इस लेखन की शुरुआत में मैं साठ साल का होने वाला हूं और मैं अब एक महान सम्मान और आशीर्वाद के रूप में जी सकता हूं। आध्यात्मिकता ने मेरे अस्तित्व की खोज को मेरे दिनों की शुरुआत से ही चिह्नित किया है, लेकिन अगर मुझे किसी निष्कर्ष पर पहुंचना है, तो एक सेक्सोनिअम के सारांश के रूप में, मेरे शब्दों में इतना रहस्यवादी या आध्यात्मिक नहीं होगा, लेकिन ठीक-ठीक पांडित्य होगा। जिस तरह से मेरे पास (और) एक पितृसत्तात्मक समाज द्वारा शिक्षित किया गया है, और जिस तरह से मैंने खुद बच्चों, नाती-पोतों और छात्रों को अपनी शिक्षाएं दी हैं, उसने मुझे कई प्रोत्साहन प्रदान किए हैं और कई रिवाइवल ने मेरे जीवन के अनुभव को दागदार किया है। और मेरा मनो-भावनात्मक परिवर्तन, इसलिए, एक छात्र के रूप में और एक शिक्षक के रूप में मैंने जो कुछ भी अनुभव किया है, उसने मेरे आध्यात्मिक पथ को 'बाद में' (पहले नहीं) निर्धारित किया है।
किसी भी विकासवादी मार्ग का क्रूसिबल कैसे, कब और क्यों शिक्षाशास्त्र पर केंद्रित है। हमारे लंबे अस्तित्व का एक क्षण भी ऐसा नहीं है जिसके हम विषय नहीं हैं। हम सभी पीड़ित हैं या कुछ शिक्षण प्राप्त करने के लिए भाग्यशाली हैं। और हम जो सिखाते हैं, या हमें कैसे पढ़ाया जाता है, की गलतियाँ, हमारे मानस में और हमारी आत्मा में 'एक कोड कैसे दर्ज किया गया है', यह पूरी तरह से किसी भी व्यक्ति के जीवन के अनुभव की स्थिति है, तो आपके पास जो पेशा है, संतान होने या न होने पर भी। हम प्राप्त शिक्षाशास्त्र द्वारा पूरी तरह से निर्धारित हैं; और हम हर दिन अपने 'छात्रों' का निर्धारण करते हैं, जिनमें बच्चे, नाती-पोते, शिष्य, दोस्त और परिचित हैं। हम सभी शिक्षक हैं और हम किसी तरह से सिखाते हैं या दिखाते हैं जो हम जानते हैं और हम हैं, जबकि हम सभी अपने साथियों के छात्र हैं।
जब हम पैदा होते हैं, बस जब हर कोई पहली बार प्रकाश को देखता है, नौ महीने की प्यारी आत्मनिरीक्षण के बाद, यिन, चुप, अंधेरा और अंतर्गर्भाशयकला, हमारे पास पहले से ही एक पहली भावना है, एक जबरदस्त सनसनी जो हमें जीवन भर के लिए चिह्नित करेगी। पृथ्वी पर उतरना न तो उदासीन है, न ही यांत्रिक, न ही चिकित्सा, बल्कि सीधे और पूरी तरह से भावनात्मक; यह हमारी सबसे बड़ी भावना है। अवतार जीवन का यह पहला प्रभाव ठंड का हो सकता है, शोर का, किसी के द्वारा 'किसी अनजान' द्वारा मीठे और कोमल इशारे का ध्यान रखने और शायद हिंसक इशारे से, पैरों से लटकाए हुए, पीठ पर वार प्राप्त करने का। हमारे नौ महीनों के जीवन के दौरान या अंदर सांस लेने के लिए मजबूर करने के लिए, जो आप चाहते हैं या नहीं। बस पैदा होने के लिए हमें एक पुलाव शैली में साफ और धोया जाता है, हम तुरंत तैयार होते हैं, कंघी करते हैं और शायद सुगंधित होते हैं, तुरंत अपने आप को सूखे कपड़ों और कृत्रिम ताक के बीच लपेटने के लिए।
