होलोग्राम, यूनिवर्स का मॉडल

होलोग्राम, 1947 में यूनिवर्स का मॉडल, डेनिस गेबर ने होलोग्राम के सिद्धांत का वर्णन अंतर कैलकुलस और इंटीग्रल लिबनिज कैलकुलस का उपयोग करते हुए किया, जो यादृच्छिक नहीं है क्योंकि होलोग्राम हमें लीबनिज के मोनाड की याद दिलाता है। गैबोर ने इसे ग्रीक शब्दों "होलो" (कुल) और "ग्राम" (छवि या संदेश) को मिलाकर "होलोग्राम" कहा।

शोधकर्ता को अपना कार्य पूरा करने में जो असुविधा होती थी, वह उसके प्रयोगों के लिए सही प्रकाश स्रोत को खोजने में असमर्थता थी।

लेजर की खोज अभी तक नहीं हुई थी। केवल 1965 में, लेजर बीम के हाल के आविष्कार के लिए धन्यवाद, एम्मेथ कीथ और ज्यूरिस उपटनिक्स यह महसूस करने में सक्षम थे कि गैबोर ने सिद्धांत में क्या छोड़ा।

किसी भी स्थिति में, गैबोर को इस संबंध में उनके शोध के लिए 1971 में भौतिकी का नोबेल पुरस्कार मिला।

हम होलोग्राम को निम्नानुसार परिभाषित कर सकते हैं:

“होलोग्राम एक लेंस के बिना लिया गया एक त्रि-आयामी फोटोग्राफ है, जो कि बिना ध्यान केंद्रित किए होता है। एक फोटोग्राफिक इमल्शन को एक साथ एक ही सुसंगत प्रकाश स्रोत (लेजर) से आने वाले दो प्रकाश पुंजों द्वारा एक साथ प्रकाशित किया जाता है, एक सीधे, एक वस्तु के माध्यम से जा रहा है जिस पर वह प्रकाश करता है और फिर इसे अलग करता है। दो तरंग पथ उत्सर्जित प्लेट पर स्थिर हस्तक्षेप परतों का निर्माण करते हैं जो एक सूक्ष्म पैटर्न बनाते हैं जो रिकॉर्ड किया जाता है और जिसमें ऑब्जेक्ट की सभी त्रि-आयामी जानकारी होती है। जब प्लेट इतनी प्रभावित होती है, तो एक तैरती हुई छवि अंतरिक्ष में प्राप्त की जाती है, जिसका निरीक्षण सभी संभावित कोणों से किया जा सकता है। होलोग्राम में विशेष रूप से है कि, प्लेट के एक टुकड़े से, वस्तु की कुल छवि को पुन: पेश करना संभव है। सभी भाग में मौजूद है। "

इमल्सीफाइड प्लेट पर, होलोग्राफिक रिकॉर्ड हमारी आंखों के सामने प्रकट होता है, जब तक कि यह पूरी तरह से अर्थ से रहित नहीं होता है, तब तक यह प्रकाश की एक सुसंगत किरण द्वारा संपर्क किया जाता है, जो कि जीवन की सभी समानता के साथ छवि को पुन: पेश करता है जो तीनों इसे देते हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि लेंस के गैर-उपयोग का मतलब है कि कोई "फ़ोकस" नहीं है - वरीयता, सीमा - और यही वह है जो इसे होलोग्राम के किसी भी टुकड़े से पूरी तरह से पुनर्निर्माण करने की अनुमति देता है।

हम इस पर जोर देते हैं क्योंकि यह ब्रह्मांड की हमारी दृष्टि पर एक आकर्षक प्रतिबिंब को जन्म देता है।

चूँकि विज्ञान इसके नाम का हकदार है, इसलिए हमने macrocosm (खगोल विज्ञान) और सूक्ष्म जगत (रसायन विज्ञान, भौतिकी, जीव विज्ञान) को और लेंसों के माध्यम से धन्यवाद दिया है।

