सामग्री की तालिका 1 दिव्यता को छिपाती है: स्थाईता और पारगमन। 2 धर्म: रहस्यवाद और मानसिकवाद। धर्म के 3 सूत्र। 4 आध्यात्मिक नेता। 5 रहस्योद्घाटन और पहल:
मानव आत्मा की मुक्ति और आसन्न भगवान और पारगमन भगवान के साथ उसके व्यक्तिगत संबंध की समस्या, आध्यात्मिक समस्या है जो आज सभी विश्व धर्मों को चिंतित करती है। एक पारलौकिक ईश्वर है जो "स्वयं के एक टुकड़े के साथ पूरे ब्रह्मांड को विलीन कर रहा है" अभी भी कह सकता है: "मैं रहता हूं।" एक परमात्मा ईश्वर है जिसका जीवन प्रकृति के सभी राज्यों में सभी क्रियाओं, बुद्धिमत्ता, वृद्धि और सभी रूपों के आकर्षण का मूल है। इसी प्रकार, प्रत्येक मनुष्य में एक पारलौकिक आत्मा होती है, जब वह पृथ्वी पर अपना जीवन चक्र शुरू और समाप्त कर चुका होता है और प्रकट होने की अवधि बीत चुकी होती है, फिर से अव्यक्त और अनाकार हो जाता है, और यह भी कह सकता है: “मैं मैं रहता हूँ। " जब यह प्रकट होता है और आकार लेता है, तो एकमात्र तरीका जिसमें मानव मन और मस्तिष्क कंडीशनिंग दिव्य जीवन की अपनी मान्यता को व्यक्त कर सकते हैं, व्यक्ति और व्यक्तित्व के संदर्भ में बोलना है। यही कारण है कि भगवान को उनके स्वभाव और उनके रूप की, उनकी इच्छा के व्यक्ति के रूप में कहा जाता है।
पूरब पारगमन देवता की बुद्ध की अवधारणा का समर्थन करता है, जो त्रिकालदर्शीता, द्वंद्व और अभिव्यक्ति की बहुलता से अलग है। पश्चिमी धार्मिकता में, जिसे मसीह ने तैयार किया है और संरक्षित किया है , आसन्न भगवान की अवधारणा बनी हुई है - हम में और सभी रूपों में भगवान। पूर्व और पश्चिम की शिक्षाओं के संश्लेषण में और विचार के इन दो महान विद्यालयों के संलयन में, इस अतिशयोक्ति के कुछ, केवल वर्तमान, लेकिन ज्ञात नहीं है, प्रस्तुत किया जा सकता है। परमेश्वर के इन दो महान संतों ने दो मुख्य ऊर्जा स्टेशनों और दो बिजली स्टेशनों की स्थापना की है, और अभिव्यक्ति के लिए दिव्य जीवन के वंश को बहुत सुविधाजनक बनाया है। रास्ता पहले से ही खुला है, ताकि पुरुषों के बेटों का उदय संभव हो। ईश्वरीय वंश के दो विचारों और संबंधित मानव चढ़ाई के आसपास, नए धर्म को खड़ा किया जाना चाहिए। न्यू वर्ल्ड धर्म का टॉनिक ईश्वरीय दृष्टिकोण है। "अप्रोच हिम एंड हिज़ एप्रोच यू" वह जनादेश है जो नए और स्पष्ट लहजे में पदानुक्रम से निकलता है। न्यू वर्ल्ड धर्म का महान विषय महान ईश्वरीय दृष्टिकोण का एकीकरण होगा; चर्चों का काम मानवता को तैयार करना है, संगठित आध्यात्मिक आंदोलनों के माध्यम से, पांचवें और आसन्न दृष्टिकोण के लिए; कार्यान्वित करने का तरीका इनवोकेशन और इवोकेशन का वैज्ञानिक और बुद्धिमान उपयोग होगा, साथ ही इसकी अद्भुत शक्ति की मान्यता भी होगी; आने वाले दृष्टिकोण का उद्देश्य, प्रारंभिक कार्य और आह्वान का, रहस्योद्घाटन है - रहस्योद्घाटन जो हमेशा चक्रीय रूप से दिया गया है और जो अब मानव द्वारा स्वीकार किए जाने की स्थिति में है।
दिव्यता: अमान्यता और पारगमन।
दिव्यता: अमान्यता और पारगमन। जबकि देवता हर चीज का मूल है जो दिव्य है। देवत्व देवत्व की विशेषता, एकीकरण और समन्वय करने वाला गुण है। वास्तविकता की सभी सुपरमेट्री स्तरों पर देवता को एकता - वास्तविक या संभावित - की गुणवत्ता की विशेषता है, और जीव इस देवत्व के अपीलीय होने के साथ इस एकीकृत गुणवत्ता को बेहतर ढंग से समझते हैं। देवता को ईश्वर के रूप में वैयक्तिकृत किया जा सकता है और नश्वर के लिए वे ईश्वर की अपनी परिमित अवधारणाओं का प्रतीक होने के लिए एक अथक अनुभव का अनुभव करते हैं।
देवत्व सत्य, सौंदर्य और अच्छाई के रूप में प्राणियों के लिए समझ में आता है; यह प्रेम, दया और मंत्रालय जैसे व्यक्तित्व स्तरों में परस्पर संबंधित है; और यह न्याय, शक्ति और संप्रभुता के रूप में अवैयक्तिक स्तरों पर प्रकट होता है। नैतिक कर्तव्य की अंतरात्मा जो मनुष्य के पास है, और उसका आध्यात्मिक आदर्शवाद, मूल्यों के स्तर का प्रतिनिधित्व करता है reality एक अनुभवात्मक वास्तविकता ient जो कि प्रतीक के लिए मुश्किल है।