लेकिन उन सभी भावनाओं के अलावा, जो पहले शारीरिक उपचार उत्पन्न कर सकते हैं, हम भी महत्वपूर्ण ऊर्जावान और मानसिक छाप प्राप्त करते हैं: हम आम तौर पर पहली बार 'डर', अज्ञात का डर, और अक्सर 'अस्वीकृति' महसूस करते हैं, जो डर नहीं पैदा करता है दूसरों से प्यार करो और स्वीकार करो (तुम्हारा परिवार या पूरी दुनिया)। किसी भी नव-आने वाली आत्मा के लिए यह बहुत बड़ा प्रभाव है कि आप अच्छी तरह से प्राप्त नहीं कर रहे हैं, यह देखते हुए कि यह 'अच्छी तरह से प्राप्त' आपके माता-पिता और दाइयों द्वारा की गई 'अच्छी', नैतिक रूप से बोलने से बहुत अलग हो सकती है। प्यार, पवित्रता और सद्भाव के दृष्टिकोण से, इस ग्रह में हमारा प्रवेश आमतौर पर चौंकाने वाला है क्योंकि हमारी हार्ड ड्राइव पूरी तरह से कोड और मानदंडों के वर्जिन है। और यह ठीक यही है कि पहले क्षण से हम पर 'थोपा' जाता है।
अस्वीकृति, भय या नाजुकता का पहला भाव कहां से आता है? ठीक है, स्वाभाविक रूप से विश्वास और वयस्कों की स्वचालित आदतें; और अक्सर भोली भाली वाक्यांशों और माता-पिता की भावनाओं के रूप में खुद को ... 'एक और लड़का ... हम उसके लिए क्या करने जा रहे हैं, मैं एक लड़की को पसंद करूंगा ...', या 'यह बच्चा, जैसा कि वह आया है, उसने लगभग मुझे मार डाला। महिला ', या' एक और मुँह खिलाने के लिए! उम्मीद है कि यह अच्छी तरह से व्यवहार करता है; कम से कम ऐसा लगता है कि वह इस समय बहुत प्यारा है ... 'या हम केवल पहली बार अपने माता-पिता और प्रबंधक से गंभीर रूप से अलग होने के डर से त्यागने के डर को महसूस करते हैं, शांति और बिना शर्त गर्मी से कई भयावह शोर की ओर बढ़ने के लिए, और कुशल के उपचार के लिए। डॉक्टर, नर्स और दाइयाँ जो हाथ से गेंद की तरह आपके कोमल शरीर को पास करते हैं, खुद को ठंडी सतहों पर, धातु की तराजू पर, हमारी नाक के माध्यम से नलियों को पेश करते हैं और हमारी त्वचा पर सूखी लकीरें डालते हैं।
हम अक्सर अपनी माँ की ऊर्जा को फिर से महसूस नहीं करते हैं जब तक कि अंतहीन घंटे नहीं बीतते हैं, हालांकि कभी-कभी जब वे हमें कमरे या परिवार के केंद्र में ले जाते हैं, तो हमें पिता, दादा-दादी, भाई-बहन और सभी यात्राओं और उनकी यात्राओं से भी बहुत सारी जानकारी मिलती है। अंतहीन कोडित टिप्पणियां, जो बदले में, हमारी हार्ड ड्राइव के लिए भी एनकोडर हैं। हमें हर चीज के लिए खेद है। हमने सब कुछ रिकॉर्ड किया। और वह पर्याप्त 'सब कुछ' हमारे लिए एक सक्रिय प्राथमिक मेमोरी को बाद में रखने के लिए निर्णायक है, या जैसा कि हमने इसे अपने पाठ्यक्रम में 'रूट मेमोरी' कहा है। एक स्मृति जो अन्य सभी की जड़, उत्पत्ति या पैटर्न है।
यदि प्राथमिक या पहली स्मृति प्यार या स्वागत नहीं महसूस करने की थी, तो आप कभी भी प्यार महसूस नहीं कर सकते। यदि आप अपने नए अस्तित्व से डरते थे, तो आप हमेशा अपने जीवन में किसी भी बदलाव या नई चीजों से डर सकते हैं, भले ही आप इसे व्यक्त न करें। प्राथमिक मेमोरी, हमारे पास पहली भावना, आपकी डिस्क या सब्सट्रेट को निर्धारित और रिकॉर्ड करती है, और इसे इस तरह से प्रारूपित करती है कि केवल मनोविश्लेषण और ऊर्जावान उत्परिवर्तन का एक गहन और व्यापक काम, अंतरात्मा का एक बड़ा काम उस केंद्रीय कंप्यूटर को एक में बदल सकता है वास्तव में रचनात्मक और कुशल मशीन, हस्तक्षेप से मुक्त। चेतना का वह महान काम जो कुछ करते हैं, वह केवल भावनाओं को सम्मान देने के साथ आपको कमाना या प्रतिरक्षित करने से कहीं अधिक है। आइए हम इंसान के प्रति थोड़ी दया करें ... इस दुनिया में पैदा होना आसान नहीं है।
