पश्चाताप या अपराधबोध? क्या बेहतर है?

वास्तव में, बहुत से लोग सोचते हैं कि यह एक ही है और पुष्टि करता है no यदि मुझे दोष नहीं देना है या मुझे पहले से पछतावा है, लेकिन यह समान नहीं है, वास्तव में इसमें एक बड़ा अंतर है इसका प्रभाव, विशेष रूप से आंतरिक रूप से, हमारी भावनाओं और दिमाग पर।

कसूर क्या है?

लेकिन फिर basically क्या दोष है? मूल रूप से शरीर, शब्द या मन की क्रिया के बाद आने वाली भावना है जो किसी तरह हमें असहज, निराश महसूस कराती है और हमारे आत्मसम्मान में कमी आई है, कुछ क्षणों में यह आमतौर पर आक्रोश या आक्रोश की ओर जाता है क्योंकि यह एक ऐसा एहसास नहीं है जो रिलीज करता है बल्कि यह है कि किसी तरह हमें लेबल करता है, न्याय करता है और हमारे कार्यों को सीमित करता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। उत्थान भावना

हमारे कार्यों के लिए जिम्मेदार है

कुछ संस्कृतियों में किसी भी प्रकार की कार्रवाई के लिए दोषी महसूस करना आम है, इसका मतलब यह नहीं है कि हम नकारात्मक और सकारात्मक कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं हैं। लेकिन हमें इस बात को ध्यान में रखना चाहिए कि एक बार जब हमने कुछ नुकसानदेह काम कर लिया है, तो इसे दूसरे तरीके से करने के लिए समय पर लौटना मुश्किल होता है, और खुद को दोष देने से मदद नहीं मिलती है अगर यह कार्रवाई को मुक्त करता है और हमें इसे रचनात्मक दृष्टिकोण या निकास की अनुमति नहीं देता है।

अपराध-बोध के विपरीत एक सकारात्मक और रचनात्मक अर्थ है कि अफसोस है, क्योंकि यह तथ्यों की जिम्मेदार मान्यता को दर्शाता है, उन्हें हमारी संभावनाओं की सीमा तक संशोधित करने और कार्रवाई को न दोहराने का निर्धारण करने का विकल्प है। कुछ मामलों में यह दावा किया जाता है कि यह आपको कर्म या कारण और प्रभाव के प्रभाव से मुक्त करता है, जो इतना आसान नहीं है, और न ही सच है अगर हमें याद है कि हर क्रिया का प्रभाव होता है, तो यह सही है कि यह उसकी विस्तार स्थिति को रोकने में मदद करता है। यह है कि नुकसान इसके बारे में कुछ नहीं करने की तुलना में कम है।

फिर से अनधिकृत न करने का निर्धारण करें

उदाहरण के लिए, यदि क्रोध के एक क्षण में हम मौखिक रूप से किसी प्रियजन को नुकसान पहुंचाते हैं, तो क्षति या असुविधा मौजूद होती है, लेकिन घट जाती है यदि हम पहचानते हैं कि हमने क्या किया, अगर हम किसी तरह माफी मांगते हैं या खेद व्यक्त करते हैं कि उस व्यक्ति से दोबारा ऐसा न करें। किसी और को। यह अपराध बोध से बहुत अलग है कि बहुत से लोग खुद को रिहा नहीं करते हैं और मृत्यु के क्षण तक इसे सबसे हानिकारक मामलों में ले जाते हैं, बिना यह समझे कि हम समय पर नहीं लौट सकते हैं और पश्चाताप करना और वर्तमान और निरंतर ध्यान रखना सबसे अच्छा है कोई पुनर्विचार में नहीं।

पूर्व की संस्कृतियों के विरोध की चार शक्तियां मानी जाने वाली बातों में पश्चाताप एक आवश्यक बिंदु है, जिसमें पश्चाताप उपयोगी नहीं है और इसके बजाय जो प्रयोग किया जाता है वह हमारे कार्यों को एक सकारात्मक मार्ग पर पुनर्निर्देशित करता है जो हमें आगे बढ़ाता है हमारे प्रदर्शन में नकारात्मक को कम करना और उन्मूलन करना और सकारात्मक और रचनात्मक की पुष्टि करना और बनाए रखना।

कारण और प्रभाव का नियम

यह तब है कि हालांकि पश्चाताप क्षति या कार्रवाई की जिम्मेदारी नहीं लेता है अगर यह हमें पुनर्मिलन न करने और अंतिम अर्थों में बेहतर लोगों, हमारे कार्यों और कारण और प्रभाव के कानून के बारे में जानने के लिए निर्धारित करने की अनुमति देता है।

यह सच है कि हम जो करते हैं उसकी प्रेरणा हमारे कार्यों के परिणामों में एक निर्धारित कारक है, हालांकि अपवाद के बिना सभी सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव अधिक या कम हद तक उत्पन्न करते हैं ।

सिफारिश हमेशा अपराध से बचने के लिए है और रचनात्मक रूप से खुद को पश्चाताप के लिए उन्मुख करना है, जो कि हमारी संभावनाओं की सीमा तक कार्रवाई को सही करने के लिए है, और इस महान कदमों को निस्संदेह रूप से हमें व्यक्तिगत रूप से नेतृत्व करने के लिए दृढ़ संकल्प के रूप में इन सरल चरणों का नेतृत्व करता है हमारे कार्यों में जिम्मेदारी और सचेत ध्यान देना। तो चलिए बिना किसी अपराधबोध के कहते हैं कि यह नष्ट होने वाले पश्चाताप के लिए एक हजार बार हाँ करता है और शांति और शांति के लिए एक ट्रिगर है।

AUTHOR: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के सहयोगी पिलर वेज्केज़