पुरुष: द कॉस्मिक पर्सन

वेदों में कहा गया है कि योग सृजन की स्थूल और सूक्ष्म प्रणालियों के बीच पत्राचार की स्थापना है। प्रारंभिक काल से, ब्रह्मांड के मूल या मौलिक पदार्थ को ब्रह्मांडीय व्यक्ति के रूप में पूजा जाता है। यद्यपि हमारे भौतिक रूप का आयाम छोटा प्रतीत होता है, संक्षेप में हम ब्रह्मांडीय व्यक्ति के समान हैं, जैसे एक लहर में सागर के समान पदार्थ होता है। इसलिए हम एक सूक्ष्म जगत हैं, जिसमें ब्रह्मांड की कल्पना और अनुभव किया जा सकता है।

ब्रह्मांडीय व्यक्ति वह मूल रूप है जिसकी छवि और समानता में हम बनाए गए हैं। वह मूल है और हम इस प्रोटोटाइप की प्रतियां हैं; उससे सभी मानव रूप बने। ब्रह्मांडीय व्यक्ति को कई नामों से पुकारा जाता है और इसे कई तरीकों से वर्णित किया जाता है। पश्चिम में वे उन्हें कॉस्मिक क्राइस्ट या एडम कडमन के रूप में, पूर्व में विष्णु या पुरुष के रूप में संदर्भित करते हैं।

शुद्ध का अर्थ है शहर और पुरुष का अर्थ है "वह जिसने शहर में प्रवेश किया है । " पुरुष सार्वभौमिक आत्मा है, जिसने कई रूपों में प्रवेश किया है और उन्हें पारगमन करता है। सृष्टि के सभी रूपों में से, मानव रूप सबसे उत्तम है। कई देवता भी हमारे यहां काम करते हैं। ब्रह्मांडीय व्यक्ति अपनी मर्जी से उतरता है और खुद को अलग करता है। उसने "नौ दरवाजों का शहर" में प्रवेश किया है, नौ छिद्रों वाला शरीर (दो आंखें, दो कान और दो नासिका, मुंह और दो उत्सर्जक अंग; महिला शरीर, जो प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है, दसवां छिद्र है) बच्चे के उभरने के लिए)। लौकिक व्यक्ति हमारे भीतर हमारे सार के रूप में रहता है।

पुरुष हर रूप में अंतरिक्ष की क्षमता है और उन्हें घेरता है। प्रपत्र अंतरिक्ष को परिचालित करते हैं और अंदर और बाहर एक स्थान बनाते हैं। वैयक्तिकृत आत्मा समय से सीमित होती है और उन गुणों को प्राप्त करती है जो असीमित अवस्था में नहीं थे। ब्रह्मांडीय व्यक्ति भौतिक शरीर का स्रोत है, लेकिन यह भौतिक के प्रभुत्व के कारण खुद को भंग करने और खुद को खोने लगता है। अपने अज्ञान और स्वार्थ के माध्यम से हम कई बंधन विकसित करते हैं और फंस जाते हैं। पुरुष को फिर से जारी किया जाना चाहिए और इसे चमकदार बनाना चाहिए।

प्राचीन पैगंबरों द्वारा आध्यात्मिक शरीर रचना तीन पुरूषों के अस्तित्व की व्याख्या करती है: क्षर पुरुष, अक्षरा पुरुष और पुरुषोत्तम। क्षर पुरुष वह नश्वर है, जो बाहरी व्यक्ति हमें निष्पक्षता का अनुभव करने के लिए एक वाहन के रूप में कार्य करता है। यह परिवर्तन से गुजरता है; प्रत्येक जीवन में हमारे पास अलग-अलग व्यक्तित्व होते हैं। अक्षरा पुरुष अमर अंग है, प्रकाश का अविनाशी स्वरूप। वह सूर्य से संबंधित है, जबकि क्षर पुरुष ग्रह से संबंधित है। पुरुषोत्तम भगवान का केंद्र है, ब्रह्मांडीय पहलू। हम केवल अक्षरा पुरुष के माध्यम से उससे जुड़ सकते हैं, न कि सांसारिक व्यक्तित्व से। पुरुषोत्तम का संबंध अत्मा, अक्षरा पुरुष से बुद्ध से और पुरुष से मानस से है। भगवद गीता के 15 वें अध्याय में इस बारे में विस्तार से बताया गया है।