यह बहुत विशिष्ट हितों के समूह के साथ एक पितृसत्तात्मक समाज द्वारा बनाए गए मानदंडों और संहिताओं से भरी दुनिया है। जब मैं 'पितृसत्तात्मक' शब्द का उपयोग करता हूं, तो मेरा मतलब केवल पुरुषों से नहीं है, बल्कि वर्तमान महिलाओं का बहुमत भी है, पितृसत्तात्मक और पदानुक्रमित के रूप में कई पुरुष हैं, यानी समाज के अधिकांश। पितृसत्तात्मक माँ अपने बच्चों को इन्हीं दमनकारी सामाजिक संहिताओं के तहत शिक्षित करती है। एक सामाजिक पदानुक्रम का आरोप, शक्ति और अधिकार का सिद्धांत हमारे बच्चों के 'प्रभुत्व' की एक डिग्री उत्पन्न करता है जो सचेत, मुक्त और सम्मानजनक शिक्षा से दूर है।
पालतू बनाने के लिए, जैसा कि कुछ जानवरों के साथ किया जाता है, यह सुनिश्चित करना है कि बुनियादी आवश्यकताएं, चाहे प्राकृतिक हों या न मिलें, ताकि मालिक जितना संभव हो उतना परेशान हो, या उनकी अपेक्षाओं और हितों को पूरा करने के लिए। संवेदनशील मनुष्यों में पालतू पशुओं ने आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, लेकिन मनोवैज्ञानिक और शारीरिक (क्लाइंट का विस्तार) पैथोलॉजी और कष्टों की एक भीड़ उत्पन्न की है। टोरिस, बैंडेड पैर और एक हजार और प्रथाएं जो अभी भी उपयोग की जाती हैं)। सभी समय के नियमों को अच्छी तरह से स्वीकार करने और प्यार करने के लिए मिलने के बाद, एक चिंता, एक शून्य, दमन की डिग्री और एक निरंतर तनाव उत्पन्न करता है जिससे हम सफल होना मुश्किल है। हालांकि, हमारी सभ्यता को समझने और बदलने के लिए, इस अप्राकृतिक और दर्दनाक शिक्षा के कारणों को जानना सबसे महत्वपूर्ण है।
समाज के इस पितृसत्तात्मक गर्भाधान के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ है। और मैं यह नहीं कह रहा हूं कि एक मातृसत्तात्मक या नारीवादी गर्भाधान विकल्प है, लेकिन एक दृष्टि जो प्रकृति, प्रेम, समानता और सम्मान के साथ पितृसत्तात्मक नहीं है। मैं इस विषय पर अब तक पढ़ी गई सर्वश्रेष्ठ पुस्तक को पढ़ने की अत्यधिक सलाह देता हूं: and मातृ की इच्छा का दमन और लेखकों की अचेतन प्रस्तुति की स्थिति कैसिल्डा रॉड्रिग्ज़ और एना कैचफ़ेइरो। पांडित्य में मेरे छोटे से लेखन में हम केवल यह उल्लेख करेंगे कि पितृसत्तात्मक दृष्टि सामाजिक आर्थिक प्रणाली की पूर्व निर्धारित योजना से सीधे जुड़ी हुई है, एक फालोउनथ्रिक दृष्टि से नहीं किसी भी क्षेत्र में केवल कामुकता का नहीं बल्कि महिलाओं पर पुरुषों के अधिकार और व्यापकता का। मैं और भी अधिक कहूंगा, विवाह की संस्था प्राधिकरण और नियंत्रण के सिद्धांत पर आधारित थी (कुछ सदियों पहले) जो हमारे संपूर्ण सामाजिक पदानुक्रम का समर्थन करती है। शादी के बिना, न तो वर्तमान पूंजीवादी व्यवस्था होगी, न ही सत्ता का एक ऊर्ध्वाधर पदानुक्रम, न ही एक सत्तावादी समाज, और न ही अन्य चीजों के बीच बुनियादी इच्छा की दमनकारी संस्कृति। एकांगी विवाह का अनुबंध एक सिबिलीन आविष्कार है जो माना जाता है कि सभी अभावों के अंत का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि वे हमें उन सभी कहानियों में समझाते हैं जिनमें अंत में वे शादी करते हैं और सभी दुर्भाग्य समाप्त होते हैं। लेकिन शादी के इस आविष्कार का समर्थन न केवल पुरुषों, राजनेताओं और धार्मिक लोगों द्वारा किया गया है, बल्कि पितृसत्तात्मक महिलाओं द्वारा भी किया गया है।