ब्रह्मांडों का ब्रह्मांड ब्रह्मांडीय वास्तविकताओं, मानसिक अर्थों और आध्यात्मिक मूल्यों के विभिन्न स्तरों पर देवता की गतिविधियों की घटनाओं को प्रकट करता है, लेकिन ये सभी मंत्रालय दिव्य समन्वय हैं। धार्मिकता गुणों को मूल्यों में बदल देती है।
धर्म: रहस्यवाद और मानसिकवाद।
धर्म: रहस्यवाद और मानसिकवाद। पुरुषों की सोच हमेशा से धार्मिक रही है। ऐसा कोई समय नहीं है जब धर्म और ईश्वर के बारे में पुरुषों के विचार, अनंत और जीवन जो सब कुछ अस्तित्व में लाते हैं, मौजूद नहीं थे। यहां तक कि सबसे अज्ञानी जंगली नस्लों ने एक शक्ति को पहचान लिया है और डर, बलिदान या प्रचार के संदर्भ में उस पावर के साथ अपने रिश्ते को परिभाषित करने की कोशिश की है। आदिम मनुष्य की प्रकृति, बुतपरस्ती और अपमानित आराधनाओं की अल्पविकसित आराधना से, हमने सत्य की एक संरचना तैयार की है, हालाँकि यह अभी भी अपूर्ण और अपर्याप्त है, वास्तव में, भविष्य के सत्य के मंदिर की नींव रखना, जहां प्रभु का प्रकाश दिखाई देगा और वास्तविकता की पर्याप्त अभिव्यक्ति होगी।
निम्न-स्तरीय मानसिक जीवन के चरणों और दीक्षा की आध्यात्मिक धारणा के बीच सभी संभव प्रकार की सचेत धारणाएँ हैं, जिन्हें तीन मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:
1. मानसिक शक्तियों का विकास और उपयोग। शिस्म का चरण ।
2. दृष्टि का विकास। रहस्यवाद का चरण ।
3. प्रकाश और शक्ति का रहस्योद्घाटन। मानसिकवाद का चरण ।
मनोविज्ञान एक आत्मा के संकायों, क्षमताओं और शक्तियों का समूह है।
रहस्यवाद भगवान की उपस्थिति के बारे में जागरूकता पैदा करने की तकनीक है, और यह वास्तविकता से बचने की तकनीक बन सकती है। रहस्यमय स्थिति की विशेषता फोकल ध्यान के ज्वलंत द्वीपों के साथ चेतना का प्रसार है जो तुलनात्मक रूप से निष्क्रिय बुद्धि पर संचालित होती है। यह सब आध्यात्मिक संपर्क क्षेत्र, अतिचेतन की दिशा में नेतृत्व करने के बजाय अवचेतन में जागरूकता लाता है।
मानसिकवाद ऊर्जा के हेरफेर, बल के आकर्षण पहलू या प्रतिकर्षण का विज्ञान है। ऊर्जा शब्द का प्रयोग आध्यात्मिक क्षेत्र की आध्यात्मिक गतिविधि और उस आध्यात्मिक इकाई की आत्मा को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। शब्द बल का उपयोग प्रकृति के विभिन्न राज्यों के डोमेन में फॉर्म की प्रकृति की गतिविधि को व्यक्त करने के लिए किया जाता है।
रहस्यवादियों ने जिन मान्यताओं को पहचाना है और जिन्हें धार्मिक चिंतक और लेखक स्वीकार करते हैं, वे दिव्य अस्तित्व की भावना और संवेदनशीलता हैं, और ईश्वर के दर्शन की मान्यता, व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने और राहत प्रदान करने के लिए पर्याप्त है, आंतरिक और बाहरी देवत्व की शांति, समझ और धारणा, और मनुष्य और कुछ विदेशी कारक के बीच संबंध के अलावा जिसे ईश्वर, मैं, या मसीह कहा जाता है।
मानसिक जीवन के प्रमुख नोट्स उपयुक्त, ज्ञान, देवत्व की समस्या के लिए मानसिक दृष्टिकोण, दैवीय अनुकरण की मान्यता और इस तथ्य के रूप में हैं कि "जैसा वह है, वैसा ही हम हैं।" हालाँकि, वहाँ द्वैत का भाव नहीं है। लक्ष्य एक अनुमोदित और निर्धारित पहचान प्राप्त करना है जो मनुष्य को वह क्या है - एक भगवान और समय में, प्रकट में भगवान बनाता है।
गूढ़तावाद, आधुनिक समूहों द्वारा प्रायोजित और सबसे मानसिक प्रकार, सभी घटनाओं, विश्व आंदोलनों और राष्ट्रीय सरकारों, और सभी राजनीतिक तथ्यों पर भी विचार करता है, जैसा कि गूढ़ अनुसंधान के आंतरिक दुनिया में पाए जाने वाले ऊर्जा के भाव हैं। । Esotericism विज्ञान की उन सीमाओं से उत्पन्न हुआ जहां पदार्थ और ऊर्जा अब प्रवेश नहीं कर सकते थे, एक्सोटेरिक को बाहरी और गूढ़ को आंतरिक में समर्पित करते थे लेकिन आजकल तकनीक विज्ञान से आगे है, जिसने सुविधा प्रदान की है ज्ञान के समुद्र में तल्लीन हो जाना और संज्ञानात्मक चीजों के बादलों का उदय, जो मन के दर्शन को जन्म दे रहा था। आज मानसिकता को क्वांटम रहस्यवाद के ऊपरी स्तर और भोगवाद के निचले स्तर के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
