एक सामान्य तरीके से, शायद सबसे बड़ी बाधा जो मनुष्य की प्रगति को रोकती है वह है भय, एक ऐसा डर जिसके कई पहलू हैं, बहुविषयक विरोधाभासी, अतार्किक, तर्कहीन और अक्सर अनुचित। सभी आशंकाओं में से, सबसे सूक्ष्म और सबसे कठिन मृत्यु का भय है। अवचेतन में इसकी गहरी जड़ें हैं, और इसे नापसंद करना आसान नहीं है।
इसका गठन, स्पष्ट रूप से, कई अंतःसंबंधित तत्वों का है: संरक्षण की भावना और जो चेतना की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए स्व-संरक्षण को संदर्भित करता है, अज्ञात से वापसी, अप्रत्याशित और अप्रत्याशित के कारण होने वाली बेचैनी, और शायद, इस सब के पीछे, कोशिकाओं की गहराई में छिपी हुई, वृत्ति कि मृत्यु अपरिहार्य नहीं है, और यह कि, यदि कुछ शर्तों को पूरा किया जाता है, तो उसे हराया जा सकता है; हालांकि, वास्तव में, डर खुद को दूर करने के लिए सबसे बड़ी बाधाओं में से एक है। क्योंकि जो डरता है, उसे कोई बेच नहीं सकता और जो मृत्यु से डरता है, वह पहले ही इससे हार चुका होता है।
इस डर को कैसे दूर किया जाए? इस उद्देश्य के लिए कई विधियों का उपयोग किया जा सकता है। लेकिन इन सबसे ऊपर, हमारी कंपनी में हमारी मदद करने के लिए कुछ मूलभूत धारणाओं की आवश्यकता है। पहला और सबसे महत्वपूर्ण बिंदु यह जानना है कि जीवन एक है और अमर है ; केवल रूप अनगिनत, क्षणभंगुर और नाजुक हैं। यह ज्ञान निश्चित और स्थायी रूप से मन में स्थापित किया जाना चाहिए, और जहां तक संभव हो, व्यक्ति को अपनी चेतना को शाश्वत जीवन से पहचानना चाहिए, जो हर तरह से स्वतंत्र है, लेकिन उन सभी में प्रकट होता है। यह समस्या से निपटने के लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक आधार प्रदान करता है, क्योंकि समस्या बनी हुई है। यहां तक कि अगर भीतर होने के कारण सभी भय से ऊपर उठने के लिए प्रबुद्ध है, तो डर अभी भी शरीर की कोशिकाओं में छिपा हुआ है, अंधेरे, सहज, कारण की पहुंच से परे, आमतौर पर लगभग बेहोश। यह इन गहन गहराइयों में है कि कोई इसे खोज सकता है, इसे पकड़ सकता है और इस पर ज्ञान और निश्चितता का प्रकाश डाल सकता है।
तब जीवन मरता नहीं है, लेकिन रूप विलीन हो जाता है, और यह इस विघटन के लिए है कि शारीरिक चेतना में आतंक है। और फिर भी, रूप लगातार बदल रहा है, कुछ भी नहीं है, संक्षेप में, यह होने के प्रगतिशील परिवर्तन से बचा जाता है। केवल यह प्रगतिशील परिवर्तन ही मृत्यु को अपरिहार्य बना सकता है, लेकिन इसे बनाना बहुत मुश्किल है और ऐसी परिस्थितियों की माँग करता है जो बहुत कम लोग पूरा करने में सक्षम हैं। इस प्रकार, मृत्यु के भय को दूर करने के लिए पालन करने की विधि मामले की प्रकृति और चेतना की अवस्थाओं के अनुसार अलग-अलग होगी। इन विधियों को चार मुख्य प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है, हालांकि प्रत्येक में बड़ी संख्या में वेरिएंट शामिल हैं; वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति को अपनी प्रणाली विकसित करनी चाहिए।