पितृसत्तात्मक पुरुष और स्त्री का प्रतिपक्ष eablethe मोहक माता है, जैसा कि पूर्वोक्त पुस्तक के लेखक कहते हैं, लोगों के प्रति-विरोधी दृष्टिकोण के साथ; वह कामुक और कोमल मां है जो प्रेम, पोषण की मूल इच्छा को पूरा करती है, जो शर्तों या कष्टों या दमन के बिना, बिजली की बुनियादी कमी को पूरा करती है और भरती है। माँ और औरत जो प्यार करती है, जो जानती है और उसे लाड़ प्यार करना चाहती है, जो प्यार करती है और समझती है, जो उस प्रिय प्रकृति के अनूठे स्वभाव की रक्षा करती है, अनुमति देती है और उसे किसी तरह से जुड़ी हुई है, चाहे वह फिल्मी, भ्रातृ प्रेम के लिए, पैतृक, यौन, दत्तक
लेकिन इस तरह के प्यार को एक पितृसत्तात्मक समाज द्वारा अच्छी तरह से नहीं देखा जाता है, जिसे गुलामों और दासों, प्रबंधकों या श्रमिकों को सख्त, कुशल, उत्पादक, प्रतिस्पर्धी की आवश्यकता होती है, जो सामानों की वृद्धि और उनके संरक्षण पर खर्च होते हैं। ग्रह और उसके निवासियों को लोड करने का। इसके लिए किसी भी क्षेत्र में शैक्षणिक कार्यक्रमों की एक श्रृंखला है, न केवल स्कूलों और विश्वविद्यालयों के विज़न में बल्कि कंपनियों और बहुराष्ट्रीय कंपनियों में, और टेलीविज़न प्रोग्रामिंग में भी बड़े पैमाने पर हेरफेर का मुख्य साधन है। यह पुरुष से पूछताछ करने और महिला का बचाव करने के बारे में नहीं है, क्योंकि पुरुष उस फाल्स के शिकार होते हैं जैसे महिलाएं और बच्चे; यह एक समतावादी बिरादरी पर ध्यान केंद्रित करने के बारे में होगा, न कि आर्थिक शक्ति और पीढ़ीगत समर्पण के लिए, साझा करने और प्यार करने की कला में बुद्धिमान पुरुषों का एक समुदाय।
लेकिन इस बीच, और सदियों पहले, हम में से हर एक के मानस और आत्मा में, देखभाल और सम्मान की बहुत कमी है, जीवन की बुनियादी इच्छा को पूरा करने, प्यार करने की, प्रामाणिक बिरादरी जीने की। हमारी मजबूर चुप्पी में एक शून्य है और हमारी कमी और इच्छाओं की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का एक बड़ा अभाव है, इच्छाएं जो हम अप्राकृतिक समाज द्वारा कहे गए नियमों और नियमों के डर से सत्यानाश करते हैं और जीवन में हमें परेशान करते हैं। यह एक मछली की तरह है जो अपनी पूंछ को काटता है: हम अपनी कमी को उजागर करने से डरते हैं, और इसे संतुष्ट करने के लिए डरते हैं, लेकिन बदले में यह डर अधिक से अधिक कमी उत्पन्न करता है, अधिक से अधिक प्रणाली को प्रस्तुत करता है, हमारे होने के अधिक से अधिक विनाश और हमारे स्वतंत्रता।
प्रस्तुत करने की डिग्री को मापना, जो हममें से प्रत्येक के पास सामाजिक व्यवस्था और स्थापित भावुकता क्रम है, वर्तमान में एक प्राथमिक जरूरत है, न केवल मानसिक दृष्टिकोण से, यहां तक कि जैविक (कितनी अपक्षयी बीमारियां उस अधूरी इच्छा से आती हैं, उस खालीपन और उस डर से ) लेकिन एक आध्यात्मिक जरूरत है। उस पितृसत्तात्मक व्यवस्था, भ्रातृ-विरोधी और अधूरे मूल्यों को प्रस्तुत करने की डिग्री को जानकर, हम इस पतनशील और रुग्ण सामाजिक व्यवस्था के लिए हमारे our वर्चस्व ’और मानसिक अनुकूलन की डिग्री को भी माप सकते हैं। वश में करने के लिए एक रोबोट व्यवहार, एक रोल मॉडल को बढ़ावा देना है, चाहे आपके पास प्राकृतिक संकाय हों और इसका पालन करने की इच्छा हो।
