राधा बर्निअर, इंटरनेशनल थियोसोफिकल सोसायटी की अध्यक्ष।
अनुवाद सोफिया, स्पेनिश थियोसोफिकल सोसायटी का आधिकारिक अंग, जून 2003
मानव समाज को युद्ध का इतना नुकसान उठाना पड़ा है कि इतिहास की कक्षाएं युद्धों पर ध्यान केंद्रित करती हैं। युद्ध लगभग एक सामान्य तथ्य के रूप में बोला जाता है। हमने वास्तव में सुना है कि, अतीत में, किसानों ने अपने खेतों में काम किया और अपनी गतिविधियों के साथ जारी रखा, अपने आसपास के भयंकर युद्धों से अपरिवर्तित। जबकि विजेता और सरदार आए और एक स्थान से दूसरे स्थान पर गए, लोगों का जीवन भी प्रभावित नहीं हुआ।
आज दृश्य बिलकुल अलग है; युद्ध के प्रभाव अब एक विशेष स्थान पर नहीं हो सकते हैं और मनोवैज्ञानिक, पारिस्थितिक, आर्थिक और आध्यात्मिक नतीजे हैं। युद्ध का अब मतलब है कि वे मर जाएंगे और अनगिनत लोग बुरी तरह घायल नहीं होंगे, जिनमें लड़ाके और नागरिक शामिल हैं। हिरोशिमा और नागासाकी पर गिरे परमाणु बम अतीत का इतिहास नहीं हैं, क्योंकि पीड़ितों को इसके परिणाम भुगतने पड़ते हैं और आने वाली पीढ़ियों का स्वास्थ्य खतरे में है। युद्धों ने सीक्वल को छोड़ दिया, न केवल अपंग और बीमार लोगों के बीच, बल्कि अनगिनत अनाथों के साथ, जो अपने माता-पिता और रिश्तेदारों से अलगाव का आघात झेलते हैं, जो विच्छेदन पीड़ित हैं ( के रूप में सिएरा लियोन में) और जो आगे की पंक्तियों में ढाल के रूप में उपयोग किए जाते हैं। कई महिलाएं हैं, जिन्हें सैनिकों की वासना को संतुष्ट करने के अलावा, विजयी बलों के वर्चस्व का प्रदर्शन करने के लिए बलात्कार और अपमानित किया गया है। अत्याचार और बलात्कार को विरोधी को वश में करने के लिए राजनीतिक हथियारों के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है। युद्ध शरणार्थियों के दुर्भाग्य और उन लाखों लोगों की पीड़ा का वर्णन करना असंभव है, जिन्हें आगे बढ़ना है। संघर्ष के दोनों पक्ष हैं। समर्पित शासक, हथियार निर्माता और आर्थिक हितों वाले अन्य लोग युद्धों को बढ़ावा देते हैं। दुख पूरी आबादी को भुगतना पड़ता है जिसके पास खोने के लिए सब कुछ है और पाने के लिए कुछ भी नहीं।
उन लोगों के लिए जो इस भारी पीड़ा के लिए अपना दिल खोलते हैं कि दोनों लड़ाकों और नागरिकों, परिवारों, बच्चों और महिलाओं को उलझाता है, सवाल यह है कि कौन सही है और कौन? इसमें कुछ गौण नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि दोनों पक्षों ने भयानक यादों, आशंकाओं, घृणाओं, बदले की इच्छाओं, दिल को कठोर करने और अमानवीयकरण को बढ़ावा दिया। सभी सशस्त्र बल, दोनों आक्रामक और रक्षात्मक पक्ष पर, क्रूरता के लिए प्रशिक्षित होते हैं और रक्तपात, यातना और आतंक के अन्य रूपों के लिए उपयोग किए जाते हैं। हालाँकि कुछ राष्ट्र दावा करते हैं कि वे शांति और मानवाधिकारों की रक्षा करते हैं, युद्ध हिंसा और मानवाधिकारों और सम्मान पर हमला पर आधारित है।
