं दिशा में है, लेकिन हमेशा ऊपर की ओर, भगवान की ओर! क्योंकि बाईं ओर, दाईं ओर, एक उलटा दिशा है - नीचे, पृथ्वी के केंद्र की ओर। इससे पाप होता है, अपराध होता है, और फिर न तो बाईं दिशा और न ही सही दिशा मुझे बचाती है। फिर, हमारे ज़मीर में गहरी एक ही सोच होनी चाहिए: कि हम अकेले भगवान की सेवा करते हैं! जब आप मेरे पास आते हैं, तो मुझे पता होना चाहिए कि आप एक आत्मा हैं जो ईश्वर से निकली हैं, और यह आपके लिए तैयार है कि ईश्वर के पवित्र नाम की मुझे क्या आवश्यकता है। आप में से प्रत्येक अपने लिए रहता है, लेकिन वह इतना और दूसरों के लिए जीता है। यदि हम अपने लिए, अपने साधारण स्व के लिए जीते हैं, और हम मर जाते हैं - और इस जीवन में स्वयं प्रकट हुए हैं। यदि हम खुद के लिए जीने और मरने से इनकार करते हैं, और यह फिर से जीवन की अभिव्यक्ति है, हालांकि, इन दो अभिव्यक्तियों में सच्चा जीवन स्वयं-निर्धारित नहीं है। यदि हम अपनी उच्च आत्मा के लिए, अपनी दिव्य आत्मा के लिए जीते हैं, तभी हमारा जीवन विस्तारित होता है। यह जीवन

महत्वपूर्ण अगर यह बाईं या दाईं दिशा में है, लेकिन हमेशा ऊपर की ओर, भगवान की ओर! क्योंकि बाईं ओर, दाईं ओर, एक उलटा दिशा है - नीचे, पृथ्वी के केंद्र की ओर। इससे पाप होता है, अपराध होता है, और फिर न तो बाईं दिशा और न ही सही दिशा मुझे बचाती है। फिर, हमारे ज़मीर में गहरी एक ही सोच होनी चाहिए: कि हम अकेले भगवान की सेवा करते हैं! जब आप मेरे पास आते हैं, तो मुझे पता होना चाहिए कि आप एक आत्मा हैं जो ईश्वर से निकली हैं, और यह आपके लिए तैयार है कि ईश्वर के पवित्र नाम की मुझे क्या आवश्यकता है। आप में से प्रत्येक अपने लिए रहता है, लेकिन वह इतना और दूसरों के लिए जीता है। यदि हम अपने लिए, अपने साधारण स्व के लिए जीते हैं, और हम मर जाते हैं - और इस जीवन में स्वयं प्रकट हुए हैं। यदि हम खुद के लिए जीने और मरने से इनकार करते हैं, और यह फिर से जीवन की अभिव्यक्ति है, हालांकि, इन दो अभिव्यक्तियों में सच्चा जीवन स्वयं-निर्धारित नहीं है। यदि हम अपनी उच्च आत्मा के लिए, अपनी दिव्य आत्मा के लिए जीते हैं, तभी हमारा जीवन विस्तारित होता है। इस जीवन में हमारे सभी पड़ोसियों के जीवन शामिल हैं। इसलिए, हमारा भला तुम्हारा भला है, और तुम्हारा भला है और हमारा भला है।