अब यह संकेत मिल सकता है कि आकांक्षा और रहस्यमय विकास अटलांटिक चेतना के उच्च पहलुओं से बचने का तरीका है। अपने आप में यह प्रकृति में सूक्ष्म है। विज्ञान और मनोगत ठोस मन की श्रेष्ठ अभिव्यक्ति और मानसिक प्रकृति की एरियन चेतना से बचने का तरीका है।
दर्शन को मानसिक अर्थों की व्याख्या करने के लिए समर्पित किया गया है और यह आध्यात्मिक मूल्यों को प्रकट करने के लिए धर्म के लिए रहता है। भविष्य की धार्मिकता मंगलाचरण और निकासी के विज्ञान पर आधारित होगी।
धर्म के सूत्र
धर्म के सूत्र प्रत्येक महान धर्म जो उत्पन्न होता है, वह किरणों में से एक के प्रभाव में होता है, लेकिन यह जरूरी नहीं है कि प्रत्येक उत्तरवर्ती किरण का परिणाम एक शक्तिशाली धर्म होगा। यह कहा जाता है कि ब्राह्मणवाद अंतिम महान धर्म है जो पहली किरण के प्रभाव में उत्पन्न हुआ था; यह ज्ञात नहीं है कि दूसरी किरण के अंतिम काल से उत्पन्न धर्म क्या हो सकता है, लेकिन चेल्डिया, मिस्र और ज़ोरोस्टर के धर्मों को क्रमशः तीसरी, चौथी और पाँचवीं किरणों का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा जा सकता है। ईसाई धर्म और शायद बौद्ध धर्म छठी किरण के प्रभाव का परिणाम था। मोहम्मडनवाद, जिसमें बहुत बड़ी संख्या में अनुयायी हैं, छठी किरण से प्रभावित है, लेकिन यह एक यहूदी धर्म के साथ ईसाई धर्म का एक संकर मूल धर्म नहीं है, बल्कि एक महान मूल धर्म है।
मेलिसीडेक ने एक ईश्वर, एक सार्वभौमिक देवता की अवधारणा को सिखाया, लेकिन लोगों को अपने उपदेशों को नक्षत्र के पिता के साथ जोड़ने की अनुमति दी, जिसे उन्होंने द एलियन - द मोस्ट हाई कहा। मेलिसेडेक लुसीफर की स्थिति के बारे में व्यावहारिक रूप से चुप था। अधिकांश सलेम छात्रों के लिए, एडेंटिया स्वर्ग था और सबसे उच्च भगवान था। तीन सांद्रिक हलकों का प्रतीक, जिसे मेलिसेडेक ने अपने बेस्टोवाल के प्रतीक चिन्ह के रूप में अपनाया, बहुसंख्यक लोगों द्वारा पुरुषों, स्वर्गदूतों और भगवान के तीन राज्यों के प्रतीक के रूप में व्याख्या की गई थी। उन्हें उस विश्वास में दृढ़ रहने दिया गया; उनके कुछ अनुयायियों को कभी पता था कि ये तीन वृत्त दिव्य रखरखाव और दिशा के स्वर्ग ट्रिनिटी की अनंतता, अनंत काल और सार्वभौमिकता के प्रतीक थे।
जहां मेलिसेडेक शिष्यों की शिक्षाओं के अवशेषों को सबसे अच्छी तरह से संरक्षित किया गया था, वे यहूदी धर्म में जीवित रहने वाले लोगों के अपवाद के साथ, सनक के सिद्धांतों में थे।
“ ईश्वर सर्वोच्च है; वह स्वर्ग और पृथ्वी का सबसे ऊंचा स्थान है। ईश्वर अनंत काल का सिद्ध चक्र है, और ब्रह्मांडों के ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है। वह आकाश और पृथ्वी का एकमात्र निर्माता है। जब वह एक बात तय करता है, तो वह चीज होती है। हमारा भगवान एक अनोखा भगवान है, और दयालु और दयालु है। जो कुछ ऊंचा, पवित्र, सच्चा और सुंदर है वह हमारे भगवान के समान है। मोस्ट हाई स्वर्ग और पृथ्वी का प्रकाश है; वह पूर्व का, पश्चिम का, उत्तर का और दक्षिण का ईश्वर है ... "
फिलिस्तीन की खोपड़ियों ने मेलिसेडेक और उन अभिलेखागार की कई शिक्षाओं को बचाया, क्योंकि वे यहूदियों द्वारा संरक्षित और संशोधित किए गए थे।
“शुरुआत में, परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी और उन सभी चीजों को बनाया, जिनमें वे शामिल हैं। और निहारना, उसने जो कुछ भी बनाया वह बहुत अच्छा था। यह भगवान है जो भगवान है; वहाँ कोई नहीं है, लेकिन न तो वह स्वर्ग से ऊपर है और न ही पृथ्वी पर। यही कारण है कि आप अपने पूरे दिल से और अपनी पूरी शक्ति के साथ भगवान को अपने दिल से प्यार करेंगे… ”