अफगानिस्तान में संयुक्त राज्य पेनिटेंटरी सेंटर एक उदाहरण है। संदिग्धों को "धातु के जहाज के कंटेनरों में कंटीले तारों की एक ट्रिपल परत द्वारा संरक्षित" में बंद कर दिया गया था और वे बिना सोए ही खड़े थे, घुटने टेक रहे थे या दर्दनाक स्थिति में थे। यह तनाव और ड्यूरेस तकनीक के एक छोटे हिस्से से अधिक है। वाशिंगटन पोस्ट के कुछ पत्रकारों के अनुसार, "इस लेख के लिए साक्षात्कार करने वाले वर्तमान राष्ट्रीय सुरक्षा अधिकारियों में से प्रत्येक ने कैदियों के साथ हिंसा के उपयोग को उचित और आवश्यक बताया।" वे कहते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका का यह विशेष प्रायद्वीप केंद्र उन कई में से एक है जो उनके पास विदेश में हैं, और जिसमें संयुक्त राज्य का "निष्पक्ष परीक्षण" लागू नहीं होता है। यदि वह राज्य जो खुद को नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता के सबसे बड़े रक्षक के रूप में घोषित करता है, जैसा कि उसके सबसे प्रतिष्ठित समाचार पत्रों में से एक, हमें बताता है, जुझारूपन के इस भयावह स्तर पर उतरता है, व्यंजनापूर्वक "आतंकवाद विरोधी" कहा जाता है, हम शासन के बारे में क्या कह सकते हैं? जिसमें मानव अधिकारों को भी सैद्धांतिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है? मिलोसेविक और अन्य निराशा के परीक्षण के दौरान उन्होंने हमें जो जानकारी दी, वह शब्दों में इसका वर्णन करने में सक्षम होने के लिए बहुत मजबूत है। क्या पीड़ित परिवारों को कभी भुला पाएंगे? क्या हमें आश्चर्य हो सकता है कि प्रत्येक युद्ध अधिक घृणा और अधिक युद्ध उत्पन्न करता है?
इसके मनोवैज्ञानिक प्रभावों के अलावा, आधुनिक युद्ध का पृथ्वी की पारिस्थितिकी पर जो प्रभाव पड़ता है वह असंभव है और नियंत्रण से परे है। पानी और हवा सीमित क्षेत्रों तक ही सीमित नहीं हैं और एक बार ज़हर जीवन की विविधता के लिए एक और खतरा हो सकता है, जो पहले से ही गंभीर रूप से प्रभावित है, जिसमें मानव की पीढ़ियां भी शामिल हैं। शत्रु क्षेत्र में लगाए गए व्यक्तिगत खानों की तरह कुछ सामान्य लोगों के लिए शांति और शांत रहने के लिए एक महान बाधा है। कोई भी भविष्यवाणी नहीं कर सकता है कि रासायनिक और जीवाणुविज्ञानी हथियारों के उपयोग का परिणाम क्या होगा।
वैश्वीकरण और दुनिया के विभिन्न हिस्सों के बीच आर्थिक संबंधों की बढ़ती संख्या के साथ, युद्ध भी भारी आबादी की सुरक्षा और स्थिरता के लिए जोखिम पैदा करेगा। लाखों लोग जो मौत के लिए भूखे मरते हैं, उनकी किस्मत और खराब होगी। जो लोग दूर देश से युद्ध की घोषणा करते हैं, वे उन्हें समाप्त कर सकते हैं। भारत ने दस महीनों के लिए अपनी पश्चिमी सीमा पर सैनिकों की तैनाती के साथ बहुत पैसा खर्च किया है, जबकि हमें देश के विकास के लिए आवश्यक तत्वों को सब्सिडी देने की तत्काल आवश्यकता है। संयुक्त राज्य अमेरिका वे इराक के खिलाफ युद्ध में 200 बिलियन डॉलर या उससे अधिक खर्च करने का प्रस्ताव करते हैं, जबकि अफ्रीका में 30 मिलियन लोगों को खाने के लिए नहीं है। हर युद्ध एक विशाल बर्बादी है, पागलपन का एक रूप है।
उपरोक्त सभी के अलावा, हम क्रूरता के प्रसार, मारने की इच्छा, क्षेत्र के मनमाने कब्जे और अन्य लोगों के उन्मूलन के आध्यात्मिक परिणामों के बारे में सोचते हैं। जब युद्ध को मानव समाज के एक आदर्श के रूप में स्वीकार किया जाता है, तो मानव अपने स्वयं के आध्यात्मिक भविष्य को नकार रहा है। युद्ध को केवल राजनीतिक, आर्थिक या पारिस्थितिक कोण से नहीं माना जाना चाहिए, क्योंकि यह एक आध्यात्मिक प्रतिगमन भी है।
थियोफॉफिस्ट, अप्रैल 2003
-> देखा: एल अमर्ना http://www.el-amarna.org/