आखिरकार, हम सभी सरल नकल द्वारा 'मिमिसिस' द्वारा सब कुछ सीखते हैं। यदि आपके माता-पिता पढ़ते हैं, तो आपके लिए पढ़ना आसान होगा; यदि आपके माता-पिता बहस करते हैं, चिल्लाते हैं या झूठ बोलते हैं, तो आपके लिए उनके व्यवहार की नकल करना आसान होगा; यदि आप स्थायी रूप से एक गन्दी जगह पर रहते हैं, तो नकल के द्वारा आप कभी भी अपनी चीज़ों के लिए सही जगह नहीं पा सकेंगे और आप हमेशा अव्यवस्था और अराजकता की ओर बढ़ेंगे। वह माइमिस भी है जिस पर पितृसत्तात्मक व्यवस्था आधारित है; यदि हर कोई एक अनुबंध से शादी करता है और हस्ताक्षर करता है, तो इसे सभी के समान ही करना आवश्यक होगा, क्योंकि 'कानून के समक्ष हस्ताक्षर करना' (द्वारा आविष्कार किया गया है और कुछ के लिए ...) 'प्यार के बारे में प्रतिबद्धता' करने का एकमात्र तरीका है अन्य जा रहा है अगर हर कोई कोका कोला पीता है, तो ऐसा करना अच्छा और स्वाभाविक है; यदि हर कोई एक फैशन का अनुसरण करता है, तो यह है कि इसका अनुसरण करना समाज के अनुकूलन का प्रतीक है। और इसलिए हमें अपने निहित स्वभाव के अनुसार व्यक्तिगत और सुसंगत तरीके से, मूल्यों में, स्वतंत्रता में और विवेक से शिक्षित नहीं किया जाता है।
जो चीज हमेशा हमसे छिपी रहती है और व्यवस्था के बाहर वह दिव्य उपहार है जो हम सभी को प्राप्त हुआ है: मुफ्त की इच्छा; स्वतंत्रता और पसंद का अधिकार, आपकी जिम्मेदारी और अद्वितीय जो आप हर समय जीने के लिए चुनते हैं, उसके अनुरूप होना। यह, पसंद की स्वतंत्रता, हवा के माध्यम से पितृसत्तात्मक पदानुक्रमित प्रणाली को उड़ा सकती है। हमें गलतियाँ करने का अधिकार है, हमारे पास प्रयोग करने का अधिकार है, हमारे पास प्यार और सम्मान करने का अधिकार है, न कि पालतू बनाने, हेरफेर करने या नियंत्रित करने का; और हमारे पास यह अधिकार है कि हम अपने बच्चों, विद्यार्थियों या विद्यार्थियों को तोपों के अनुसार नहीं कर सकते हैं जो हमें स्वस्थ या सुसंगत महसूस नहीं करते हैं। हम अपने कार्यों के लिए स्वतंत्र और जिम्मेदार प्राणी हैं, और हम इसलिए हैं क्योंकि हमारे पास 'विवेक' है। हम एक जागरूक आध्यात्मिकता के साथ योग्य और संवेदनशील प्राणी हैं।
मुझे पता है कि शिक्षाशास्त्र के नए रूपों का पता लगाना अभी बाकी है। रोबोट के प्रभुत्व को पार करने और शैक्षिक साधनों और शैक्षिक अन्वेषणों को खोजने के लिए हजारों अलग-अलग रास्ते हैं जो प्रत्येक अद्वितीय की स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं। उदाहरण के लिए, आध्यात्मिकता के बारे में हमारे स्कूलों में कभी कुछ नहीं पढ़ाया जाता है। और अधिकांश वैकल्पिक आध्यात्मिक शिक्षाएँ अभी भी पितृसत्तात्मक पदानुक्रमित अवधारणा के साथ बहुत चार्ज की जाती हैं। आज हमें आध्यात्मिकता सिखाना सीखना होगा लेकिन किसी भी प्रकार के पदानुक्रम के बिना, एक शिक्षक, गुरु या श्रेष्ठ की भूमिका के बिना, नैतिकता या शक्ति का एक धर्मनिरपेक्ष, प्राकृतिक और अस्थिर आध्यात्मिकता दिखाना। शायद आपको पितृसत्तात्मक अवधारणा से अधिक भ्रातृत्व से एक विशिष्ट विषय पर एक अस्थायी शिक्षक की, एक साधारण प्रशिक्षक की स्थिति से ही पढ़ाना शुरू करना है, लेकिन कभी भी एक निर्भरता या एक प्राधिकरण या एक पूर्वसत्ता से नहीं।
