सामग्री की तालिका 1 इनर चाइल्ड छिपाएँ: अंतर्गर्भाशयी ध्वनियाँ और विशिष्ट संगीत वाद्ययंत्र 2 संगीत वाद्ययंत्रों का वर्णन 3 टाइपिंग, निबंध, या लोग 4 जन्म के समय क्या होता है?

शुरू करने के लिए, मैं निम्नलिखित साझा करने का इरादा रखता हूं: हम सोच सकते हैं कि विभिन्न सांस्कृतिक पदों के एक सामान्यीकृत विचार का पालन करके, हम सोच सकते हैं कि आत्मा जो बाद में शरीर के अंदर हो जाती है, अगर हमें लगता है कि यह जीवन है, गर्भाधान के समय से शुरू नहीं, तो हम कर सकते हैं यह सोचना कि यह आत्मा, अवतार होने से पहले, प्रकाश की स्थिति में है । प्रकाश की वह पिछली अवस्था प्रतीकात्मक रूप में, यह कह रही है कि यह आत्मा स्वर्ग में है। जो अभिव्यक्ति मैंने अभी कई बार कही है, वह गंभीरता से उन लोगों के अध्ययन के साथ संयुक्त है, जो मृत्यु की दहलीज को पार करते हैं और लौटते हैं ... लेकिन अध्ययन हैं, बहुत गंभीर, मृत्यु की दहलीज से गुजरने के बारे में और वापसी और जब कोई रहता है, वे सभी जो बोलते हैं कि उस राज्य के पास है, संरक्षण की स्थिति की बात करते हैं, बिल्कुल संरक्षित महसूस करने के लिए, एक बहुत मजबूत प्रेम ऊर्जा महसूस करते हैं और एक प्रकाश और प्रेम ऊर्जा की उपस्थिति में महसूस करते हैं। तो हम इस सामान्य विवरण के साथ सोच सकते हैं कि यह उन लोगों से क्या मिला है जिन्होंने इसे जीया है? आत्मा की पिछली स्थिति क्या है? प्रेम और असीम सुरक्षा की व्यापक उपस्थिति । हम उस खगोलीय अनुभव को जन्म से पहले एक खगोलीय स्थिति कह सकते हैं।

सवाल यह है कि आगे क्या होता है? यदि आत्मा उस आकाशीय स्थिति में है, जब वह वास्तविकता में प्रवेश करता है, एक समय-स्थान और एक निश्चित शरीर में, वह अपनी चेतना को वहन करता है और स्वयं को महसूस करना, अनुभव करना और व्यक्त करना शुरू कर देता है । ये तीनों संयुक्त हैं, कुछ मैं आपको देना चाहता हूं, जिसे हम नहीं जानते हैं।

इनर चाइल्ड: इंट्रायूटरिन साउंड्स और टाइपिकल म्यूजिकल इंस्ट्रूमेंट्स

संगीत वाद्ययंत्र हैं जो सभी शादी पार्टियों, जन्मदिन आदि पर होते हैं। वे हमेशा मौजूद हैं। यह मैं आपको बताता हूं क्योंकि इन उपकरणों के लिए स्वाद आता है, वास्तव में क्योंकि उन ध्वनियों को पहले से ही हमें बहुत गहरे हिस्से में संग्रहीत किया जाता है, जो अंतर्गर्भाशयी राज्य है और वहां हम उन ध्वनियों को महसूस करते हैं। शामन इन ध्वनियों के माध्यम से चिकित्सा के उस ज्ञान का उपयोग करते हैं जो लोगों को गर्भ में शांति और जन्मपूर्व शांति के इन चरणों में लाते हैं।

संगीत वाद्ययंत्र का वर्णन

ड्रम, जो सबसे लोकप्रिय है। ढोल की आवाज़ माँ के दिल की धड़कन की आवाज़ की याद दिलाती है , और इसीलिए सभी संस्कृतियों में ढोल गहरी खुशी, कभी आध्यात्मिक और कभी-कभी उत्सव की स्थिति पैदा करता है। ड्रम की आवाज़ माँ के दिल की धड़कन की आवाज़ है जिसे जलीय तरल में महसूस किया जाता है, और इसीलिए वह आवाज़ स्वाभाविक रूप से हमें भाती है। संस्कृतियाँ उस ध्वनि के साथ कई चीजें व्यक्त करती हैं।

दूसरा कम ज्ञात है, बच्चों को खड़खड़ या मरका पसंद क्यों है? और हम पार्टियों में इस ध्वनि का उपयोग क्यों करते हैं? क्योंकि खड़खड़ की आवाज मां की आवाज को याद दिलाती है जब वह पाचन कर रही होती है और हर समय उसकी हिम्मत बढ़ती है। उस पानी के तरल में माँ की आंत की आवाज़ खड़खड़ाहट की तरह लगती है। बच्चे जब पैदा होते हैं और सुनते हैं तो उस जगह पर ध्वनि महसूस होती है।