प्रेम में, दिव्य दुनिया में तीन विधियां हैं। पहली विधि जिसे मैं "वायु विधि, या वायु" कहता हूं, दूसरी विधि "जल विधि, या जलीय" है, और तीसरी कठिन विधि है। प्रत्येक विधि में आपको कानूनों को समझना चाहिए। हवाई विधि में आपको वायु के नियमों को समझना चाहिए, गैसों को कैसे संघनित करना चाहिए। उदाहरण के लिए, आपको पता होना चाहिए कि पानी में पानी के वाष्प को कैसे संघनित किया जाए। जलीय विधि में आपको पानी के नियमों को समझना चाहिए - कि आप जानते हैं कि कैसे परिवर्तित करना है, उदाहरण के लिए, एक कठिन पदार्थ में पानी। तीसरी विधि में आपको कठोर पदार्थों के नियमों को समझना चाहिए, ताकि आप जान सकें कि उन्हें तरल पदार्थ में कैसे बदलना है, और तरल पदार्थ हवा में। इसलिए, हमें अधिक दुर्लभ वातावरण की आवश्यकता है और इसीलिए हमें पदार्थ के परिवर्तन के नियमों को जानना चाहिए।

अक्सर, कई विश्वासी कुछ विशिष्ट तथ्यों पर रोक लगा देते हैं। बाहरी वातावरण से, लोगों के कृत्यों से मूर्ख मत बनो। जान लें कि दुनिया में एक नैतिक कानून है, जिसके अनुसार जब मैं कोई गलती करता हूं, तो वह जो भी हो, हालांकि यह छोटा और अदृश्य हो सकता है, मैं इसे अपने भीतर महसूस करता हूं। एक आंतरिक आवाज है जो हर चीज का वजन करती है और मुझे बताती है: "आपका अभिनय बहुत कमी है।" मैं अपनी हर गलती जानता हूं। मनुष्य को कभी भी अपनी गलतियों के लिए खुद को सही नहीं ठहराना चाहिए, लेकिन न्याय करना चाहिए। खुद के सामने लिया गया एक कुटिल कृत्य इसके बराबर है, कि भगवान के सामने आप खुद न्याय करते हैं, न कि लोगों के सामने। अब, कोई व्यक्ति आपके पास आता है, आपसे पूछता है: "क्या आपको लगता है कि मैं सीधे कार्य करता हूं?" पुरुषों को न्यायाधीशों के रूप में रखने का कोई कारण नहीं है। हमें अपने भीतर, अपनी आत्मा में, और स्वयं भगवान के सामने न्यायाधीश को खोजना होगा। जब कोई आता है और मुझे बताता है कि मैंने बहुत बुरा अभिनय किया है, तो मैं कहूंगा: मेरे अंदर एक न्यायाधीश है, जो आप से बहुत बेहतर है। मेरी क्या गलती है? वह कहता है: "एक भाई कल रात आपके घर आया और आपने उसे स्वीकार नहीं किया।" हां, अगर मैंने अच्छा अभिनय नहीं किया है तो यह आंतरिक आवाज मुझे बताएगी: "कल रात तुम्हारा एक भाई तुम्हारे पास आया था और तुम्हें उसके साथ वैसा व्यवहार नहीं करना चाहिए था जैसा कि उसे करना चाहिए।" यह भीतर की आवाज, यह परमात्मा निरंतर हममें बोलता है। मैंने उसे स्वीकार नहीं किया है, यह पक्षों में से एक है; लेकिन अगर यह भाई, जो बाहर से आता है, लगातार खिड़कियों पर दस्तक देता है और खोला जाना चाहता है, तो क्या आपको लगता है कि वह उन दिव्य भाइयों में से एक है जो भगवान द्वारा भेजे गए हैं? ठीक है, अगर कोई भाई मसीह के नाम पर आता है, तो वह चाबी लेता है, तिजोरी खोलता है और लगातार उसमें हाथ डालता है, क्या उसे भगवान के पास भेजा जाता है? खैर, जो अपाचे आज नहीं आता है, वह तिजोरी नहीं खोलता है और उसमें नहीं पहुंचता है? नहीं, प्रत्येक यात्री के लिए एक कानून है। यह निम्नलिखित है: यात्री को