यह सच है कि प्रारंभिक बचपन के संबंध में शिक्षण क्षेत्र में पितृसत्तात्मक संस्थानों को पार करने के लिए पहले से ही कुछ प्रयास हैं। वे पिता और माता हैं जो अपने बच्चों को घर पर, समूहों में और समुदायों में (आमतौर पर ग्रामीण) ऐसे कार्यक्रमों के साथ पढ़ाते हैं जो सामग्री और विषयों में बहुत समृद्ध हैं। हमें यहां कई अध्ययनों पर प्रकाश डालना चाहिए, जिसमें न केवल यह बताया गया है कि बच्चे अपने माता-पिता से क्या सीखते हैं, बल्कि वे अपने बच्चों के माता-पिता और समुदाय के बच्चों से कितना कुछ सीखते हैं, क्योंकि वे स्वयं ज्ञान की मांग करते हैं। माता-पिता को शिक्षित करने के लिए बच्चे और किशोर पहले से ही एक मास्टर डिग्री हैं। हर व्यक्ति जानता है कि उसे क्या सीखना है।
हमने कितनी और कितनी बार सुना है कि स्कूल में पढ़ाए जाने वाले अधिकांश विषयों ने हमें जीवन में कभी भी कुछ नहीं दिया है। लेकिन वे हमें संबंध बनाना नहीं सिखाते, हमसे प्रेम करना, वे हमें नैतिकता नहीं सिखाते, वे हमें अंतर्ज्ञान की शिक्षा नहीं देते, वे हमें कामुकता के बारे में कुछ नहीं सिखाते, या पहले मासिक धर्म या रक्तस्राव के बारे में जो हमें आश्चर्य में डालते हैं, और न ही हमें खाना बनाना या ठीक करना सिखाते हैं। एक खिड़की या प्लग, या एक बटन या हेम सिलाई; न तो इसे भोजन का आधार, कुछ को दैनिक और एक हजार दीर्घकालिक परिवर्तनों की उत्पत्ति को पढ़ाया जाता है, और न ही बुनियादी बीमारियों के इलाज, प्राथमिक चिकित्सा या रोकथाम के आधार पर; न तो वे हमें हमारे शरीर की ऊर्जा के बारे में कुछ दिखाते हैं, न ही विकृति विकिरणों के बारे में जिनसे हम अज्ञानता से अवगत होते हैं, न ही प्रेम, सौंदर्य और सद्भाव, बाहरी और आंतरिक के बारे में। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। लेकिन लैटिन हाँ सीखें, और दूसरी डिग्री समीकरण भी। मुझे हमेशा आश्चर्य होता है कि हमारे कथित शैक्षणिक संस्थानों के उन शैक्षिक कार्यक्रमों को बनाने और आशीर्वाद देने के पीछे किस तरह का व्यक्ति होगा।
प्रस्तुत करने का स्तर, जिसमें बहुत से मनुष्य आ चुके हैं, प्राकृतिक इच्छाओं और तृप्ति की स्थिति को संतुष्ट करने की हमारी आवश्यकता के पोषण और महत्वपूर्ण कार्यों के रोबोटीकरण का निर्माण करते हैं। इस तरह की सबमिशन सबसे विनम्र लोगों में इच्छाओं की लगभग पूरी तरह से उत्पन्न करने के लिए आती है, चाहे वे उनके प्रस्तुत करने के बारे में जानते हों या नहीं। हमारी मूल इच्छा अवरुद्ध है। अभाव सामान्य हो जाता है और आदर्श का हिस्सा बन जाता है। यह सब अपने स्वयं के दुख के प्रति असंवेदनशीलता की ओर बढ़ रहा है, और यह हमें दूसरों के दुख के प्रति असंवेदनशील भी बनाता है। हम समाचारों में जो दुर्भाग्य देखते हैं, वे अब हमें प्रभावित नहीं करते हैं; यह ऐसा है जैसे कि उनका इंसान से कोई लेना-देना नहीं था। हम स्तब्ध हो जाते हैं और महसूस करते हैं कि असावधान शून्यता है, और मौन में पीड़ित हैं, लेकिन न तो हम उस अनहोनी की डिग्री को देखते हैं या पहचानते हैं, जिसमें अधिकांश लोग अपना दिन जीते हैं। कमी को उचित ठहराया गया है। यह असंवेदनशीलता अपेक्षित है, यह स्वाभाविक हो गया है ...