वे प्रकाश किरणों को मोड़ने या परिवर्तित करने के लिए अभिप्रेत हैं, जबकि होलोग्राफी द्वारा उपयोग की जाने वाली लेजर बीम सुसंगत रहती है। चूंकि कोई अभिसरण या विचलन प्रभाव नहीं है, इसलिए कोई लक्ष्यीकरण नहीं है।

ध्यान केंद्रित करने वाले लेंसों के कारण, ब्रह्मांड के बारे में हमारी दृष्टि का गठन केंद्रित ब्रह्मांड अंशों के रस-विन्यास द्वारा किया गया है।

मैक्रोस्कोमिक और सूक्ष्म जगत के क्षेत्रों में जितना अधिक विज्ञान उन्नत है, उतने ही बुद्धिमानों ने इन हाइपरस्पेशिअलाइज्ड टुकड़ों का सामंजस्य बनाने की कोशिश की है, एक अर्थ का पीछा करते हुए, एक दिशा जो उनके लिए सामान्य थी।

प्रकृति के नियम एक-दूसरे के विरोधाभासी लग रहे थे, धागा खो गया था, और ब्रह्मांड के साथ पासा खेलने वाले एक असाधारण विध्वंस की छवि आइंस्टीन को चोट लगी थी। प्रकृति की वास्तविकता हमें निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए पारे के मोतियों की तरह खांचे की कमी से बच गई।

हम तब तक खो जाते हैं जब तक कि हम Capra जैसे पूर्वी दर्शन, या जंग जैसे सामूहिक अचेतन, या कार्ल प्रीबियम जैसे होलोग्राम का सहारा नहीं लेते।

एक "नए प्रतिमान" के लिए वैज्ञानिकों की यह प्यास जो अभी भी उनसे बचती है, एक अधिक व्यापक खोज, विज्ञान के विभाजन के खिलाफ एक प्रतिक्रिया प्रकट करती है जो दुनिया के हमारे अध्ययन को विकृत करती है, वैश्विकता की ओर एक तनाव।

होलोग्राम के साथ, हाल ही की तारीख तक संयुक्त राज्य अमेरिका में सभी मनो-बुद्धि को कार्बोनेट करने वाली समग्र गतिशीलता, अंत में एक ऐसा लक्ष्य खोजती है जो एक एयर चैम्बर के रूप में दूसरे प्रतिमान के रूप में कार्य करता है।

अपनी स्थापना के बाद से, इस विषय से संबंधित कार्यों ने विभिन्न वैज्ञानिक मीडिया में नए वैज्ञानिक प्रतिमान के उद्भव के संबंध में इन सिद्धांतों की वैधता पर सकारात्मक या महत्वपूर्ण प्रतिक्रियाओं के एक हिमस्खलन को उकसाया है: समग्र की उपस्थिति पर स्थापित होलोनोमिक प्रतिमान; भाग में, सामान्यीकृत अन्योन्याश्रय में, सुसंगतता की भूमिका में।

कार्ल प्राइब्रान, न्यूरोलॉजिस्ट और न्यूरोसर्जन, निम्नलिखित को दर्शाते हैं: “हमारा मस्तिष्क गणितीय रूप से उन आवृत्तियों की व्याख्या करके वास्तविकता का निर्माण करता है जो दूसरे आयाम से आते हैं, महत्वपूर्ण वास्तविकता का एक डोमेन, मुख्य रूप से आर्कटाइपल, जो समय और स्थान को स्थानांतरित करता है। मस्तिष्क होलोग्राम ब्रह्मांड की व्याख्या करने वाला एक होलोग्राम है। "