बौद्ध धर्म एक महान और सुंदर धर्म होने के करीब था, लेकिन भगवान के बिना, एक व्यक्तिगत और सार्वभौमिक देवता के बिना। हालाँकि, कुछ पिछली मान्यताओं के कुछ लेखन में पाया गया था, जो कि मल्कीसेदेक मिशनरियों की शिक्षाओं के प्रभाव को दर्शाता है, जिन्होंने बुद्ध के समय तक भारत में अपना काम जारी रखा था।
“आनंद शुद्ध हृदय से अनंत की ओर बहेगा; मेरा पूरा अस्तित्व इस सुपरमॉडल के साथ शांति से रहेगा। मेरी आत्मा संतुष्टि से भरी है, और मेरा दिल कोमल आत्मविश्वास की खुशी के साथ बहता है। मुझे कोई डर नहीं है; मैं चिंता से मुक्त हूं ... "
मल्कीसेदेक के मिशनरियों ने एक परमेश्वर की शिक्षाओं को उन सभी स्थानों पर ले लिया जहाँ वे गुज़रे थे। इस एकेश्वरवादी सिद्धांत का एक बड़ा हिस्सा, अन्य पिछली अवधारणाओं के साथ, हिंदू धर्म की बाद की शिक्षाओं में शामिल किया गया था।
"वह महान भगवान हैं, हर तरह से सर्वोच्च हैं। वह भगवान है जो सभी चीजों को शामिल करता है। वह ब्रह्मांडों के ब्रह्मांड का निर्माता और नियंत्रक है। भगवान एक अनोखा भगवान है; वह अकेला है और खुद से मौजूद है; वह एक ही है। यह अद्वितीय ईश्वर हमारा निर्माता और आत्मा का अंतिम भाग्य है। अवर्णनीय तरीके से सुप्रीम चमकता है; यह लाइट्स ऑफ द लाइट्स है। यह दिव्य प्रकाश सभी दिलों और सभी दुनिया को रोशन करता है ... "
ज़ोरोस्टर व्यक्तिगत रूप से मेल्कीसेदेक के पहले मिशनरियों के वंशजों के सीधे संपर्क में थे, और एक ईश्वर का सिद्धांत उस धर्म का केंद्रीय शिक्षण बन गया जिसे उन्होंने फारस में स्थापित किया था। यहूदी धर्म के अलावा, इस युग के किसी भी धर्म में इन सलेम शिक्षाओं के अधिक नहीं थे।
“सभी चीजें एक ही ईश्वर से आती हैं और उससे संबंधित हैं - वह असीम रूप से बुद्धिमान, अच्छा, न्यायी, पवित्र, देदीप्यमान और प्रतापी है। यह, हमारा ईश्वर, सभी प्रकाशमानता का मूल है। वह सृष्टिकर्ता, सभी नेक इरादों के देवता और ब्रह्मांड के न्याय के रक्षक हैं ... "
धार्मिक विश्वासियों के तीसरे समूह ने भारत में एक अद्वितीय भगवान के सिद्धांत को संरक्षित किया था, जो उस समय सूडानवादियों के रूप में जाना जाता था। इन विश्वासियों को हाल ही में जैन धर्म के अनुयायियों के रूप में जाना जाता है। यहाँ वे क्या सिखाया जाता है:
“स्वर्ग का भगवान सर्वोच्च है। जो लोग पाप करते हैं, वे ऊंचाइयों तक नहीं जाएंगे, लेकिन जो लोग धर्म के मार्ग पर चलते हैं उन्हें स्वर्ग में जगह मिलेगी। हम भविष्य की स्थिति में जीवन के बारे में सुनिश्चित हैं यदि हम सच्चाई जानते हैं… ”
सुदूर पूर्व के धर्म शिंटोवाद की पांडुलिपियों को हाल ही में अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी में रखा गया था। इस विश्वास में मल्कीसेदेक की पहली शिक्षाओं के अवशेष भी शामिल हैं, जैसा कि निम्नलिखित अंश द्वारा स्पष्ट किया गया है:
"प्रभु कहता है: 'तुम मेरी दिव्य शक्ति के सभी प्राप्तकर्ता हो; मेरी दया से सभी लोगों को फायदा होता है। मैं सभी देशों द्वारा धर्मी लोगों के गुणन से बहुत प्रसन्न हूँ। प्रकृति की सुंदरता में और पुरुषों के गुण में दोनों, स्वर्ग के राजकुमार खुद को प्रकट करने और अपने स्वभाव की निष्ठा दिखाने की कोशिश करते हैं ... "
मेलिसेडेक की धार्मिकता चीन में गहराई से प्रवेश करती है, और एक ईश्वर का सिद्धांत विभिन्न चीनी धर्मों की पहली शिक्षाओं का हिस्सा था; ताओवाद वह था जो सबसे लंबे समय तक चलता था और इसमें सबसे बड़ी मात्रा में एकेश्वरवादी सच्चाई थी।
"कितना शुद्ध और निर्मल, सर्वोच्च और फिर भी कितना शक्तिशाली और मजबूत, कितना गहरा और अथाह! स्वर्ग का यह भगवान सभी चीजों का आदरणीय पूर्वज है। यदि आप अनन्त को जानते हैं, तो आप प्रबुद्ध हैं और आप बुद्धिमान हैं। यदि आप शाश्वत को नहीं जानते हैं, तो यह अज्ञान ही बुराई के रूप में प्रकट होता है, और इस प्रकार पाप के कारण उत्पन्न होते हैं ... "
आध्यात्मिक नेताओं।