केवल तीन बार खिड़की को छूने की अनुमति है, और जब वह चौथी बार छूता है - तो उसके पास कोई और अधिकार नहीं है। अब, उसके औचित्य के लिए, आप कह सकते हैं: "लेकिन हमने इस यात्री को नहीं सुना होगा, हम यात्रा कर रहे होंगे।" अरे, मैं इस तथ्य को इस तरह लेता हूं, कि आप घर पर थे। कि आप यात्रा कर रहे थे, यह एक बहिष्करण है। आप इस यात्री को प्राप्त करने के लिए स्वतंत्र हैं, या नहीं, और यात्री को तीन बार खेलने की अनुमति है, फिर 9 बार, और एक बार और, लेकिन फिर से 3 स्ट्रोक, फिर सभी 12 बार। संख्या 12 मानव जीवन का संपूर्ण चक्र है। यह भाई, जो इस घर में स्वीकार नहीं करता था, सभी भाईचारे के लिए घर-घर जाएंगे और कहेंगे: "कल्पना कीजिए, कल रात मैं ऐसे भाई के पास गया, मैं खेला, लेकिन वे मुझे नहीं मिले।" और अब, सभी भाइयों और बहनों के लिए। उसका पक्ष चला जाता है और बताता है: "कल्पना करो, यह भाई नहीं मिला!" अन्य: "कल्पना करो!" - अरे, कल्पना करो। और सब: "कल्पना करो, कल्पना करो!" एह, क्या हमने कल्पना की है? लेकिन अब कल्पना कीजिए कि यह भाई इनमें से एक को छूता है जो कहता है "कल्पना करो।" और हर कोई हमेशा "कल्पना" में रहता है। सभी लोग बहुत अच्छी तरह से न्याय करते हैं, लेकिन जब कानून का आवेदन उनके पास आता है, तो वे नहीं होते हैं। Y dice entonces alguien: “Yo quiero 100, 000 levas. – ¡No puedo tanto, determínate! – Bien, quiero 50, 000 levas. – ¡No puedo y tanto, determínate! – Quiero 10, 000 levas. – ¡Determínate! – Eh, venga entonces, 1000 levas. – ¡Muy bien!” Nosotros somos siempre los de los mil levas. Yo no digo que vosotros no sois buenos. Mucho mejores sois que en el pasado, pero esto es una fase. ¿Acaso nosotros debemos detenernos? No, la vida desde ahora empieza. ¿Acaso aquella planta pequeña que ha crecido solo cuatro dedos por encima de la tierra, debe detenerse y decir: “yo he crecido ya cuatro dedos”? No, ella puede crecer y 10, y 15 dedos. ¡Muchas posibilidades para crecimiento hay en el alma humana! “¡Pero nosotros somos mejores que el mundo!” ¡No os comparéis con el mundo! Comparaos con el Amor Divino que debe expresarse en Su plenitud. Pero diréis: “Es imposible en nuestras condiciones”. No, en las condiciones presentes exactamente se puede aplicar esta ley. Esta ley no reside en esto, que vendas tu casa, que repartas tu dinero. Esta ley se entiende de otra manera. Si viene a mí un hermano extraño, le dejaré quedarse como huésped tres días y después de esto le diré: Hermano, tú eres sano como yo, te voy a dar un azadón e iremos los dos juntos al viñedo – bien conversaremos dulcemente, bien lo cavaremos. Regresamos en la noche, y él gana, y yo gano. Nos acostaremos juntos en una cama, y al otro día de nuevo tomaremos el azadón, conversaremos de filosofía, del Sol, de