सैद्धांतिक भौतिकी ने दिखाया है कि घटनाओं को उप-परमाणु स्तरों पर यांत्रिक शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है। विभिन्न प्रयोगशालाओं में अनुसंधान की एक प्रभावशाली राशि यह ध्यान रखती है कि मस्तिष्क संरचनाएं "टेम्पल", "सुनना", "लाइक", "फील", और टेम्पोरल और / या स्थानिक आवृत्तियों के एक अत्यंत परिष्कृत गणितीय विश्लेषण द्वारा "स्पर्श" करती हैं।

होलोग्राम और मस्तिष्क को परेशान करने वाली संपत्ति पूरे सिस्टम में सूचना का वितरण है। पूरे सेट की जानकारी को पुन: पेश करने के लिए प्रत्येक टुकड़े को एन्कोड किया गया है।

यह 1966 में था जब होलोग्राम की खोज का पता चलने पर प्रियम इस नतीजे पर पहुंचे, जिसे उन्होंने उस मॉडल के रूप में देखा जिसके अनुसार मस्तिष्क मेमोरी को स्टोर कर सकता है: "छवि स्थित नहीं है लेकिन तंत्रिका तंत्र में फैल गई है।"

लेकिन १ ९ in० में, एक और सवाल उसे निहारता है: यदि मस्तिष्क "कहीं और से" आने वाले दृश्यों को गणितीय तरीके से बदल देता है, तो क्या यह उन होलोग्राम को "जानने" की अनुमति देता है? उनकी व्याख्या कौन करता है?

जवाब: “और अगर दुनिया होलोग्राम होती तो? वह वास्तव में प्रियम के लिए एक भौतिक विज्ञानी, डेविड बोहम द्वारा एक व्याख्यान के सीखने के बाद तक नहीं था, जिसमें वह "होलोग्राफिक ब्रह्मांड" का वर्णन करता प्रतीत होता है।

प्रिबम की थीसिस के निहितार्थ अभी भी अथाह हैं। लेकिन इसे तुरंत इसके संबंध में विचार किया जा सकता है कि रूंबिंग डोमेन जिसे परामनोविज्ञान कहा जाता है (एक शब्द जो कि अनुचित लगता है)।

इस प्रकार चेतना के परिवर्तित राज्यों की घटनाएं, जो तंत्रिका तंत्र के संशोधित राज्यों को दर्शाती हैं, इसके बाद अदृश्य मैट्रिक्स के साथ एक ट्यूनिंग के कारण माना जा सकता है जो ठोस वास्तविकता उत्पन्न करता है (उसी तंत्रिका तंत्र के लिए धन्यवाद)।

यह प्राथमिक स्तर पर वास्तविकता के साथ बातचीत को संभव बना सकता है, जिससे पूर्वज्ञान, साइकोकिनेसिस, हीलिंग, समय की विकृति, अल्ट्रा-फास्ट लर्निंग, आदि

एक ब्रह्मांडीय चेतना के साथ ityunity के अनुभवों के बारे में सोचता है, दृढ़ विश्वासों में कि साधारण वास्तविकता एक भ्रम है, experiencesun विरोधाभासी रूप से पूर्ण शून्यता, यह सब भ्रमपूर्ण रूप से ध्यान के बाद वर्णित है, विभिन्न व्यायामों की, या 'अचेतन' के 'कॉस्मोनॉट्स' द्वारा विभ्रम की खपत।

डेविड बोहम, जिन्होंने इसकी तलाश किए बिना, प्रिबम को होलोनॉमिक सिद्धांत को मजबूत करने की अनुमति दी, ने कहा कि होलोग्राम वास्तविकता के एक नए विवरण का प्रारंभिक बिंदु है: अंतर्निहित आदेश ।

शास्त्रीय वास्तविकता माध्यमिक अभिव्यक्तियों, चीजों के स्पष्ट पहलू और उनके स्रोत पर केंद्रित नहीं है।