पहली विधि कारण की अपील करती है। यह कहा जा सकता है कि दुनिया की वर्तमान स्थिति में, मृत्यु अपरिहार्य है; प्रत्येक शरीर जो पैदा हुआ है वह जरूरी एक समय या किसी अन्य पर नष्ट हो जाएगा; लगभग सभी मामलों में मौत तब आती है जब इसे पहुंचना चाहिए; कोई अपने समय की उन्नति या देरी नहीं कर सकता। इसके लिए आहें भरने वाले कुछ लोगों को इसे प्राप्त करने के लिए लंबा इंतजार करना पड़ सकता है, और अन्य, जो इससे भयभीत हैं, अचानक ली गई सभी सावधानियों के बावजूद अचानक आ सकते हैं। इसलिए, मृत्यु का समय बहुत कम लगता है, उन व्यक्तियों की एक छोटी संख्या को छोड़कर, जिनके पास ऐसी शक्तियां हैं, जो सामान्य रूप से मानव जाति के पास नहीं हैं। कारण हमें सिखाता है कि किसी ऐसी चीज से डरना बेतुका है जिसे कोई टाल नहीं सकता। आपको बस इतना करना है कि मृत्यु के विचार को स्वीकार करें, और चुपचाप, अपना सर्वश्रेष्ठ करें, दिन-प्रतिदिन, घंटे-घंटे, बिना इस चिंता के कि क्या होगा। यह प्रक्रिया बहुत प्रभावी है जब बुद्धिजीवियों द्वारा उपयोग किया जाता है जो कारण के नियमों के अनुसार अभिनय करने के आदी हैं; लेकिन वह उन भावुक लोगों में कम सफल होगा जो अपनी भावनाओं से दूर रहते हैं और खुद पर राज करते हैं। बिना किसी संदेह के, इन लोगों को दूसरी विधि का सहारा लेना होगा, आंतरिक खोज विधि। सभी भावनाओं से परे, हमारे अस्तित्व की शांत और शांत गहराई में, एक प्रकाश है जो लगातार चमकता है, मानसिक चेतना का प्रकाश। इस प्रकाश की खोज पर जाएं, उस पर ध्यान केंद्रित करें, यह आपके भीतर है; दृढ़ इच्छाशक्ति के साथ, निश्चिंत रहें कि आप इसे पा लेंगे। और जैसे ही तुम इसमें प्रवेश करोगे तुम अमरता की भावना को जगाओगे। तुम हमेशा रहे हो; तुम हमेशा जीवित रहोगे; आप अपने शरीर से पूरी तरह स्वतंत्र हो जाते हैं; आपका चेतन अस्तित्व इस पर निर्भर नहीं करता है; और यह शरीर केवल क्षणभंगुर रूपों में से एक है, जिसके माध्यम से आप प्रकट हुए हैं। मृत्यु अब विलुप्त नहीं है, यह केवल एक संक्रमण है। सभी भय तुरंत मिट जाते हैं, और एक मुक्त मनुष्य की शांत निश्चितता के साथ जीवन चलता है।
तीसरी विधि उन लोगों के लिए है जिनके पास एक ईश्वर, उनके ईश्वर में विश्वास है, और जिन्होंने खुद को उनके लिए दिया है। उनके जीवन की सभी घटनाएँ ईश्वरीय इच्छा की अभिव्यक्ति हैं, और वे उन्हें स्वीकार करते हैं, न केवल रोगी की अधीनता के साथ, बल्कि कृतज्ञता के साथ, क्योंकि वे आश्वस्त हैं कि जो कुछ भी उनके साथ होता है वह हमेशा उनके स्वयं के अच्छे के लिए होता है। उन्हें अपने ईश्वर पर और उनके साथ अपने व्यक्तिगत संबंधों में एक रहस्यमय विश्वास है। उन्होंने अपनी इच्छाशक्ति की पूर्ण पेशकश की है और अपने अमूल्य प्यार और सुरक्षा को महसूस करते हैं, जीवन और मृत्यु की दुर्घटनाओं से पूरी तरह से स्वतंत्र हैं। उनके पास निरंतर अनुभव है। पूर्ण परित्याग में अपने प्रियजन के चरणों में झूठ बोलना, या उसकी बाहों में पत्थर मारना और पूर्ण सुरक्षा का आनंद लेना। भय, चिंता या पीड़ा के लिए आपकी चेतना में कोई जगह नहीं है; यह सब एक स्वादिष्ट और शांतिपूर्ण खुशी से बदल दिया गया है। लेकिन हर किसी को फकीर होने का सौभाग्य नहीं मिलता है। अंत में वे हैं जो योद्धा पैदा हुए हैं। वे जीवन को वैसा ही नहीं मान सकते हैं, और वे अमरता, एक कुल और सांसारिक अमरता पर अपना अधिकार महसूस करते हैं, उनके भीतर कंपन होता है। उनके पास एक तरह का सहज ज्ञान है कि मृत्यु एक विकृत आदत के अलावा और कुछ नहीं है; ऐसा लगता है कि वे उसे हराने के संकल्प के साथ पैदा हुए थे। लेकिन यह विजय भयंकर और सूक्ष्म हमलावरों की एक सेना के खिलाफ एक भयंकर लड़ाई लाता है, एक ऐसी लड़ाई जिसे लगभग हर पल लगातार लड़ना चाहिए। अदम्य भावना रखने वालों को ही प्रयास करना चाहिए। लड़ाई के कई मोर्च हैं; इसे कई विमानों में वितरित किया जाता है जो आपस में एक-दूसरे के पूरक होते हैं।