las estrellas, pero y trabajaremos. Sin embargo, si él se queda 5-6 meses en mi casa y dice: “Yo he terminado mi evolución, por eso voy a descansar, y tú trabajarás para mí” – esto no es comprensión de la vida, de lo Divino en nosotros. No, este viajero debe decir: “Hermano, da ya mí el azadón, a mí me gusta trabajar”. Si él me ama, debe de venir a trabajar junto conmigo; si no viene, yo sé que él no tiene ningún amor. Esta es una regla. Alguien dice que ama a Dios. Si no vayamos a trabajar junto con Dios, nosotros no Le amamos. भगवान कहाँ है? – Nadie sabe. Dios está en un lugar sagrado. Dios es un lugar de trabajo. Dios trabaja ah donde se expresa el Amor de Dios. Ah est Su lugar. A l constantemente llevan muertos y l pregunta: Este porqu muri ? Por ociosidad, no trabaja. A s ? Ponedlo de lado. dice el Se or. Traen a otro muerto: Y este por qu muri ? Por comer en exceso. Ponedlo de lado! Traen a un tercero: Este por qu muri ? Por forzarse demasiado. l llevaba muchos bienes en su espalda, muchos campos, muchas casas tenia, as que le fue pesado. Ponedle de lado!

Ahora, todos trabajan, trabajan, pero todos se han mutilado. No, esto no es trabajo. Nosotros, los que caminamos en este camino Divino, nosotros, los que tenemos lo Divino dentro de nosotros, debemos trabajar con Dios, juntos. Esta, la Magna, la fuerza potente en nosotros debemos manifestarla, y este nombre sagrado de Dios debemos de encontrarlo. Os voy a dar una regla: acerca de vuestro amor, no habl is nunca nada! Cuando el hombre habla de su amor, l se pone sobre una base incorrecta. Ahora, llegar is a la otra regla: t expresar s tu amor as como Dios expresa Su Amor. C mo expresa Dios Su Amor? Dios ha creado todo el mundo, con esto expresa su amor, pero l mismo permanece en un plano trasero. Algunos preguntan: Qu cosa es el Amor de Dios? La vida que tienes, en esta Dios ha expresado Su Amor; la mente que llevas, en esta Dios ha expresado Su Amor; el coraz n que tienes, en este Dios ha expresado Su Amor;

voluntad que tienes, en esta Dios ha expresado Su Amor. Qu tienes que preguntar m s? Utiliza tu vida, utiliza tu mente, utiliza tu coraz n, utiliza tu voluntad yt encontrar s lo que Dios ha dicho dentro de estos!

Ahora en qu debemos pensar? Vosotros, cuando os levant is por la ma ana, cu ntos minutos pens is en Dios?, venga decidme. Os levant is por la ma ana, r pidamente lav is vuestro rostro, algunos pasan r pidamente, por 5 minutos, Padre Nuestro y trabajo terminado! Agendas, dinero, cajas y todo lo dem s est en vuestras mentes, pero esto lo que introducir tranquilidad, fuerza y poder para nuestras almas, lo dejamos de lado. Nosotros pensamos en nuestras mujeres, en nuestros maridos, en nuestros hijos, en todo, pero no y en Dios. Debemos pensar en todo esto? Hasta el momento cuando Dios piensa en nosotros, nosotros vivimos, pero en el momento en que Dios deje de pensar en nosotros, nosotros desaparecemos del mundo. Hasta entonces, hasta que Dios piensa en ti, t vives; hasta entonces, hasta que Dios te ama, t vives, pero en el d a cuando t transgredes aquel nombre sagrado de Dios, este Amor de Dios se retira de ti yt dejas de vivir, y Dios te mostrar que t has abusado de Su Amor. Tu marido estar vivo solo si Dios le ama. Tu marido puede pensar solo si Dios piensa en l, si l le sostiene en Su Consciencia. Por eso, todos nosotros debemos procurar a trav s de nuestra vida expresar el Amor de Dios. Todos quieren que el Se or piense en ellos. Yo digo: qu hemos hecho por la Magna obra en el mundo? Qui n de vosotros hasta ahora ha volcado una alma hacia Dios y ha introducido esta paz interna de tranquilidad?, pero no aparentemente, porque yo puedo introducir en vosotros esta tranquilidad aparente, pero cuando os doy 1000-2000 levas. No de esta manera debe introducirse tranquilidad en el hombre. Hay otra virtud en el mundo que reside en esto, que mostremos a la gente c mo deben nacer de Dios. Esta cosa se logra mediante aquella consciencia superior en nosotros, la cual se manifestar cuando nos conectemos con Dios. Solo entonces nosotros sentiremos esta paz interna que nunca nos abandonar .