अगर सदियों से पितृसत्तात्मक व्यवस्था ने हमें इच्छाओं के दमन और father पिता के कानून ’के विचारों, वर्जनाओं और मानदंडों को थोपने के माध्यम से हमें 'मानवीकृत’ करने के लिए तैयार और क्रमादेशित किया है, तो हमें जाने के लिए गहन और समझदारी से काम लेना होगा प्रोग्रामिंग और डिकोडिंग वह सब, जो मां के कानून, प्यार, देखभाल और संतुष्टि के कानून बनाने के लिए। मैं इशारा करने के लिए कहता हूं क्योंकि उन्हें बनाना जरूरी नहीं है, सिर्फ उन्हें इशारा करना है, उन्हें विकसित करना है, परिपक्व होना है और जन्म लेना है, उन्हें अपने जीवन में उपयोग करना है; मातृसत्तात्मक कानून ('गैर-पितृसत्तात्मक' कहना अधिक दिलचस्प होगा) सदियों पहले ही बन चुके थे। गैया के प्राकृतिक नियम हमेशा से हैं, जो साझा करने की, स्वतंत्रता की, प्रेम की, इच्छा पूर्ति की, पोषण करने वाली, पोषण करने वाली ...
एक कथित गैर-पितृसत्तात्मक वातावरण में, न तो शिक्षाशास्त्र और न ही शिक्षण और ज्ञान साझा करने के तरीके सहयोग और भागीदारी पर आधारित होंगे, न कि सेवा और योग्यता पर। प्रारंभिक बचपन में विषयों की प्राथमिकता कल्पनाशील, प्लास्टिक, संगीत, पाक, वर्णक्रमीय, मौखिक, चंचल रचनात्मकता पर आधारित होगी ... खेल साधारण घरेलू वस्तुओं और प्रकृति के साथ हो सकते हैं, न कि उपभोक्ता वस्तुओं के साथ, जिनमें हमेशा 'कोड' होते हैं। 'और संबंधित मॉडल (एनोरेक्सिक बारबी, स्ट्रेस्ड आरपीजी, विनाशकारी रोबोकॉप आदि)। माता-पिता और शिक्षक इस बात को ध्यान में रख सकते हैं कि सेप्टेनियोस के अनुसार मानस और आत्मा में कितने संरचनात्मक, भावनात्मक और मानसिक कोड दर्ज किए गए हैं, जैसा कि नृविज्ञान हमें दिखाता है। एक गैर-पितृसत्तात्मक पिता और माँ भी अपने बच्चों को अपनी स्वाभाविक आवाज़ बदलकर, एक आधिकारिक स्वर के साथ या तीखी और हास्यास्पद आवाज़ के साथ नहीं बोलेंगे। और स्वाभाविक रूप से वह अपने बच्चों को सच्चाईयों को छिपाकर नैतिकता का व्यवहार नहीं करेगा, क्योंकि बच्चे जानते हैं कि 'कुछ होता है' हालांकि वे इसे छिपाते हैं; बच्चों को झूठ बोलना सिखाते हुए उन्हें प्राणियों का अपमान करने का सबसे अच्छा तरीका है। झूठ और झूठ केवल किसी भी इंसान के लिए अपमानजनक नहीं हैं, बल्कि प्यार, स्पष्टता, पवित्रता, निर्दोषता और पारदर्शिता के कानूनों का भी एक संक्रमण है।
एक उन्नत स्कूल में, यह बहुत आसान होगा, उदाहरण के लिए, अक्सर पौधों के गुणों, औषधीय और पाक, उनके अवलोकन, पहचान, भेद या तुलनात्मकता को जानने के लिए, क्षेत्र के किसी भी पथ या किसी भी बगीचे में यात्राएं कर सकते हैं। यह बाद के युगों में एक कल्पनाशील और पौष्टिक शाकाहारी भोजन के शिक्षण के साथ पूरक हो सकता है, जो रक्त पीएच और दो बड़े भोजन समूहों, अम्लीय और क्षारीय के महत्व को दर्शाता है, जो हमारे स्वास्थ्य का निर्धारण करते हैं। चीजों के 'अनिवार्य उपभोग' के सभी रीति-रिवाजों के लिए एक बार और केवल भोजन ही नहीं, बल्कि हानिकारक भी; संयम और संसाधनों की प्राकृतिक बचत दर्ज करना एक जागरूक शिक्षाशास्त्र के मुख्य कार्यों में से एक है, साथ ही साथ इस प्रणाली को प्रस्तुत करने के लिए कई अभ्यासों में से एक है।
स्वाभाविक रूप से, उपरोक्त सभी हमारे बच्चों को दिखाने के लिए लाखों प्राथमिक चीजों के छोटे उदाहरण हैं, चीजें जो उनके पूरे जीवन के लिए उपयोगी होंगी। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि पितृसत्तात्मक मॉडल के बाहर एक जागरूक शिक्षा भी कई स्थापित वर्जनाओं जैसे धन, मृत्यु, कामुकता, दर्द और जीवन को 'लायक' बनाने के प्रयास को नष्ट करने के लिए होगी। अन्य वर्जनाओं के बारे में पर्याप्त जानकारी देने के अलावा आशंकाओं में बदल गया (क्योंकि वे ऐसे मुद्दे हैं जो वास्तविकता के बहुत करीब पहुंचने की धमकी देते हैं) जैसे कि ऊर्जा की दुनिया में जानना, अंतर्ज्ञान, दो गोलार्द्धों से अनुभूति, हमारी सच्ची शक्तियां, आत्मा और आत्मा बनाम व्यक्तित्व और शरीर की प्रक्रियाओं, प्रसारण, मनोग्रंथि स्वायत्तता ...