लड़ने की पहली लड़ाई पहले से ही दुर्जेय है: यह सामूहिक सुझाव के खिलाफ मानसिक लड़ाई है, जो बड़े पैमाने पर, भारी, दबाव है; सहस्राब्दी के अनुभव के आधार पर एक सुझाव, प्रकृति के एक नियम पर जो अभी तक कोई अपवाद नहीं मिला है। यह इस जिद्दी दावे में अनुवाद करता है: “यह हमेशा से इस तरह से रहा है, और यह किसी भी तरह से अलग नहीं हो सकता; मृत्यु अपरिहार्य है, और यह नहीं होने की उम्मीद करने के लिए पागल है। ”संगीत कार्यक्रम एकमत है, और अभी के लिए, यहां तक कि सबसे उन्नत वैज्ञानिकों ने मुश्किल से एक घबराहट नोट बनाने की हिम्मत की है, भविष्य के लिए एक आशा है। धर्मों के अनुसार, उनमें से अधिकांश ने मृत्यु के तथ्य पर अपनी कार्रवाई की शक्ति को आधार बनाया है और पुष्टि करते हैं कि परमेश्वर मनुष्य को मरना चाहता है, क्योंकि उसने उसे नश्वर बनाया है। उनमें से कई मौत को एक रियायत, एक मुक्ति बनाते हैं; कभी-कभी इनाम भी। उसका आदेश है: अपने आप को सर्वोच्च की इच्छा के लिए प्रस्तुत करें, बगावत को स्वीकार किए बिना मृत्यु के विचार को स्वीकार करें और आपके पास शांति और आनंद होगा। ” इन सबके बावजूद, एक दृढ़ इच्छाशक्ति को बनाए रखने के लिए मन को दृढ़ विश्वास में रहना आवश्यक है। लेकिन जिन लोगों ने मृत्यु को हराने का संकल्प किया है, ये सभी सुझाव बिना प्रभाव के हैं और उनकी निश्चितता को प्रभावित नहीं कर सकते हैं कि यह एक गहन रहस्योद्घाटन पर आधारित है।
दूसरी लड़ाई भावनाओं की लड़ाई है, हर एक के लिए लगाव के खिलाफ लड़ाई, जिसने सब कुछ प्यार किया है। नियमित काम के माध्यम से, कभी-कभी महान प्रयासों की कीमत पर, आपने अपना घर, एक कैरियर, एक सामाजिक, साहित्यिक, कलात्मक, वैज्ञानिक या राजनीतिक कार्य किया है; आपने एक ऐसा वातावरण बनाया है, जिस पर आप केंद्र हैं और जिस पर आप कम से कम उतना निर्भर करते हैं जितना कि यह आप पर निर्भर करता है। आप लोगों, परिवार, दोस्तों, सहयोगियों के एक समूह से घिरे हुए हैं, और जब आप अपने जीवन के बारे में सोचते हैं, तो वे आपकी सोच में एक स्थान पर कब्जा कर लेते हैं, जो लगभग अपने आप में उतना ही बड़ा है, कि अगर वे तेजी से फटे थे आप से, आप महसूस करेंगे कि जैसे आपका एक महत्वपूर्ण हिस्सा गायब हो गया था।
यह इन सभी चीजों की अवहेलना का विषय नहीं है क्योंकि उन्होंने गठित किया है, कम से कम बड़े हिस्से में, हमारे अस्तित्व का अंत होने का कारण। लेकिन आपको उनके साथ सभी लगाव छोड़ना होगा, ताकि आप उनके बिना रहने में सक्षम महसूस करें, या, बल्कि ताकि आप हर समय तैयार रहें, अगर वे आपको छोड़ दें, तो अपने लिए पुनर्निर्माण करें नया जीवन, नई परिस्थितियों में; और यह अनिश्चित काल के लिए, क्योंकि इस तरह अमरता का परिणाम है। इस अवस्था को इस तरह से परिभाषित किया जा सकता है: हर चीज को पूरी देखभाल और ध्यान से व्यवस्थित और बाहर ले जाने में सक्षम होना, लेकिन सभी इच्छा और लगाव से मुक्त रहना, क्योंकि अगर कोई मौत से बचना चाहता है यह आवश्यक है कि वह किसी भी चीज़ के लिए बाध्य न हो।