आध्यात्मिक नेताओं। समय के अंधेरे से महान धर्मों का उदय हुआ है, जो हालांकि उनके धर्मशास्त्रों और पूजा के रूपों में विविधतापूर्ण हैं, हालांकि उन्हें विभिन्न प्रकार के संगठन और औपचारिक और उनके अलग-अलग गुणों की विशेषता है सत्य को लागू करने के तरीके तीन मूलभूत पहलुओं में एकजुट हैं:
1. अपने शिक्षण में, ईश्वर और मनुष्य के स्वभाव के बारे में।
2. इसके प्रतीकवाद में।
3. कुछ मूलभूत सिद्धांतों में।
जब पुरुष इसे पहचानते हैं और सत्य की उस आंतरिक और सार्थक संरचना को अलग करने का प्रबंधन करते हैं, जो सभी जलवायु और सभी जातियों में समान है, तो सार्वभौमिक धर्म, वन चर्च और जो एकीकृत हो जाएंगे, हालांकि, भगवान के लिए समान दृष्टिकोण नहीं, जो सेंट पॉल, A भगवान के शब्दों की सच्चाई का प्रदर्शन करेगा, एक विश्वास, एक बपतिस्मा; ईश्वर और सभी के पिता, जो सब से ऊपर और सभी के द्वारा और सभी में हैं। ईश्वर को जानने के बाद विचार गायब हो जाएंगे; सिद्धांतों और हठधर्मियों को अब आवश्यक नहीं माना जाएगा, क्योंकि विश्वास अनुभव पर आधारित होगा, और प्राधिकरण वास्तविकता की व्यक्तिगत प्रशंसा का रास्ता देगा। समूह में चर्च की शक्ति को आत्मा की शक्ति से बदल दिया जाएगा, पुरुषों में पहले से ही जागता है; चमत्कार और विवाद के समय क्यों और कैसे ये चमत्कार, परिणामी संशयवाद या अज्ञेयवाद के साथ, प्रकृति के नियमों की समझ के लिए उपजेंगे वे विकास प्रक्रिया के अलौकिक साम्राज्य और अलौकिक अवस्था को नियंत्रित करते हैं। मनुष्य अपनी दिव्य विरासत को प्राप्त करेगा और खुद को पिता के पुत्र के रूप में पहचान लेगा, सभी दिव्य विशेषताओं, शक्तियों और क्षमताओं के साथ जो उसे दिव्य बंदोबस्ती से संबंधित है।
उनागरिया पर, गुरु से लेकर नानक तक मानव इतिहास के एक लाख वर्षों में सैकड़ों और सैकड़ों धर्मगुरु हुए हैं। इस समय के दौरान धार्मिक सत्य और आध्यात्मिक आस्था के ज्वार के कई उभार और प्रवाह हुए हैं, और अतीत में यूरेनियन धर्म के हर पुनर्जन्म को एक या दूसरे के जीवन और शिक्षाओं के साथ पहचाना गया है। der धार्मिक। जब हाल के समय के स्वामी पर विचार करते हैं, तो उन्हें आदम के बाद ग्रह के सात प्रमुख धार्मिक युगों में समूह बनाना उपयोगी हो सकता है:
1. सेट की अवधि। सेसिटेट पुजारी, जैसा कि वे अमोसाद के नेतृत्व में पुनर्जीवित हुए, महान स्वामी बन गए। उन्होंने पूरे अंडित भूमि पर कार्य किया, और उनका प्रभाव यूनानियों, सुमेरियों और हिंदुओं के बीच लंबे समय तक बना रहा। उत्तरार्द्ध में वे वर्तमान में हिंदू धर्म के ब्राह्मणों के रूप में जारी रहे। सेठों और उनके अनुयायियों ने एडम द्वारा प्रकट की गई ट्रिनिटी की अवधारणा को पूरी तरह से कभी नहीं खोया।
2. यह मल्कीसेदेक मिशनरियों से था। यूरेनिया धर्म को उन शिक्षकों के प्रयासों से काफी हद तक पुनर्जीवित किया गया था, जिन्हें माचिवेंटा मेलिचिडेक द्वारा कमीशन किया गया था, जो लगभग दो हजार साल पहले सलेम में रहते थे और पढ़ाते थे। JC के इन मिशनरियों ने भगवान के पक्ष और उनकी शिक्षाओं की कीमत के रूप में विश्वास की घोषणा की, हालांकि उन्होंने तुरंत दिखाई देने वाले धर्मों का उत्पादन नहीं किया, फिर भी उन नींवों का गठन किया, जिन पर यूरेनिया धर्म सबसे अधिक निर्माण करेंगे सत्य के हाल के शिक्षक।
3. मल्कीसेदेक के बाद का युग। यद्यपि इस अवधि में एमेनमोप और इखनाटन दोनों ने पढ़ाया, लेकिन मेल्कीसेदेक युग के बाद की उत्कृष्ट धार्मिक प्रतिभा लेवांटिन बेडॉइंस के एक समूह के नेता और हिब्रू धर्म के संस्थापक थे: मूसा रों। मूसा ने एकेश्वरवाद सिखाया। उसने कहा: "हे, इस्राएल, हमारे परमेश्वर यहोवा, प्रभु एक है।" "भगवान वह भगवान है। इसके बाहर कोई और नहीं है। ” उन्होंने लगातार अपने लोगों के भूत पंथ को खत्म करने की कोशिश की, यहां तक कि अपने चिकित्सकों को मौत की सजा भी दी।