यह झूठी आध्यात्मिकता को खत्म करने और सभी समय के सर्वश्रेष्ठ स्कूलों के आधार पर एक सुसंगत आध्यात्मिक मार्ग खोजने के बारे में होगा: प्रकृति, जीवन के लिए सम्मान, अवलोकन और प्रेम। यह निश्चित रूप से एक जातीय या अहंकारी दृष्टि नहीं होगी, लेकिन एक बहुसांस्कृतिक, भ्रातृ, प्राकृतिक, प्रेमपूर्ण, बुद्धिमान, समझदार और मैं संवेदनशील मानव मधुमक्खियों के रूप में हमारे विकास और विस्तार के लिए बहुत कुशल लगता हूं। लेकिन इसके लिए यह आवश्यक है कि पितृसत्तात्मक, लोकवादी, सत्तावादी और जोड़-तोड़ करने वाले मॉडल को संशोधित किया जाए जिसमें हम पुरुषों, महिलाओं, लड़कों और लड़कियों को सम्मिलित किया जाता है।
मधुर, सुरक्षात्मक, लाड़ और बुद्धिमान मां को खारिज कर दिया गया है। तब से, सदियों पहले, मातृत्व खुद को पार नहीं करता है, और न ही यह सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्यों में बढ़ता है। गैया जमे हुए हैं, सो रहे हैं, लेकिन वह पहले से ही हमें अपनी जागृति दिखाती है। अब तक, मातृत्व (प्यार के हजार चेहरे और मूल्यों को पूरा करने के लिए) पितृसत्ता की सेवा में रहा है, शक्ति के आधार पर मूल्यों की इस प्रणाली के लिए विनम्र रहा है; प्रिय माँ घर में, काम पर, अर्थव्यवस्था में, राजनीति में, धर्म में 'अनुपस्थित' रही हैं। कि आज माता और पिता बहुत 'मातृत्व' करते हैं और पारिवारिक जीवन का मतलब यह नहीं है कि प्यार, देखभाल, सुरक्षा, स्पष्टता, कोमलता, समझ और आपसी समर्थन के मूल्य हमारे जीवन का हिस्सा हैं या खुशी से भरे हुए हैं। हमारे दिल, हमारे दिमाग और हमारे कामों की खुशी। नए भ्रातृ, प्रेम, लोकतांत्रिक, गैर-दमनकारी और वास्तव में सम्मानजनक दृष्टि अभी भी हमारे दैनिक जीवन में फिर से संहिताबद्ध और परिलक्षित होती है।
आइए एक ऐसे समाज का निर्माण करें, जिसमें माता-पिता अपने बच्चों, अपने कर्मचारियों, अपने छात्रों के साथ, स्वयं में इन प्रेमपूर्ण मूल्यों को प्रतिदिन जीते हैं। आइए हम कभी माताओं को पिता के मूल्यों का वाहक नहीं बनाते हैं, लेकिन यह है कि पिता उन महान स्त्री, मानव, आकर्षक और प्रेमपूर्ण मूल्यों के वाहक हैं। आइए हम एक साथ पिता और मां से शादी करते हैं, दाएं से बाएं गोलार्ध में, हम सभी को पितृसत्तात्मक से सीखा है, जो हम मातृसत्तात्मक के बारे में भूल गए हैं। आइए हम dear प्रिय माँ ’और प्रिय पिता को पुनः प्राप्त करें, शिक्षक, राजनेता, पुरोहित, व्यापारी, डॉक्टर, प्रेमी, प्रिय मित्र और महिला को जगाएँ।
मार्ता पोवो ऑडेनिस, अमपुरडा, 18 सितंबर'11
www.laboratoridellum.net