Ahora, os voy a transmitir otro ejemplo, que veáis qué cosa son las ideas constantes en el hombre. Un confesor viejo me contaba el siguiente hecho de la vida búlgara en la época turca. Un día, viene a él una vieja, de alrededor de 90 años, y dice: “Padre, quiero confesarte un pecado, no sé si el Señor me perdonará, pero es un pecado muy grande. No puedo liberarme de este pecado: y he pensado sobre este, y he orado delante de Dios, ojalá me perdone, pero este es más grande de lo que me lo puedo imaginar. Esto ocurrió en la región de Varna, en el pueblo de Kadarcha, o Nikolaevka (el pueblo natal del Maestro – ndt), hace 60 años. Era joven, bella, una muchacha guapa, y me enamoré del muchacho más bello, que tanto amaba, que no podía vivir sin él. Sin embargo, mi madre y mi padre no me dieron a él y me casaron con otro del cuál tuve cinco hijos y dos hijas. A estos hijos que nacieron de él, les odio, ya mi marido le odio, no quería vivir con él, ¿pero qué podía hacer? – Nada, no pude liberarme de él. ¡Un pecado grande tengo según esto! He aquí, anoche soñé incluso que comimos junto con mi bien amado”. Estas son ideas como les llamo yo. Esta vieja, y hasta su edad de 90 años no puede olvidar a su bien amado. Sin embargo, ¿quién hizo el pecado: ella o sus padres? Ella dice: “¡Y a mis hijos, ya mis hijas, ya mi marido les odio! Un pecado grande es este, no quiero odiarles, quiero vivir con ellos según Dios.” Aquí, en ella luchan dos sentimientos contradictorios. Nosotros muchas veces daremos a luz a cinco hijos ya dos hijas y les odiaremos. क्यों? – Este es un nacimiento por carne. Pero, en nosotros siempre quedará aquél ahínco interno, álmico, de algo magno, de algo ideal. Los demás dirán: “¿Cómo no se avergüenza esta vieja de pensar en un muchacho? ¡Un pecado es este!” ¿Por qué para una mujer vieja es pecaminoso que piense en un muchacho joven, y no es pecaminoso cuando alguna muchacha piensa en algún muchacho? Si es pecaminoso para la vieja, esto es pecaminoso y para la joven. ¿Qué es esta moral? En estas

comprensiones contemporáneas, esta abuela se encuentra en una contradicción. En tales contradicciones y nosotros nos encontramos. Nuestra vida es tan entretejida que alguna vez ocurre bifurcación de nuestra conciencia, y nosotros no sabemos qué debemos hacer.

हमें क्या करना चाहिए? El hombre, en las condiciones presentes, debe ser duro en su conciencia, y cuando llegue a cumplir la voluntad de Dios, él debe o vivir, o morir – una de los dos. Cuando quieren a alguien cortarle el camino hacia aquella vida Divina, él debe preferir la muerte delante de la vida. Aquel muchacho que amaba a esta vieja, comprendía esta ley. Él no se casó, no entró en el mundo para vivir, para engendrar de ella cinco hijos y dos hijas, sino que muere, sacrifica su vida por ella, pero él se queda en su mente. Este muchacho joven de ninguna manera tuvo algún odio contra su marido, pero se decía: “¡Tal es la voluntad de Dios!” Ella concientiza que su amor es un amor verdadero. Esta ley es igual y para hombres y para mujeres.