मूसा का एकेश्वरवाद उसके उत्तराधिकारियों द्वारा मिलावटी था, लेकिन हाल के दिनों में वे उसकी कई शिक्षाओं में लौट आए। मूसा की महानता उसकी बुद्धिमत्ता और शिथिलता में निहित है। अन्य पुरुषों में ईश्वर की अधिक अवधारणाएँ हैं, लेकिन कोई भी व्यक्ति इतने लोगों को ऐसी उन्नत मान्यताओं को अपनाने के लिए प्रेरित करने में कभी कामयाब नहीं रहा।
4. ईसा से पहले छठी शताब्दी। कई लोग इसमें सच्चाई का बखान करने के लिए उभरे, जो उरांतिया पर अब तक के सबसे बड़े धार्मिक जागरणों में से एक है। इनमें हम गौतम, कन्फ्यूशियस, लाओ-त्से, जोरोस्टर और जैन शिक्षकों का उल्लेख कर सकते हैं। गौतम की शिक्षाएँ एशिया में व्यापक रूप से फैल गई हैं, और वे लाखों लोगों द्वारा बुद्ध के रूप में पूजनीय हैं। कन्फ्यूशियस चीनी नैतिकता के लिए था जो प्लेटो ग्रीक दर्शन के लिए था, और यद्यपि दोनों की शिक्षाओं के धार्मिक संदर्भ थे, सख्त शब्दों में, न ही एक धार्मिक शिक्षक थे; लाओ-त्से ने ताओ में भगवान की कल्पना अधिक की, जो मानवता में कन्फ्यूशियस ने किया या आदर्शवाद में प्लेटो ने। जोरोस्टर, हालांकि दोहरी आत्मावाद, अच्छी आत्माओं और बुरी आत्माओं की प्रमुख अवधारणा से प्रभावित हैं, एक ही समय में एक शाश्वत देवता और अंधेरे पर प्रकाश की अंतिम जीत के विचार को स्पष्ट रूप से बढ़ा दिया।
5. ईसा के बाद की पहली सदी। धार्मिक शिक्षक के रूप में, नासरत के यीशु ने उस पंथ के साथ शुरू किया जो जॉन बैपटिस्ट ने उपवास और रूपों से दूर तक स्थापित किया था और आगे बढ़ गया था। यीशु के अलावा, अलेक्जेंड्रिया के टार्सस और फिलो के पॉल उस युग के सबसे महान शिक्षक थे। उनकी धार्मिक अवधारणाओं ने उस विश्वास के विकास में एक प्रमुख भूमिका निभाई है जो मसीह के नाम को धारण करता है।
6. ईसा के बाद छठी शताब्दी। मुहम्मद ने एक धर्म की स्थापना की जो उस समय के कई पंथों से बेहतर था। उनका विदेशियों के विश्वास की सामाजिक मांगों के खिलाफ और अपने ही लोगों के धार्मिक जीवन की असंगति के खिलाफ विरोध था।
7. ईसा के बाद पंद्रहवीं शताब्दी। इस अवधि ने दो धार्मिक आंदोलनों को देखा: पश्चिम में ईसाई धर्म की एकता का अव्यवस्था और पूर्व में एक नए धर्म का संश्लेषण। यूरोप में, संस्थागत ईसाई धर्म में लोच की कमी की एक ऐसी डिग्री तक पहुंच गई थी कि कोई भी विकास एकता के साथ असंगत था। पूर्व में इस्लाम, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म की संयुक्त शिक्षाओं को नानक और उनके अनुयायियों द्वारा सिक्किम, एशिया के सबसे उन्नत धर्मों में से एक के रूप में संश्लेषित किया गया था।
चढ़े हुए परास्नातक के रहस्योद्घाटन के बाद से, भगवान के पितृत्व और सभी प्राणियों की बिरादरी का धार्मिक सत्य फैल गया है। लेकिन यह आशा की जानी चाहिए कि इन पैगंबरों के दृढ़ और ईमानदार प्रयासों को अंतरसंबंधी बाधाओं को मजबूत करने की दिशा में कम और विभिन्न बौद्धिक धर्मशास्त्रों के कई अनुयायियों के बीच आध्यात्मिक पूजा की धार्मिक भाईचारे को बढ़ाने की दिशा में निर्देशित किया जाता है।
रहस्योद्घाटन और पहल:
रहस्योद्घाटन और पहल: रहस्योद्घाटन प्रक्रियाओं के माध्यम से, दिव्यता धीरे-धीरे मानव चेतना में उभर रही है। रहस्योद्घाटन सात गुना है; प्रकृति के सात राज्यों में से प्रत्येक इसके एक पहलू को प्रकट करता है, और उनमें से प्रत्येक सात या चौदह खुलासे या मामूली चरणों के माध्यम से रहस्योद्घाटन प्राप्त करता है। दृष्टि के बीच अंतर करना सीखना महत्वपूर्ण है (जो एक दिव्य रहस्योद्घाटन का गठन करता है, जहां तक शिष्य समय और स्थान में इसे समझ सकता है) और प्रकटीकरण, अभिव्यंजक दिव्य उद्देश्य के संश्लेषण, जो इच्छा से संबंधित है, और बदले में गठित होता है। देवता की प्रेम प्रकृति की कुल अभिव्यक्ति।
धार्मिक रहस्योद्घाटन की कई घटनाएं हुई हैं लेकिन केवल पांच युगों का महत्व है। ये इस प्रकार थे:
1. दलमत की शिक्षाएँ । प्रथम स्रोत और केंद्र की सच्ची अवधारणा को ग्रह पर पहली बार प्रख्यापित किया गया था कि ग्रह राजकुमार के प्रवेश के सौ कॉर्पोरल सदस्यों द्वारा।