अंगूठे के आकार का होना

अक्षरा पुरुष स्वर्ण प्रकाश का सूक्ष्म शरीर है, जिसमें से हीरे के प्रकाश का शरीर बाद में बनता है। अक्षरा पुरुष को फिर से प्रकट करने के लिए , जो भौतिक शरीर में भंग हो गया है, एक आंतरिक ताप प्रक्रिया जिसे अग्नि प्रकोदना या कुंडलिनी प्रकोदना कहा जाता है, का उपयोग किया जाता है। कुंडलिनी की अग्नि धीरे-धीरे प्रकाश के शरीर का निर्माण करती है। पहले यह मानव केंद्र के रूप में पैदा होता है जो हृदय केंद्र में अंगूठे के आकार का होता है। यह रूप हमारे बाहरी रूप से मिलता जुलता है, क्योंकि वास्तव में यह बाहरी रूप की उत्पत्ति है। हृदय में उनका जन्म प्रकाश में जन्म या द्विजत्व नामक दूसरा जन्म है। इस जन्म को गति देने के लिए गायत्री में 7 वर्ष की आयु में बच्चों को दीक्षा देने का उद्देश्य है , जिसे उपनयनम कहा जाता है।

अंगूठे के आकार का आकार मांस और रक्त के शरीर से खुद को अलग करने की कोशिश करता है जैसे कि मूंगफली पकने के दौरान मूंगफली के खोल से अलग हो जाती है। आंकड़ा शुरुआत में बेहोश रोशनी के साथ चमकता है। बाद में प्रकाश तेज हो जाता है और अंततः एक बहुत उज्ज्वल प्रकाश के साथ विकसित होता है। उन्नत राज्यों में, जा रहा है कि शुरू में अंगूठे के आकार का विस्तार हो सकता है और बहुत बड़ी हो सकती है या इच्छाशक्ति में छोटा हो सकता है । आप शरीर से और हवा के माध्यम से बाहर जा सकते हैं, या अपने सपनों में दूसरों को दिखाई दे सकते हैं और उन्हें सलाह दे सकते हैं। फिर, हम अपने शरीर को छोड़ सकते हैं और दूसरों की मदद कर सकते हैं।

अंगूठे का आकार पुरुषोत्तम का सार है। जब यह बाहरी रूप से खुद को अलग कर लेता है, तो यह अति-आत्मा से जुड़ जाता है । बाहरी आदमी सौर जाल पर केंद्रित है, आंतरिक आदमी के दिल पर अंगूठे का आकार और सहस्रार में ब्रह्मांडीय केंद्र, सिर का केंद्र है। सहस्रार सहस्रार के लिए भी मंत्र है, जिसके द्वारा लौकिक व्यक्ति की उपस्थिति हम में है। जब प्रभु व्यक्ति में प्रवेश करता है, तो वह मनुष्य का रूप धारण कर लेता है जो फिर भगवान का पुत्र बन जाता है। दिव्य अनुग्रह के वंश की इस प्रक्रिया को पुरुषार्थ कहा जाता है; मानव पुरुषार्थ के साथ एक हो जाता है। मूसा, जीसस और रामानुज जैसी महान आत्माओं ने इसका प्रदर्शन किया है। ऐसा मनुष्य वास्तव में जानता है कि यह भगवान ही है जो लोगों की सेवा, प्रेरणा और ज्ञानवर्धन करने के लिए स्वयं को उनके माध्यम से व्यक्त करता है।

अंतरिक्ष में क्रूसीफिकेशन

पुरुष सूक्त ऋग्वेद का वह भजन है जो लौकिक व्यक्ति के गठन और महिमा को गाता है । यह ऋग्वेद के 11, 600 भजनों में सबसे महत्वपूर्ण है और इसे सूक्तों का राजा माना जाता है।

पुरुष सूक्त की शुरुआत "सहस्र सिरसा पुरुष ' की ध्वनि से होती है। भगवान का वर्णन एक हजार सिर, एक हजार आंखें और एक हजार फीट है। इसका मतलब है कि एक, ब्रह्मांडीय व्यक्ति कई लोगों के रूप में मौजूद है। विभिन्न लोगों के सिर को एकमात्र व्यक्ति के सिर के रूप में ध्यान दिया जाना चाहिए जो विभिन्न निकायों में मौजूद है। सिर का अर्थ है उनकी अभिव्यक्ति का एक शीर्ष। अंतरिक्ष ग्लोब, सौर ग्लोब और विभिन्न ग्रह ग्लोब के साथ-साथ परमाणु उनके प्रमुख हैं।

पुरुष सूक्त इस अनुष्ठान का वर्णन करता है कि कैसे ब्रह्मांडीय व्यक्ति स्वेच्छा से कई इकाइयों में चेतना की इकाई के रूप में उतरता है। इसे कुल बलिदान या मनुष्य के बलिदान का अनुष्ठान भी कहा जाता है:

पूर्ण ईश्वर से उभरकर, लौकिक व्यक्ति सृष्टि में ईश्वर के रूप में उतरता है। वह अपने आप को एक अंडा, ब्रह्मांडीय अंडे के रूप में बनाता है। फिर, यूरिक अंडे के अंडकोश से, या गोले से, क्या होगा निर्माण में। इस यूरिक अंडे को विराट और निवासी पुरष कहा जाता है।

