सौभाग्य से हमारे समय में हम सार्वजनिक रूप से गूढ़ता के बारे में बात कर सकते हैं, चाहे हम दिन के प्रकाश में हों या रात के अंधेरे में। लेकिन हम सोचते हैं कि यह हमेशा से ऐसा नहीं रहा है। किसी भी प्रकार की ज्ञानवादी गूढ़ता और किसी भी स्थिति को देखते हुए मध्य युग का प्रवर्तन हर दृष्टिकोण से किया जाता है ।
कॉर्नेलियो एग्रीप्पा, फेलिप टेफोरास्टो बॉम्बैस्त्रो डी होहेनहेम (औरोला ऐसा लगता है) और उस समय के आकर्षक और प्रसिद्ध जादूगर डॉ। फॉस्टो भी थे।
ये लोग आदरणीय महान गुरु एबेट ट्रिथेमियस के शिष्य थे, जिन्होंने अपने मध्ययुगीन मठ में गूढ़ता सिखाई और कभी भी दांव पर नहीं लगे।
जब कैथोलिक चर्च द्वारा चरम ज्ञान और विकृति के साथ निर्देशित किया गया था, तब भी जिज्ञासा की क्रूर और अमानवीय प्रथाओं को लागू किया गया था। मठों।
उस समय इन मुद्दों के बारे में सार्वजनिक रूप से बोलना संभव नहीं था जैसा कि हम आज कर सकते हैं। जो कोई भी अपने कार्यों के साथ बोलता या आगे बढ़ता है, कुछ कार्यों में जो चर्च और उसके हृदयहीन प्रतिनिधियों में विफल रहे, एक विधर्मी और एक जादूगर द्वारा न्याय किया गया और सार्वजनिक चौक में जिंदा जला दिया गया ।
मध्ययुगीन सूक्तिवादी गूढ़तावाद, जिज्ञासा और यातना
पूछताछ के दौरान पवित्र कार्यालय द्वारा की गई कार्रवाई डरावना और बहुत अप्रिय है।
जिज्ञासुओं ने दावा किया कि चुड़ैलों को पानी में फेंकने से वे डूबे नहीं। वे तैरते रहे क्योंकि शैतान ने उनकी मदद की और फिर उन्हें किसी अन्य प्रकार की शारीरिक यातना के अधीन करना आवश्यक था।
धार्मिकता के सबसे imbued जिज्ञासु, और सबसे वफादार कैथोलिक, ने प्रस्तावित किया कि उनके हाथ शरीर के पीछे बंधे होने चाहिए और उन्हें पल्पिट से बांधा जाना चाहिए, जिससे वे हवा में लटक गए।
जिज्ञासु ने कहा कि यह जादूगर या चुड़ैल के बाद से एक अचूक प्रणाली थी, जब उन परिस्थितियों में पाया जाता है, तो वह अपने आप को और अपने स्वयं के जादू टोने की मदद से और शैतान की मदद से खुद को लुगदी और "गाने" के लिए जगह देता है, वह है, अपना गुनाह कबूल करना।
अर्थात्, एक तरह से या किसी अन्य जिज्ञासु का जनादेश हमेशा पूरा होता था । यह हमेशा दांव पर समाप्त हुआ।
प्रारंभ से ही धोखाधड़ी और हेरफेर की गई क्रियाओं पर जिज्ञासा आधारित है। जिज्ञासा के विश्वास के कृत्यों में से एक में आप पढ़ सकते हैं: "... जर्मनी के देश में एक विषय था, जो एक जंगल से गुजर रहा था, उन लोगों का एक समूह मिला जो सबथ में थे।
जब उन लोगों को खोजा गया, तो वे खुद को चौथे वर्टिकल में पूरी तरह से डूब गए और गायब हो गए। अधिक जमीन पर एक कप छोड़ दिया गया था जिसमें उस समय के विभिन्न व्यक्तित्वों के नाम कागज पर लिखे गए थे ... "।
जाहिर है, उस "जादू टोना" में शामिल लोगों के नामों वाला कप पवित्र जिज्ञासा के प्रतिनिधियों के हाथों में चला गया। और उनके पास अलाव में सार्वजनिक रूप से जलाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।
ज्ञानवादी गूढ़तावाद हमेशा सताया गया था और विशेष रूप से मध्य युग में । पूछताछ तुर्की में भी पहुंची और जिज्ञासुओं ने यह कहते हुए कोई बुराई नहीं छोड़ी कि उन्होंने कहा "चुड़ैलों और जादूगर के नाखून उठाएं और उन्हें नाखून दें ताकि वे दर्द महसूस करें, या उन्हें शहादत या कुएं के टॉवर पर ले जाएं, या पौधों को जलाएं पैर, आदि। यह ईश्वरीय न्याय का हिस्सा था, जिसे परमेश्वर ने ठहराया था। ”
जिज्ञासा, गूढ़ता के खिलाफ अपने संघर्ष के खिलाफ इस तरह के चरम पर पहुंच गई कि वह अपने झूठ और झूठ पर विश्वास करता था। एक पुजारी को यातना के तहत स्वीकार करना पड़ा, कि उसने चालीस से अधिक वर्षों तक एक दानव महिला के साथ संभोग किया था ।
पुराने नब्बे वर्षीय पुजारी सार्वजनिक चौके के बीच में अपनी पुरानी हड्डियों के साथ एक विशाल अलाव में चले गए।
उन समयों की हजारों और हजारों कहानियों के बीच हमें एक और भिक्षु का पता चलता है जिसे स्वीकार करना पड़ता है कि "वह हमेशा एक अदृश्य महिला दानव के साथ रहता था जिसने कई वर्षों तक उसके साथ मैथुन किया था।"
जाहिर तौर पर उसे दांव पर लगा दिया गया और सार्वजनिक रूप से जला दिया गया ताकि सभी मौजूद लोग चर्च और उसके जागीरदारों की अपार शक्ति की सराहना कर सकें।
श्वेत ब्रदरहुड के संपादक, पेड्रो द्वारा ग्नोसिस-समेल औनवायर में देखा गया
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