2. द एडेनिक शिक्षाएँ। एडम और ईव ने फिर से विकासवादी लोगों के लिए सभी के पिता की अवधारणा को चित्रित किया।
3. सलेम का मेलिसीडेक । स्थानीय ब्रह्मांड के तात्कालिकता के इस बेटे ने ग्रह पर सत्य के तीसरे रहस्योद्घाटन का उद्घाटन किया। उनकी शिक्षाओं के कार्डिनल उपदेश विश्वास और विश्वास थे ।
4. नासरत का यीशु। मसीह ने चौथी बार भगवान की अवधारणा को यूनिवर्सल फादर के रूप में ग्रह के लिए प्रस्तुत किया, और सामान्य रूप से यह शिक्षण तब से कायम है। उनके शिक्षण का सार प्रेम और सेवा था, मुफ्त की सेवा है कि मास्टर्स अपने भाइयों को हर्षित समझ में अनुदान देते हैं कि, इस सेवा के माध्यम से, वे उसी तरह से परमेश्वर पिता की सेवा कर रहे हैं।
5. द यूरैंटिया बुक। इसने ग्रह के नश्वर लोगों के लिए भगवान की सच्चाई का पहला चैनलिंग (1934) का गठन किया। यह पिछले सभी खुलासे से अलग है, क्योंकि यह कई प्राणियों का संयुक्त कार्य था।
कुम्भ के नए युग की पूर्ववर्ती और दशा के लिए पदानुक्रम द्वारा किया गया शिक्षण, तीन श्रेणियों का था:
1. हाई स्कूल, 1875-1890 के बीच हेलेना पेत्रोव्ना ब्लाटवस्की द्वारा लिखित।
2. इंटरमीडिएट, 1919-1949 के बीच एलिस ए बेली द्वारा लिखित।
3. खुलासा, मीडिया द्वारा बड़े पैमाने पर दिए गए 1975 के बाद यह सामने आया।
21 वीं सदी की शुरुआत में, यह शिक्षण जारी रहा, संधियों की श्रृंखला में, मनुष्य के भौतिकवादी ज्ञान और शुरुआत के विज्ञान के लिंक। पिछली शताब्दी से जो बना रहा, उसे उस अभयारण्य के पुनर्निर्माण के लिए समर्पित होना चाहिए था जिसमें मनुष्य रहता था, जिस तरह से मानवता जीवित थी, पुराने सभ्यता की नींव पर नई सभ्यता के पुनर्निर्माण के लिए, और पुनर्गठन के लिए। विश्व विचार और राजनीति की संरचनाएं, साथ ही ईश्वरीय उद्देश्य के अनुसार दुनिया के संसाधनों का पुनर्वितरण। इसके बाद ही रहस्योद्घाटन का विस्तार करना संभव था। ईश्वरीय स्वीकार्यता की धार्मिकता।
एल तिब्बतो ने दुनिया के सामने, मनोगत छात्रों के लिए, एक नए एजेंट की जिम्मेदारी ली, जो नए सत्य थे:
- शामबल के बारे में शिक्षण ।
- द टीचिंग ऑन द न्यू डिसिप्लिनशिप।
- सात किरणों के बारे में शिक्षण ।
- नए ज्योतिष के बारे में पढ़ाना ।
- विश्व सर्वर के नए समूह के बारे में जानकारी।
- आंतरिक आश्रमों की एक एक्सोटेरिक शाखा बनाने का प्रयास।
- नए विश्व धर्म के बारे में पढ़ाना ।
आध्यात्मिकता:
आध्यात्मिक वह है जो मनुष्य को मनुष्य से संबंधित करता है, और यह एक ईश्वर से संबंधित है, और यह स्वयं को एक बेहतर दुनिया और ग्रह पर चार स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट करता है। उनके लिए आध्यात्मिक आदमी को काम करना चाहिए। आध्यात्मिकता, अनिवार्य रूप से, सही मानव संबंधों की स्थापना, अच्छी इच्छाशक्ति को बढ़ावा देना और आखिरकार, देवत्व की इन दो अभिव्यक्तियों (प्रेम और इच्छा) के परिणामस्वरूप पृथ्वी पर सच्ची शांति की स्थापना है।
एक नया विश्व धर्म दुनिया भर के गूढ़ समूहों के काम के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, आध्यात्मिक पदानुक्रम के अस्तित्व पर विशेष जोर देने के कारण, मसीह के कार्य और कार्य और ध्यान की तकनीक, जिसके द्वारा आप आत्मा चेतना या मसीह चेतना प्राप्त कर सकते हैं। ध्यान बनने के लिए प्रार्थना का विस्तार हुआ है; इच्छा बढ़ गई है और मानसिक आकांक्षा बन गई है।
मास्टर्स ऑफ विजडम के नेतृत्व में काम करने वाले समूहों का कार्य, माया के रगों में मौजूद आँसुओं का उपयोग करके प्रकाश के प्रवेश की अनुमति देना है। घूंघट में उत्पन्न तीन बड़े आँसू। बाइबल उन्हें प्रतीकात्मक रूप में संदर्भित करती है, हालाँकि उनका आवश्यक अर्थ नहीं देखा या समझा गया है।