तीसरी ध्वनि जो लड़कों को पसंद है वह सीटी है । सीटी एक ऐसी ध्वनि है जिसे हम बहुत सराहना के साथ रखते हैं क्योंकि इसका महत्वाकांक्षी तरल में माँ की छींक के साथ क्या करना है। वहाँ यह एक सीटी की तरह लगता है और हम में स्थापित है, यही कारण है कि बच्चे स्वाभाविक रूप से सीटी से प्यार करते हैं क्योंकि वे इसे एक और पहलू से जोड़ते हैं जो हमारे पास था।

मैं जो प्यार करता हूं वह कमरा है जिसमें बहुत अधिक मूल्य है। यह कुछ कटोरे के साथ करना है, और चौथा घंटी है । मानवता की सभी संस्कृतियों में यह एक ऐसी ध्वनि है जिसके द्वारा हम सभी प्राकृतिक प्रशंसा महसूस करते हैं। क्यों? क्योंकि जब हम उस एम्नियोटिक द्रव में अंतर्गर्भाशयी अवस्था में होते हैं, तो यह ध्वनि वही ध्वनि होती है जो माँ के बोलने पर होती है । जब मां बोलती है, तो वह घंटी की तरह अंदर महसूस करती है, और जो मैं उसे बताती हूं वह इतना मजबूत है, कुछ संस्थान बेल टावरों का उपयोग क्यों करते हैं? चर्च, यह समझकर, घंटियों का उपयोग करता है क्योंकि मां उस चर्च की आवाज है जो अपने बच्चों को बुला रही है। यह किसी को हमें बुलाने की आवाज की तरह है, यह बच्चे के होने पर मां की आवाज है। ये सभी साधन हैं जो उन आंतरिक राज्यों तक पहुँचने के लिए हैं जिनका उपयोग शेमस द्वारा किया जाता है।

यह जानने के बाद, पहली कुंजी यह है कि मुझे उस अंतर्गर्भाशयी क्षण को गहराई से समझने में मदद करने के लिए क्या करना है, यह समझने के लिए कि एननेमग्राम के अध्ययन में, हमारे व्यक्ति के 9 मूल निबंधों के उस ज्ञान के अध्ययन में, इसे तीन समूहों में विभाजित किया गया है। और इस विभाजन को मानव मनोविज्ञान में स्वाभाविक रूप से कुछ के साथ करना है।

टाइपोलॉजी, निबंध, या लोग

ऐसे लोग या टंकण या निबंध हैं जो दूसरों के पास जाते हैं और मैं उन लोगों को बुलाता हूं, जो लोग दूसरों के लिए जाते हैं, दूसरों के पास जाने के लिए एक दृष्टिकोण में होते हैं।

इनग्राम में तीन अन्य प्रकार के सिद्धांत हैं जो तीन प्रकार के मूल दृष्टिकोणों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो वे हैं जो अपने अकेलेपन, अपनी चीजों की तलाश में चले जाते हैं, वे हैं जो कि अलग-थलग हैं । यद्यपि वे दूसरों के साथ संवाद में हैं, उनका आनंद खुद से अधिक वापस लेना है, कुछ दूसरों को दूर करने के लिए बंद करते हैं, और अन्य इस स्वभाव से, उनका सार भी, दूसरों पर खुद को थोपते हैं, वे फोन करने वाले हैं, जो वे पूछते हैं, जिन्हें गुस्सा आता है, जो सामना करते हैं।

ताकि बुनियादी मनोविज्ञान तीन बुनियादी दृष्टिकोणों में विभाजित हो जाए: वे लोग जो दृष्टिकोण करते हैं, वे व्यक्ति जो खुद को अलग-थलग करते हैं और जो लोग सामना करना पड़ता है, दूसरों को स्थानांतरित करने के लिए निर्देशन करते हैं, आदि। यानी तीन तरह के लोग हैं । इनग्राम के लिए, इन तीन प्रकार के लोगों को टाइपोलॉजी में वर्गीकृत किया गया है, जो कि एननेमग्राम को जानते हैं, संख्या 4, 5, 9 इन तीनों टाइपिंग को एनग्राम में उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो दूरी तय करते हैं , वापस लेने के लिए । ये लोग एक निश्चित तरीके से इस अवस्था को जीएंगे। फिर ऐसे लोग हैं जो स्वभाव से दूसरों के पास जाते हैं, सेवा करते हैं, दूसरों की सेवा करते हैं, उनकी टाइपोलॉजी नंबर 2, 6 और 7 हैं। और अंत में ये ऊर्जाएं हैं जिन्हें लागू किया जाना है, जिनका सामना करना है, जिनकी टाइप 1 हैं, 3 और 8. इन बातों के आधार पर, जिस तरह से वे एक-दूसरे से संबंधित हैं, इन विभाजनों ने मुझे पढ़ने के लिए महत्वपूर्ण दिया कि वे सब कुछ समझ सकें, लेकिन फिर से एक और स्पष्टीकरण।

जन्म के समय क्या होता है?

यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि मैं क्या कहता हूं, हर बार जब हम जन्म को जीते हैं, तो हमें लगता है कि हम मर गए । जन्म लेने वाले प्रत्येक बच्चे को लगता है कि यह मर रहा है, यह "मैं जीवन में जा रहा हूँ" नहीं जी रहा है, यह जीवित है "मैं मर रहा हूँ, वे मुझे मार रहे हैं"। वह अनुभव इतना मजबूत है कि जन्म के समय, जो मुझे लगता है कि मैं मर गया हूं, और नृविज्ञान में हम कहते हैं कि जन्म के समय मृत्यु चेतना की भावना का अधिग्रहण किया जाता है। यह सोचने के लिए कि हम परिमित प्राणी हैं, नृविज्ञान में कहा गया है, अर्थात्, ऐसे प्राणी जिन्हें हम जीवित नहीं कर सकते हैं, हमने इसे जन्म के समय अपने मानव स्वभाव में मुद्रित किया है । यह इतना है, जो लोग पहले से ही मुझे जीवन के चरणों में भय में सुन चुके हैं, कि जीवन के पहले सात वर्षों में इस भावना को संरक्षित किया जाता है कि जब मां से अलग होता है, तो दूसरा कौन सा है जुड़ा हुआ है, जब वे मुझे उससे अलग करते हैं, तो मुझे लगता है कि मैं मर रहा हूं । इसीलिए, बच्चे सात साल तक, उस महामारी का पता लगाते हैं कि जब वह आंकड़ा छोड़ता है, तो वे रोते नहीं हैं क्योंकि वे हमें याद करते हैं, लेकिन क्योंकि उन्हें लगता है कि वे मर सकते हैं । क्योंकि सात मुद्रित वर्ष बाकी हैं, यह भावना कि जब वे हमें उस प्राथमिक स्नेह बंधन से दूर ले जाएं, मैं मर सकता हूं। पहले सेप्टेनियो परित्याग का डर, उन्हें छोड़ने और मरने का डर। पहला संवैधानिक भय।

जन्म के समय, क्या हम मृत्यु के दर्दनाक अनुभव को जीते हैं? हां। मेरा दूसरा जाँच कदम क्या था? मेरा सवाल यह था कि क्या उस दूसरी माँ के सामने जीवन जीने के तीन तरीके थे, क्योंकि वह रवैया मुझे दूर ले गया, मुझसे संपर्क किया या मेरा सामना किया, मेरा सवाल था कि जन्म की दहलीज को पार करना है या नहीं मौत के रूप में, जो उन तीनों में कुछ खास पैदा करता है: हाँ! मैंने महसूस किया कि हमारे जीवन के बाकी हिस्सों में भविष्य के व्यवहार का बीज क्या था। मैंने महसूस किया कि कुछ अतिक्रमण होता है, और जो कुछ होता है, उस समय पारलौकिक रूप से छपा होता है, हमारे कुछ आंतरिक स्थान पर घाव के रूप में जिसे हम आंतरिक मनोविज्ञान कहते हैं। गहन मनोविज्ञान में, आंतरिक बच्चे को चेतना के एक बहुत गहरे क्षेत्र के साथ करना होता है, जहां हम रहते हैं सबसे मजबूत चीजें हमारे स्नेहपूर्ण भाग में अंकित होती हैं । क्या आपका मतलब यह है कि जन्म के समय एक अनुभव हमारे अंदर छपता है जो हमें बाकी जीवन के लिए चिन्हित करता है? हाँ! और हम उसके साथ क्या करते हैं? अच्छा चलो वहाँ चलते हैं।

संपर्क में: रोबर्टो पेरेज़ द्वारा आंतरिक बच्चे का प्राथमिक घाव - भाग 3- गिसला एस द्वारा टिप्पणियां।

भाग 1: प्राथमिक-घाव-की-द-इन-द-चिल्ड्रन-बाय-रोबोर्तो-पेरेस-भाग-1-टिप्पणी-द्वारा-गिसेला-एस /

भाग 2: प्राथमिक-घाव-की-द-इन-द-चिल्ड्रन-बाय-रोबोर्तो-पेरेस-भाग-2-टिप्पणी-द्वारा-गिसेला-एस /

भाग 3: प्राथमिक-घाव-की-द-इन-द-चिल्ड्रन-बाय-रोबोर्तो-पेरेस-भाग-3-टिप्पणी-बाय-गिसेला-एस /

भाग 4: प्राथमिक-घाव-का-द-बच्चा-इंटीरियर-द्वारा-रॉबर्टो-पेरेस-भाग-4-टिप्पणी-द्वारा-गिसेला-एस /

REDACTORA: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के संपादक गिसेला एस।

स्रोत: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s