Así que digo: cuando se manifiesta lo Divino en nosotros, nosotros debemos aceptarlo, pero cuando encontramos una contradicción debemos hacer cierto sacrificio en el mundo. Ahora nosotros queremos reconciliar lo Divino en el mundo. No, el mundo y lo Divino no pueden reconciliarse. Para que vivamos nosotros, para que nos elevemos, miles de seres tienen que morir por nosotros. Por lo tanto, ¿nos es permitido a nosotros, los seres razonables, en este Amor que se sacrifica por nosotros, errar? – No, no es permitido. Yo no voy a errar, ¿Por qué? – Puesto que ahí, en alguna parte, cuando balan aquellas ovejas, corderitos, cuando ga an aquellos cerditos, esto es porque les degollan. Y yo debo detenerme con un temblor sagrado y decirme: Por mí les están degollando. Ellos se sacrifican por mí, ¿debo yo errar, debe ser mi corazón cruel? ¡Estos animales mueren por mí, yo tengo que vivir, pero no tengo que errar! Este cerdo que gaña, por ti muere. Te vas a detener, te voltearás hacia Dios y orarás con la oración más afanosa. Cuando aquel cordero bala, orarás con la oración más afanosa, en la cual tomarán participación tu mente, corazón y alma. ¡Solo así éste será pagado! Dirás: “¡Señor, él por mí se sacrifica!” Así hace el hombre en el cual la conciencia superior está despierta; así hace el hombre que ha nacido de Dios. Así es y en la vida. Esta es una filosofía profunda. Cuando un hombre trabaja en la ciencia y sacrifica su vida, tú debes decir: “Este hombre sacrifica su vida por mí, para que (yo) adquiera conocimientos”. Este es un temblor sagrado del alma. Cada hombre que sacrifica su vida para dar impulso a la humanidad, dondequiera que él esté, sea en la religión, sea en la ciencia, sea en su familia, como madre o padre, como hijo o hija, estos son aquellos hermanos, aquellos corderitos o cerditos que han elevado a la humanidad.

Y así, digo: en la vida presente, que vuestro corazón sea tan tierno, tan delicado, que cuando oigáis a algún corderito balar, que os llenéis con un temblor sagrado, que regreséis a vuestro hogar con ojos entristecidos y que digáis: “Debemos nacer de Dios, para que comencemos a vivir en Su Amor”. Cuando en todos nosotros penetre este Amor, ésta será la única cosa delante de la cual todas estas guerras, todas estas discordias que ahora existen, se derretirán así, como el hielo. Eh, dicen ¿es posible esto? – Para nosotros ya es posible. Para nosotros, los primeros carbones que estamos encendidos, es posible. Y para vosotros es posible. Estos que son últimos, que están en la periferia, y para estos carbones llegará un día cuando se encenderán. Yo me alegro de todos estos carbones. En ellos hay fuerza, solo enciéndelos. Algunos dicen: “¡Eh, un carbón negro es él!” No, yo conozco a este hermano. Hoy él es negro, pero él puede flamear, en él hay tal energía, que un día, cuando se encienda, milagro hará. Así que, ahora todos somos carbones. Esto es solo una figura del hablar. Un día, cuando se enciendan estos carbones, éstos darán aquel calor Divino, y entonces nosotros comenzaremos a sentir el balar de estos corderitos. Éste va a producir el temblor más sagrado en nosotros, y cuando regresemos, habrá paz, alegría, oraciones y alabanzas, porque Dios es tan magno hacia nosotros como para derramar y la Vida, y Su Santidad, y Su Piedad, y todo lo que tiene en Sí.

¡Nosotros debemos nacer de nuevo! Esto es a lo que le llaman “nuevo nacimiento”, nacimiento de Dios, pero que no solo una vez nazcas y digas: “¡He nacido!” Este es un acto de constancia – constantemente debemos vivir en Dios y estar llenos de Su pensamiento, de Su corazón y sentimiento, y de Su acción. Esto es lo magno, lo potente en el mundo, que nos elevará como hombres. Ninguna otra cosa es tan magna, tan potente en el mundo, como la idea de Dios y de Su potencia, de Su Amor, de Su Sabiduría y de Su Verdad en el mundo.

Los nacidos. Conferencia del Maestro Beinsá Dunó