पहले भगवान के कानून की स्थापना के द्वारा निर्मित किया गया था, जिसे पुराने नियम में मूसा के एपिसोड में प्रतीकात्मक रूप से वर्णित किया गया है, जब वह भगवान के पर्वत पर चढ़ गया, और वहां उसे दस आज्ञाएँ मिलीं; दैवीय कानून की अभिव्यक्ति मानवता के अनुकूल है और नष्ट, शुद्ध और पुनर्गठित करने वाली ताकतों को प्रोजेक्ट करने के लिए आवश्यक है। मूसा, एनकोडर, ने माया की नसों के अंदर एक कक्षा में प्रवेश किया और वहाँ उसने प्रभु की महिमा को पाया।
दूसरा और बहुत महत्वपूर्ण आंसू दूसरे पहलू की शक्ति द्वारा निर्मित किया गया था, जब मसीह ने चौथे दीक्षा के लिए मास्टर जीसस को प्रस्तुत किया, और उनके संयुक्त प्रभाव ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की। हमने पढ़ा कि मंदिर का पर्दा ऊपर से नीचे तक फटा हुआ था। पहला आंसू आने पर एनकोडर मौजूद था, तीसरी दीक्षा की परिणति के रूप में, महिमामंडन की एक समान प्रक्रिया हो रही थी। क्राइस्ट के परिवर्तन में एक प्रभावशाली घटना घटित हुई, जो प्रभाव को बढ़ाती है या, बल्कि, मास्टर जीसस के माध्यम से अभिनय करती है।
घूंघट का एक और आंसू, अपेक्षाकृत मामूली, तब हुआ जब टार्सस के शाऊल ने प्रभु की महिमा पर विचार किया और पॉल, प्रेरित बन गए। जैसा कि उन्होंने प्रकाश तक पहुंचने के लिए संघर्ष किया, उन्होंने इब्रियों को इपिसल लिखा जिसने बहुत विवाद पैदा किया। इसमें तीसरे घूंघट के फाड़ के परिणाम मुख्य वक्ता प्रदान करते हैं और पहले और उच्चतम पहलू को व्यक्त करते हैं, जैसे पहले दो आँसू तीसरे और दूसरे दिव्य गुणों के रहस्योद्घाटन के लिए नेतृत्व करते हैं। पहले पहलू को एक संश्लेषण, संतों का समुदाय और विश्व के भगवान से संबंधित, मेल्किसेडेक माना जा सकता है।
कानून, प्रेम, संश्लेषण संघ, मानव चेतना में घुसपैठ करने वाली महान ऊर्जाएं, आज वह संरचना प्रदान करती हैं जिस पर नई सभ्यता की स्थापना की जाएगी, यह भगवान के लिए एक नया दृष्टिकोण उत्पन्न करेगा और नए मानव संबंधों का विकास होगा।
नए विश्व धर्म के मंच में, इसी तरह, सत्य की तीन मुख्य प्रस्तुतियाँ, या तीन सिद्धांत होंगे। सत्य के इन तीन बिंदुओं को देखने या विकसित करने का कार्य आदर्शवादी शिष्यों के समूह का कार्य होगा:
ईश्वर की आत्मा की वास्तविकता का प्रदर्शन किया जाएगा, दोनों पार और आसन्न, और मनुष्य के संबंध में भी एक समान वास्तविकता। आत्मा के माध्यम से पारस्परिक दृष्टिकोण की विधि का संकेत दिया जाएगा। उभरते हुए सत्य के इस पहलू को ट्रान्सेंडैंटल मिस्टिसिज्म कहा जा सकता है ।
प्रकृति की शक्तियों और मनुष्य की दिव्य गुणवत्ता की वास्तविकता और वह विधि जिसके द्वारा मनुष्य उनका उपयोग दिव्य प्रयोजनों के लिए करता है। इसे ट्रान्सेंडैंटल मेंटलिज्म कहा जा सकता है ।
वास्तविकता, पहले बिंदु में निहित है, कि समग्र रूप से मानवता, देवत्व की अभिव्यक्ति है, कुल अभिव्यक्ति है, और प्रकृति की समानता है और ग्रह पदानुक्रम के दिव्य कार्य, और समूह रूप में दोनों समूहों के पारस्परिक दृष्टिकोण की विधि। इसे ट्रान्सेंडैंटल धर्म कहा जा सकता है ।
ईसाई धर्मशास्त्र के पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, जैसा कि वे करते हैं, सभी धर्मशास्त्रों की त्रिगुणात्मकता भी एक है जब वे होते हैं प्रकट अवधि समाप्त हो गई है। वे एक के रूप में रहते हैं, गुणवत्ता और जीवन बरकरार और उदासीन के साथ, जैसा कि वे अभिव्यक्ति में हैं।
इसकी उपमा तब होती है जब आदमी मर जाता है। Desaparecen sus tres aspectos -mente o voluntad, emoci no amor, y apariencia f sica. Entonces la persona no existe. Sin embargo, si se acepta el hecho de la inmortalidad, el ser consciente perma nece; su cualidad, prop sito y vida est n unidos con su alma inmortal. La forma externa, con sus diferenciaciones en una tri nidad manifestada, ha desaparecido -nunca volver exactamente en la misma forma o expresi n, en tiempo y espacio.
EDITOR'S नोट।
El libro de Urantia fue una fuente valiosa para este art culo