भावनाओं के बाद संवेदनाएं आती हैं। यहाँ लड़ाई निर्दयी है, और भयावह विरोधी है। वे जानते हैं कि सबसे नगण्य कमजोरी को कैसे महसूस किया जाए और आपको असहाय कर दिया जाए। प्राप्त की गई जीत पास होने से अधिक नहीं है, और समान लड़ाई अनिश्चित काल तक दोहराई जाती है। आपके द्वारा पराजित किया गया शत्रु आपको हमला करने के लिए बार-बार वापस आता है। यह आवश्यक है कि उनके पास एक दृढ़ता से संयमित चरित्र हो, सभी हार, सभी अवमानना, सभी प्रतिशोध, सभी हतोत्साहित करने और हमेशा की थकान के साथ खुद को विरोधाभास में खोजने की अपार थकान हमेशा अपने आप को प्रत्येक दिन के अनुभव और स्थलीय घटनाओं के साथ विरोधाभास में खोजें।
अब हम सभी की सबसे भयानक लड़ाई में आते हैं: शारीरिक लड़ाई, वह जो शरीर में लड़ी जाती है; क्योंकि वहाँ न तो राहत है और न ही ट्रस। यह जन्म के समय शुरू होता है और दो प्रतियोगियों में से एक की हार के साथ समाप्त नहीं हो सकता है: परिवर्तन का बल और विघटन का बल। और मैं जन्म से कहता हूं, क्योंकि वास्तव में, दो आंदोलन इस दुनिया में आने वाले क्षण से संघर्ष में हैं, हालांकि संघर्ष केवल जागरूक और जानबूझकर बहुत बाद में होता है। क्योंकि सभी अविवेक, हर बीमारी, हर कुरूपता, यहां तक कि हर दुर्घटना, विघटित बल की कार्रवाई का परिणाम है, उसी तरह जैसे विकास, सामंजस्यपूर्ण विकास, हमलों का प्रतिरोध रोग में सुधार, सामान्य कामकाज में कोई भी वापसी, किसी भी प्रगतिशील सुधार, परिवर्तन बल की कार्रवाई के कारण होते हैं। फिर, चेतना के विकास के साथ, जब इच्छा युद्ध में हस्तक्षेप करना शुरू करती है, तो यह दो विरोधी और प्रतिद्वंद्वी प्रवृत्तियों के बीच एक हताश प्रतियोगिता बन जाती है, यह देखने के लिए एक प्रतियोगिता कि उनमें से कौन अपने लक्ष्य तक पहुंच जाएगा पहला स्थान: परिवर्तन या मृत्यु। इसका अर्थ है एक अथक प्रयास, पुनर्योजी बल को कम करने के लिए एक निरंतर एकाग्रता और इस बल पर कोशिकाओं की ग्रहणशीलता को बढ़ाने के लिए, कदम से कदम से लड़ने के लिए, बिंदु से बिंदु तक, विनाश और गिरावट की ताकतों की विनाशकारी कार्रवाई के खिलाफ, इसके प्रभाव से दूर हो जाओ सब कुछ है कि बढ़ती आवेग का जवाब देने में सक्षम है, रोशन, शुद्ध और स्थिर करने के लिए
यह एक जिद्दी और अस्पष्ट संघर्ष है, बिना किसी स्पष्ट परिणाम के अधिकांश समय या आंशिक जीत के बाहरी संकेत और जिनमें से कोई भी निश्चित नहीं हो सकता है, क्योंकि जो काम हमेशा किया गया है, उसे फिर से करने की आवश्यकता है; प्रत्येक चरण को बहुत बार भुगतान किया जाता है, एक सेटबैक के साथ, और एक दिन जो किया गया है, वह सुरक्षित और स्थायी हो सकता है जब वह पूर्ण हो। और यह सब समय लगता है, बहुत समय लगता है, और वर्षों तक प्रतिकूल रूप से चलते हैं, जिससे प्रतिकूल शक्तियों की शक्ति बढ़ती है।
इस पूरे समय के दौरान, खाई में चेतना एक प्रहरी बनी हुई है; आपको इसे रखना होगा, हर कीमत पर रखना होगा, बिना डर के, अपने गार्ड को कम किए बिना, मिशन को पूरा करने के लिए एक अटूट विश्वास बनाए रखना और ऊपर से मदद में जो आपको प्रेरित करता है और आपकी मदद करता है। क्योंकि जीत सबसे ज्यादा मरीज की होगी।
मृत्यु के भय को दूर करने के लिए अभी भी एक और तरीका है, लेकिन यह इतने कम लोगों के लिए उपलब्ध है, कि सूचना के मामले के अलावा इसका उल्लेख यहां नहीं किया गया है। यह जानबूझकर और जानबूझकर मृत्यु के क्षेत्र में प्रवेश करने के बारे में है, जबकि एक अभी भी जीवित है, और फिर इस क्षेत्र से लौटकर भौतिक शरीर में फिर से प्रवेश कर रहा है और पूर्ण ज्ञान के साथ भौतिक अस्तित्व के पाठ्यक्रम को फिर से शुरू कर रहा है। लेकिन इसके लिए दीक्षा होना आवश्यक है।
बुलेटिन, फरवरी 1954