ये दिखावे हैं, अगर यह कहा जा सकता है, एक अमूर्त, अदृश्य प्रवाह से निकाला (या बिल्कुल सार) जो भागों से बना नहीं है, और जिसे केवल if के रूप में वर्णित किया जा सकता है अंतर्संबंध की एक अविभाज्य स्थिति।

बोहम कहते हैं कि प्राथमिक भौतिक कानूनों को कभी भी एक विज्ञान द्वारा खोजा नहीं जाएगा जो दुनिया को अपने घटकों में तोड़ने की कोशिश करता है। परामनोवैज्ञानिक घटना द्वारा प्रेषित ऊर्जाओं को देखने के लिए कोई जगह नहीं है क्योंकि मैट्रिक्स समय और स्थान को स्थानांतरित करता है: यह संभवतः एक साथ और सर्वव्यापी है।

यह दृष्टिकोण हमें आकाशीय अभिलेखों की परंपरा पर विचार करने की अनुमति देता है: सभी ज्ञान, भूत, भविष्य और यह हो सकता है कि कई अन्य डेटा जो हमारे लिए अज्ञात हैं, n संग्रहीत कहीं ।

हमें गियोर्डानो ब्रूनो के कामों की पुन: जाँच करनी होगी: theअगर कारण, सिद्धांत और यूनिटी Un और ofThe अनंत इन द यूनिवर्स एंड वर्ल्ड्स Wor, होलोन मॉडल की रोशनी में परमाणु और निहित आदेश के।

यदि ब्रह्माण्ड एक होलोग्राम की तरह है, अर्थात्, कुछ कंक्रीट के भ्रम का समर्थन करने वाले आवृत्तियों और क्षमता का क्षेत्र है, तो बिशप बर्कले जैसे कुछ पूर्वजों को याद करें, जो 1710 में संदेह करते हैं a विचार के बाहर perceived सभी वास्तविकता perceived होने के नाते माना जाता है या माना जाता है a दुनिया महत्वपूर्ण रिश्तों की एक प्रणाली है। : अंतिम वास्तविकता एक महत्वपूर्ण आवेग है जो केवल अंतर्ज्ञान से समझ में आता है।

और प्रिय लीबनिज के ऊपर, गणनाओं के आविष्कारक, जिसकी बदौलत गैबोर ने होलोग्राम को जन्म दिया: एक तत्वमीमांसा वास्तविकता और भौतिक ब्रह्मांड को बनाए रखती है।

HisThe Tao of Physics फ्रिटजॉफ कैपरा द्वारा, उनकी दृष्टि और उनकी प्रवीण डायोशियन में, एक सपना और एक प्रारंभिक बिंदु दोनों प्रस्तुत करता है।

केन विल्बर इन ber द स्पेक्ट्रम ऑफ कॉन्शियसनेस ’ने सूक्ष्म और बार्ड थॉडोल के बीच संबंध को बहुत सटीक रूप से विकसित किया है:“ भौतिक संसार किसी वास्तविक पदार्थ से बना स्थान नहीं है और वास्तव में कहीं रखा गया है, यह केवल एक है ईश्वर के चिंतन का तरीका ”।

मानव मनोविज्ञान, विशेष रूप से जीवन के पहले वर्षों में, इस प्रकार एक थीसिस द्वारा समृद्ध किया जाता है जो बहुत ही उचित लगता है: छोटा लड़का कुछ भी नहीं करता है लेकिन यह सीखता है कि वह सीधे तौर पर आत्मान / सार्वभौमिक चेतना को समझ नहीं सकता है और इस प्रकार उसकी तलाश की जाती है। एक दुनिया में विकल्प और संतुष्टि - जो कि आप बहुत जल्द ही खोज लेते हैं - जरूरी नहीं कि प्रदान किया जाए, और किसी भी मामले में, तुरंत नहीं, जबकि आत्मान की दुनिया में सब कुछ एक साथ होता है, सब कुछ मौके पर आता है।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से गणित - वैज्ञानिक दृष्टिकोण:

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