इस अंडे से कॉस्मिक प्लेन के देवताओं ने कॉस्मिक व्यक्ति को तैयार किया। उन्होंने इसे चार-सशस्त्र क्रॉस पर क्रूस पर रखकर अंतरिक्ष में तय किया। उन्होंने अपने उज्ज्वल और उज्ज्वल रूप को ऊर्ध्वाधर खंभे से बांध दिया और इसे बलिदान करने के लिए बनाया ताकि सृष्टि के 7 विमान इससे उत्पन्न हुए। तब उनके मांस और रक्त से उन्होंने ब्रह्मांड में से सभी प्राणियों की सर्वोत्कृष्टता को निकाला। इस क्रूस के माध्यम से, पुरुष ब्रह्मांड में खुद को बलिदान करता है। इसका मतलब यह है कि असीमित जगह का एक हिस्सा सीमित रूप से सीमित और सीमित हो गया।

The अंडे के रूप में 27 पूर्व-ब्रह्मांडीय सिद्धांत एक-दूसरे से संबंध के बिना अंतरिक्ष में तैरते हैं ; वे सामूहिक रूप से अपने लिए कार्य नहीं कर सकते थे, जैसे कोई शरीर आत्मा के बिना निर्जीव रहता है। यह केवल पुरूषों के क्रूस के माध्यम से दिव्य सार का वंशज है जिसने एकीकृत गतिविधि को आवास चेतना के माध्यम से लाया।

लौकिक व्यक्ति सबसे पूर्ण रूप है और मानव रूप की तरह है, लेकिन इसकी चार भुजाएँ हैं। चार भुजाएँ सृष्टि के चार पहलुओं या अवस्थाओं का प्रतीक हैं, जिनमें से तीन चौथाई अदृश्य और अमर हैं और केवल एक चौथाई दिखाई देती है। फिर पुरुष के साथ-साथ प्रत्येक मनुष्य के चार आयाम हैं: अस्तित्व, अस्तित्व, विचार और क्रिया के बारे में जागरूकता। केवल कार्रवाई का क्षेत्र दिखाई देता है और प्रकट होता है ; यह चौथा चरण है, जिसके साथ लौकिक मनुष्य पूरे विश्व में निष्पक्षता के चौथे स्थान पर आ गया है। A चौथा रूप भगवान के सभी निर्मित प्राणियों की तरह प्रकट होता है, जबकि तीन तिमाहियों में अनंत काल का अस्तित्व है।

प्रतीकवाद और दृश्य

एक केंद्रीय बिंदु के साथ सर्कल भी पुरुष के लिए प्रतीक है जिसे नंबर 1 द्वारा दर्शाया गया है - सर्कल पृष्ठभूमि है और बिंदु वह चेतना है जो इससे निकलती है। पुरुष सूक्त में वह कहता है कि दस चरणों में वह सृष्टि में उतरता है। उन्होंने 10 शून्य से 10 या 1000 की संख्या के साथ 1 द्वारा प्रतिनिधित्व 10 के गुणकों में निर्माण में खुद को प्रकट किया है। इसके अलावा वे कहते हैं कि उनके पास 10 उंगलियां हैं। पुरुष के चार आयामों के 10 पहलुओं को दत्तात्रेय या पाइथोगोरियन दशक के प्रतीक द्वारा भी दर्शाया गया है ।

हम पुरुष को चार गुना अस्तित्व के स्वामी के रूप में कल्पना कर सकते हैं और एक उज्ज्वल नीली रोशनी के साथ एक सुंदर मानव रूप में उसकी कल्पना कर सकते हैं । और फिर पुरुष सूक्त का गायन करें। मास्टर ईके ने कहा कि यदि हम नियमित रूप से भजन गाते हैं, तो हम दूसरी किरण के आश्रम में पहुंच पाएंगे। ध्वनि, अर्थ से भी अधिक, परिवर्तनों का कारण बनती है। यह उनकी इच्छा थी कि सभी समूह जो पदानुक्रम का पालन करते हैं, उन्हें सीखना चाहिए और पुरुष सूक्त और श्री सूक्त भी जारी करना चाहिए, क्योंकि वे बहुत अच्छा करते हैं। जितना अधिक हम उनके साथ जुड़ते हैं, उतना ही हमारे बुद्ध शरीर परिपक्व होते हैं और लौकिक व्यक्ति हमारे भीतर बनता है।

स्रोत: केपी कुमार: ओम नमो नारायणाय / संगोष्ठियों से नोट्स ई। कृष्णमाचार्य: पुरुष सूक्तम पर पाठ। धनिष्ठा स्पेन संस्करण। (Www.edicionesdhanishtha.com)

पुरुष: द कॉस्मिक पर्सन